الحلقة الثانية من ختمة كتب الامام احمد الحسن: كتاب إضاءات من دعوات المرسلين الجزء الاول

[لبيك_أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما كثيرا


السلام عليكم اخوتي واخواتي الانصار ورحمة الله وبركاته

هنا نكتب ما تعلمناه من كتاب إضاءات من دعوات المرسلين الجزء الاول...

ما قاله الامام كدليل يمكن ان نحاور به المخالفين؟

ما هي توجيهاته للانصار في التكامل وقتل الانا والارتقاء؟

ما هي الاشياء التي تحب ذكرها واستوقفتك في كتاب الامام؟




والحمد لله رب العالمين

[لبيك_أحمد]

رد: الحلقة الثانية من ختمة كتب الامام احمد الحسن: كتاب إضاءات من دعوات المرسلين الجزء الاول

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

هذه بعض الملاحظات التي كتبتها أثناء دروس الاستاذ والشيخ حبيب الله يوفقه في الحوزة المهدوية العالمية.


الدرس الاول: إضاءات من دعوة نوح (ع).


= الإضاءة هي الإستنارة لمن يأتي بعد نوح (ع) على مر العصور فكل نبي من الأنبياء ممهد لدولة العدل الإلهي .. هو ليس ممهد تام بل بجانب من الجوانب. فحتى عندما نعالج قضية الامام نستدل بقصة من قصص الانبياء. فيا أنصار في أعناقكم قائمة الدعوات الالهية وبعدها يوم الله الأكبر.



* الله يخاطب الانبياء مثل آدم (ع) : فلم نجد له عزماً ... فأولوا العزم هم من احتملوا من أمر أهل البيت (ع) . و كان نوح من اولي العزم و أولهم مبعثاً.


* (إن أنا إلا نذير مبين) أي بدون شائبة و جاء بالبينات فقد كانت الأمم تنتظره و يبشرون بعضهم بقدوم نوح (ع).


2- الصبر و المطاولة:
فنحن نرجو إيمان خلق الله .. الصبر لمن يحتاج قباله الصبر فهذا حال من عنده بذرة من الإيمان و بيعة في عالم الذر و قد غطاه قدومه لهذا العالم والتهائه به.
أيضاً نحن لا نحسن الظن بالكل كالذي يتهجم على أهل البيت (ع) فنكون فطنين.
قال أهل البيت (ع) ما معناه: " من قتل لنا عدواً بين يدي القائم فله أجر عشرين شهيد" فقتل العقيدة الفاسدة بماذا؟ بالصبر و المطاولة مع العلم.


3- الالتجاء الى الله و التوكل عليه سبحانه والاعتماد على تخطيطه و تدبيره سبحانه .. هذه الامور تعتمد على ايمان من يطلب مشيئة الله لا مشيئته فهذه الدروس له.


4- الرحمة بالمؤمنين (رحماء بينهم ) يكون ذليل و رحيم مع إخوته.

و خفض الجناح لهم والاعراض عن ماضيهم قبل دخولهم في الدعوة مهما كان هذا الماضي .. فهو صاحب دعوة جديدة، الله يقول: "رحمتي وسعت كل شيء ... وسأكتبها للذين يتقون" و أعظم رحمة ظهرت في محمد (ص).

فالمؤمنين لا تذكرهم بالماضي قبل دخولهم بالدعوة مهما كان ماضيهم. الدخول لهذه الدعوة تغفر الذنوب كيوم ولدته أمه.
بل والدفاع عن هؤلاء الثلة و الاعتزاز بهم... السيد (ع) انفعل انفعال شديد عندما قدم رجل كلام غليظ لأنصاري .. فالسيد انفعل للأنصاري، أما أحد رجال الدين قدم 10 اهانات لشخص السيد والسيد لا يرد أبداً، ناسي نفسه (ع).

قال الامام (ع) : " اجعلوا هذه الكلمات هويتكم: مكتوب في التوراة إذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك عن انتصارك لنفسك".


5- العمل الدؤوب للنجاة من الفيضان، الآن يوجد طوفان ثاني .. وعندنا سفينة العلم و الطهارة و النور و الكمال لآل محمد (ع) .. فالطعام هو العلم.


على الأنصاري أن يجعل دعوة نوح أمام عينيه لينال ما ناله الأنبياء (ع) من صبر و مطاولة وغيرها من الامور.


والحمد لله وحده وحده وحده.

يتبع ...

[لبيك_أحمد]

رد: الحلقة الثانية من ختمة كتب الامام احمد الحسن: كتاب إضاءات من دعوات المرسلين الجزء الاول

الدرس الثاني للاضاءات من دعوات المرسلين



- حججهم (ع) بسيطة خالية من التعقيد فالبساطة هي كمال و التعقيد بسبب تلوث الفطرة.

- كيان الانسان كالمرآة العاكسة للملكوت فهذه المرآة إذا غلفت لا تعكس الأنوار الملكوتية ولكن إذا نظفت سيكون الأمر واضح جداً.

- مرة واحد من رجال الدين قال للامام احمد الحسن (ع) : أنا محجوب عنك بسبب علوم الحوزة ولكن كان الله متفضل علي بدعاء للامام الحجة. فقال الامام احمد الحسن (ع) : " إن الأمر بسيط ولكن بشرط أن تسحق النفس الأمارة بالسوء بالمداس (أي بالحذاء) .. بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون".

عن الامام الباقر (ع) : إن في قلب الانسان نكتة بيضاء إذا عمل الانسان المعصية كان في تلك النكتة البيضاء نكتة سوداء فإذا ازداد بالمعصية تتوسع هذه النكتة السوداء حتى تكبر ثم تغطي النكتة البيضاء .. ثم تلى الآية: بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون".

- " قوم لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم آذان لا يسمعون بها" تجدهم حاذقين جداً وأذكياء في دنياهم و دقيقين فيها أما للآخرة فآذانهم مغطاة و معطلة مثل الكمبيوتر أكو برامج تحتاج تنصيب و حتى تشتغل بالصورة الصحيحة فهي تحتاج للتفعيل...كذلك يجب تفعيل القلوب و الآذان للآخرة.

قال رسول الله (ص) ما معناه: " لا يؤمن أحدكم حتى يرى أن الناس كلهم عقلاء في دنياهم حمقى في آخرتهم".

و الامام احمد الحسن (ع) يقول للانصار الذين يناظرون ما معناه: " لا تظنون أن هؤلاء عندما يشكلون عليكم تحسبون أنه رد للدليل فالاشكال على الدليل يقوي الدليل، والدليل لا يرد الا بالدليل، فكل ما يطرحونه على هذه الدعوة هي فقط اشكالات".

- اشكلوا على نوح (ع) وقالوا: " إنا لنراك في ضلال مبين" .. فلماذا مبين؟
لانهم بنوا الامة و انفسهم أن النور ظلمة و الظلمة نور لأنهم منكوسين فرؤوا المقاييس مقلوبة.


قال الامام احمد الحسن (ع) ما معناه : " أنا أدعو كل عاقل بأن يحمل فأسا يحطم الاصنام و اولها الصنم الذي بين جنبيك".


-دعوة نوح ممهدة لدعوة الامام المهدي (ع) وصورة متقدمة لدعوة الامام المهدي (ع) لكي لا يقع الناس في نفس الخطأ كما فعل الأقوام سابقاً.


والحمد لله وحده وحده وحده

يتبع...

[لبيك_أحمد]

رد: الحلقة الثانية من ختمة كتب الامام احمد الحسن: كتاب إضاءات من دعوات المرسلين الجزء الاول

الدرس الثاني للاضاءات من دعوات المرسلين



- حججهم (ع) بسيطة خالية من التعقيد فالبساطة هي كمال و التعقيد بسبب تلوث الفطرة.

- كيان الانسان كالمرآة العاكسة للملكوت فهذه المرآة إذا غلفت لا تعكس الأنوار الملكوتية ولكن إذا نظفت سيكون الأمر واضح جداً.

- مرة واحد من رجال الدين قال للامام احمد الحسن (ع) : أنا محجوب عنك بسبب علوم الحوزة ولكن كان الله متفضل علي بدعاء للامام الحجة. فقال الامام احمد الحسن (ع) : " إن الأمر بسيط ولكن بشرط أن تسحق النفس الأمارة بالسوء بالمداس (أي بالحذاء) .. بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون".

عن الامام الباقر (ع) : إن في قلب الانسان نكتة بيضاء إذا عمل الانسان المعصية كان في تلك النكتة البيضاء نكتة سوداء فإذا ازداد بالمعصية تتوسع هذه النكتة السوداء حتى تكبر ثم تغطي النكتة البيضاء .. ثم تلى الآية: بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون".

- " قوم لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم آذان لا يسمعون بها" تجدهم حاذقين جداً وأذكياء في دنياهم و دقيقين فيها أما للآخرة فآذانهم مغطاة و معطلة مثل الكمبيوتر أكو برامج تحتاج تنصيب و حتى تشتغل بالصورة الصحيحة فهي تحتاج للتفعيل...كذلك يجب تفعيل القلوب و الآذان للآخرة.

قال رسول الله (ص) ما معناه: " لا يؤمن أحدكم حتى يرى أن الناس كلهم عقلاء في دنياهم حمقى في آخرتهم".

و الامام احمد الحسن (ع) يقول للانصار الذين يناظرون ما معناه: " لا تظنون أن هؤلاء عندما يشكلون عليكم تحسبون أنه رد للدليل فالاشكال على الدليل يقوي الدليل، والدليل لا يرد الا بالدليل، فكل ما يطرحونه على هذه الدعوة هي فقط اشكالات".

- اشكلوا على نوح (ع) وقالوا: " إنا لنراك في ضلال مبين" .. فلماذا مبين؟
لانهم بنوا الامة و انفسهم أن النور ظلمة و الظلمة نور لأنهم منكوسين فرؤوا المقاييس مقلوبة.


قال الامام احمد الحسن (ع) ما معناه : " أنا أدعو كل عاقل بأن يحمل فأسا يحطم الاصنام و اولها الصنم الذي بين جنبيك".


-دعوة نوح ممهدة لدعوة الامام المهدي (ع) وصورة متقدمة لدعوة الامام المهدي (ع) لكي لا يقع الناس في نفس الخطأ كما فعل الأقوام سابقاً.


والحمد لله وحده وحده وحده

يتبع...