كيف رد الشيخ الصدوق على ابو بكر البغدادي مدعي السفارة ؟

[القمي النجفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين


روى الشيخ الطوسي رحمه الله ونور ضريحه

قال :أخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان(=الشيخ المفيد نور الله ضريحه) عن أبي الحسن علي بن بلال المهلبي(=شيخ الرافضة في البصرة اعزهم الله ) قال: سمعت أبا القاسم جعفر بن محمد بن قولويه يقول: أما أبو دلف الكاتب لاحاطه الله فكنا نعرفه ملحدا ثم أظهر الغلو ثم جن وسلسل ثم صار مفوضا وما عرفناه قط إذا حضر في مشهد إلا استخف به ولا عرفته الشيعة إلا مدة يسيرة والجماعة تتبرا عنه وممن يومي إليه وينمس به. وقد كنا وجهنا إلى أبي بكر البغدادي لما ادعى له هذا ما ادعاه فأنكر ذلك وحلف عليه فقبلنا ذلك منه فلما دخل بغداد مال إليه وعدل من الطائفة و أوصى إليه لم نشك أنه على مذهبه فلعناه وبرئنا منه لان عندنا أن كل من ادعى الامر بعد السمري فهو كافر منمس ضال مضل وبالله التوفيق.


الغيبة للشيخ الطوسي \ص412

[الجهاد باب الجنة]

رد: كيف رد الشيخ الصدوق على ابو بكر البغدادي مدعي السفارة ؟

اخي انت مابك ؟؟؟
تقفز منا ومنا ؟؟؟
انت ما الذي تريده بالضبط ؟؟؟
انا من فترة وجيزة رجعت اقرأ بالمنتدى وكل كتاباتك صراحة تافهة ولاتنم على انك متطلع على اي شيء من تراث الشيعة .
الان انت تورد قضية ابو بكر البغدادي ومعاملة علماء الشيعة معه
فما هي غايتك ؟؟؟

[شيخ احمد_24]

رد: كيف رد الشيخ الصدوق على ابو بكر البغدادي مدعي السفارة ؟

اخي الجهاد باب الجنة هذا الشخص يريد ان لايكون له حضا في الاخرة مع ال محمد عليهم السلام لذلك عندما تراه وتقرأ كتاباته وسبه للسيد احمد الحسن سلام الله عليه في صفحة الفيس تتصور ابا جهل وابا سفيان والمغيرة ومن عادى ال محمد عليهم السلام على مر الزمان ويتصور نفسه عالما كابليس عندما وقف بوجه حاكمية الله ورفض السجود لادم ع والادهى من ذلك انه يسير بسيرة ياسر الحبيب ولاداعي للاطالة فالامر واضح والحمد لله على بلائه

[3aLa SaBiL Al NaJaT]

رد: كيف رد الشيخ الصدوق على ابو بكر البغدادي مدعي السفارة ؟

السلام على من اتبع هدى احمد عليه السلام

موضوعك يا قمي لا له صلة بدعوة الأمام احمد الحسن عليه السلام لا من قريب ولا من بعيد وأستغرب منك كيف هكذا تحفر لنفسك حفرا كي تقع فيها.
احذر يا رجل !

[ya fatema]

رد: كيف رد الشيخ الصدوق على ابو بكر البغدادي مدعي السفارة ؟

هذا القول هو للشيخ ابن قولويه ( ان عندنا ان كل من ادعى الامر بعد السمري ــ وهو النائب الرابع ــ فهو كافر منمس , ضال مضل )
كلام ابن قولويه هذا ذكره الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة ص 412 باب ذكر المذمومين الذين اعدوا البابية والسفارة كذبا وافتراء والخبر بتمامه كالآتي :
( أخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان عن أبي الحسن علي بن بلال المهلبي قال: سمعت أبا القاسم جعفر بن محمد بن قولويه يقول:
أما أبو دلف الكاتب لا حاطه الله فكنا نعرفه ملحدا ثم أظهر الغلو ثم جن وسلسل ثم صار مفوضا وما عرفناه قط إذا حضر في مشهد إلا استخف به ولا عرفته الشيعة إلا مدة يسيرة والجماعة تتبرأ عنه وممن يومي إليه وينمس به.
وقد كنا وجهنا إلى أبي بكر البغدادي لما ادعى له هذا ما ادعاه فأنكر ذلك وحلف عليه فقبلنا ذلك منه فلما دخل بغداد مال إليه وعدل من الطائفة و أوصى إليه لم نشك أنه على مذهبه فلعناه وبرئنا منه لان عندنا أن كل من ادعى الامر بعد السمري فهو كافر منمس ضال مضل وبالله التوفيق.)
وهذا الكلام منصرف كما هو واضح لجهة تكذيب اشخاص بعينهم ادعوا السفارة زورا وبهتانا وقد ذكرهم الطوسي في الباب المذكور
فهو لا يعبر عن مبدا تعتقده الطائفة المحقة ! ولعل قوله ادعى بصيغة الماضي لا يدعي بصيغة المضارع قرينة واضحة على ما نقول .
* قال السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر في موسوعته ـ الغيبة الصغرى ص 409 , في تاريخ وتسلسل السفارات المزورة : ( .. وآخرهم في دعوى السفارة الكاذبة ـ على ما يظهر من عبارة الشيخ ـ او دلف الكاتب , حيث كان على ذلك الى ما بعد وفاة السمري السفير الرابع ..)
ومن هذا يتبين ان ابا دلف ادعى السفارة في حياة السفير الرابع وبقي الى ما بعد وفاته , وبذلك يكون من المدعين في زمن الغيبة الصغرى لا الكبرى
قول ابن قولويه : (لان عندنا أن كل من ادعى الامر بعد السمري فهو كافر منمس ضال مضل وبالله التوفيق) ليس بالضرورة ان يكون المراد منه الادعاء بعد وفاة السفير الرابع , بل الادعاء بعد تنصيبه للسفارة , فكل من يدعي السفارة بعد تنصيب السفارة فهو كاذب مفتر , كما هو الحال في من ادعى السفارة بعد تنصيب السفير الثاني والثالث ايضا , فالشيعة كانت تكذب اي مدع للسفارة بعد ان ثبت تنصيب السفير الحق
ويؤيد ذلك ما يظهر من ان ابا دلف ادعى السفارة في حياة السفير الرابع وليس بعد وفاته بل استمر في ادعائه الى بعد وفاة السفير الرابع .
وعلى اي حال حتى لو كان كلام ابن قولويه يقصد منه بعد وفاة السفير الرابع فهو معتمد على التوقيع الاخير وبعد وفاة السفير الرابع في تلك الفترة , لا نفي السفارة الى الابد والى قيام القائم (ع) .
وبغض النظر عن اي شئ فان كلام ابن قولويه لا يكون نصا شرعيا , فكم من المتقدمين قد رد عليهم من تاخر عنهم , فالعصمة لاهلها ولا يمكن التعبد الا بالثقلين العاصمين للامة .

ثم ألا تعلم انه توجد روايات محكمة بينة المعنى دالة على وجود سفير وإرسال الإمام المهدي ع من يمثله في فترة ما قبل القيام ، وهي كثيرة جداً وهذا مثال منها ، فقط للذكرى :
عن عبدالاعلى الحلبي قال : قال أبوجعفر عليه السلام : ( يكون لصاحب هذا الامر غيبة في بعض هذه الشعاب - ثم أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى - حتى إذا كان قبل خروجه بليلتين انتهى المولى الذي يكون بين يديه حتى يلقى بعض أصحابه ، فيقول : كم أنتم ههنا ؟ فيقولون نحو من أربعين رجلا فيقول : كيف أنتم لو قدرأيتم صاحبكم ؟ فيقولون : والله لو يأوي بنا الجبال لآويناها معه ثم يأتيهم من القابلة فيقول لهم : أشيروا إلى ذوي أسنانكم وأخياركم عشرة ، فيشيرون له إليهم فينطلق بهم حتى يأتون صاحبهم ويعدهم إلى الليلة التي تليها .) معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج ٥ - الصفحة ٢٦

ورواية اليماني :
عن الباقر (ع) : ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم.) كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة ٢٦٤

[الجهاد باب الجنة]

رد: كيف رد الشيخ الصدوق على ابو بكر البغدادي مدعي السفارة ؟

الله يوفقك لكل خير شيخ احمد ، اسال الله ان يكون كل الانصار بخير وعافية ، وعظم الله لكم الاجر بحلول شهر الاحزان شهر محرم الحرام
شيخنا الحبيب هذا منهجه باطل ويحاول ان يكثر في المنتدى اسئلة واذا رايت حواراته مع الاخوة اغلبيتها لم تحرر ويطرح اسئلة اخرى .
فهو مشتت الذهن ويحاول جاهدا رد دعوة الحق .
واذا كان يسب الامام احمد ع فههذا اسلوب فقهاء اخر الزمان يتملصون علميا يلتجؤن الى السب والشتم .
لعنة الله على ظالمي ال محمد ع