جانب من خطبة الجمعة في مصر بتاريخ 12ـ04ـ2013

[ya fatema]

التسجيل الصوتي للخطبة ــ استمع هنا

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد الله رب العالمين
والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
خطبة الجمعة

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ,الحمد لله مالك الملك مجرى الفلك مسخر الرياح فالق الاصباح ديان الدين رب العالمين ,الحمد لله الذى من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الارض وعمارها وتموج البحار ومن يسبح فى غمراتها ,الحمد لله الذى يخلق ولم يخلق ويرزق ولا يرزق ويطعم ولا يطعم ويميت الاحياء ويحيى الموتى وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ,الحمد لله الذى لم يشهد احدا حين فطر السماوات والارض ,الحمد لله الذى جعل الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا, الحمد لله الذى اذهب الليل مظلما بقدرته وجاء بالنهار مبصرا برحمته , وكسانى ضياءه وانا فى نعمته , الحمد لله الاول قبل الانشاء والاحياء ,والآخر بعد فناء الاشياء, اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا, اللهم صل على محمد المصطفى وعلى عليا المرتضى وعلى البتول فاطمة الزهراء وعلى السبطين الامامين الهاديين الذكيين الحسن والحسين وعلى السجاد على بن الحسين وعلى الباقر محمد بن على وعلى الصادق جعفر بن محمد وعلى الكاظم موسى بن جعفر وعلى الرضا على بن موسى وعلى الجواد محمد بن على وعلى الهادى على بن محمد وعلى العسكرى الحسن بن على وعلى الخلف الهادى المهدى الحجة محمد بن الحسن بن على وعلى ابنه وحبيبه وصيه ووزيره ورسوله الى الناس كافة اليمانى الموعود احمد الحسن وعلى اولاده المهدين الاحد عشر مهدى مهدى الى قيام الساعة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
والحمد الله رب العالمين وايها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم ايها المسلمون ايها المؤمنون اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وارجعوا الى ربكم وانيبه اليه يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الانهار.
بسم الله الرحمن الرحيم (وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ) (وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ) والحمد الله رب العالمين فى هذه الآيات الشريفة المباركة روايات كثيرة تبين معنى هذه الاية اذكر رواية واحدة مروية فى الكافى الشريف الجزء الاول صفحة 141 الحديث 9 ومنقولة فى كتاب البرهان الشريف سورة الاعراف اية 46 الى 50 محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن الهيثم بن واقد، عن مقرن، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ( جاء ابن الكواء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين، وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ؟ فقال: نحن على الأعراف، و نحن نعرف أنصارنا بسيماهم، و نحن الأعراف الذين لا يعرف الله عز و جل إلا بسبيل معرفتنا، و نحن الأعراف يوقفنا الله عز و جل يوم القيامة على الصراط ، فلا يدخل الجنة إلا من عرفنا و عرفناه، و لا يدخل النار إلا من أنكرنا و أنكرناه إن الله تبارك و تعالى لو شاء لعرف الناس نفسه حتى يعرفوا حده، و يأتوه من بابه و لكن جعلنا أبوابه و صراطه و سبيله، و بابه الذي يؤتى منه، فمن عدل عن ولايتنا أو فضل علينا غيرنا، فهم عن الصراط لناكبون، فلا سواء من اعتصم الناس به، و لا سواء حيث ذهب الناس إلى عيون كدرة، يفرغ بعضها في بعض، و ذهب من ذهب إلينا إلى عيون صافية تجري بأمر ربها، لا نفاد لها، و لا انقطاع.) صدق مولانا امير المؤمنين صلوات الله عليك يا امير الؤمنين وها نحن ايها الاخوة الكرام وها نحن ايها المسلمون امام رجل من الاعراف فى هذه الايام المباركة عرفنا الان ان آل البيت (ع) هم الاعراف الذين لا يعرف الله عز و جل إلا بسبيل معرفتهم وهم الذين نص عليهم رسول الله (ص) ليلة وفاته ائمة اثنى عشر ومهديون اثنى عشر وها نحن اليوم امام رجل من هؤلاء الرجال الذين لا يعرف الله عز و جل إلا بسبيل معرفتهم وهو اليمانى الموعود وصى ورسول الامام المهدى الخليفة الثالث عشر لرسول الله محمد(ص) الوصى الثالث عشر لرسول الله محمد (ص) وقد جاءنا محتجا علينا بوصية جده رسول الله التى ذكره فيها وبما ذكره اباءه الائمة الاثنى عشر عنه فى بيانه باسمه وصفته ونسبه ومسكنه وجاءنا محتجا علينا بالعلم الالهى الماء المعين الذى جاءنا به من الامام المهدى وجاءنا محتجا علينا براية البيعة لله راية الحاكمية لله يدعوا الناس جميعهم الى حاكمية الله وها هو الان لا يعرف الله الا بمعرفته والايمان به والتسليم له والاخذ منه والعمل بين يديه كما قال جده الباقر (ع)(وليس فى الرايات راية اهدى من راية اليمانى هى راية هدى لانه يدعو الى صاحبكم فاذا خرج اليمانى حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم واذا خرج اليمانى فانهض اليه فان رايته راية هدى ولا يحل لمسلم ان يلتوى عليه فمن فعل ذلك فهو من اهل النار لانه يدعوا الى الحق والى طريق مستقيم) وندعوا جميع المكلفين الى الايمان به واتباعه ليعرفوا الله عز وجل ويكونوا من اهل دين الله سبحانه وتعالى والحمد الله رب العالمين وها نحن امام هذا الرجل احمد الحسن اليمانى وهو من الاعراف ونقرأ قبسة من قبسات علمه وشزرة من شزرات نوره صلوات الله عليه من المتشابهات الجزء الرابع س142 / قال تعالى : (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ)(الزمر74) هل الأرض المذكورة في هذه الآية هي ارض الجنة ؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين
الأرض :- هي هذه الأرض ، والذين ورثوها هم : خلفاء الله في أرضه ، وهم الأوصياء والأنبياء والمرسلون (ع) ، ومن تابعهم وارتقى معهم إلى مقاماتهم العالية ، في كل السماوات الستة الملكوتية والسابعة الكلية ( ايها الاخوة الكرام ايها المسلمون الارض هى هذه الارض والوارثون هم خلفاء الله واتباعهم الذين حصلوا على المقامات فى السموات الملكوتية الستة والسماء الكلية السماء السابعة النورية) والله هو مالك الأرض ، ولذلك قالوا أورثنا الأرض ، أي استخلفنا فيها ، فجعلنا خلفاءه في أرضه. ( ايها الاخوة الكرام الوراثة هنا ليست كالوراثة التى نعهدها بين المخلوقين بان يرث الولد اباه بعد وفاته ويتملك عنه كل شئ الوراثة هنا عن الله سبحانه وتعالى هى ان الله جعلهم خلفاءه فى ارضه اذن لهم بالتصرف الكامل فى ملكه والمالك الحقيقى هو الله سبحانه وتعالى لجميع خلقه)
اما الجنة :- فهي في هذه الآية : يُراد بها الجنات الملكوتية ، والجنة النورية في السماء السابعة . فهم (ع) لهم مقعد صدق في كل جنة ملكوتية ، وفي الجنة النورية . ولذلك قالوا : نتبوأ من الجنة حيث نشاء ،(فهم صلوات الله عليهم لهم مقعد صدق فى كل السموات الست والسابعة النورية يعنى لهم مقعد المهيمن على كل السماوات صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين) فالآية تذكر نعمتين هما : ( وراثة الأرض ) و كونهم خلفاء الله في أرضه . والنعمة الثانية هي ان ( لهم مقام في كل الجنات ، يتبوءون منها حيث يشاءون)
والنعمتين مترابطتين ، لأنه لا يكون خليفة الله في أرضه حتى يتم عقله ، ولا يتم عقله حتى يرتقى إلى السماء السابعة الكلية ( سماء العقل) (وفى هذا قال رسول الله (ص)ما قسم الله للعباد شئ افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهو الجاهل واقامة العاقل افضل من سخوط الجاهل ولا بعث الله نبا ولا رسولا حتى يستكمل العقل ويكون العقل افضل من جميع عقول امته الكافى الجزء الاول ص12)
والوراثة :- تكون من سابق ، والجنة لا سكان سابقين غادروها ليرثها الإنسان عنهم ، ولكن الأرض التي نحن عليها ، لها سكان سابقين سبقوا بني ادم ، وكذلك كل وصي وخليفة لله في أرضه ، سبقه خليفة لله في أرضه فورثها عنه . (طبعا الجنة ايها المسلمون الذى يدخلها بفضل الله ورحمته لا يخرج منها فمكانه ثابت له يعنى لا احد يرث احد فى الجنة ويبقى ان نفهم ان التبوء من الجنة حيث يشاؤن سابق على وراثة الارض كما انه لاحق لها حيث انهم لا يكونون خلفاء الله فى ارضه)
ويبقى ان نفهم :- ان التبوء من الجنة حيث يشاءون سابق على وراثة الأرض ، كما انه لاحق لها ، حيث أنهم لا يكونون خلفاء الله في أرضه ويرثون الأرض ، إلا إذا كانوا يتبوءون من الجنة حيث يشاءون ، أي ان لهم وجود في كل سماء ، حتى السماء السابعة الكلية (سماء العقل) ، فلا يبعث نبي حتى يتم عقله ، أي يكون له مقام في (السماء السابعة) او (الجنة النورية.
ايها المسلمون الله سبحانه وتعالى ان الله اصطفى آدم ونوح وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وهذا مبنى على علم الله السابق باصفياءه وخلفاءه وبمدى اخلاصهم له سبحانه وتعالى وبمدى طهارتهم ونقاوتهم وامانتهم وانهم لا يعصونهم ابدا ولا يرتدون عن دينهم ابدا ولا يغشون خلقهم ابدا فصلوات الله وسلامه عليهم اجمعين واسال الله ان يلحقنا بهم.(سورة الاخلاص)
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ,الحمد لله مالك الملك مجرى الفلك مسخر الرياح فالق الاصباح ديان الدين رب العالمين , الحمد لله الذى اذهب الليل مظلما بقدرته وجاء بالنهار مبصرا برحمته , وكسانى ضياءه وانا فى نعمته, الحمد لله الاول قبل الانشاء والاحياء ,والآخر بعد فناء الاشياء, اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين الغر الميامين, بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد المصطفى وعلى عليا المرتضى وعلى البتول فاطمة الزهراء وعلى السبطين الامامين الهاديين الذكيين الحسن والحسين وعلى السجاد على بن الحسين وعلى الباقر محمد بن على وعلى الصادق جعفر بن محمد وعلى الكاظم موسى بن جعفر وعلى الرضا على بن موسى وعلى الجواد محمد بن على وعلى الهادى على بن محمد وعلى العسكرى الحسن بن على وعلى الخلف الهادى المهدى الحجة محمد بن الحسن بن على المستحفظ من آل محمد وعلى وصيه ووزيره ورسوله الى الناس كافة اليمانى الموعود احمد الحسن والممهد الوحيد لدولة العدل الالهى وعلى اولاده المهدين الاحد عشر مهدى مهدى صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
والحمد لله رب العالمين وها نحن (وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ) وها نحن امام الشخصية المباركة من الاعراف الذين لا يعرف الله عزوجل إلا بسبيل معرفته فها هم صلوات الله عليهم آل بيت العصمة والطهارة معرفتهم معرفة الله وانكارهم انكار الله والعياذ بالله كما بين لنا مولانا امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وهذا مولانا وسيدنا اليمانى (ع) رجل الاعراف فى هذا الزمان ونحن تعرفنا عليه وعرفناه بفضل الله علينا وها نحن مازلنا وسنزالوا نتعرف عليه بالعلم الذى جاءنا به وهذه قبسة من قبسات علمه صلوات الله وسلامه عليه من المتشابهات الجزء الرابع.
س141 / ما معنى قوله تعالى: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) (الرحمن:17) ؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين
هما الحمرة المشرقية ، والحمرة المغربية. تشير الحمرة المشرقية الى دم علي (ع), والحمرة المغربية الى دم الحسين (ع) هذا في الأئمة (ع).
اما في المهديين فتشيرالحمرة المشرقية الى دم احد المهديين نظيرعلي(ع), والحمرة المغربية تشيرإلى دم احد المهديين (ع) أيضاً نظيرالحسين (ع).
(طبعا ايها المسلمون هذا البيان بيانا فريد من نوعه صلوات الله وسلامه عليه وها هو عن ابى بصير قال: سألت ابا عبد الله (ع) عن قول الله (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) قال: رب المشرقين رسول الله (ص) وامير المؤمنين (ع) والمغربين الحسن والحسين (ع) وفى امثالهما تجرى تفسير القمى الجزء الثانى ص344 ).
فهم مشرقان ومغربان ، مشرق في الأئمة ومشرق في المهديين ، ومغرب في الأئمة ومغرب في المهديين.
(وانا لله وانا اليه راجعون فى كلام اليمانى (ع)نعي لنفسه صلوات الله وسلامه عليه لان يجرى عليه مثل ما جرى على جده امير المؤمنين وهو قائم يصلى فى محرابه صلاة فجر يوم التاسع عشر من شهر رمضان المبارك فانا لله وانا اليه راجعون واسال الله سبحانه وتعالى ان يطيل عمر مولانا محمد بن الحسن العسكرى ومولانا احمد الحسن وان يزين الارض بطول بقائهما ويطيل عمرهما ويجعلنا فداء لهما ودفعا عنهيما فى كل مكروه اللهم ايد وسدد وانصر احمد الحسن بالفتح المبين اللهم انا نسالك بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها وهم المهديون الاثنى عشر الذين سيدهم وامامهم وابوهم ومعلمهم اليمانى احمد الحسن ان تحفظ مولانا احمد الحسن من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه ومن شماله ومن فوقه ومن تحته وان تؤيده وتسدده وتنصره بالفتح المبين وان تجمع شمله بابيه الامام محمد بن الحسن العسكرى وان ترد به الولايات الى بيوتها الى الامام محمد بن الحسن العسكرى صلوات الله عليه وان تفرج به عن الاخوة المسجونين فى العراق وفى كل مكان وان تقضى به دين كل مدين وترد به كل غريب وتفرج به عن كل مكروب وتجمع به شمل كل متفرق وتشفى به كل مريض من شيعة احمد الحسن وتصلح به امورنا وتجمع به شملنا وتالف به بين قلوبنا وتعجل له التمكين من رقاب الظالمين آل بيت محمد حقهم عاجلا عاجلا يا رب العالمين والحمد لله رب العالمين (سورة القدر).

[norallaah]

رد: جانب من خطبة الجمعة في مصر بتاريخ 12ـ04ـ2013

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
وفقكم الله لكل خير