Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما قالى تعالى (الم ترى الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعلة ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا )اول شي خلقه الله النور الظلي خلقه من قبل ان يخلق ماء وارضا وعرشا على مثال صورته ثم قسمه الى اضلة فنظرت الاظلة بعضها الى بعض فرات نفسها وعرفت انهم كانوا بعد ان لم يكونوا والهموامن المعرفة هذا المقدار ولم يلهموا معرفة شئ سواه من الخير او الشر ثم ادبهم الله سبح نفسه فسبحوه وحمد نفسه فحمدوه وحقق نفسه فحققوه ولولا ذالك لم يكن يعرف انه ربه ولايدري كيف يثني عليه ويشكره ولم يدري كيف يتكم ويسكن وتفقهوا عن الله الكلام ( فطره الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لايعلمون) فلم تزل الاظلة على ذالك تحمده وتوالي الله سبعة الاف سنة فشكر الله ذالك, فخلق من تسبيحها السماء السابعة ثم خلق من تسبيح الاظلة الاشباح وجعلها الاظلة وخلق من تسبح نفسة الحجاب الاعلى (وما كان لبشر ان يكلمة الله الا وحيا او من وراءحجاب )يعني الاشباح التي خلقت من تسبيح الاظلة السبعة واما معنى قوله تعالى : (او من وراء حجاب )يعني الاشباح التي خلقت من الاظلة ثم خلق لهم الجنة السابعة من السماء السابعة عندها جنة الماوى وهي اعلى الجنات ثم خلق ادم واخذ عليه الميثاق وعلى ذريته قال عز وجل من ربكم( سبحانك لاعلم لنا الا ما علمتنا) قال الحجاب الذي خلقه من تسبيح نفسه وانباهم فكان الحجاب الاول اعلمهم فمن هنا وجبت الحجه على الخلق ثم قال الله لهم (اتعلمون اني انا ربكم الاعلى )كم في قدرتي ان اخلق امثالكم وتعجزون ان تخلقوا شئ فقالوا نعم يارب فذالك هو الميثاق الذي اخذه عليهم ثم ان الله تبارك وتعالى خلق على مثال ذالك سبعة ادميين وخلق لكل ادم سماء وجنة فجعل اول من اجاب لاخذ الميثاق ادم الاول ثم الثاني واحد بعد واحد ثم فضل الاول على الثاني ثم تلا (السابقون السابقون اولئك المقربون )وخلق النور الثاني افضل من النور الثالث وخلق الاظلة من ارادته على مايشاء ثم ادبهم على مثال الاول وخلق لهم السماء الثانية والجنة الثانية قال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا لاعلم لنا الا ماعلمتنا فقال للحجاب الثاني انبئهم باسمائهم فانباهم باسمائهم ومن اي شئ خلقواومما خلقت السماوات والجنة والاظلة والاشباح واخذ الميثاق من اهل السماء الاولى للحجاب الاول واخذ من اهل السماء الثانية الميثاق للحجاب الثاني (واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور) والطور هو الحجاب الاول واما قوله (خذواما اتيناكم بقوة )وهي المعرفه في الشهادة فصار مابين سماءالى سماء هو وصار الحجاب الثاني مؤديا عن الله تعالى اذا صعد الى السماء السابعة وكذالك اذا نزل الرب الى السماء الثانية والرابعة فكان تاديبا لهم فمن ذالك صار الحجاب حجةعلى اهل السماء السابعة وهي اول الحجب فصارت السموات ابوابا (واتو البيوت من ابوابها )ثم خلق النور الثاني مثلما خلق النور الاول والنور الثاني من الاظلة والاشباح والارواح السماء والجنة وخلق الحجاب الثالث وراسه كما راس الحجاب الثاني واخذ ميثاقهم له ونباهم كما نبا اهل السماء الثانية واجاب ادم الثالث على مثل مااجاب الثاني من نور واظلة واشباح وغير ذالك من التاديب وخلق الله النور الرابع ثم الخامس والسادس والسابع والاشهر الحرم التي لايجوز فيها التقصير اربعة وكيف صارت اربعة لان الحجاب الاول اقرب من الحجاب الثاني الى الله والحجاب الثاني اقرب من الحجاب الثالث الى ان يبلغ السابع كذلك الاظلة والاشبح على مثال ذلك وخلق النور الخامس والسادس مثلما تقدم ذكره ثم خلق النور السابع وامره ونهاه هو اقلهم نورا واكثرهم ايمانا وارقهم يقينا الاان الله خلقهم على مثال الاول من الاظلة والاشباح واقام لهم الحجاب حجه عليهم وكل هولاء اولهم حجه على اخرهم اول بعد اول وكلهم قدشاهد الرب وشاهدهم خلق السموات كلها من سبعة انوار وجعل كل نور متقدم وافضل من صاحبه لسابقته وجعل مقدار ذلك خمسين الف سنة فتبارك الله احسن الخالقين. مضر
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما قالى تعالى (الم ترى الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعلة ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا )اول شي خلقه الله النور الظلي خلقه من قبل ان يخلق ماء وارضا وعرشا على مثال صورته ثم قسمه الى اضلة فنظرت الاظلة بعضها الى بعض فرات نفسها وعرفت انهم كانوا بعد ان لم يكونوا والهموامن المعرفة هذا المقدار ولم يلهموا معرفة شئ سواه من الخير او الشر ثم ادبهم الله سبح نفسه فسبحوه وحمد نفسه فحمدوه وحقق نفسه فحققوه ولولا ذالك لم يكن يعرف انه ربه ولايدري كيف يثني عليه ويشكره ولم يدري كيف يتكم ويسكن وتفقهوا عن الله الكلام ( فطره الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لايعلمون) فلم تزل الاظلة على ذالك تحمده وتوالي الله سبعة الاف سنة فشكر الله ذالك, فخلق من تسبيحها السماء السابعة ثم خلق من تسبيح الاظلة الاشباح وجعلها الاظلة وخلق من تسبح نفسة الحجاب الاعلى (وما كان لبشر ان يكلمة الله الا وحيا او من وراءحجاب )يعني الاشباح التي خلقت من تسبيح الاظلة السبعة واما معنى قوله تعالى : (او من وراء حجاب )يعني الاشباح التي خلقت من الاظلة ثم خلق لهم الجنة السابعة من السماء السابعة عندها جنة الماوى وهي اعلى الجنات ثم خلق ادم واخذ عليه الميثاق وعلى ذريته قال عز وجل من ربكم( سبحانك لاعلم لنا الا ما علمتنا) قال الحجاب الذي خلقه من تسبيح نفسه وانباهم فكان الحجاب الاول اعلمهم فمن هنا وجبت الحجه على الخلق ثم قال الله لهم (اتعلمون اني انا ربكم الاعلى )كم في قدرتي ان اخلق امثالكم وتعجزون ان تخلقوا شئ فقالوا نعم يارب فذالك هو الميثاق الذي اخذه عليهم ثم ان الله تبارك وتعالى خلق على مثال ذالك سبعة ادميين وخلق لكل ادم سماء وجنة فجعل اول من اجاب لاخذ الميثاق ادم الاول ثم الثاني واحد بعد واحد ثم فضل الاول على الثاني ثم تلا (السابقون السابقون اولئك المقربون )وخلق النور الثاني افضل من النور الثالث وخلق الاظلة من ارادته على مايشاء ثم ادبهم على مثال الاول وخلق لهم السماء الثانية والجنة الثانية قال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا لاعلم لنا الا ماعلمتنا فقال للحجاب الثاني انبئهم باسمائهم فانباهم باسمائهم ومن اي شئ خلقواومما خلقت السماوات والجنة والاظلة والاشباح واخذ الميثاق من اهل السماء الاولى للحجاب الاول واخذ من اهل السماء الثانية الميثاق للحجاب الثاني (واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور) والطور هو الحجاب الاول واما قوله (خذواما اتيناكم بقوة )وهي المعرفه في الشهادة فصار مابين سماءالى سماء هو وصار الحجاب الثاني مؤديا عن الله تعالى اذا صعد الى السماء السابعة وكذالك اذا نزل الرب الى السماء الثانية والرابعة فكان تاديبا لهم فمن ذالك صار الحجاب حجةعلى اهل السماء السابعة وهي اول الحجب فصارت السموات ابوابا (واتو البيوت من ابوابها )ثم خلق النور الثاني مثلما خلق النور الاول والنور الثاني من الاظلة والاشباح والارواح السماء والجنة وخلق الحجاب الثالث وراسه كما راس الحجاب الثاني واخذ ميثاقهم له ونباهم كما نبا اهل السماء الثانية واجاب ادم الثالث على مثل مااجاب الثاني من نور واظلة واشباح وغير ذالك من التاديب وخلق الله النور الرابع ثم الخامس والسادس والسابع والاشهر الحرم التي لايجوز فيها التقصير اربعة وكيف صارت اربعة لان الحجاب الاول اقرب من الحجاب الثاني الى الله والحجاب الثاني اقرب من الحجاب الثالث الى ان يبلغ السابع كذلك الاظلة والاشبح على مثال ذلك وخلق النور الخامس والسادس مثلما تقدم ذكره ثم خلق النور السابع وامره ونهاه هو اقلهم نورا واكثرهم ايمانا وارقهم يقينا الاان الله خلقهم على مثال الاول من الاظلة والاشباح واقام لهم الحجاب حجه عليهم وكل هولاء اولهم حجه على اخرهم اول بعد اول وكلهم قدشاهد الرب وشاهدهم خلق السموات كلها من سبعة انوار وجعل كل نور متقدم وافضل من صاحبه لسابقته وجعل مقدار ذلك خمسين الف سنة فتبارك الله احسن الخالقين. مضر
Comment