هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

[طالب الحق]

يقولون الشيعة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه وأنه هو الأحق بالخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وذلك كما يقولون لوجود وصية له من رسول الله قبل وفاة الرسول وتحديدا خلال مرضه الذي توفي فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام وكذلك بقولهم بما يسمونها آية الولاية في كتاب الله وقولهم بأن الله هو من يستخلف الخلفاء والأمراء والملوك.

لكننا نجد في اقوال علي رضي الله عنه التي يقدمها مراجع الشيعة الكبار في كتبهم عدم تطرقه الى اي من تلك الاحتجاجات.

وذلك يؤكد عدم وجود دليل قرآني من كتاب الله او وصية من رسول الله كان من السهل للامام ان يبرزها ويحتج بها وكذلك من السهل ان يسانده المسلمون الذين لو وجدت مثل تلك الاحتجات من الله في كتابه الكريم او من رسوله الأمين لكانت معروفة لديهم وبالتالي ستكون بيعتهم له بشكل عادي واوتوماتيكي .

وهنا اضع صورة صفحة من كتاب بحار الأنوار الجزء 28 الباب 4

تؤكد ما ذكرته أعلاه.

فما هو رد الزملاء الشيعة بالمنتدى ؟

وفقنا الله وأياكم لما يحبه ويرضاه.

....................

[southfalcon]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

177 - حدثنا : إبراهيم بن سليمان البهمي بالكوفة قال : ، حدثنا : الحسين بن سعيد النخعي إبن عم شريك ، عن إسحاق ، عن أبي وائل شقيق إبن سلمة ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله (ص) : علي خير البشر ، من أبى فقد كفر.

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=426318

المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 625 )

33046 - من لم يقل ، علي خير الناس ، فقد كفر.

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...0&SW=33046#SR1

[ثورة اليماني]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

ان الله سبحانه وتعالى امرنا بطاعة الرسل في قوله (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) و ( يا ايها الذين آمنوا اطيعو الله و اطيعوا الرسول واولي الأمر منكم )
والرسول ص واله امرك بطاعة اولي الامر ومن هو برايك اولي الامر؟ وهناك الكثير من الاحاديث في كتب اهل السنه والجماعه واليك بعض منها:-

عن بن عباس قال ان النبي محمد (ص) قال ان بن عمي علياً هو اخي وخليفتي وهو المبلغ عني وهو امام المتقين وانا سيد ولد ادم وعلياً سيد العرب فقال ابن عباس للنبي وما السيد فقال من افترضة طاعته كما افترضة طاعتي اخرجه البخاري في الهامش ص16

إن عليا مني وأنا منه ، وهو وليكم بعدي,,, مسند أحمد 5 : 632

عن بن عباس ، قال : سمعت رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " يقول : ( أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون ) فرائد السمطين : 2 / 313 .

قال رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " : ( أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي ) تفسير الطبري : 13 / 108 ، تفسير الرازي : 5 / 271 ، تفسير ابن كثير : 2 / 502 .

قال رسول الله ص
......." ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى . فأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال : " من كنت مولاه ، فعلي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " . قال : فلقيه عمر بعد ذلك فقال له : " هنيئا لك يا ابن أبي طالب ! أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ".

مسند أحمد بن حنبل 4 : 281

والحمد لله وحده وحده وحده

[طالب الحق]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

اولا / ارجو من مدراء الموقع والمشرفين وجميع المحاورين التحلي بالأخلاق الاسلامية الحميدة في محاوراتهم ومناقشاتهم وردودهم.

فنحن نتناقش ونتحاور علميا حجة بحجة دون اخذ الأمور بصفة شخصية

كما انه من الضروري ان لا نمس أي من رموز الاسلام ورجالاته بسؤ شخصي او انتقاص.

انما كلنا ننهل من كتب العلماء الأفذاذ الذين سبقونا ومشهود لهم بالصلاح وأفنوا جل حياتهم للدعوة الى دين الاسلام وتنقية الشريعة من المرويات الكاذبة والموضوعة والمدسوسة.

وبالتالي انا بشكل خاص لا اقدم رأي شخصي وأتبناه وانما اقدم ما ورد في كتاب الله وما في كتب العلماء والمراجع الصحيحة للسنة الشريفة من الطرفين للاستشهاد او اقامة الحجة ويتم النقاش حولها بكل أدب وحوار علمي حضاري .

وعندما تقدم رواية ما وفيها شبهات وقد تكلم عنها علماء الاسلام سواء في الأسانيد او المتون ،

فهذا لا ينتقص من الشخصية محور الرواية او الحديث ، انما الموضوع هو موضوع من رووا تلك الرواية وما قيل فيها.

فاننا دائما نجد ضمن اولئك الرواة كذابين وواضعين او تجد متن غير مستقيم لنفس الأسباب.

فهناك عدة طرق لكذب والوضع

فتجد انهم احيانا ينسبون الحديث لرسول الله او لعلي او ابو بكر او عمر او اي من الصحابة والتابعين المعروفين وهو افتراء.

او يحرفون بعض الروايات بتغيير او اضافة او نقص.

لهذا فقد أحببت ان اضع هذه المقدمة لما وجدته في بعض الردود في مواضيع اخرى من خروج عن الموضوع والوصول الى السب او الشتم بدون داعي سواء سب شخصي او لبعض الصحابة الكرام رضي الله عنهم.

ولعلم الجميع واعتقد ان الجميع يعرف ان اهل السنة والجماعة يجلون ويحبون ويوالون أهل البيت رضي الله عنهم جميعا وبدون حبهم وموالاتهم لا نكون مسلمين.

الا اننا لا نغالي فيهم كالشيعة ونعدهم من أهم رموز الاسلام ، كيف لا وهم اهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام

كيف لا ونحن نصلي ونسلم عليهم يوميا في صلواتنا اليومية واذا لم نؤدي ذلك فلا قبول لصلاتنا ودعائنا

وتشهدنا في صلواتنا اليومية هو :

((اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم . انك حميد مجيد))

فهل من يتعبد ربه بهذا التشهد يمكن ان يكون غير محبا لآل البيت رضي الله عنهم جميعا ؟؟؟

[QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

177 - حدثنا : إبراهيم بن سليمان البهمي بالكوفة قال : ، حدثنا : الحسين بن سعيد النخعي إبن عم شريك ، عن إسحاق ، عن أبي وائل شقيق إبن سلمة ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله (ص) : علي خير البشر ، من أبى فقد كفر.

الرابط :

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=426318

علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
الراوي:حذيفة بن اليمان المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/14
خلاصة حكم المحدث:رواه عن الحر بن سعيد غير واحد [وفيه] شريك بن عبد الله سيء الحفظ


- علي خير البشر ، فمن امترى فقد كفر
الراوي:جابرالمحدث: الخطيب البغدادي - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 7/433
خلاصة حكم المحدث:منكر وليس بثابت


- قلت لجابر كيف كانت منزلة علي فيكم ؟ قال : كان خير البشر
الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1687
خلاصة حكم المحدث:[فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بذلك المعروف


- علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
الراوي:جابرالمحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1/313
خلاصة حكم المحدث:منكر باطل


- علي خير البشر فمن امترى فقد كفر
الراوي:جابرالمحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 42/373
خلاصة حكم المحدث:المحفوظ منه قول جابر غير مرفوع

المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 625 )

33046 - من لم يقل ، علي خير الناس ، فقد كفر.

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...0&SW=33046#SR1

من لم يقل : علي خير الناس, فقد كفر .
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 347
خلاصة حكم المحدث: موضوع

من لم يقل علي خير الناس فقد كفر
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1/312
خلاصة حكم المحدث: باطل


- من لم يقل علي خير الناس فقد كفر
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 42/372
خلاصة حكم المحدث:[فيه] محمد بن كثير ضعيف


- من لم يقل علي خير الناس فقد كفر
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/108
خلاصة حكم المحدث:لا يصح


- من لم يقل علي خير الناس فقد كفر
الراوي:عبدالله بن مسعودالمحدث: الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث:[فيه] محمد بن كثير الكوفي – واه

والزميل صقر الجنوب خرج عن الموضوع بهذه الروايات حيث موضوعنا ليس شخصية على رضي الله عنه، وانما الموضوع هو الخلافة او الامامة

[southfalcon]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
تضعيف و تصحيح علماءك للاحاديث لا يؤخذ به لسبب بسيط جدا

وهو انهم يضعفون و يصححون الاحاديث تبعا لاهواءهم وليس طبقا لمنهج علمي

وساذكر لك مثال

هذه مشاركتك
في موضوع امهات المؤمنين

ان من الأمانة والنزاهة عندما يحاور الانسان وينقل موضوعا ان يكون نزيها وأمينا في نقله وان لا يبتر الموضوع.

</B> حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح و حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن معاذ المعنى واحد قال حدثنا ابن عون قال
كنت أسأل عن الانتصار
ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن أم محمد امرأة أبيه قال ابن عون وزعموا أنها كانت تدخل على أم المؤمنين قالت قالت أم المؤمنين دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك وأقبلت زينب تقحم لعائشة رضي الله عنها فنهاها فأبت أن تنتهي فقال لعائشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب إلى علي رضي الله عنه فقالت إن عائشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها إنها حبة أبيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم أني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك
عون المعبود شرح سنن أبي داود

( ولمن انتصر )
: أي انتقم
( بعد ظلمه )
أي ظلم الظالم إياه
( فأولئك )
: أي المنتصرون
( ما عليهم من سبيل )
أي مؤاخذة
( كانت تدخل على أم المؤمنين )
: أي عائشة رضي الله عنها
( وعندنا زينب بنت جحش )
: أي زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أسدية من أسد بن خزيمة وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم
( فجعل يصنع )
: أي النبي صلى الله عليه وسلم
( شيئا بيده )
: أي من المس ونحوه مما يجري بين الزوج والزوجة
( فقلت )
: أي أشرت
( حتى فطنته لها )
: من التفطين أي أعلمته بوجود زينب
( وأقبلت زينب تقحم لعائشة )
: قال الخطابي : معناه تتعرض لشتمها وتتدخل عليها , ومنه قوله فلان يتقحم في الأمور إذا كان يقع فيها من غير تثبت ولا روية
( إن عائشة وقعت بكم )
: أي في بني هاشم لأن أم زينب كانت هاشمية
( فجاءت فاطمة )
: أي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
( فقال )
: أي النبي صلى الله عليه وسلم
( لها )
: أي لفاطمة
( إنها )
: أي عائشة
( حبة أبيك )
: أي حبيبته فلا تقولي لها شيئا وإن وقعت في بني هاشم
( فانصرفت )
: أي فاطمة
( فقالت )
: أي فاطمة
( لهم )
أي لبني هاشم
( أني قلت له )
: أي للنبي صلى الله عليه وسلم
( فكلمه )
: أي كلم علي بن أبي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم
( في ذلك )
الأمر أي في واقعة عائشة وزينب رضي الله عنهم :
قال المنذري : علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه وأم ابن جدعان هذه مجهولة .

والان للنظر الى (نزاهة الالباني) في رواية في صحيح بن ماجة وكيف حكم بصحتها مع وجود علي بن زيد بن جدعان (الذي لا يحتج بحديثه!!)!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

3477 - ( صحيح )
4298 - حدثنا مجاهد بن موسى وأبو إسحق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم قالا حدثنا هشيم أنبأنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر * ( صحيح ) تخريج الطحاوية 127 ، الصحيحة 1571 ، وبعضه عند مسلم

http://islamport.com/d/1/alb/1/49/418.html?zoom_highlightsub=%22%DA%E1%ED+%C8%E4+%D2%ED%CF+%C8%E4+%CC%CF%DA%C7%E4+%22

وانتبه ان منهجك في التضعيف والتصحيح للاخبار لا يلزمني بشيء وما جئت بما جئت به اعلاه الا لاتمام الحجة وطلبا لهدايتك عسى ان تفيق من لدغة العنكبوت (علماء الضلالة الخونة ) الذي بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار والا فالحقيقة اني لا اعترف بعلماء مذهبك جملة وتفصيلا وانما احتج بالاحاديث والاحاديث فقط سواء كانت سنية او شيعية اما اراء الرجال وعلماء الرجال فهي بدعة في الدين سواء كانت طبقا لمنهج المتشيعة ام المتسننة واذا كان عندك دليل من كتاب الله او سنة نبيه ص على هذا المنهج الباطل فهاته

اما قولك اني خرجت عن الموضوع فوهم
أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
علي خير البشر ومن ابى فقد كفر

[طالب الحق]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

يا صقر الجنوب

لقد لخبطت المواضيع هداك الله

روايتك الأولى الذي ضعف علي ابن جدعان هو "المنذري" وليس الألباني كما هو واضح في الرواية نفسها.

والحديث الذي جئت به في مشاركتك الأخيرة وفيه علي ابن جدعان تصحيحه في تخريج الطحاوية وليس الألباني كما هو في الرواية نفسها.

وعليه فليس للألباني رحمه الله هنا أي دور.

ولعلمك وعلم الجميع فان علم الحديث وعلم التصحيح وعلم الرجال ليس من السهولة بمكان وله رجاله ومعارفه وله شروطه الخاصة ولا يمكن ان تخضع للاهواء كما ادعيت.

ولك ان تتعرف على شرح موجز قدمته انا هنا في المنتدى على الرابط التالي :

http://www.almahdyoon.info/vb/showthread.php?t=1880

[طالب الحق]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

من بداية الحوار

لم يجيب احد على الموضوع الأساسي ورحتم في مواضيع جانبية لا تجيب على التساؤل المطروح.

[abu_turab13]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

يقولون الشيعة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه وأنه هو الأحق بالخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وذلك كما يقولون لوجود وصية له من رسول الله قبل وفاة الرسول وتحديدا خلال مرضه الذي توفي فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام وكذلك بقولهم بما يسمونها آية الولاية في كتاب الله وقولهم بأن الله هو من يستخلف الخلفاء والأمراء والملوك.

لكننا نجد في اقوال علي رضي الله عنه التي يقدمها مراجع الشيعة الكبار في كتبهم عدم تطرقه الى اي من تلك الاحتجاجات.

وذلك يؤكد عدم وجود دليل قرآني من كتاب الله او وصية من رسول الله كان من السهل للامام ان يبرزها ويحتج بها وكذلك من السهل ان يسانده المسلمون الذين لو وجدت مثل تلك الاحتجات من الله في كتابه الكريم او من رسوله الأمين لكانت معروفة لديهم وبالتالي ستكون بيعتهم له بشكل عادي واوتوماتيكي .

وهنا اضع صورة صفحة من كتاب بحار الأنوار الجزء 28 الباب 4

تؤكد ما ذكرته أعلاه.

فما هو رد الزملاء الشيعة بالمنتدى ؟

وفقنا الله وأياكم لما يحبه ويرضاه.

....................

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

نعم يوجد دليل بل ادلة من القران ومن السنة الصحيحة

علي ع هو حجة وامام وخليفة الله اذ انه خليفة رسول الله ص الذي هو خليفة الله وحجة الله والقائم مقامه

ولكن قبل بحث مسالة الدليل على امامة وخلافة علي عليه السلام بالتحديد يجب اولا

ان نحرر النقطة الاولى وهي الاصل :
وفيها قسمين

1.1/ هل الخلافة والامامة هي مشمولة في ملك الله الذي يوتيه من يشاء ام انك تجعلها خرج ملك الله ؟

1.2/ القسم الثاني ما هو القانون الذي يعرف به الناس الامام والخليفة...الحجة ؛المنصب منه سبحانه وتعالى؟

فإذا حررنا هذا وظهر لك الحق فيه انتقلنا الى معرفة من هم الحجج بعد رسول الله ص ؟ ومنهم علي ع وايضا الامام احمد الحسن ع

[طالب الحق]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

والله لأجبت على هذه الجزئيات عدة مرات في المنتدى ، فالى متى سنظل نكرر

كما انك يا ابو احمد قلت في موضوع "هل عائشة من اهل البيت" انني اختطف المواضيع وهو قول غير صحيح

الا انني اراك هنا تختطف الموضوع جهارا نهارا -- فكيف تطالب الناس بما لا تطبقه انت.

النقاط التي اوردتها في مشاركتك اعلاه هناك موضوعين مفتوحين لها (حاكمية الله) و (الامامة والامام) وانا اشارك فيها بكل جديه حجة بحجة فشارك هناك وناقش.

اما موضوعي هذا فعليك الرد عليه ولا تختطفه والا سأعتبرك والقراء هاربا من الرد على السؤال.

[abu_turab13]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

نعم يوجد دليل بل ادلة من القران ومن السنة الصحيحة

علي ع هو حجة وامام وخليفة الله اذ انه خليفة رسول الله ص الذي هو خليفة الله وحجة الله والقائم مقامه

ولكن قبل بحث مسالة الدليل على امامة وخلافة علي عليه السلام بالتحديد يجب اولا

ان نحرر النقطة الاولى وهي الاصل :
وفيها قسمين

1.1/ هل الخلافة والامامة هي مشمولة في ملك الله الذي يوتيه من يشاء ام انك تجعلها خرج ملك الله ؟

1.2/ القسم الثاني ما هو القانون الذي يعرف به الناس الامام والخليفة...الحجة ؛المنصب منه سبحانه وتعالى؟

فإذا حررنا هذا وظهر لك الحق فيه انتقلنا الى معرفة من هم الحجج بعد رسول الله ص ؟ ومنهم علي ع وايضا الامام احمد الحسن ع

اليس هذا عنوان موضوعك ((هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه))
فاين غيرت الموضوع بل نحن في صلب الموضوع!!

[طالب الحق]

رد: هل يوجد حجة بامامة علي رضي الله عنه وأرضاه

الله سبحانه وتعالى يسير الكون كله وليس فقط الامامة او الخلافة

لكن ما بعد الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام لم يعين الله او يكلف شخصا او اشخاصا محددين بأي امامة او خلافة او ملك.

انما الله يسير خلقه ومن يتولاهم بقوته وعلمه وتقديره هو وهذا في علم الغيب المختص به هو سبحانه.

اما اذا لديكم أدلة قرآنيه على شخص محدد او اشخاص محددين فأبرزوها هنا

ولا تقولوا بالآية التي تكرروها ان الملك لله وهو يهبه لمن يشاء ويذل من يشاء، فهذه الآيه نعم هي من كتاب الله واصدق بها تماما ، لكن.............................................

هل فيها تحديد لأناس معينين ؟ هل فيها تسمية لأناس معينين ؟ هل فيها ذكر لصفات لأناس معينين يعرفهم المسلمون بها من أول وهله ؟

الادعاء بالآيات وتحديدها في شخصية اة شخصيات محددة تحتاج الى ايه محكمة ثابتة الدلاله؟ فهل يوجد مثل ذلك لديكم ؟