صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

[ام حسن]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

السلام عليكم
ملاحظة: كنت اتصفح المواضيع في المنتدى لم ار اسم كاطع ولاسلمي فقط بالمواقع الاخرى يبدو ان الاسم مفترى .
سيكون السؤال فقط عن احوال السيد اسماعيل والد الامام حيث كنت ارى رؤى كثيرة بهذا الاسم انقطعت تقريبا اواخر سنة 94 لا اعرف لماذا .
شكرا لكم
ام حسن / بصرة

[الحق 1212]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

بسم الله الرحمن الرحيم

اسلام عليكم
من العبد الحقير المسكين الفقير المسكين المستكين الى السيد احمد الحسن ( ) لا اكتب شيء في هاذا الفراق حتى اعرف فلقد سمعت ائمتي عليهم السلام يقولون طاعت الامام بعد معرفته واني لم اعرفك بعد اني انا الجاهل (مالك) اقول لك وسامحني على ما اقول اذا كنت انت هو المقصود فروحي لك الفداى يامولاي واذا لم تكن انت المقصود فان الله هو المحاسب وهو الحاكم وهو مولا المؤمنين يامولاي مالذي هو المطلوب منا ان نعمل به وملذي ننتهي عنه واني اشكي حالي الى الله العظيم الاعظم ولك يامولاي اني فقير ماديا ومعنوين وعمري (26) عام ولم اتزوج بعد وانت تعرف مغريات الدنيا وانا اعزب ان الله هو الرزاق ولاكن جعل اسباب الى الارزاق وانت واحد من هاذه الاسباب اليس كان عند امير المؤمنين بيت مال يطعم منه الفقراء والمساكين ويسد حوائج المحتاجين ويزوج شباب المؤمنين العازبين وليس عندي دار اسكن به وانا تائه في هاذه الدنيا وهاذا الزمان زمان الفتن فاذا كنت انت هو المقصود السيد (اليماني ) فدركني يامولاي وسلام عليك ورحمة الله وبركاته

المحب مالك جوابك لي منيتي

[ام حسن]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

قتال جيوش السفياني لعنه الله
السلام عليكم ادارة المنتدى لم ار اي تواصل منكم ولا اعرف شئ عن الامام الا من النت لا انصار ولامراكز ولا مناظرات بالقناة مع شخصيات معروفة دينيا يفترض ان تردوا لنعرف ....
قرأت بالمنتدى ان الحجة الذي سيقاتل جيوش السفياني ليس الامام محمد المهدي عليه السلام وانما سفيره اليماني وحاليا لم نسمع اي قتال بين الانصار والدواعش وانما فقط مواجهات مع البدريين وبعض المتطوعين وبعض القوات من الدولةضد الدواعش فمتى ستتم المواجهة مع هؤلاء الملاعين وماهي العلامات لوقت الحدوث .
اكرر لماذا لايوجد تواصل وجود شخص يقول اني يماني الامة ووصي الحجة ليس موضوعا هينا ومن يطرق الباب يجد الجواب وانت تقولون نحن انصاره ونحن نطرق الابواب وبادب اما من جواب؟؟؟!!!

[b.a]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

متى سيتم الرد على اسئلتنا ؟؟؟؟؟ أمورنا متوقفة على الرد من قبل المشرفين.

[المنتظرة لأحمد]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انقل لكم سؤالاً عن أحد الأخوة الذين عرضت عليهم دعوة الحق وأرجوا التفضل منكم بالأجابة على سؤاله وفقكم الله لخير الآخرة والدنيا
س/

ماهو الجواب في معرفة الله هل هو جوابا انيا ولماذا بالدليل ام جوابا لميا ولماذا وبالدليل ؟؟
الحقوقي ابو رائد العميري من بغداد

[مناصر الصحابة]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

بسم الله الرحمن الرحيم والله انا اريد اثبات واضح على الوصية لرسول الله بس ارجوكم اجب بدون الرويات وكتب الشيعة التى هى فى الاساس لا تؤمنون بها فانتم تقولون انكم تاخذون الكتب من المهدى -احمد الحسن وارجوا احترام عقليتى والرد يكون واضح من دون خطب لا فاءدة منها وهذا السؤال والله اذا اجبتم علية اكمل معكم ( حياكم الله)

[مستبصر]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

أبو يونس-الجزائر
أدركني ياأبتاه ياأحمد فلقد صارت ابنتي بكماء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين وسلم تسليما كثيرا

أبتي الحنون ,اقبلني عندك فيمن قبلت يابن الكرام البررة
أبتاه ,إن لي إبنة إسمها إسراء لها 4 سنين و نصف .كانت تتكلم بشكل جيد و في فترة الفطام توقفت عن الكلام تماما وأصبحت بكماء, الآن و بعد معاينة بعض الأطباء لها لم أصل إلى نتيجة وصرت في حيرة,أظن و الله العالم أن طريقة الفطام المباشرهي سبب هذا البكم المفاجئ , صارت كثيرة الصراخ و البكاء. إنها تقهرني بسبب إحساس لدي بأن هذا البكاء ناتج من عدم قدرتها على الكلام,
مولاي أحمد الحسن أرجو أن تكرمني بدعاء أو دواء يكون فيه شفاء ابنتي من البكم كما و مولاي إقبلها خادمة للزهرء عليها السلام ة ولأم المهديين عليها و عليهم جميعا سلام الله.
سامحني أبتاه عن التقصير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[د. توفيق المغربي]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

بسم الله الرحمن الحيم
وصلئ الله علئ محمد وال محمد الائمه والمهديين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هناك ايات قرانيه وروايات عن اهل البيت عليهم السلام
عن البداء ارجو ان تشرحوا ماهيه البداء بتفصيل
وهل للقائم او المهدي عليهم السلام له منهم نصيب يرحمكم الله
يَمْحو اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ الرعد 39
عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال/
من زعم أن الله تعالى بدا له في شيء بداء ندامة فهو عندنا كافر بالله العظيم شرح أصول الكافي للمازندراني 6/89 بحار الأنوار 4/125 )
وقوله عليه السلام من زعم أن الله عز وجل يبدو له في شيء اليوم لم يعلمه أمس فأبرؤوا منه/ كمال الدين وتمام النعمة ص69 موسوعة الإمام الصادق 4/351 بحار الأنوار 4/111
وقوله عليه السلام / ما بدا لله في شيء إلاّ كان في علمه قبل أن يبدوا له /الكافي 1/148
وقوله عليه السلام/ لكل أمر يريده الله فهو في علمه قبل أن يصنعه، وليس شيء يبدو له إلاّ وقد كان في علمه، إن الله لا يبدو له من جهل/موسوعة الإمام الصادق 4/347 تفسير العياشي 2/218 البحار 4/121
وقال الشيخ المفيد رحمه الله قول الإمامية في البداء طريقة السمع دون العقل وقد جاءت الأخبار عن اهل البيت عليهم السلام والأصل في البداء هو الظهور قال تعالى وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكونوا يَحْتَسِبونَ يعني به ظهر لهم من أفعال الله تعالى بهم ما لم يكن في حسبانهم وتقديرهم// وقال // وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبوا وَحاقَ بِهِمْ يعني ظهر لهم جزاء كسبهم وبان لهم ذلك وتقول العرب قد بدا لفلان عمل حسن وبان له كلام فصيح
وقوله عز وجل/وَقَالتِ اليهُودُ يَدُ اللهِ مغلُولةٌ غُلّتْ أيديهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَل يَداهُ مَبسُوطتَانِ يُنْفِقُ كيفَ يَشَآءُ
وقوله عز وجل هُوَ الّذي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمَّى عِنْدَهُ ثمَّ أنتُمْ تَمترُونَ
وقوله عز وجل فَلَمَّا بَلَغَ معهُ السَّعيَ قَالَ يابُنَيَّ إنِّي أرَى في المنَامِ أنّي أذبَحُكَ فَانظُرْ مَاذا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ أفعَلْ ما تُؤمَرُ سَتَجِدُني إنْ شَآءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرينَ فَلَمّا أسْلَما وَتَلَّهُ لِلجَبينِ وَنَادينَاهُ أنْ يَا إبراهيمُ قَدْ صَدَّقتَ الرُّءْيَآ إنّا كَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ إنَّ هَذا لهُوَ البَلاءُ المُبِينُ وفديناهُ بِذِبحٍ عَظِيم}
وقوله عز وجل إنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حَتَّى يُغَيِّرواْ مَا


سورة المائدة آية 64
سورة الأنعام آية 2
سورة الصافات آية 102/ 107
لِكُلِّ أجَلٍ كِتابٌ * يَمحُواْ اللهُ مَا يَشَاءُ ويُثبِتُ وَعِندَهُ اُمُّ الكِتَابِ سورة الرعد/ آية 38/39
لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ الروم 4
وقول الشيخ الطوسي رحمه الله البداء حقيقة في اللغة هو الظهور ولذلك يقال / بدا لنا سور المدينة، وبدا لنا وجه الرأي وقال الله تعالى / وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلوا ( الجاثية : 33 )
وقال عليه السلام إنّ الله عز وجل لَيدفع بالدعاء الأمر الّذي علمه إن يدعى له فيستجيب، ولولا ما وفّق العبد من ذلك الدعاء/الأصول/ الكافي
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال أدع الله ولا تقل إن الأمر قد فرغ منه إن عند الله منزلة لا تنال إلا بمسألة عدة الداعي: ص29
وعن أبي الحسن موسى عليه السلام/عليكم بالدعاء فإن الدعاء والطلب إلى الله يرد البلاء وقد قدر وقضي فلم يبق إلا إمضاؤه، فإذا دعا الله عز وجل وسأل صرف البلاء صرفاً مكارم الأخلاق: ص388
عن الصادق عليه السلام قال/من زعم أن الله عز وجل يبدو له في شيء لم يعلمه أمس فابرؤوا منه كمال الدين:ص70
وعن الصادق عليه السلام في حديث حمران ابن اعين قال/المسمى/ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله تعالى: «فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُون يونس49 وهو الذي قال/ سمى لملك الموت في ليلة القدر والآخرة: له فيه المشيئة إن شاء قدَّمه وإن شاء أخره) بحار الأنوار: ج5 ص139
كمال الدين وتمام النعمة/ ص70 وقال الشيخ الصدوق في تعليقه على هذه الرواية/وإنما البداء الذي ينسب إلى الإمامية القول به هو ///ظهور أمره//
والبداء إنما يكون في القضاء الموقوف المعبر عنه بلوح المحو والاثبات والالتزام بجواز البداء فيه لا يستلزم نسبة الجهل إلى الله سبحانه وليس في هذا الالتزام ما ينافي عظمته وجلاله
البيان في تفسير القران السيد الخوئي صفحه 391
أخرح الحاكم عن ابن عباس لا ينفع الحذر من القدر ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدرالشوكاني فتح القدير/ج3/ ص 890
ولكم مني سلام الله
الفضلي
العراق ذي قار

ج/
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب عن سؤالك وفقك الله بخصوص البداء متضمن في ما بينه الامام احمد الحسن (ع) في مسالة المحكم والمتشابه في كتاب المتشابهات وسوف انقله لك هنا وارجوا منك ان تراجعه وتقراه بتاني وان شاء الله اذا كان لديك استفسار او اي شيء غير واضح فبخدمتك

((
سؤال/ 19: ما هو المتشابه والمحكم؟ وكيف نعرف المتشابه من المحكم؟!
الجواب: المتشابه: (ما اشتبه على جاهله) كما ورد عنهم (ع)، والآيات المحكمات هن أم الكتاب. والأم : ما يولد منه ويرجع إليه، أي إنّ الأم هي الأصل، فالآيات المتشابهة ليعلم المراد منها يجب أن تُردّ إلى المحكم. ولمعرفة الفرق بين المحكم والمتشابه يجب معرفة أن القرآن والأحاديث القدسية وكلام الأنبياء والأئمة (ع) تحتوي على:
1/ كلام من أم الكتاب (كتاب المحكمات): وهو اللوح الذي لا يحصل لما كتب فيه بداء أو تبديل، وهو علم ما كان أو يكون إلى يوم القيامة دونما أي تبديل، وهو علم الغيب الذي لا يُطلِع عليه الله سبحانه أحداً إلا الأنبياء والمرسلين والأئمة، فهو سبحانه يطلعهم على بعضه بحسب ما تقتضيه مصلحة تبليغ الرسالة أو القيام بمهام الإمامة. ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَـداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً﴾.
2/ كلام من لوح المحو والإثبات (كتاب المتشابهات): وهو أيضاً علم ما كان أو يكون، ولكن على وجوه كثيرة، واحتمالات عديدة لنفس الواقعة، أحدها سيقع وهو الموجود في (أم الكتاب)، أما البقية فلا تحصل لسبب ما، ربما يكون حدث معين يمنع وقوعها. وللمثال نقول: (فلان عمره 50 سنة مكتوب له في هذا اليوم عند الصباح أن يموت بلدغة عقرب، ولكنه إذا تصدق سيدفع عنه هذا الشر ويعيش عشر سنوات أخرى. وبعد مضي العشر سنوات إذا برّ والديه فإنه سيمدّ عمره خمس سنوات أخرى).
فهنا في لوح المحو والإثبات احتمالات كثيرة لحياة الإنسان، فهذا الشخص في المثال ربما لن يعيش بعد أن يلدغه العقرب، وربما يتصدق قبل اللدغة فيعيش عشر سنوات أخرى، وربما بعد العشر سنوات يموت، وربما يبر والديه فيعيش خمس سنوات أخرى. ولولا هذا التقدير الإلهي لبطل العمل والدعاء، قال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِير﴾.
أما في أم الكتاب فمكتوب لهذا الشخص شيء واحد فقط من هذه الأشياء لا يحتمل التغيير، فمثلاً مكتوب فلان يعيش 65 سنة ، أو مكتوب فلان يعيش 60 سنة، أو 50 سنة ، واحد من هذه الاحتمالات هو الموجود في لوح أم الكتاب فقط .
إذن، فلوح المحو والإثبات هو لوح المتشابهات، ولكن من يعرف تفاصيل هذه المتشابهات كالأئمة (ع) تصبح لديه محكمات، فلا يوجد متشابه بالنسبة للمعصومين (ع)، فالقرآن كله محكم بالنسبة لهم. كما لا يوجد محكم بالنسبة لغيرهم إلا من أخذ عنهم (ع)، فالقرآن بالنسبة لغير المعصومين كلّه متشابه؛ لأن غير المعصوم لا يميز المحكم من المتشابه فيه.
ومن أين لغيرهم التمييز والصادق (ع) يحتجّ على أبي حنيفة أنه لا يعلم المحكم من المتشابه إلا الأئمة (ع) ؟!
ثم إنّ الناس لا يعرفون من القرآن إلا الألفاظ، وهي قشور وشيء من المعنى يحصلونه؛ إما من الوهم والعوالم السفلية، فهو باطل. وإما من الملكوت وحقائق الأشياء فيه، وهي من لوح المحو والإثبات.
والأحداث فيه إما أنها لا تقع أصلاً، وبالتالي فإنّ معنى اللفظ المرتبط بها لا يتحقق أيضاً في أي زمن من الأزمنة. وإما أنها تقع وصادقة ولكنها وجوه عديدة لكلٍ منها أهل وزمان ومكان تقع فيه، وتبيَّن للناس في هذا العالم السفلي من قبل المعصوم (ع).
فنفس الآية القرآنية تؤوَّل في زمن الصادق (ع) تأويلاً مغايراً تماماً للتأويل في زمن الإمام المهدي (ع)؛ لاختلاف الزمان والمكان والناس، أو قل: لتبدل المتنافيات في عوالم نزول القرآن سواء في الملكوت أو الملك. وهكذا، فإنّ إحكام المتشابهات هو وظيفة المعصوم، ولا يعلم المحكم من المتشابه إلا المعصوم.
والتشابه الموجود في الآيات يشمل المعنى المراد والأحداث التي تحققت وتتحقق مع مرور الزمن فنفس اللفظ القرآني يمكن أن يراد منه معاني عديدة، وينطبق كل من هذه المعاني على أحداث عديدة. ولذا فإنّ للقرآن ظهوراً كثيرة لا يعلمها إلا الله ومن أراد الله إطلاعه عليها، وهم المعصومون (ع)، ولهذا لا تستغرب أن أمير المؤمنين علياً (ع) يمكنه أن يكتب في البسملة حمل سبعين بعيراً.
وفي المتشابهات حِكَم:
منها: معرفة الحاجة والاضطرار إلى المعصوم (ع).
ومنها: إحياء الرجاء في النفوس.
ومنها: الامتحان والتمحيص. وحكم كثيرة لست بصدد استقصائها.
والمتشابهات أمر حتمي ملازم لنزول القرآن إلى عالمي الملك والملكوت، أو نزول لوح أم الكتاب إلى عوالم الكثرة والمتنافيات، وتكثّرهُ فيها، ليُكوِّن لوح المحو والإثبات.
وفي المتشابهات الحلّ الأمثل ليُكلّم الأنبياء والمرسلون والأئمة (ع)الناس على قدر عقولهم.
ثم إنّ إحكام المتشابهات - التي هي وظيفة الإمام المعصوم (ع) - علامة وآية يعرف بها الإمام المهدي (ع) ومن يبلغ عنه (ع)، ولهذا ورد عنهم (ع) ما معناه: (إذا ادعاها مدعٍ فاسألوه عن العظائم التي يجيب فيها مثله)، والعظائم اليوم تُسيِّر سفينة آل محمد (ع) في خضمّ موج الفتن واللجج الغامرة، وإنهاء حكومة الطاغوت على الأرض.

))
من كتاب المتشابهات ـ الامام احمد الحسن ع ـ ج 1.

ويمكنك ايضا ان تراجع كلامه عليه السلام في كتاب العجل حول قصة موسى (ع) والميقات من ربه وكذلك كلامه (ع) بخصوص البداء في مسالة السفياني وحوادث وعلامات الظهور المبارك في كتاب مع العبد الصالح وغيرها وبخدمتك ان شاء الله ان بقي شيء غير واضح لك.

الحمد لله
لجنة اجابة الاسئلة
د. توفيق المغربي
28 ذو الحجة 1435 هـ / قـ
الموافق لــ 23 / 10 / 2014 م

[د. توفيق المغربي]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
اللهم صلى على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي ارجوا من الله تكون بخير وعافيه , اعتذر عن تقصيري سيدي ومولاي ..

وجهت لي احد الاخوات الاطهار سؤالاً لك ياسيدي ومولاي :-
1 – هل يمكنني نشر علوم السيد ع دون وضع اسمه ؟؟


والحمدلله والشكرلله رب العالمين

خادمكم المقصر صالح خلف
دولة الكويت

ج/
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
وفقكم الله ان كان المقصود من عملكم هو انكم تدعون للامام احمد الحسن ع في وسط مخالف او قوم يخشى عدم قبولهم منكم وتريدون ان تبينوا لهم العلوم التي يكون بيانها سبيلا الى معرفته عليه السلام لاحقا فلا اشكال. مثلا ان تبينوا للناس حاكمية الله وان الايمان بحاكمية الله هو الدين الذي جاء به كل الحجج عليهم السلام او ان تبينوا لهم ان الحجة يعرف بقانون معرفة حجج الله او تبينوا مثلا ان النبي ص ترك وصيته او ان تبينوا بطلان عقيدة وجوب تقليد غير المعصوم بالنسبة للشيعة او ما يتبين به احقية اهل البيت ع والثقلين او بيان فساد العقائد الوهابية في التوحيد او ثبوت احاديث الرزية وووو.... وما شابه ذلك من امور اصيلة ترجون من بيانها ونشرها ان يعرف الناس بعد ذلك الحق وصاحب الحق (الامام احمد الحسن ع) فلا اشكال فيه

اما نشر علوم الامام احمد الحسن ع مثل احكام المتشابهات او اجوبته هو ع وتفاسيره وردوده واحكامه ع للمتشابه ووووو ...وغير ذلك من علومه التي تميز بها عمن سواه ممن يخالفه ودون اعطاء اسمه فقط لنشر العلوم الحقة فما هو الهدف من وراء ذلك وما هي الفائدة التي سيجنيها الذي سينشرها او الذي سيتلقاها ؟؟؟

فالعلم لعامة الناس هو لبيان احقية خليفة الله الامام احمد الحسن ع واما للمؤمنين فهو للعمل به
نعم هناك حالات كما قلت سابقا وهي ان يكون المراد بهكذا فعل هو الدعوة له واليه عليه السلام : ببيان الحق او فضح الباطل واما مجرد نشر علومه عليه السلام ودون نسبته اليه فهو تضييع لحقه عليه السلام

لديكم وفقكم الله علوم كثيرة اتى بها الامام احمد الحسن ع فانشروا بين الناس علمه ما دام منسوبا اليه واما ما لم تستطيعوا نسبته اليه لمانع انتم ترونه فاجعلوه سبيلا ليهتدي الناس الى خلقيفة الله او لفضح مخالفيه ممن يدعون العلم فيكون ذلك ايضا سبيلا ليتحرر الناس ويعرفوا الامام احمد الحسن ع
اسال الله ان يوفقكم ويسدد خطاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمد لله

لجنة اجابة الاسئلة
د. توفيق مسرور
28 ذو الحجة 1435 هـ / قـ
الموافق لــ 23 / 10 / 2014

[د. توفيق المغربي]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

قتال جيوش السفياني لعنه الله
السلام عليكم ادارة المنتدى لم ار اي تواصل منكم ولا اعرف شئ عن الامام الا من النت لا انصار ولامراكز ولا مناظرات بالقناة مع شخصيات معروفة دينيا يفترض ان تردوا لنعرف ....
قرأت بالمنتدى ان الحجة الذي سيقاتل جيوش السفياني ليس الامام محمد المهدي عليه السلام وانما سفيره اليماني وحاليا لم نسمع اي قتال بين الانصار والدواعش وانما فقط مواجهات مع البدريين وبعض المتطوعين وبعض القوات من الدولةضد الدواعش فمتى ستتم المواجهة مع هؤلاء الملاعين وماهي العلامات لوقت الحدوث .
اكرر لماذا لايوجد تواصل وجود شخص يقول اني يماني الامة ووصي الحجة ليس موضوعا هينا ومن يطرق الباب يجد الجواب وانت تقولون نحن انصاره ونحن نطرق الابواب وبادب اما من جواب؟؟؟!!!

ج/
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
يظهر من سؤالك ومن خلال ربطك بين ما ورد في الروايات من امر السفياني وبين الوهابيين الذين يسمون انفسهم داعش انك تعتقدين ان هؤلاء يمثلون حركة السفياني !
فاذا كان كذلك فاين هو اليماني اذن ؟؟؟!!!اذ ان وجود السفياني يستلزم منه وجود اليماني.!!

ثم اذا عرفت هذا فاليماني بين اهل البيت ع انه حجة معصوم اي انه يعرف بما يعرف به الحجج ع وطريقهم واحد وهو :
1. النص و 2. العلم و 3. حاكمية الله.
وهذه الامور الثلاث قد جاء بها الامام احمد الحسن ع كلها :
فقد جاء بوصية رسول الله ص به والنصوص الكثيرة عليه باسمه ونسبه واوصافه ومسكنه بالتفصيل
وجاء بعلم عجز عن الاتيان بمثله او الرد عليه كل الموجودين في هذا الزمان ممن يدعون العلم
وانفرد بالدعوة لحاكمية الله ورفع راية البيعة لله فثبت انه حق.
واما تفصيل هذه الامور فموجود في كتبه عليه السلام وخطاباته وبياناته وعلى صفحته في الفيسبوك وكذلك في كتب انصار الامام المهدي ع المنشورة في الموقع الرسمي وعلى النيت والموجودة ايضا في الميدان في المكتبات والمكاتب والحوزات المهدوية بالعراق وخارج العراق.
ايضا هناك قناة فضائية لانصار الامام المهدي ع واسمها قناة المنقذ العالمي ويمكنك متابعتها والاطلاع على برامجها ففيها الكثير عن ادلة الدعوة اليمانية المباركة.
اما مسالة المناظرات فيوجد عدد منها موثق بالفيديو او بالتسجيل الصوتي وبعض المناظرات الكتابية التي عقدت سواء في قنوات فضائية او في الميدان او في غرف المحادثة (مثل البالتوك) او في المنتدى او في بعض الكتب ويمكنك مراجعتها على مواقع انصار الامام المهدي او طلبها من المكتب الرسمي بالنجف او في اي مكتب من مكاتب انصار الامام المهدي ع.

وقد طالب الامام احمد الحسن ع العلماء بالمناظرة مرارا وتكرارا ولا مجيب وكذلك انصار الامام المهدي ع طالبوا العلماء من جميع الطوائف والمذاهب الى المناظرة العلمية ولا مجيب وهذا دليل آخر على احقية الدعوة وعلى ان العلم الذي فيها قد اعجز المخالفين عن رده او مقارعته علميا !

ارجوا ان تراجعي ادلة وكتب الدعوة وتقرئي بتاني وسيتبين لك الحق ان شاء الله ان كنت منصفة واذا عندك سؤال او اشكال فتفضلي واطرحيه في المنتدى الخاص بذلك وان شاء الله الاخوة الانصار لن يقصروا.

والحمد لله

لجنة اجابة الاسئلة
د. توفيق المغربي
28 ذو الحجة 1435 هـ/قـ
الموافق لــ 23 / 10 / 2014

[حزن احمد]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
السلام عليك ياسيدي ومولاي احمد الحسن ع وعلى ابيك وذريتك .هذا السؤال وجه لنا احد السائلين عن الدعوه المباركه
وطلب من الجواب يجيب عنه شخصيا احمد الحسن ع والسؤال هو :

((كلنا يعرف ان العلم الحديث اثبت ان هناك كواكب اليوم الواحد فيها يساوي مئة سنه على الارض واكثر من ذالك وكذالك القرآن يثبت في ايات هذه النضريه ...مثلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم في يوم مقداره الف سنه مما تعدون صدق الله العلي العظيم وغيرها الكثير من الايات الضمنيه السؤال هو اذا كان الشخص قد سافر من الارض الى كوكب فيه اليوم مئه سنه ماحكمه في الصلاة الى اي جهه يصلي وهل صلاته قصر ام تمام علماً ان النهار هناك عدة سنين الفرع الثاني كيف يصوم اذا كان شهر رمضان اذا قلنا النهار يستغرق عدة سنين فكيف سيكون صيامه. .....ملاحضه ارجو الجواب على فرعين السؤال..... فاذا كان صاحبك معصوم او متصل بالمعصوم حتماٍ سيجيب على هذا السؤال ومنه نعرف صدقه او انه مجرد مدعي ))
وحتى لا تبقى امامه اي حجه
اسأل الله هدايت الناس والثبات على الصراط المستقيم فأنتم الصراط يأهل بيت النبوه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادمتك حزن احمد
العراق

[د. توفيق المغربي]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
السلام عليك ياسيدي ومولاي احمد الحسن ع وعلى ابيك وذريتك .هذا السؤال وجه لنا احد السائلين عن الدعوه المباركه
وطلب من الجواب يجيب عنه شخصيا احمد الحسن ع والسؤال هو :

((كلنا يعرف ان العلم الحديث اثبت ان هناك كواكب اليوم الواحد فيها يساوي مئة سنه على الارض واكثر من ذالك وكذالك القرآن يثبت في ايات هذه النضريه ...مثلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم في يوم مقداره الف سنه مما تعدون صدق الله العلي العظيم وغيرها الكثير من الايات الضمنيه السؤال هو اذا كان الشخص قد سافر من الارض الى كوكب فيه اليوم مئه سنه ماحكمه في الصلاة الى اي جهه يصلي وهل صلاته قصر ام تمام علماً ان النهار هناك عدة سنين الفرع الثاني كيف يصوم اذا كان شهر رمضان اذا قلنا النهار يستغرق عدة سنين فكيف سيكون صيامه. .....ملاحضه ارجو الجواب على فرعين السؤال..... فاذا كان صاحبك معصوم او متصل بالمعصوم حتماٍ سيجيب على هذا السؤال ومنه نعرف صدقه او انه مجرد مدعي ))
وحتى لا تبقى امامه اي حجه
اسأل الله هدايت الناس والثبات على الصراط المستقيم فأنتم الصراط يأهل بيت النبوه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادمتك حزن احمد
العراق

ج/

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله اذا كان السؤال لاثبات احقية الامام احمد الحسن ع كما هو الظاهر فهناك من الادلة ما يكفي والمفروض انكم وفقكم الله تعرفون ادلة دعوتكم وكل العلم الذي اتى به الامام احمد الحسن (ع)
فهل كل هذه الادلة وهذه الكتب لا تكفي هذا الشخص ؟!!!
من اراد ان يؤمن فليؤمن ومن اراد ان يكفر فليكفر فوالله لم يقبى عذر لمعتذر

بينوا وفقكم الله للناس ما عندكم من ادلة وارشدوهم الى قراءة الكتب التي نشرها الامام احمد الحسن ع ان هم كانوا يبحثون عن الحق ففيها والله الحق واضح والا فهل يريد الناس ان كل واحد منهم يسال عما يريد هو ويجيبه الامام ع حتى يؤمن ؟!
انتم اقوياء بالله بفضل ما علمكم الامام ع فلا تجعلوا انفسكم في موقف ضعف.

اما لو كان السؤال تفقها ـ وهو ليس كذلك هنا ـ فعند الحاجة الفعلية ان شاء الله يبين الامام عليه السلام ما يحتاجه المؤمنون في حينه من احكام صلاة وصيام وشرائع كما بين حكم الصلاة في القطبين مثلا فليراجعها السائل ويراجع ايضا رسالة شيخ علاء السالم حفظه الله بهذا الخصوص وهي عبارة عن بحث مقارن بين جواب الامام ع وبين اجوبة من يدعون العلم.
جزاكم الله خيرا
والحمد لله

لجنة الاجابة عن الاسئلة
د. توفيق المغربي
02 محرم الحرام 1636 هـ/قـ

[يمانيه وافتخر]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

السلام عليكم ورحمه الله بركاته اسمي رحمه من العراق امنت بهذه الدعوه في عمري هذا اي 15 سنه بحيث لم تتعدى فتره ايماني السنه لكن انا واعوذ بالله من الانا من المتعلقين بسيد روحي فداه بل فداء وطئ قدمه بعد ما امنت وشهد لي الله بانك يا مولاي حق بدات ادعوا امي واهلي لهذه الدعوه ولاكن لا يستجيب لي احد من اهلي حتى امي امي حين سمعت بالدعوه وقرئت الادله امنت ولكن حين رات معاديك ينسبون اليك الاباطيل والشبهات ارتدت فورا واطلب منك يا سيدي ان تكتب لامي عسى ان تهتدي بنورك اسئلك بجدك رسول الله واهل البيت ع فوالله قد ذقت ذرعا من المنادات اعرف انك سوف تطلب مني الصبر مثل نوح ولكن سيدي ااصبر وانا اتقطع على اهلي وانهم لا يقبلون مني قولا وابي واخي يلعنوك ولكن سرعان ما اغضب منهم وتشتعل المشكلات و اكتفي بالبكاء ارجوك ارجوك ارجوك سيدي ان تكتب شئ لهم وانا واعوذ بالله من الانا اوصله لهم

[يوسف عباس]

مشكلة لم نجد لها حل وعجزنا واصابنا اليأس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو من سماحتكم ان تقرؤو رسالتي واتمنى بعد التوفيق والتوكل على الله عز وجل والرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته الاطهار ان اكون قد اجد الحل الذي نعاني منه منذ سنوات عديده مشكلتي بأختصار لدينا اخت مرت بظروف قاسيه وتلبسها الجن اكثر من مره وبعدها اصبحت متعصبه جدا بالدين وتعتبر نفسها هي الصح والباقين كلهم غلط لدرجة انها لاتحترم ابي وامي وتسبهم وتدعي عليهم بالسوء ونحن ايضا مشمولين بالدعاء وعدم الاحترام وعندما تريد ان تنصحنا نصيحتها تكون اما تمتثل لاوامري او تكون عدوي تقريبا مثل اسلوب داعش لعنهم الله حقيقه نحن نعاني منذ سنوات من هذا الموضوع ولانعرف ما العمل حتى طريقة صلاتها ووضوئها غريبه ومريبه نرجو من سماحتكم اعطائنها حلا لاننا عاجزون عن فعل شيء وللعلم اختي غير متزوجه وترفض الزواج ولانعرف الاسباب ونحن نسكن في بغداد وبعد عجزنا من ايجاد الحل نلجأ اليكم وان شاءالله نتمنى ان يكتب لنا الله عز وجل ايجاد الحل المناسب وانا سأتابع ردكم الكريم وفقكم الله في امان الله وحفظه ورعايته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[naceralhojja]

رد: صفحة الاسئلة العامة... اكتب سؤالك هنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أحد إخوتي الأنصار طلب مني ترجمة سؤاله للإمام عليه السلام :

( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إمامي العزيز، خليفة الله على الأرض.
سيدي مكن الله لك في أرضه. أبي يعاني من مرض البرستات، وربما سيقوم بعملية جراحية لكنها قد تؤدي إلى أعراض جانبية.
لذلك أطلب منك يا سيدي العزيز، ووجه الله على الأرض، لو تصف لي دواءا لشفاء أبي إنشاء الله.
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين وسلم تسليما كثيرا.
أرجوا منك أن تجيبني يامولاي.
عثمان/ فرنسا.