اثبات الامامة من القرآن ؟

[Sami]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الحمدلله الذي لاينام والصلاة والسلام على خير الانام محمد بن عبدالله وآله وصحبه الاطهار. وبعد:

الكل شاهد عجز الشيخ عبدالعال سليمة في إثبات اصل من اصول دينة في المناظرة على قناة صفا مع الشيخ العرور وهي الامامة والاثبات يكون من القرآن الكريم بآية محكمة لايتم استضاحها بقرينة .


ولا نقبل حَكم بيننا الا كتاب الله عز وجل.

فما رأيكم؟؟

جواب من مشرف :
هناك موضوع آخر مفتوح بنفس العنوان الرجاء البقاء هناك

http://www.al-mahdyoon.org/vb/t4879.html

[Habibi-Ahmed]

رد: السؤال الذي عجز عن اجابته عبدالعال سليمة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الحمدلله الذي لاينام والصلاة والسلام على خير الانام محمد بن عبدالله وآله وصحبه الاطهار. وبعد:

الكل شاهد عجز الشيخ عبدالعال سليمة في إثبات اصل من اصول دينة في المناظرة على قناة صفا مع الشيخ العرور وهي الامامة والاثبات يكون من القرآن الكريم بآية محكمة لايتم استضاحها بقرينة .


ولا نقبل حَكم بيننا الا كتاب الله عز وجل.

فما رأيكم؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بك اخي الضيف

الشيخ عبد العال وضح جيدا الحاكمية لله .. رغم عدم الانصاف في الوقت و القطع المستمر .. لكنه والحمدلله وضحها

الذي يفقه .. فهمها و انتهى من الموضوع .. اما هناك بعض الناس يحتاجون لشرح اكثر عسى ان يفهموا

بالنسبة للأمامة فهي صفة الحاكمية .. (النبوة ,الامامة , الخلافة, الحاكم) هذه كلها صفات للحاكمية

الان ما هي الحاكمية؟؟

الحاكمية يعني الله هو المالك الوحيد لكل شيء وهو فقط من له الحق ان يستخلف او ينصب خليفته او امامه او نبيه او حاكمه في الارض وليس للناس اي دخل في حكم الله و ملكه

الا اذا كانوا بعض الناس يعتبرون انفسهم ( شركاء مع الله في ملكه ولهم الحق مثل ما لله الحق في التنصيب) والعياذ بالله.

الله سبحانه قال في كتابه العزيز : اني جاعل في الارض خليفة.

من الذي نصب الخليفة في هذه الاية؟؟؟؟؟؟؟

ملاحظة : جاعل (استمراريه) اي فعل مستمر

فالامامة هي صفة لهذا الجعل الالهي ..

الاستنتاج: اثبتنا الحاكمية لله , والامامة.


------ صبرا جميلا يا ال احمد ------



الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده

[فأس ابراهيم]

رد: السؤال الذي عجز عن اجابته عبدالعال سليمة؟

ولكن إذا الشيعة لايؤمنون بروايات الوهابيين "أهل السنة والجماعة" وأهل السنة لا يؤمنون بروايات الشيعة .
إذاً نحكم القرآن.

كلامك ليس دقيقا اخي
اهل السنة والجماعة ليس الوهابية
الوهابية لهم دين غير دين اهل السنة والجماعة واهل السنة والجماعة لديهم راي خاص بالوهابية
فالوهابية اعتقادهم يختلف عن عامة المسلمين
المسلمين يعتقدون برب واله لا يوصف ولا تصف بما يتصف به المخلوقين
اما الوهابية فعنهدم رب له مواصفات المخلوق
عين ... أذن .. قدم .. ساق ... ينسى .. . يضحك .. ينزل على حمار ... امرد
هذه هي عقيدة الوهابية في ربهم

[al rukn al iraqe 1]

رد: السؤال الذي عجز عن اجابته عبدالعال سليمة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليمآ كثيرآ

الحمدالله على بلائه وعظيم نعمائه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اصل اديننا هو الايمان بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي ( الدستور والحاكم ) فلابد أن يكون الدستور إلهيًا ، والحاكم معينًا من قبل الله سبحانه وتعالى.والذي يقول ان الشيخ عبد العال لم ثبت هذا الاصل فو مخطئ

فالايات التي تدل على ان التنصيب بيد الله كثيرأ جدآ نذكر البعض

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }القصص68

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ البقرة247

وغيرها الكثير من الايات التي تدل على ان التنصيب بيد الله وليس بيد الناس

بالقران كله ينطق بان التنصيب بيد الله وليس بيد الناس ولا يوجد اية واحدة تقول ان هذا السنه تغيرة وصبح التنصيب بيد الناس !!!

فحسب هذا الايات تتضح بعض الامور

1- ان التنصيب بيد الله

2- ان هذا التنصيب مستمر وليس منقطع ....والذي يقول بالنقطاع هذا التنصيب فعليه ان ياتي بدليل محكم من كتاب الله

3- ان هذا التنصيب ليس خاص بالانبياء فطالوت لم يكون بل عبد اصطفاة الله وزاده بسطه بالجسم واعلم

نحن لان كلامنا ليس بالمصاديق لا نتكلم حول من هو الخليفة الالهي الان كلامنا بالاصل العقادي وهو هل التنصيب بيد الله ام بيد الناس واذا ثبت هذا الامر ان شاء الله ناتي بعد ذالك الا الكلام حول كيفية التعرف على هذا الخليفه الالهي المنصب من قبل الله وهل الله وضع لنا قانون لتعرف على هذا الخليفه ام ترك الامر على الغارب ؟!! نثبت الاصل وبعد ذالك ناتي الى المصداق

والحمد الله واحدا ....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Sami]

رد: السؤال الذي عجز عن اجابته عبدالعال سليمة؟

كلامك ليس دقيقا اخي
اهل السنة والجماعة ليس الوهابية
الوهابية لهم دين غير دين اهل السنة والجماعة واهل السنة والجماعة لديهم راي خاص بالوهابية
فالوهابية اعتقادهم يختلف عن عامة المسلمين
المسلمين يعتقدون برب واله لا يوصف ولا تصف بما يتصف به المخلوقين
اما الوهابية فعنهدم رب له مواصفات المخلوق
عين ... أذن .. قدم .. ساق ... ينسى .. . يضحك .. ينزل على حمار ... امرد
هذه هي عقيدة الوهابية في ربهم

لايجوز لك بإطلاق بهذه الشبهات على الوهابية بدون دليل وتثبت .... اتقي الله

لي عودة!!

[Sami]

رد: السؤال الذي عجز عن اجابته عبدالعال سليمة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليمآ كثيرآ

الحمدالله على بلائه وعظيم نعمائه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اصل اديننا هو الايمان بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي ( الدستور والحاكم ) فلابد أن يكون الدستور إلهيًا ، والحاكم معينًا من قبل الله سبحانه وتعالى.والذي يقول ان الشيخ عبد العال لم ثبت هذا الاصل فو مخطئ

فالايات التي تدل على ان التنصيب بيد الله كثيرأ جدآ نذكر البعض

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }القصص68

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ البقرة247

وغيرها الكثير من الايات التي تدل على ان التنصيب بيد الله وليس بيد الناس

بالقران كله ينطق بان التنصيب بيد الله وليس بيد الناس ولا يوجد اية واحدة تقول ان هذا السنه تغيرة وصبح التنصيب بيد الناس !!!

فحسب هذا الايات تتضح بعض الامور

1- ان التنصيب بيد الله

2- ان هذا التنصيب مستمر وليس منقطع ....والذي يقول بالنقطاع هذا التنصيب فعليه ان ياتي بدليل محكم من كتاب الله

3- ان هذا التنصيب ليس خاص بالانبياء فطالوت لم يكون بل عبد اصطفاة الله وزاده بسطه بالجسم واعلم

نحن لان كلامنا ليس بالمصاديق لا نتكلم حول من هو الخليفة الالهي الان كلامنا بالاصل العقادي وهو هل التنصيب بيد الله ام بيد الناس واذا ثبت هذا الامر ان شاء الله ناتي بعد ذالك الا الكلام حول كيفية التعرف على هذا الخليفه الالهي المنصب من قبل الله وهل الله وضع لنا قانون لتعرف على هذا الخليفه ام ترك الامر على الغارب ؟!! نثبت الاصل وبعد ذالك ناتي الى المصداق

والحمد الله واحدا ....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين الدليل بانها أصل من أصول الدين؟؟؟

[Sami]

رد: السؤال الذي عجز عن اجابته عبدالعال سليمة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بك اخي الضيف

الشيخ عبد العال وضح جيدا الحاكمية لله .. رغم عدم الانصاف في الوقت و القطع المستمر .. لكنه والحمدلله وضحها

الذي يفقه .. فهمها و انتهى من الموضوع .. اما هناك بعض الناس يحتاجون لشرح اكثر عسى ان يفهموا

بالنسبة للأمامة فهي صفة الحاكمية .. (النبوة ,الامامة , الخلافة, الحاكم) هذه كلها صفات للحاكمية

الان ما هي الحاكمية؟؟

الحاكمية يعني الله هو المالك الوحيد لكل شيء وهو فقط من له الحق ان يستخلف او ينصب خليفته او امامه او نبيه او حاكمه في الارض وليس للناس اي دخل في حكم الله و ملكه

الا اذا كانوا بعض الناس يعتبرون انفسهم ( شركاء مع الله في ملكه ولهم الحق مثل ما لله الحق في التنصيب) والعياذ بالله.

الله سبحانه قال في كتابه العزيز : اني جاعل في الارض خليفة.

من الذي نصب الخليفة في هذه الاية؟؟؟؟؟؟؟

ملاحظة : جاعل (استمراريه) اي فعل مستمر

فالامامة هي صفة لهذا الجعل الالهي ..

الاستنتاج: اثبتنا الحاكمية لله , والامامة.


------ صبرا جميلا يا ال احمد ------



الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده

اين الدليل بأنها أصل من أصول الدين؟؟؟

[Sami]

رد: السؤال الذي عجز عن اجابته عبدالعال سليمة؟

اذن انت رافضي
وبكل بساطه

ليست نقطة البحث !


انا سني من اهل السنة والجماعة.

[اختياره هو]

رد: اثبات الامامة من القرآن ؟

هناك موضوع آخر مفتوح بنفس العنوان الرجاء البقاء هناك

http://www.al-mahdyoon.org/vb/t4879.html