إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

سؤال ؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • السلماني الذري
    عضو نشيط
    • 23-09-2008
    • 402

    سؤال ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حبيت يا اخواتي و اخواني ان تشاركوني في هده المسابقة
    والمسابقة عبارة عن سؤال والتي يجاوب يضع السؤال الثاني.................... وهكدا
    وارجو ان تعم الفائدة................
    واليكم السؤال

    ****

    الفكرة جاءت من ( البتول ) بكلمات بسيطة و معنى أثرى المنتدى وهي جديرة بالاستمرار . وليس قصدي حصر الأفكار الرائعة التى ذخر بها منتدى المنزل الأول ( حفظه الله منارة علم وهدى ) . أرجو أن يقوم الأخوة والأخوات بنقل (بوستاتهم ) الى المنتدى الحالي والشكر لكم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك
  • المتعلم
    عضو جديد
    • 23-09-2008
    • 49

    #2
    رد: سؤال ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

    ما معنى العلماء غير العاملين؟؟
    Last edited by المتعلم; 16-11-2008, 14:46.
    sigpic

    Comment

    • ansari313
      مشرف
      • 14-11-2008
      • 462

      #3
      رد: سؤال ؟

      عفوا تقصد من سؤالك: ما معنى العلماء غير العاملين؟؟لأنك كتبتها العالمين!!

      العالم غير العامل صفة عامة....وتكملتها هي العالم غير العامل لأجل الحق .....فأي شخص (لا يشترط ان يكون متبوعا) يعلم بحق معين ولا ينشره أو يعمل على نصرته....فيعتبر غير عامل...هذه جهة والجهة الأخرى بل ان الذي يعمل ضد الحق أو لأجل الباطل ايضا ضمن تصنيف غير العاملين لأجل الحق...اي العالم غير العامل لأجل الحق اختصرت الى غير العامل..فقط.
      فإن مصطلح العالم غير العامل بصورة عامة هو مصطلح منبوذ والعالم العامل للباطل منبوذ ايضا<
      إذن بإختصار عندما يقال العالم غير العامل يقصد به العالم غير العامل للحق (الساكت)أ والعالم العامل للباطل أو كلاهما معا مع تغير الوقت
      ومن الأمثلة السيئة للعلماء غير العاملين إبليس من الجن لعنة الله عليه فهذا معروف تتبع سيرته يرحمك الله
      جهة الحق إذن هي
      العالم العامل للحق
      جهة الباطل هي

      1-العالم غيرالعامل للحق

      2-العالم العامل للباطل

      وهنا بخصوص دعوةالسيد أحمد الحسن ع:
      العاملين:
      1- يعلمون بحق أحمد الحسن ويعملون على نصرته سواء بالقلم أو بضربات لوحة المفاتيح أو بضربات البنادق طاعة له أو بأي وسيلة.

      2- غير العاملين وهم صنفان:
      أ- يعلمون بحق أحمد الحسن ومؤمنون به لكن لا يحركون ساكنا
      ب-يعلمون بحق أحمد الحسن فهم غير مؤمنين به و يحاربونه وأنصاره بشتى الوسائل وهم عاملين لأصنامهم الباطل

      أكتفي بهذا والحمد له وحده
      Last edited by ansari313; 16-11-2008, 08:40.
      آخر عدد من صحيفة الصراط المستقيم والأرشيف أنقر هنا
      المراسلة وعناوين مكتب صحيفة الصراط المستقيم في العراق مع ارقام الهواتف إضغط هنا
      صحيفة الصراط المستقيم معكم كل ثلاثاء www.nsr313.com
      الموقع الرئيسي للدعوة اليمانية المباركة www.almahdyoon.org
      قناة الصراط المستقيم على اليويتويب
      youtube.com/nsr313com

      Comment

      • المتعلم
        عضو جديد
        • 23-09-2008
        • 49

        #4
        رد: سؤال ؟

        بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين
        وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

        نعم اخي هذا ما قصدته "ما معنى العلماء غير العاملين" أعتذر من الخطأ في الكتابة. شكرا و جزاك الله خيرا.

        يقول الإمام أحمد الحسن صلوات ربي عليه و على آله الأئمة و المهديين

        (((
        الجهاد لإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى كما تبين أمر مشروع بل هو واجب في كل الأديان الإلهية التي عرفها أهل الأرض ولكن يبقى أن هناك من يحاول خلط الحق بالباطل ليخرج بمسخ مشوه يسميه الجهاد لإعلاء كلمة الله ، ولذا فمن الضروري أن يقف كل إنسان عاقل يحترم عقله على حدود كلمة الله العليا التي يريد سبحانه وتعالى إقرارها على هذه الأرض ولكي لا يكون ضمن طوابير المستحمرين (المقلدين) التابعين للعلماء غير العاملين (الحمير) كما يسميهم تعالى
        (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

        ونحن المسلمون لدينا القرآن وأحاديث الرسول محمد (ص) وآله الأطهار (ع) فيكون المسلمون الذين حملوا القرآن وأحاديثهم (ع) ثم لم يحملوها مثلهم كمثل الحمار ، وبين تعالى في القرآن الكريم إن صوت العلماء غير العاملين (الحمير) عالٍ ومسموع من قبل المقلدين (المستحمرين) ولكنه في نفس الوقت منكر وقبيح :
        ( إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) .
        أبداً في كل مجتمع بعث فيه نبي أو وصي كان من يحاربه هم العلماء غير العاملين ويتبعهم المقلدون دونما تدبر أو تفكر بل استهزاء وسخرية وتهجم ويوم القيامة :
        (تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ) .
        على كل حال ليس هذا بحث عقائدي لإثبات صاحب الحق ولكني أردت لفت انتباه كل من استحمره علماء الضلالة سواء كانوا (مسلمين أو مسيح أو يهود) إلى أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان ليكون عبداً له سبحانه
        (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)
        لا ليكون عبداً لعلماء الضلالة غير العاملين :-(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) .)))

        (((
        والأنبياء والأوصياء لا يحسبون لاتهام الناس أي حساب كما هو حال العلماء غير العاملين الذين يطلبون رضا الناس بسخط الخالق ولذا فالناس يتبعون العلماء غير العاملين ويحاربون الأنبياء والأوصياء الذين يطالبون بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي (( الدستور والحاكم )) فلابد أن يكون الدستور إلهياً ، والحاكم معيناً من قبل الله سبحانه وتعالى ، وهذا لا يناسب أكثر الناس الذين يتبعون الشهوات ويرغبون بعافية الدنيا على حساب عافية الآخرة
        وقد أخبرنا العليم الخبير بحال الأكثرية بما لامزيد عليه (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه) ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ)(هود: 17) (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) (وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ) (مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) (وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ)
        .)))

        (((
        (معلمو الشريعة و الفرييسيون على كرسي موسى جالسون ، فافعلوا كل ما يقولونه لكم واعملوا به ، ولكن لا تعملوا مثل أعمالهم ، لأنهم يقولون ولا يفعلون ، يحزمون أحمالا ثقيلة شاقة الحمل ويلقونها على أكتاف الناس ، ولكنهم لا يحركون إصبعا تعينهم على حملها ، وهم لا يعملون عملا إلا ليشاهدهم الناس ، يجعلون عصائبهم عريضة على جباههم وسواعدهم ويطولون أطراف ثيابهم ويحبون مقاعد الشرف في الولائم ومكان الصدارة في المجامع والتحيات في الأسواق وان يدعوهم الناس يا معلم … الويل لكم يا معلموا الشريعة والفريسيون المراءون تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس ، فلا انتم تدخلون ولا تتركون الداخلين يدخلون ، الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراءون تأكلون بيوت الأرامل وانتم تظهرون إنكم تطيلوا الصلاة سينالكم اشد العقاب ، الويل لكم أيها القادة العميان ! . تقولون من حلف بالهيكل لا يلتزم بيمينه ، ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم بيمينه ، فأيما اعظم أيها الجهال العميان الذهب أم الهيكل الذي قدس الذهب ؟… الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراءون تعطون العشر من النعنع والصعتر والكمون ولكنكم تهملون أهم ما في الشريعة : العدل و الرحمة والصدق … ) إصحاح متي 23
        كما ورد في بعض الروايات أن بعض الشيعة لن يؤمنوا بالمهدي (ع) ، كما لم يؤمن السنة بآبائه (ع) .
        (سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا) .
        بل أن بعض العلماء غير العاملين الذين يعتقد الجاهل انهم قريبين منه لن يؤمنوا به ، قال الأمام الصادق (ع) :
        ( … وكذلك القائم فانه تمتد أيام غيبته ليصرح الحق عن محضه ، ويصفو الأيمان من الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة من الشيعة الذين يخشى عليهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف والتمكين ولهم الأمر المنتشر في عهد القائم … وقال (ع) كل ذلك لتتم النظرة التي أوجبها الله لعدوه إبليس ، إلى أن يبلغ الكتاب اجله ، ويحق القول على الكافرين ويقرب الوعد الذي بينه الله في كتابه بقوله :
        (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ)
        وذلك إذ لم يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القران إلا رسمه ، وغاب صاحب الأمر بإيضاح العذر له في ذلك لاشتمال الفتنه على القلوب ، حتى يكون اقرب الناس أليه اشد عداوة له ، وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها ، ويظهر دين نبيه على يديه ، ويظهره على الدين كله ولو كره المشركون )
        .)))



        السؤال التالي : ما معنى الفتح المبين ولمن يتحقق؟ من كلام قائم آل محمد الإمام أحمد اليماني صلوات ربي عليه وآله.
        والحمد لله رب العالمين.
        sigpic

        Comment

        • الائمه المعصومين12
          عضو نشيط
          • 19-02-2010
          • 411

          #5
          رد: سؤال ؟

          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
          الفتح المبين هو رفع الحجاب بين الروح والجسد وتمكن الروح من الجسد فيرى الانسان المكشوف عنه الحجاب بروحه ويسمع بروحه و.و........
          اما من المستحق لذلك الفتح المبين فهم الصادقين المقربين من الامام.

          سؤال: ما هو الفرق بين الخليفه وبين الغوث الاعظم وبين القطب؟
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم أصلح عبدك وخليفتك بما اصلحت به أنبيائك ورسلك وحفه بملائكتك وأيده بروح القدس من عندك
          واسلكه من بين يديه ومن خلفه رصدا يحفظونه من كل سوء وأبدله من بعد خوفه أمنا يعبدك لايشرك
          بك شيئا ولا تجعل لأحد من خلقك على وليك
          سلطانا واذن له في جهاد عدوك وعدوه وأجعلني من أنصاره أنك على كل شئ قدير..

          Comment

          • حجج الله
            عضو مميز
            • 12-02-2010
            • 2119

            #6
            رد: سؤال ؟

            لا اعلم اخي الإجابة أفيدونا يا جماعة؟
            ما معنى كلمة يماني؟

            ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

            صدقت أيها الصديق الأكبر


            Comment

            • اختياره هو
              مشرف
              • 23-06-2009
              • 5310

              #7
              رد: سؤال ؟

              يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن .
              فمحمد وال محمد (ص) كلهم يمانية فمحمد (ص) يماني وعلي (ع) يماني والإمام المهدي (ع) يماني والمهديين الإثني عشر يمانية والمهدي الأول يماني.
              وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) ، وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1
              بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 .

              ********************************************************************** *************

              في الحديث الوارد عنه (ص) : ( إن خير الرجال أهل اليمن والأيمان يمان وأنا يماني ) بحار الأنوار ج6 - وعن الامام الباقر (ع) عن رسول الله (ص) قال: ( الايمان يماني والحكمة يمانية ) معجم أحاديث الامام المهدي (ع)
              السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

              Comment

              • حجج الله
                عضو مميز
                • 12-02-2010
                • 2119

                #8
                رد: سؤال ؟

                شكرا Howa اختي
                لكن ما هو سؤالك التالي؟
                في الأنتظار

                و اكرر سؤال أخي الإئمة المعصومين 12 سؤال: ما هو الفرق بين الخليفه وبين الغوث الاعظم وبين القطب؟

                ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

                صدقت أيها الصديق الأكبر


                Comment

                • بوعلي
                  عضو نشيط
                  • 16-10-2008
                  • 557

                  #9
                  رد: سؤال ؟

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

                  أعتذر لتدخلي فقط لتوضيح شيء
                  لا اعلم اخي الإجابة أفيدونا يا جماعة؟
                  ما معنى كلمة يماني؟
                  معنى كلمة يماني هو يمين الله وسمي باليماني لأنه عليه السلام هو يمين الأمام الحجه بن الحسن عليه السلام كما كان أمير المؤمنين عليه السلام هو يمين رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم

                  و الدليل على ذلك هو أن الأنصاري بإمكانه أن يكون يماني أيضا في حال طاعته ليماني آل محمد (ع) مع أنه قد يكون الأنصار ليس من ذرية رسول الله (ص)


                  أشار يماني آل محمد عليه السلام إلى هذا المعنى في أحد بياناته حيث قال :

                  فاعلموا أيها الناس انه لا يماني إلا من كان لي كيميني داعي لأمري هادي لصراط الله الذي أسير عليه بإرشاد أبي الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع)


                  و يقال أيضا أن معنى كلمة يماني هي اليمن و البركة

                  إجابة الأخت HOWA وفقها الله ليس لهذا السؤال بل لسؤال و موضوع آخر أقصد أن إجابتها تكون لإثبات أن ليس من المفروض أن يكون اليماني من اليمن و الدليل أن محمد و آل محمد عليهم السلام كلهم يمانية

                  فلو كان السؤال هل اليماني من اليمن ؟

                  لكان الجواب هكذا


                  يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن .


                  فمحمد وال محمد (ص) كلهم يمانية فمحمد (ص) يماني وعلي (ع) يماني والإمام المهدي (ع) يماني والمهديين الإثني عشر يمانية والمهدي الأول يماني.

                  وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) ، وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1
                  بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 .




                  و العلم عند الله


                  أرجوا تصحيح معلومتي في حال إنها خاطئة فلست سوى متعلم


                  اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها


                  Last edited by بوعلي; 23-03-2010, 20:41.

                  Comment

                  • ابومصطفى
                    عضو مميز
                    • 10-10-2008
                    • 1712

                    #10
                    رد: سؤال ؟

                    = سلام =

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما




                    مشلركه موفقه - أبوعلي - .... فما بعد كلام السيّد كلام .... ثبتنا الله جميعا ( نساءً و رجالا ) لنصرته لنكون يمينه الّذي يضرب بنا ... إنشاء الله تعالى .... موضوع جيّد موفقين جميعا .... لنصرة صاحب الأمر سلام الله عليه

                    * فاعلموا أيها الناس انه لا يماني إلا من كان لي كيميني داعي لأمري هادي لصراط الله الذي أسير عليه بإرشاد أبي الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع) *





                    و العلم عند الله
                    أخوكم \ أبومصطفى
                    sigpic

                    Comment

                    • بوعلي
                      عضو نشيط
                      • 16-10-2008
                      • 557

                      #11
                      رد: سؤال ؟

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

                      أشار الإمام عليه السلام إلى أن الغاية التي جاء لها الأنبياء عليهم السلام هي محاربة الأنا و القضاء عليها و هذا هو الجهاد الأكبر

                      ما معنى كلمة الأنا ؟
                      و كيف بأمكاننا محاربتها و الأنتصار عليها أنتصارا ساحقا ؟

                      اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

                      Comment

                      • الائمه المعصومين12
                        عضو نشيط
                        • 19-02-2010
                        • 411

                        #12
                        رد: سؤال ؟

                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        واين جواب سؤالي :
                        ما هو الفرق بين الخليفه وبين الغوث الاعظم و بين القطب؟
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم أصلح عبدك وخليفتك بما اصلحت به أنبيائك ورسلك وحفه بملائكتك وأيده بروح القدس من عندك
                        واسلكه من بين يديه ومن خلفه رصدا يحفظونه من كل سوء وأبدله من بعد خوفه أمنا يعبدك لايشرك
                        بك شيئا ولا تجعل لأحد من خلقك على وليك
                        سلطانا واذن له في جهاد عدوك وعدوه وأجعلني من أنصاره أنك على كل شئ قدير..

                        Comment

                        Working...
                        X
                        😀
                        🥰
                        🤢
                        😎
                        😡
                        👍
                        👎