Tweet
بذل المجهود في كيفية افهام الناس والوجود
كان هذا الموضوع يجول بخاطري منذ فترة ليست بالقصيرة وليلة البارحة قررت ان انشر هاهنا مصيره وربما توجست منه شيئا قليلا ان يثير ضدي زوبعة ليست بيسيرة لانه سبب لي مع القليل من الاخوة تجربة مريرة وكان ثمنها الهجر وكلام لاتستسيغه حتى القشعريرة ....بعد التوكل على الله واستأذانه في الخيرة قررت ان انشر هنا مصيرة ..لامنقصة لاحد بل تلبية لنداء من هو قليل النصرة وفي قلبة تجول الحيرة .كما تحير من قبل جده بكربلا ونادى بصوت مازال جرحا داميا لمن هو نافذ البصيرة ....
قد تناقشت مع احد الاصدقاء يوم امس عن مايمر به اهلنا في العراق من مصائب وفتن وقلائل وكان في معرض كلامنا ان تتطرقنا على من ارتدى العمامة بين ليلة وضحاها وايضا عن زمن هؤلاء المعممين في زمن الطاغية صدام الهدام وفي زماننا هذا فوجه لي هذا السؤال وطلب الاجابة مني بصراحه..فكان الجواب اعلم ياهذا ان في زمن الطاغية هؤلاء المتقمصيين للعمامة كانوا محصوريين في النجف الاشرف وتحراكاتهم محدودوة ولكن ما ان انزاح هذا المجرم عن ارض العراق الحبيب حتى انتشر جراد هؤلاء في كل مرابع ارضنا الحبيبة واني اشبهم بقوم ياجوج وماجوج ما ان انكسر عنهم سد ياجوج وماجوج حتى هاموا باالارض ينشرون الفساد لا الاصلاح كما يتوهمون به هم بل ياكلون ما عند الناس من فطرة سليمة كانت وقلوب صافية وتركوا في قلوبهم فقط الظلمة والجهل بعد اكلوا فطرتهم وصفائتهم .بل وعلموا الناس كل منقصة لاتليق بهم كالسرقة باسم الدين ومجهول المالك والكذب باسم الحيلة الشرعية والزنا باسم....وقتل الانفس البريئه باسم الامر بالمعروف والجهاد ووووووووو فمنقصاتهم لاتعد ولاتحصى ..حتى وصل اغلب الناس وخصوصا شبابنا الحبيب من الايمان الفطري الذي كان سهل العريكه ولين الخليقة تستطيع جبله بكل سهولة لطينة الحقيقة ...الى ايمان الللف والدوران وتعلم الحيل الشرعية ووو كما ذكرنا سابقا ...اذا المعركة شرسة وليست بالهينة الان وقادة تلك المناقص الاخلاقية انكسر عنهم سد ياجوج وماجوج وهم يجولون بالبلاد ويستعبدون عقول الناس والشباب ويعلموهم كل شاردة ووراده من فن الخداع واللف والدوران والرد على الطرف الاخر بما اوتي من قوة ...فما هو العلاج الناجع لعلاج هؤلاء الشباب هل نبقى وسنبقى وسنستمر على ما بايدينا نحن ونترك الباقي وراء ظهورنا ..وخصوصا ان كتب احمد الخير لم تدع اي مناص او هروب لهؤلاء بل وردت على كل اللعيب المعممين التي يعلموها للناس ولشبابنا الحبيب..والى الان لم اصل الى بيت القصيد ..اي الزبده مثلما يقولون بالعامية ..وستكشف ما اريد عندما اشكو اليك بعض ما شاهدته وعندها سوف تعرف انك ربما متعايش مع هذا الموضوع ...نعود الى الموضوع نعم يوجد منا من هو قديم عهد بهذه الدعوة ويوجد من هو جديد عهد بهذه الدعوة ماهو تكليفنا ..هل سندع قوم ياجوج وماجوج ياكلون عقول الناس اكثر واكثر ونحن ننتظر ولربما يصل الدور الينا اذا بقينا على هذا الحال والمنوال لاننا لم نحصن انفسنا وعقولنا بالعلم الكافي الموجود بين ظهرانينا..بل والاسوء من ذلك والذي يقرح القلوب هو مابجعبت البعض منا من علم قليل لعلم احمد الخير ويريد ان يتصدى لقادة ياجوج وماجوج اي الذي وضع على راسه عمامة ابا لهب وهو يظنه امرا لينا لا والف لا ..فاسلني عن مخالب القوم ..فانهم حصنوا انفسم بكل علم شيطاني ومنطق درسوه للمغالطه اي يغالط الاخريين وعلم رجال يستطيع به ان يقوي من الروايات مايشاء ويضعف مايشاء .فاذا كنت انت فقط لديك القليل القليل من العلم لماذا تحاول ان تقترب من هؤلاء انك بهذا الحال تظر الدعوة ولا تنفعها وهم لايجلسون لوحدهم عندما يريدون محاورتك بل يجمعون الناس والشباب لغايات انت تعرفها وهم هم يريدوا ان يضعفوا مابيدك وانت تريد ان تقوي مابيدك ولكنك لاتملك الرصيد الكافي من علم احمد الخير من السبب السبب انت لانك مقصر اكتفيت برواية او روايتيين وتريد ان تتصدى بها ...........مالحل ........الحل لما ذكرته سابقا هو لدينا شواهد عن تلك الحوادث عن ال البيت...فعندما كان اتباع ال البيت يعجزون او لايطيقون على افحام الخصم كان يستنجدون باصحاب الائمة المقربيين الذين ينهلون من علمهم فانهم لايجازفون وتاخذهم العاطفة الغير محمودة..وحتى عندما يعجز اصحاب الائمة المقربين منهم كانوا يستنجدون بالامام الذي يعاصرونه ولدينا شواهد كثيرة حصلت مع الامام الرضا ع والامام الحسن العسكري ومناظراتهم مع الخصم؟؟اذا لدينا اناس كثير من طلبة العلوم الدينية ممن هم مقربين من احمد الخير لماذا لانستنجد بهم لفحم المعممين..وحتى عندما تحدى احمد الخير المراجع بالاسماء بشخصه هو .كان كلامه ليس اعتباطيا .بل يعرف خبث المعممين مراجع الظلالة فحتى طلبة العلوم التابعين لاحمد الخير ربما لايستطيعون الوقف بوجه هؤلاء مراجع الظلالة .لانهم يملكون من علم الشيطان ممايستطيعون به هد الجبال.فلا تستخف بالخصم يرحمك الله .اذا حث نفسك على المطالعه والدراسة ولا اقصد دراسة العلوم الدينية هي فقط تفحم الخصم بل انت تستطيع خلال فترة وجيزة عندما تدام على التصفح والقراءة ان تقف بوجه المعممين الصغار واتباعهم اما انك تبقى على رواية واحدة فقط فوقوفك بوجههم خرط قتاة تجلب فقط السمعة الضعيفة للدعوة..احب ان اوضح شيء عن ماكتبته عن الاخوة الانصار القدماء والذين هم دخلوا للدعوة حديثا..ليس مقياس القدم والحدث هو مقاس للعلم بل انه يوجد من القدماء من هو مازال لايتقن الا راوية وراوييتن يناقش بها الخصم ويوجد من اهل الحداثة ممن وصل الى مراتب متقدمة باستطلاعه الكثير لادلة الدعوة..
اذا نستطيع ان نضع هنا نقاط ونضع معها امثلة حتى نعرف اين تكمن مواضع الضعف والقوة لدينا
1_اختيار الشخص المناسب للموضع المناسب. اي اعرف مامدى قوة الطرف المقابل ..وهذا ماحدث معي وسبب لي ارباكا نجوت منه باعجوبة وقررت ان اختلي بنفسي..فانا لم استفد من بعض الاخوة في البالتوك اي حرفا بل ازددت تقهقرا ولكن كانت قوة غريبة تدفعني الى العودة مرة اخرى لاجد في وقت اخر الشخص المناسب ولديه الرد المناسب وربما اعترف ببعض البنود على انه قليل العلم بتلك النقطة وادلني على الرافد المباشر من العلم وهي كتب احمد الخير فقررت المدوامة مع الكتب فقط..وجدت ما كنت ابحث عنه وامنت بكل سلاسة. والحادثة الثانية وهي لاحد لانصار الذي رافقتهم هنا في المهجر وفقه الله لايملك الا روايتيين ونحن يوميا ندور في فلك هذه الدولة نناقش الناس بهاتين فقط وقبلها بالصلاة على محمد وال محمد والائمة المهديين الذين نحن مقصرون ولم نستطع اثبات ولايتهم للناس لحد الان لان طرحنا كان ضعيف بل وسذج رغما على انف الذي لايرضى انا اتكلم عنا نحن الاثنين لان هذا الاسلوب لم يزداد الناس منه الا نفورا وانا ازدت نفورا من هذا الاسلوب الضعيف بالطرح ولربما السبب ليس فيهم فقط لربما بنا وانا صارحته ما بسريرتي وقلت له هذا ليس اسلوب صحيح ومقنع بالطرح لم اجد الا جوابا واحد وهو التكفير واللعن على كل الناس والنفور مني وربما قوله اكثر وهو يحسسني اني حديث عهد لايجب ان اشير او استشار . فعرفت انفا ان التقصير منا وليس من الناس فقط فان احمد الخير لم يعتمد في دعوته على رواية الوصية او الوفاة فقط بل طرح مئات الادلة على دعوته وعلى كافة المستويات والاديان والمذاهب فلماذا ندرخ روايتين فقط ونترك مئات الادلة التي نستطيع بها افحام الخصم او انقاذ المتوهم وانا قلت انهم يملكون علم الرجال وما به من لف ودوران يستطيعون به ايهام الذين تحاول ان تنقذهم ان تلك الرواية ضعيفة
2 العقل المناسب للمكان المناسب.... كلنا لدينا اصدقاء لربما لايؤمنون بالدعوة او اهل وهذا مايعايشه اغلبنا فقد امرنا ان نجاري الناس بالحسنى ولا نعبس بوجوههنا عنهم وامرنا ان نجاري اهلنا بالود والحنان وان نختار الوقت المناسب لطرح مابجعبتنا حتى لايظن غيرنا نحن كذا وكذا ولا استطيع القول بالصريح لان المؤمن عزيز بعزة الله لايريد الله منه ان يكون ذليلا امام الناس بل عزيزا عالما حكيما يجيب عندما يسأل ويسكت عندما لايسأل ويختار زهرة المكان لطرح التبيان لان ان ينغص على الناس على مادبة او بشغلا او ربما بفرحا وعرسا او ربما بمأتما الناس جزعة على مصابها لاتستمع لمن هو لايحس بالمها ..اها اها ..لربما الاخوة يفهموا ما اصبوا اليه ..وهذا يذكرني اني قبل فترة عطل جهاز اللابتوب بقيت بحيرة من امري فأستنجدت باحد الاخوة وقلت له انا لغتي قليلة ولساني ؟؟؟ لا استطيع ان اتكلم معهم فرحب واتصل وظهر ان البائع هو عربي مصري فاتففنا على موعد وذهبنا نشتري اللابتوب فكانت ليلة سوداء لدي تركنا شراء اللابتوب ودخلنا بمعترك اخر وسابقنا المعترك باننا نصرخ البشرى لك يارجل جئناك بالبشرى ونقبل جبينه الايمن والايسر وهو ينظر الينا مندهشا ما بال هؤلاء القوم واستفتحنا جلوسنا بمعركة من بعد التبشير والتقبيل ونحن لانجيد الا تلك الروايتين وهي من مصادر شيعية لايعترف بها الطرف الاخر لاننا مقصرون لم ننهل من علم احمد الخير من كتابه بنقل روايات اهل السنة بمولد المهدي الموعود والطرف الاخر من المذهب الاخر وبعد ان طال السجال نهرنا وقال هل انتم لجهاز اللابتوب مشترون او انكم لدين جديد مبشرون وكاد ان يطردنا وانا اهزج بتلك الاهزوجة التي سمعتها من ابي في داخلي )ياكاع اخذيني وطميني *على هاي الاهانات ((( ورفعت عقيرتي وصرخت التقصير بنا وليس بهذا الرجل ولا الومه عندما نهرنا وكاد ان يطردنا لانه ليس المكان المناسب ولايوجد لدينا العقل المناسب هل ننقاش الناس بما لايؤمنون به والتقصير فينا اننا لم نطرح عليهم مايؤمنون به لاننا اصبحنا واقفة الروايات لانجيد الا رواية واحدة وكاننا اتبعنا رجلا فقط برواية واحدة
3_ العقل المناسب للملاحده الاجانب..يوجد البعض من الاخوة الانصار يعيشون في المهجر ومن ظمنهم انا وكلنا يعرف بان انفتاح العلومة دخل في اوربا والدول الغربية في القرون المتاخرة واقلع اغلب النصارى هنا من نصرانيتهم وانساهم دينهم الذي كان يتدين به اسلافهم ..فهل نكعد ونصفط او نتحرك وكيف هو نوعية التحرك هل سنناقش القوم بما لديهم او بما لدينا هم كون لدينا كل ماطرحه احمد الخير خوش ..راح اكتب بالعامية اشو اني هنا فقط هاي الروايتين الي تعلمناها وتركنا مئات بل الوف الروايات وراء ظهرنا .واليكم مثال في يوم من الايام ارسل بطلبي الاخوة وقالوا لي ان لديك اتصالات مع الصليب الاحمر والبلدية وووو لانني اعاني من ظرف خاص هنا ..فيتوجب عليك وجوب هذه المرة ولا فانت اثم ...والاثم مصيرة النار ...يجب ان تطرح الدعوة بين هؤلاء الاجانب...فكان جوابي ونعمت عين .ولكن ولكن ولكن ولكن انا لا اتكلم لغة هؤلاء القوم الا قليلا جدا وهم يجلبون لي مترجم لكي يساعدوني من اخرج من تلك المحنة ..فكان الجواب صاعقة نزلت على راسي... نعم استغل وجود المترجم واشرح لهم ..فقلت في نفسي تعسا لعقلي الذي هو بائسا من جهل الناس .فجاء جوابي اعلم ان هؤلاء القوم يجلبون المترجم ويعطونه امولا في كل جلسة نصف ورقة عن كل ساعة ربما او اقل هل سيسمحون لك بالكلام عن غير مجالهم الطبي او الاجتماعي ويستمعون لي بكل رحابة صدر والدموع تذرف من اعينهم ....
فجاء ردي هذه المرة علميا وعضضت اصابعي ونواجذي وصرخت بهم وبلسان كاد ان يفهموه ولو قليلا ويلكم ان هؤلاء القوم ملاحده وانتم تجيدون لغة القوم افضل مني ولسانكم اسرع وعقلكم غير مشتت وجسمكم غير ممتحن وتعيشون هنا منذ زمن بعيد لماذا لاتناقشوهم وانا اعلم انكم ناقشتموهم ولكن نفرتموهم لان هؤلاء القوم لايؤمنون بدين او اله فاول من يجب نقاشهم هو بمسالة اثبات الاله ومن ثم بعث الانبياء ومن ثم اقرار نبوة محمد ومن ثم اقرار ولاية علي ومن ثم المهدوية ومن ثم المهديين سلسلة اثبات النظم ..فهل ناقشتموهم بتلك السلسلة او بالرواتيين التي درختموها وتركتم غيرها وحتى المسيحيين هنا يلزم ان تناقشوهم بما لديهم وليس بما لديكم ...انا اتبع احمد الخير لا اتبعكم وامتثل لاحمد الخير لا امتثل لامر احدا غيره ....
فارجو من الاخوة اصحاب العلم ان يكتبوا مالديهم من بحوث وكل عصبة في كل دولة تقوم بترجمتها لان ان تتركوا الحبل على القارب ولا استطيع ان اكمل كلامي واكرر انا اقصد ما عانيته بتلك الدولة التي اعيش بها ولا اعرف ببقية الدول الاوربية الاخرى
ونسالكم براءة الذمة والصراحة جيدة جدا بين الاخوة
قد تناقشت مع احد الاصدقاء يوم امس عن مايمر به اهلنا في العراق من مصائب وفتن وقلائل وكان في معرض كلامنا ان تتطرقنا على من ارتدى العمامة بين ليلة وضحاها وايضا عن زمن هؤلاء المعممين في زمن الطاغية صدام الهدام وفي زماننا هذا فوجه لي هذا السؤال وطلب الاجابة مني بصراحه..فكان الجواب اعلم ياهذا ان في زمن الطاغية هؤلاء المتقمصيين للعمامة كانوا محصوريين في النجف الاشرف وتحراكاتهم محدودوة ولكن ما ان انزاح هذا المجرم عن ارض العراق الحبيب حتى انتشر جراد هؤلاء في كل مرابع ارضنا الحبيبة واني اشبهم بقوم ياجوج وماجوج ما ان انكسر عنهم سد ياجوج وماجوج حتى هاموا باالارض ينشرون الفساد لا الاصلاح كما يتوهمون به هم بل ياكلون ما عند الناس من فطرة سليمة كانت وقلوب صافية وتركوا في قلوبهم فقط الظلمة والجهل بعد اكلوا فطرتهم وصفائتهم .بل وعلموا الناس كل منقصة لاتليق بهم كالسرقة باسم الدين ومجهول المالك والكذب باسم الحيلة الشرعية والزنا باسم....وقتل الانفس البريئه باسم الامر بالمعروف والجهاد ووووووووو فمنقصاتهم لاتعد ولاتحصى ..حتى وصل اغلب الناس وخصوصا شبابنا الحبيب من الايمان الفطري الذي كان سهل العريكه ولين الخليقة تستطيع جبله بكل سهولة لطينة الحقيقة ...الى ايمان الللف والدوران وتعلم الحيل الشرعية ووو كما ذكرنا سابقا ...اذا المعركة شرسة وليست بالهينة الان وقادة تلك المناقص الاخلاقية انكسر عنهم سد ياجوج وماجوج وهم يجولون بالبلاد ويستعبدون عقول الناس والشباب ويعلموهم كل شاردة ووراده من فن الخداع واللف والدوران والرد على الطرف الاخر بما اوتي من قوة ...فما هو العلاج الناجع لعلاج هؤلاء الشباب هل نبقى وسنبقى وسنستمر على ما بايدينا نحن ونترك الباقي وراء ظهورنا ..وخصوصا ان كتب احمد الخير لم تدع اي مناص او هروب لهؤلاء بل وردت على كل اللعيب المعممين التي يعلموها للناس ولشبابنا الحبيب..والى الان لم اصل الى بيت القصيد ..اي الزبده مثلما يقولون بالعامية ..وستكشف ما اريد عندما اشكو اليك بعض ما شاهدته وعندها سوف تعرف انك ربما متعايش مع هذا الموضوع ...نعود الى الموضوع نعم يوجد منا من هو قديم عهد بهذه الدعوة ويوجد من هو جديد عهد بهذه الدعوة ماهو تكليفنا ..هل سندع قوم ياجوج وماجوج ياكلون عقول الناس اكثر واكثر ونحن ننتظر ولربما يصل الدور الينا اذا بقينا على هذا الحال والمنوال لاننا لم نحصن انفسنا وعقولنا بالعلم الكافي الموجود بين ظهرانينا..بل والاسوء من ذلك والذي يقرح القلوب هو مابجعبت البعض منا من علم قليل لعلم احمد الخير ويريد ان يتصدى لقادة ياجوج وماجوج اي الذي وضع على راسه عمامة ابا لهب وهو يظنه امرا لينا لا والف لا ..فاسلني عن مخالب القوم ..فانهم حصنوا انفسم بكل علم شيطاني ومنطق درسوه للمغالطه اي يغالط الاخريين وعلم رجال يستطيع به ان يقوي من الروايات مايشاء ويضعف مايشاء .فاذا كنت انت فقط لديك القليل القليل من العلم لماذا تحاول ان تقترب من هؤلاء انك بهذا الحال تظر الدعوة ولا تنفعها وهم لايجلسون لوحدهم عندما يريدون محاورتك بل يجمعون الناس والشباب لغايات انت تعرفها وهم هم يريدوا ان يضعفوا مابيدك وانت تريد ان تقوي مابيدك ولكنك لاتملك الرصيد الكافي من علم احمد الخير من السبب السبب انت لانك مقصر اكتفيت برواية او روايتيين وتريد ان تتصدى بها ...........مالحل ........الحل لما ذكرته سابقا هو لدينا شواهد عن تلك الحوادث عن ال البيت...فعندما كان اتباع ال البيت يعجزون او لايطيقون على افحام الخصم كان يستنجدون باصحاب الائمة المقربيين الذين ينهلون من علمهم فانهم لايجازفون وتاخذهم العاطفة الغير محمودة..وحتى عندما يعجز اصحاب الائمة المقربين منهم كانوا يستنجدون بالامام الذي يعاصرونه ولدينا شواهد كثيرة حصلت مع الامام الرضا ع والامام الحسن العسكري ومناظراتهم مع الخصم؟؟اذا لدينا اناس كثير من طلبة العلوم الدينية ممن هم مقربين من احمد الخير لماذا لانستنجد بهم لفحم المعممين..وحتى عندما تحدى احمد الخير المراجع بالاسماء بشخصه هو .كان كلامه ليس اعتباطيا .بل يعرف خبث المعممين مراجع الظلالة فحتى طلبة العلوم التابعين لاحمد الخير ربما لايستطيعون الوقف بوجه هؤلاء مراجع الظلالة .لانهم يملكون من علم الشيطان ممايستطيعون به هد الجبال.فلا تستخف بالخصم يرحمك الله .اذا حث نفسك على المطالعه والدراسة ولا اقصد دراسة العلوم الدينية هي فقط تفحم الخصم بل انت تستطيع خلال فترة وجيزة عندما تدام على التصفح والقراءة ان تقف بوجه المعممين الصغار واتباعهم اما انك تبقى على رواية واحدة فقط فوقوفك بوجههم خرط قتاة تجلب فقط السمعة الضعيفة للدعوة..احب ان اوضح شيء عن ماكتبته عن الاخوة الانصار القدماء والذين هم دخلوا للدعوة حديثا..ليس مقياس القدم والحدث هو مقاس للعلم بل انه يوجد من القدماء من هو مازال لايتقن الا راوية وراوييتن يناقش بها الخصم ويوجد من اهل الحداثة ممن وصل الى مراتب متقدمة باستطلاعه الكثير لادلة الدعوة..
اذا نستطيع ان نضع هنا نقاط ونضع معها امثلة حتى نعرف اين تكمن مواضع الضعف والقوة لدينا
1_اختيار الشخص المناسب للموضع المناسب. اي اعرف مامدى قوة الطرف المقابل ..وهذا ماحدث معي وسبب لي ارباكا نجوت منه باعجوبة وقررت ان اختلي بنفسي..فانا لم استفد من بعض الاخوة في البالتوك اي حرفا بل ازددت تقهقرا ولكن كانت قوة غريبة تدفعني الى العودة مرة اخرى لاجد في وقت اخر الشخص المناسب ولديه الرد المناسب وربما اعترف ببعض البنود على انه قليل العلم بتلك النقطة وادلني على الرافد المباشر من العلم وهي كتب احمد الخير فقررت المدوامة مع الكتب فقط..وجدت ما كنت ابحث عنه وامنت بكل سلاسة. والحادثة الثانية وهي لاحد لانصار الذي رافقتهم هنا في المهجر وفقه الله لايملك الا روايتيين ونحن يوميا ندور في فلك هذه الدولة نناقش الناس بهاتين فقط وقبلها بالصلاة على محمد وال محمد والائمة المهديين الذين نحن مقصرون ولم نستطع اثبات ولايتهم للناس لحد الان لان طرحنا كان ضعيف بل وسذج رغما على انف الذي لايرضى انا اتكلم عنا نحن الاثنين لان هذا الاسلوب لم يزداد الناس منه الا نفورا وانا ازدت نفورا من هذا الاسلوب الضعيف بالطرح ولربما السبب ليس فيهم فقط لربما بنا وانا صارحته ما بسريرتي وقلت له هذا ليس اسلوب صحيح ومقنع بالطرح لم اجد الا جوابا واحد وهو التكفير واللعن على كل الناس والنفور مني وربما قوله اكثر وهو يحسسني اني حديث عهد لايجب ان اشير او استشار . فعرفت انفا ان التقصير منا وليس من الناس فقط فان احمد الخير لم يعتمد في دعوته على رواية الوصية او الوفاة فقط بل طرح مئات الادلة على دعوته وعلى كافة المستويات والاديان والمذاهب فلماذا ندرخ روايتين فقط ونترك مئات الادلة التي نستطيع بها افحام الخصم او انقاذ المتوهم وانا قلت انهم يملكون علم الرجال وما به من لف ودوران يستطيعون به ايهام الذين تحاول ان تنقذهم ان تلك الرواية ضعيفة
2 العقل المناسب للمكان المناسب.... كلنا لدينا اصدقاء لربما لايؤمنون بالدعوة او اهل وهذا مايعايشه اغلبنا فقد امرنا ان نجاري الناس بالحسنى ولا نعبس بوجوههنا عنهم وامرنا ان نجاري اهلنا بالود والحنان وان نختار الوقت المناسب لطرح مابجعبتنا حتى لايظن غيرنا نحن كذا وكذا ولا استطيع القول بالصريح لان المؤمن عزيز بعزة الله لايريد الله منه ان يكون ذليلا امام الناس بل عزيزا عالما حكيما يجيب عندما يسأل ويسكت عندما لايسأل ويختار زهرة المكان لطرح التبيان لان ان ينغص على الناس على مادبة او بشغلا او ربما بفرحا وعرسا او ربما بمأتما الناس جزعة على مصابها لاتستمع لمن هو لايحس بالمها ..اها اها ..لربما الاخوة يفهموا ما اصبوا اليه ..وهذا يذكرني اني قبل فترة عطل جهاز اللابتوب بقيت بحيرة من امري فأستنجدت باحد الاخوة وقلت له انا لغتي قليلة ولساني ؟؟؟ لا استطيع ان اتكلم معهم فرحب واتصل وظهر ان البائع هو عربي مصري فاتففنا على موعد وذهبنا نشتري اللابتوب فكانت ليلة سوداء لدي تركنا شراء اللابتوب ودخلنا بمعترك اخر وسابقنا المعترك باننا نصرخ البشرى لك يارجل جئناك بالبشرى ونقبل جبينه الايمن والايسر وهو ينظر الينا مندهشا ما بال هؤلاء القوم واستفتحنا جلوسنا بمعركة من بعد التبشير والتقبيل ونحن لانجيد الا تلك الروايتين وهي من مصادر شيعية لايعترف بها الطرف الاخر لاننا مقصرون لم ننهل من علم احمد الخير من كتابه بنقل روايات اهل السنة بمولد المهدي الموعود والطرف الاخر من المذهب الاخر وبعد ان طال السجال نهرنا وقال هل انتم لجهاز اللابتوب مشترون او انكم لدين جديد مبشرون وكاد ان يطردنا وانا اهزج بتلك الاهزوجة التي سمعتها من ابي في داخلي )ياكاع اخذيني وطميني *على هاي الاهانات ((( ورفعت عقيرتي وصرخت التقصير بنا وليس بهذا الرجل ولا الومه عندما نهرنا وكاد ان يطردنا لانه ليس المكان المناسب ولايوجد لدينا العقل المناسب هل ننقاش الناس بما لايؤمنون به والتقصير فينا اننا لم نطرح عليهم مايؤمنون به لاننا اصبحنا واقفة الروايات لانجيد الا رواية واحدة وكاننا اتبعنا رجلا فقط برواية واحدة
3_ العقل المناسب للملاحده الاجانب..يوجد البعض من الاخوة الانصار يعيشون في المهجر ومن ظمنهم انا وكلنا يعرف بان انفتاح العلومة دخل في اوربا والدول الغربية في القرون المتاخرة واقلع اغلب النصارى هنا من نصرانيتهم وانساهم دينهم الذي كان يتدين به اسلافهم ..فهل نكعد ونصفط او نتحرك وكيف هو نوعية التحرك هل سنناقش القوم بما لديهم او بما لدينا هم كون لدينا كل ماطرحه احمد الخير خوش ..راح اكتب بالعامية اشو اني هنا فقط هاي الروايتين الي تعلمناها وتركنا مئات بل الوف الروايات وراء ظهرنا .واليكم مثال في يوم من الايام ارسل بطلبي الاخوة وقالوا لي ان لديك اتصالات مع الصليب الاحمر والبلدية وووو لانني اعاني من ظرف خاص هنا ..فيتوجب عليك وجوب هذه المرة ولا فانت اثم ...والاثم مصيرة النار ...يجب ان تطرح الدعوة بين هؤلاء الاجانب...فكان جوابي ونعمت عين .ولكن ولكن ولكن ولكن انا لا اتكلم لغة هؤلاء القوم الا قليلا جدا وهم يجلبون لي مترجم لكي يساعدوني من اخرج من تلك المحنة ..فكان الجواب صاعقة نزلت على راسي... نعم استغل وجود المترجم واشرح لهم ..فقلت في نفسي تعسا لعقلي الذي هو بائسا من جهل الناس .فجاء جوابي اعلم ان هؤلاء القوم يجلبون المترجم ويعطونه امولا في كل جلسة نصف ورقة عن كل ساعة ربما او اقل هل سيسمحون لك بالكلام عن غير مجالهم الطبي او الاجتماعي ويستمعون لي بكل رحابة صدر والدموع تذرف من اعينهم ....
فجاء ردي هذه المرة علميا وعضضت اصابعي ونواجذي وصرخت بهم وبلسان كاد ان يفهموه ولو قليلا ويلكم ان هؤلاء القوم ملاحده وانتم تجيدون لغة القوم افضل مني ولسانكم اسرع وعقلكم غير مشتت وجسمكم غير ممتحن وتعيشون هنا منذ زمن بعيد لماذا لاتناقشوهم وانا اعلم انكم ناقشتموهم ولكن نفرتموهم لان هؤلاء القوم لايؤمنون بدين او اله فاول من يجب نقاشهم هو بمسالة اثبات الاله ومن ثم بعث الانبياء ومن ثم اقرار نبوة محمد ومن ثم اقرار ولاية علي ومن ثم المهدوية ومن ثم المهديين سلسلة اثبات النظم ..فهل ناقشتموهم بتلك السلسلة او بالرواتيين التي درختموها وتركتم غيرها وحتى المسيحيين هنا يلزم ان تناقشوهم بما لديهم وليس بما لديكم ...انا اتبع احمد الخير لا اتبعكم وامتثل لاحمد الخير لا امتثل لامر احدا غيره ....
فارجو من الاخوة اصحاب العلم ان يكتبوا مالديهم من بحوث وكل عصبة في كل دولة تقوم بترجمتها لان ان تتركوا الحبل على القارب ولا استطيع ان اكمل كلامي واكرر انا اقصد ما عانيته بتلك الدولة التي اعيش بها ولا اعرف ببقية الدول الاوربية الاخرى
ونسالكم براءة الذمة والصراحة جيدة جدا بين الاخوة
Comment