أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

[أريد الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الأولى, أنا ضعيف باللغة العربية فاغفر أخطائي لكن سمعتُ على الإمام وأريد أن أتعرّف عليه

فهذه أسئلتي(questions):
1) هل الإمام أحمد معيش أو مات؟ قرأتُ مقالةً وهي تقول أنّه مات في العام 2006ز هل هذه صحيحة؟
2) ما رأي الإمام أحمد على قول "أشهد أنّ عليّاً وليّ الله" في الأذان والإقامة؟ بعض الناس يقول أنّ هذه الشادة مستحاب في الأذان والإقامة وبعض يقول أنّها واجب وبعض يقول أنّها بدعة. ما هو الحقّ؟
3) هل يعرف الإمام أحمد رجوع الإمام المهدي؟
4) هل نستطيع أن نجتمع الإمام أحمد إذا نزور إلى العراق (سمعتُ أنّه بااعراق؟)

شكراً جزيراً على الإستماع الى أسئلتي
مع سلامة

[ابن الطف]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اهلابك (اريد الهدى) في نتدى انصار الامام المهدي عليه السلام ولاعليك ان كنت ضعيف بالعربية او غيرها المهم هو معرفة الحق واتباعه وساجيبك عن اسئلتك باختصار
اولا:الامام احمد الحسن عليه السلام حي يرزق وهو موجود ولم يمت في عام 2006 وهذه اكاذيب ينشرها بين الحين والاخر فقهاء السوء لابعاد الناس عن هذه الدعوة الحقة وهذا هو ديدن فقهاء السوء على مد العصور بانهم يحاربون حجج الله ويشوهون صورهم امام الناس.
ثانيا:اما رأي الامام احمد الحسن عليه السلام (في اشهد ان علي ولي الله) فهي عنده واجبه بل اضاف الامام احمد الحسن عليه السلام (اشهد ان علي والائمة من ولده حجج الله واشهدان المهدي والمهديين من ولده حجج الله) فعن جابر عن [ جعفر بن محمد و ] أبى جعفر عليه السلام في قول الله : ( واذان من الله و رسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر ) قال : خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه
تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج 2 - ص 76
ثالثا:اما معرفة الامام احمد الحسن عليه السلام برجوع الامام المهدي عليه السلام فاهل البيت عليهم السلام كذبوا الوقاتون اما الامام احمد الحسن عليه السلام فهو المولى الذي يتصل بالامام المهدي عليه السلام الذي ذكرته روايات اهل البيت عليه السلام باعتباره وهو اليماني الذي وصفه الباقر عليه السلام بان رايته راية هدى والملتوي عليه من اهل النار
رابعا: اما رؤيتك للامام احمد الحسن عليه السلام عند زيرتك للعراق فهذا الامر علمه عند الله سبحانه وتعالى فهو يرزق من يشاء بدون حساب هذا بالنسبة للاسئلة التي طرحتها بقي شيء يجب ان ابينه وهو كيفية معرفة حجج الله في ارضه فالله سبحانه وتعالى وضع قانون لمعرفة حجج الله
ان الله سبحانه وتعالى وضع قانون يعرف به داعي الحق في كل زمان وهو حجة الله على عباده وخليفة الله في أرضه وطاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله، والإيمان به والتسليم له هو الإيمان بالله والتسليم لله والكفر به والالتواء عليه، هو الكفر بالله والالتواء على الله.fficeffice" />>>
أم أن الله ترك الحبل على الغارب (حاشاه سبحانه وتعالى) وهو الحكيم المطلق وقدر كل شيء فأحسن تقديره،(وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ)وهو(عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)(سـبأ: 3). >>
فالنتيجة أن مقتضى الحكمة الإلهية هو وضع قانون لمعرفة خليفة الله في أرضه في كل زمان، ولابد أن يكون هذا القانون وضع منذ اليوم الأول الذي جعل فيه الله سبحانه خليفة له في أرضه فلا يمكن أن يكون هذا القانون طارئ في إحدى رسالات السماء المتأخرة عن اليوم الأول لوجود مكلفين منذ اليوم الأول، ولا اقل أن القدر المتيقن للجميع هو وجود إبليس كمكلف منذ اليوم الأول، والمكلف يحتاج هذا القانون لمعرفة صاحب الحق الإلهي،وإلا فانه سيعتذر عن إتباع صاحب الحق الإلهي بأنه لم يكن يستطيع التمييز ولا يوجد لديه قانون الهي لمعرفة هذا الخليفة المنصب من قبل الله سبحانه وتعالى.>>
والقدر المتيقن للجميع حول تاريخ اليوم الأول الذي جعل فيه الله خليفة له في أرضه هو: >>
إن الله نص على ادم وانه خليفته في أرضه بمحضر الملائكة (ع) وإبليس.>>
بعد أن خلق الله ادم (ع) علمه الأسماء كلها.>>
ثم أمر الله من كان يعبده في ذلك الوقت الملائكة وإبليس بالسجود لآدم. >>
قال تعالى:->>
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ).>>
(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:31).>>
(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) (الحجر:29).>>
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً)>>
هذه الأمور الثلاثة هي قانون الله سبحانه وتعالى لمعرفة الحجة على الناس وخليفة الله في أرضه وهذه الأمور الثلاث قانون سنه الله سبحانه وتعالى لمعرفة خليفته منذ اليوم الأول، وستمضي هذه السنة الإلهية إلى انقضاء الدنيا وقيام الساعة.>>
(سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) >>
(سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً). >>
كما انه وببساطة أي إنسان يملك مصنع أو مزرعة أوسفينة أو أي شيء فيه عمال يعملون له فيه لابد أن يعين لهم شخصا منهم يرئسهم ولابد أن ينص عليه بالاسم وإلا ستعم الفوضى كما لابد أن يكون أعلمهم وأفضلهم ولابد أن يأمرهم بطاعته ليحقق ما يرجو وإلا فان قصر هذا الإنسان في أي من هذه الأمور الثلاثة فسيجانب الحكمة إلى السفه. فكيف يُجَّوز الناس على الله ترك أي من هذه الأمور الثلاثة وهو الحكيم المطلق؟!!.
وقد جاء الامام احمد الحسن عليه السلام بهذا القانون فحتج على الناس بوصية رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في ليلة وفاته التي ذكر فيها حججالله من بعده الى يوم القيامة واذكر لك الوصية المقدسة
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، عن أبيه الباقر، عن أبيه ذي الثفنات عن سيد العابدين، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام: يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة. فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى، وأمير المؤمنين، والصديق الاكبر، والفاروق الاعظم، والمأمون، والمهدي فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك. يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم، وعلى نسائي: فمن ثبتها لقيتني غدا، ومن طلقتها فأنا برئ منها، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام. فذلك اثنا عشر إماما، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي: اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد، والاسم الثالث: المهدي، هو أول المؤمنين.>>
وردت الوصية المقدسة في هذه المصادر اولا الغيبة للطوسي صفحة 151 طبعة مؤسسة المعارف الاسلامية وايضا ص107و108،,,,الموسوعة للسيد الصدر ج3 ص640 وايضا ص770 / بحار الأنوار ج 53 ص 147 غاية المرام ج 2 ص241... النجم الثاقب ج2 ص41، الشيخ الحرالعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376، الشيخ الحرالعاملي کتاب الايقاظ من الهجعة ص393/مختصر بصائر الدرجات محمد بن سليمان الحلي ص112>>
اما بخصوص العلم فقد دعى الامام احمد الحسن عليه السلام جميع فقهاء اخر الزمان من كل الطوائف الثلاث للمناظرة العلنية وان الامام احمد الحسن مستعد لمحاججة اهل القران بقرانهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل التوراة بتوراتهم وقد احكم ايات المتشابهة في القران واحكمها وباستطاعتك الاطلاع على مؤلفات الامام احمد الحسن عليه السلام وتتاكد من علومه
اما بخصوص وهو المطالبة بحاكمية الله والملك الإلهي:

فلابد ان يتحقق في الواقع المعاش بشكل يتوضح فيه صاحب الحق الإلهي وحكمته وعلمه ومعرفته بعاقبة الامور والحمد لله تم هذا بفضل الله سبحانه وتعالى فكل اولئك العلماء غير العاملين دعوا إلى حاكمية الناس والانتخابات وشورى وسقيفة اخر الزمان الا الوصي بفضل من الله عليه لم يرضَ الا حاكمية الله وملك الله سبحانه ولم يحد عن الطريق الذي بينه محمد وال محمد (ع) ، اما العلماء غير العاملين فقد خرجوا وحادوا عن جادة الصواب وتبين بفضل خطة الهية محكمة ان رافع راية رسول الله محمد (ص) (( البيعة لله )) هو فقط الوصي .
اما من سواه فهم قد رفعوا راية الانتخابات وحاكمية الناس وهي بيعة في اعناقهم للطاغوت وبملئ ارادتهم ، بل وهم قد دعوا الناس لها وانخدع الناس بسبب جهلهم بالعقيدة التي يرضاها الله سبحانه وتعالى مع ان اهل البيت (ع) قد بينوا هذا الأمر بكل وضوح وجلاء ، ودم الحسين في كربلاء خير شاهد على ذلك وان كانت فاطمة الزهراء (ع) لما نحى القوم الوصي علي (ع) خاطبتهم قائلة : (أما لعمر إلهك لقد لقحت فنظرة ريثما ننتج ، ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وزعافا ممقرا ، هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما أسس الاولون ، ثم طيبوا عن أنفسكم أنفسا ، واطمأنوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم وهرج شامل واستبداد من الظالمين ، يدع فيئكم زهيدا وزرعكم حصيدا . فيا حسرتي لكم وأنى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون) معاني الأخبار- الشيخ الصدوق ص 355
فهم اليوم علموا بانفسكم غب ما سَنّوا واحتلبوا طلاع القعب دما عبيطا .
فهل هذا الحال الذي انتم فيه عذاب من الله سبحانه ام لا ؟ !!! . في قرارة انفسكم تقرون انه عذاب من الله ولكن تخافون ان تقروا بالسنتكم لئلا يقال لكم فهذا احمد الحسن مرسل من الامام المهدي (ع) وهذه رسالة الهية والله يقول وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً)
واعتذر على الاطالة ولكن لابد توضيح الدعوة لك حتى تكون على بينة ونحن بخدمتك على اي سؤال واسال الله لك التوفيق بمعرفة الحق واتباعه

[أريد الهدى]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
شكراً جزيراً للإجاباتك

[أريد الهدى]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
شكراً جزيراً للإجاباتك
سمعتُ محاضرته الجديدة وكانت محاضرةً طيبةً
هل عنكم كتابه "شرائع الإسلام" باللغة الانجليزية الآن؟ قرأتُ منه بالعربية ولكن لم أفهم كلّه لأنّ ضعيف في هذه اللغة

[GAYSH AL GHADAB]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

الاخ اريد المهدي السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا بك في منتدى انصار الامام المهدي ع

بخصوص الاذان والاقامة عند الامام احمد الحسن ع هذه الصيغة فهي واجبة يعني
اشهد ان علي والائمة من ولده حجج الله
اشهد ان المهدي والمهديين من ولده حجج الله
فهي واجبة في الاذان والاقامة

بخصوص كتاب الشرائع بالانجليزية لا اعتقد انه موجود اسال الله ان يوفق الاخوة في ترجمته
ويمكنك ان تدخل عل الموقع الرسمي باللغة الانجليزية او غرفة البالتوك باللغة الانجليزية

وان شاء الله يخدمك الاخوة والاخوات هناك

اسال الله لك التوفيق

الموقع الرسمي
AHMAD AL HASSAN - THE SAVIOR

[حجج الله]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

اهلا و سهلا بك ايها الأخ الكريم
كما اخبرك الاخ جيش الغضب يمكن ان تدخل الموقع الإنجليزي ايضا لتتعرف أكثر على الدعوة

We would like to welcome you in the forum . This forum is in Arabic if you have any questions or queries regarding AL- Emam Ahmad al-Hassan (PBUH) or If you like to get ansewers in English please click on the link below.
The Link

http://www.saviorofmankind.com

English Website of Ahmed Al-Hasan


Also you can visit our voice room in the Paltalk For Paltalk users you can access our room by following the below given address:

Religion & Spirituality >>>> Islam >>>> The Savior

May God lead us all with his mercy to the to the straight path

[أريد الهدى]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

^
Awesome! Thank you very much brother i'll check it out insha'Allah
...i have one final question, if you will allow me
هل أيّ من الامة قالها في اذانه او إقامته؟ وشكراً لكم

[GAYSH AL GHADAB]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

الاخ الكريم هل تقصد الاذان والاقامة
تعني الشهادتين الاخيرتين
شهادة علي والائمة من ولده
وشهادة المهدي والمهديين من ولده
ان كان مهذا ما تقصده

اقول لك عندما ثبت لدينا ان الامام احمد الحسن ع امام معصوم مفترض الطاعة
فكل قوله وفعله يأخذ بعناقنا وفقك الله

فناخذ منه ونتعبد الله باقواله وافعاله


ابحث في هذه الدعوة المباركة بحث منصف الغرض منها النجاة وان شاء الله يوفقك ويسددك

تحياتي
والحمد لله مالك الملك

[اختياره هو]

رد: أريد رأي الإمام على بعض المواضيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا لم افهم ما كتبت ممكن ان تسال بالانجليزية ان كان اريح لك اخي