السلام عليكم

[محمد ع]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اسمى محمد وانامن اهل السنة والجاعة سجلت فى هدا المنتدى لحبى للامام المهدى قرب الله خروجه
وانا اتفق معكم فى بعض معتقداتكم واختلف معكم فى الكثير منها
المهم تجمعنا شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله
واسأل الهدايا لنا ولكم وان نجتمع على كلمة الحق وان نكون جميعا من الفرقة الناجية وهدا
مستحيل بنص الحديث الشريف ولاكن هدا ما اتمناه
وان شاء الله نجتمع تحت راية الاسلام فى مواجة اعداء الله اينما كانوا لينعم الناس بالامن والطمأنينة والرخاء
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[ansari]

رد: السلام عليكم

وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخي ( محمد ع) وجزاك الله كل خير ومرحبا بك بين اخوتك واخواتك في الله نعم اخي حقا يجمعنا قاسم مشترك عظيم وهو كما تفضلت هو (شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )
وهذا فيه الكفاية وسترى وعن جد ويقين انك ستجد ظالتك في الوصول الى الفرقة الناجية التي عناها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحق وبالدليل الذي انت تطمئن اليه فمرحبا بك وبكل منصف شريف طالب للحق الذي من اجله ارسل الله سبحانه 124 الف نبي ورسول من اجل رفع حاكمية الله سبحانه في الارض وان نعبده لانشرك به شيئا وان نعمل على سنة محمد صلى الله عليه وآله الحقة التي كما ارادها الله لا كما ارادها الناس .
حبك للمهدي ع ان شاء الله سيوصلك اليه كما ورد في في معنى الحديث الشريف من احب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوما اشرك فيه فقد ورد في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي - كِتَاب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من أحب قوما بالإخلاص يكون من زمرتهم وإن لم يعمل عملهم


قَوْلُهُ : ( عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ) بِمُهْمَلَتَيْنِ الْمُرَادِيِّ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ نَزَلَ الْكُوفَةَ قَوْلُهُ : ( جَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ ) أَيْ شَدِيدُ الصَّوْتِ وَعَالِيهِ ، مَنْسُوبٌ إِلَى جَهْوَرَ بِصَوْتِهِ ( وَلَمَّا يَلْحَقْ هُوَ بِهِمْ ) قَالَ الْحَافِظُ : هِيَ أَبْلَغُ فَإِنَّ النَّفْيَ بِلَمَّا أَبْلَغُ مِنَ النَّفْيِ بِلَمْ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ «- ص 53 - »أَنَّ الْحُكْمَ ثَابِتٌ وَلَوْ بَعْدَ اللَّحَاقِ . وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ : وَلَمْ يَلْحَقْ بِعَمَلِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ : وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ بِعَمَلِهِمْ . وَفِي بَعْضِ طُرُقِ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ : وَلَمْ يَعْمَلْ بِمِثْلِ عَمَلِهِمْ وَهُوَ يُفَسِّرُ الْمُرَادَ ، انْتَهَى ( الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ) يَعْنِي مَنْ أَحَبَّ قَوْمًا بِالْإِخْلَاصِ يَكُونُ مِنْ زُمْرَتِهِمْ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ عَمَلَهُمْ لِثُبُوتِ التَّقَارُبِ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَرُبَّمَا تُؤَدِّي تِلْكَ الْمَحَبَّةُ إِلَى مُوَافَقَتِهِمْ ، وَفِيهِ حَثٌّ عَلَى مَحَبَّةِ الصُّلَحَاءِ وَالْأَخْيَارِ رَجَاءَ اللَّحَاقِ بِهِمْ وَالْخَلَاصِ مِنَ النَّارِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ .


نعم اخي فالمهدي الذي ينتظره اهل السنة والجماعة في اخر الزمان قد ظهر بحمد الله عام 1999 م في العراق واسمه كما اخبر النبي ص ان اسمه يواطيء اسمه واسم اباه يواطىء اسم ابا النبي صلى الله عليه وآله


اطلع على التفاصيل :

الامام احمد الحسن (ع) هو مهدي آخر الزمان في كتب السنة



ونحن بخدمتك اخي الكريم وحياك الله واهلا وسهلا ومرحبا بك مرة اخرى

[محمد الانصاري]

رد: السلام عليكم

حياك الله واهلا وسهلا بك اخي الكريم في هذا المنتدى المبارك
نبشرك بظهور المنقذ الامام احمد الحسن عليه السلام فهو جاء للناس كافه كما وضح لك الاخ الكريم انصاري
واذا عندك أي سؤال او استفسار بخدمتك ان شاء الله

رسول الله ص في حادثة رزية يوم الخميس اراد ان يكتب كتابا وسمى ذلك الكتاب بالكتاب العاصم من الضلال وقد ذكر في ذلك الكتاب خلفاء الله من بعد رسول الله ص

قانون معرفة الحجـة:
أن مقتضى الحكمة الإلهية هو وضع قانون لمعرفة خليفة الله في أرضه في كل زمان، ولابد أن يكون هذا القانون وضع منذ اليوم الأول الذي جعل فيه الله سبحانه خليفة له في أرضه، فلا يمكن أن يكون هذا القانون طارئاً في إحدى رسالات السماء المتأخرة عن اليوم الأول؛ لوجود مكلفين منذ اليوم الأول، ولا أقل أن القدر المتيقن للجميع هو وجود إبليس كمكلف منذ اليوم الأول، والمكلف يحتاج هذا القانون لمعرفة صاحب الحق الإلهي، وإلا فإنه سيعتذر عن إتباع صاحب الحق الإلهي بأنه لم يكن يستطيع التمييز، ولا يوجد لديه قانون الهي لمعرفة هذا الخليفة المنصب من قبل الله سبحانه وتعالى. والقدر المتيقن للجميع حول تاريخ اليوم الأول الذي جعل فيه الله خليفة له في أرضه هو:

1.إن الله نص على آدم وانه خليفته في أرضه بمحضر الملائكة وإبليس.

2.بعد أن خلق الله آدم عليه السلام علَّمه الأسماء كلها.

3.ثم أمر الله من كان يعبده في ذلك الوقت الملائكة وإبليس بالسجود لآدم.

قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ البقرة :30، ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ البقرة :31، ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾ الحجر : 29، ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً﴾ الكهف : 50.

هذه الأمور الثلاثة هي قانون الله سبحانه وتعالى لمعرفة الحجة على الناس وخليفة الله في أرضه وهذه الأمور الثلاثة قانوناً سَنَّه الله سبحانه وتعالى لمعرفة خليفته منذ اليوم الأول، وستمضي هذه السنة الإلهية إلى انقضاء الدنيا وقيام الساعة.

﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً﴾ الأحزاب : 62 . ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً﴾ الفتح : 23 ) إضاءات من دعوات المرسلين : ج3.


بهذا القانون المحكم جاء حجج الله طرّاً أنبياء كانوا أو أوصياء أقوامهم داعين إلى الله، فكان النص الإلهي المبرز عبر وصية إلهية يذكر فيها الحجة السابق من يليه باسمه وصفته، وكان العلم الذي اختصهم الله به، ثم أمر الله سبحانه لخلقه بطاعتهم وبذلك كانت دعوتهم ورايتهم هي البيعة لله، بهذا جاء نوح قومه وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وعلي والهما الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين،
وهذه امثلة:

1- النص أو الوصية :

عن أبي عبد الله (ع) قال : (( لما انقضت نبّوة آدم وانقطع أكله أوحى الله إليه : يا آدم إنه قد انقضت نبوتك وأنقطع أكلك فأنظر إلى ما عندك من العلم والإيمان وميراث النبوة وآثار العلم والاسم الأعظم فأجعله في العقب من ذريتك عند هبة الله فإني لن أدع الأرض بغير عالم يُعرف به الدين ويُعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد ما بين قبض النبي إلى ظهور النبي الآخر
علل الشرائع (ص 195) ، البحار (ج 23 ص 19

احتج نوح (ع) على قومه بوصية ذكره فيها نبي الله ادم (عليه السلام) اذ قال: (.. إن الله باعث نبياً اسمه نوح، فإنه يدعو إلى الله ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان) حديث الباقر (ع) في تفسير العياشي: ج1 ص309 ح78.

الامام الرضا (ع) : (.. وقد كان آدم أوصى هبة الله أن يتعاهد هذه الوصية عند رأس كل سنة فيكون يوم عيد لهم، فيتعاهدون بعث نوح في زمانه الذي بعث فيه، وكذلك جرى في وصية كل نبي حتى بعث الله تبارك وتعالى محمداً ..) كمال الدين وتمام النعمة: ص215، ح1.

وكذا موسى (ع) .. فعن أبي عبد الله u في حديث قال: (... وأوصى إبراهيم إلى ابنه إسماعيل، وأوصى إسماعيل إلى إسحاق وأوصى إسحاق إلى يعقوب، وأوصى يعقوب إلى يوسف، وأوصى يوسف إلى بثريا، وأوصى بثريا إلى شعيب، ودفعها شعيب إلى موسى بن عمران u، وأوصى موسى إلى يوشع بن النون ..) أمالي الصدوق: ص242.

2- العلم أو الحكمة :

نوح (ع): ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً* وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً* وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً* ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً* وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً* لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً﴾. وهو ما أشار إليه الإمام الرضا عليه السلام في حديثه الذي جاء فيه: (.. وقد كان آدم أوصى هبة الله أن يتعاهد هذه الوصية عند رأس كل سنة فيكون يوم عيد لهم، فيتعاهدون بعث نوح في زمانه الذي بعث فيه، وكذلك جرى في وصية كل نبي حتى بعث الله تبارك وتعالى محمداً وإنما عرفوا نوحاً بالعلم الذي عندهم وهو قول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً﴾ إلى آخر الآية ...) كمال الدين وتمام النعمة: ص215، ح1.

ابراهيم (ع) : ﴿يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً﴾ مريم: 43.

موسى (ع) : ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ القصص : 14.

عيسى (ع) : ﴿وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ الزخرف: 63.

محمد (ص) : ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ الجمعة: 2.


3- راية البيعة لله والدعوة الى حاكمية الله :

هود (ع): عن الامام الرضا (ع) في حديث: (.. وقال نوح: إن الله تبارك وتعالى باعث نبياً يقال له هود ، وإنه يدعو قومه إلى الله تبارك وتعالى فيكذبونه ..) كمال الدين وتمام النعمة: ص215 - 216.

ابراهيم (ع): ﴿قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ* أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ* فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ* الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ* وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ* وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ* وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ* وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴾ الشعراء: 75 - 82.

ورفع موسى (ع) راية البيعة لله في دعوته، فبعد أن كان فرعون دائم القول لقومه: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾ النازعات: 24، قال له موسى u: ﴿يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ﴾ الأعراف: 104، إنها إذن راية البيعة لله وحاكميته التي يرفعها خليفته في أرضه وكل ما امن به، ولهذا قال السحرة لما رأوا آيات الله: آمنا برب العالمين ﴿وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ* قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ* رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ﴾ الأعراف: 120 - 122، فالحاكمية لله لا للناس يا فرعون في زمنك وفي كل حين.

ورفع عيسى (ع) حاكمية الله نهجاً يدعو إليه: ﴿وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ الزخرف: 63. فلا طاعة إلا لله ولمن نصبه الله.

محمد (ص) .. القرآن كله الذي بينه رسول الله لقومه كانت الدعوة إلى الله وحاكميته فيه واضحة بينة.

[محمدع]

رد: السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورين جدا على هده الردود واتمنى من الله ان يفرج على جميع المسلمين
وعندى عتب على من الغى غضوية فى المنتدى عموما لا اضن أنى اشارك بأى موضوع
مرة اخرى فى المنتدى
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[محمد الانصاري]

رد: السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورين جدا على هده الردود واتمنى من الله ان يفرج على جميع المسلمين
وعندى عتب على من الغى غضوية فى المنتدى عموما لا اضن أنى اشارك بأى موضوع
مرة اخرى فى المنتدى
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخي الفاضل لا أحد في هذا المنتدى يلغي عضويه شخص آخر وبدون سبب ..!
على كل حال انت مرحب بك في هذا المنتدى مازلت تحترم المنتدى وقوانينه
ونحن ندعوك الى الحوار الهادئ من اجل معرفة الحق
تحياتي لك -
مِنَ اليَومِ تَعارَفنا *** وَنَطوي ماجَرى مِنّا.