Tweet
سبحان الله هذا الضفدع يعرف بالضفدع الزجاجي شفاف مثل الزجاج و كل احشاءه واضحه.
إن كل شي إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم.
-
سبحان الله هذا الضفدع يعرف بالضفدع الزجاجي شفاف مثل الزجاج و كل احشاءه واضحه.
إن كل شي إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم.Last edited by اختياره هو; 25-05-2010, 12:16.
ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).
صدقت أيها الصديق الأكبر
-
رد: سبحان الله ضفدع زجاجي
= سلام =
بسم الله الرحمن الرحيموالحمد لله رب العالمينالحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمةوالمهديين وسلم تسليما كثيرا
سبحان الله
* إِنْ كٌلَّ شيءٍ إِلاّ يُسبِّحْ بحَِمدِه وَ لكن لا تَفْقَهونْ تَسبيحَهُمْ *
والعلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفىsigpic -
رد: سبحان الله ضفدع زجاجي
أهلا أخي الكريم بمصطفى شكرا لحضورك الراقي. نعم كل الوجود يسبح بحمد لله. و يبقى الإنسان كما وصفه القرآن ظلوما جهولا
ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).
صدقت أيها الصديق الأكبر
Comment
-
رد: سبحان الله ضفدع زجاجي
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله مجرد إلتفاته و النظر لهذه المخلوقات العجيبه يضع الإنسان في دائرة الحيره و التعجب
* إِنْ كٌلَّ شيءٍ إِلاّ يُسبِّحْ بحَِمدِه وَ لكن لا تَفْقَهونْ تَسبيحَهُمْ *
Comment
-
رد: سبحان الله ضفدع زجاجي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما
موفقين إن شاء الله
* إِنْ كٌلَّ شيءٍ إِلاّ يُسبِّحْ بحَِمدِه وَ لكن لا تَفْقَهونْ تَسبيحَهُمْ *
تحياتي للجميع
اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيهاComment
-
رد: سبحان الله ضفدع زجاجي
أهلا بكم جميعا و سهلا... نورتم متصفحي ... و تحياتي لكم جميعا....
ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).
صدقت أيها الصديق الأكبر
Comment
Comment