معجزة ضريح ابو الفضل العباس

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

نعم زميلي العزيز انت كل الغرض من مشاركتك في موضوعي ان تصفني بالجهل وتبين علمك باللغة والسفسطة هل هذا همكم ؟؟؟لا حول ولا قوة الا بالله

طيب ...اولا اني لم ادعي اني عالم باللغة ولكن اسالك بصفتك عالم لغوي وناقد شعري وما الى ذلكككككككك.

سبط = حفيد
وبالجمع
اسباط = احفاد

فهل انهم احفااااااااااااد يازميلي ام لا

افيدونا يرحمكم الله

والسلام

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

زميلي العزيز هل يمكنك القراءة بصوت عالي
المصدر يتحدث عن عدد الأسباط ولم يقل هم الأسباط

فهل جاء مصدر يقول أن أحد الأئمة عليهم السلام كان يُطلق عليه سبط
ولا ترجعوا يا أعزاءنا لموضوع الحفيد والنسب موضوعنا " سبط "
س ب ط

ولا ترجعوا يا أعزاءنا لموضوع الحفيد والنسب موضوعنا " سبط "

زميلي العزيز هذا يعتبر انك هزمت ولم تعترف بهزيمتك وتحاول تغيير الموضوع

فلكي اسهل الامر عليك قل نعم هم احفاد او اسباط النبي ص وانتهت المشكلة

فلست الاول ولن تكون الاخير

والسلام

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

فـ " السفسطة " يا زميلي العزيز الست نقاط التي تفضلت بها

السفسطة هي التلاعب بالالفاظ لطمس الحقائق والاجابة على السؤال بسؤال.(انتهى التعريف)

وهذا ما يبدع به العلماء غير العاملين وخاااااصة في زمن بعث الرسل فيحاولون تسخير ماتعلموه فقط وفقط لمحاربة الدعوة الدينية الجديدة لذلك نجدهم يزرون بانفسهم الى
مستوى يصفهم القران الكريم به ب (الحمير) ....فانتبه يرحمك الله

اما الاية التي ذكرتها في موضوعي فاني لا اتوقع من امثالك ان يؤمن بها ولكني اقر بانها تنزل كالصاعقة على راسه
فلذا انصحك بان لا تدخل منتدى الكرامات والغيبيات لان له اهل يؤمنون بالغيب والاشارات الربانية نامل ان ترتقوا لمستواهم يوما

والسلام على المتقين الذين يؤمنون بالغيب وعلى قائدهم احمد ع

[اسامة ابراهيم]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

معجزة جديدة واية دامغة لمنكري قائم ال محمد (احمد ع)وهي تثبيت لوحة مطرزة من القماش تحتوي على بيت شعري على لسان ابي الفضل العباس ع

هل يمكن لصاحب الموضوع ان يعرف لنا المعجزة من كتب الشيعة العقائدية ثم يطبق هذا التعريف على هذه اللوحة، لنرى هل يمكن ان يسمى ذلك معجزة ام لا؟؟؟

QUOTE=ابراهيم المجاب;60903]
وواضح لمن اراد التدقيق في هذا البيت الشعري ان يلاحظ :
1-ظهور اسم احمد ع بشكل واضح على الضريح الطاهر حيث تطوف حوله الجموع طيلة شهري محرم وصفر لهذه السنة وفي ذلك اية لمن القى السمع وهو شهيد
[/QUOTE]
الظاهر بشكل واضح هو اسم النبي الاعظم صلى الله عليه واله وهو من تطوف حوله ملايين الناس، بدليل انك لو سالت الصغير والكبير والجاهل والعالم والمخالف والموالف من المقصود بالنبي احمد لقال هو نبي الاسلام، ولو قلت لهم من المقصود بسبط النبي احمد في البيت لقال لك هو الحسين صلوات الله وسلامه عليه فهذا هو المتبادر لكل الناس والتبادر علامة الحقيقة.

QUOTE=ابراهيم المجاب;60903]
2-ان من وضع هذا الاسم هم اعداء احمد ع من حيث لا يشعرون
[/QUOTE]
من وضع هذا الاسم هم اتباع احمد والمؤمنين به ولكن ليس احمدكم بل احمد النبي الامين صلى الله عليه واله.


QUOTE=ابراهيم المجاب;60903]
3- ان الله تعالى اذا اراد شيئا اظهره في كل شيء(في كل طريق اعرفني)
[/QUOTE]
نعم اذا اراد شيء لكنه لم يرد ان يظهر امر امامكم والا لرأه كل الناس ولما احتاج اتباعه الى ان يتشبثوا بكل غث وسمين.


QUOTE=ابراهيم المجاب;60903]
4-نفس البيت الشعري اراد من وضعه الاشارة الى النبي ص ولكن يمكن للقاريء ان يفهم ان المقصود به سبط النبي ص وهو احمد ع بدون ان يمس المعنى العام للبيت الشعري اي تحريف
[/QUOTE]
الاصل في كل خطاب ان يرجع فيه الى قصد القائل لا غير، وليس الى اجتهاد المجتهدين وتاويل المتاولين، والا فلو كان بالمزاج فبامكان اصحاب الصرخي ان يدعوا بان المقصود هو الصرخي، وبامكان اتباع مقتدى الصدر ان يقولوا بان المقصود هو مقتدى واصحاب السيد السيستاني ان يقولوا ان المقصود هو السيستاني لان هؤلاء جميعهم يمكن ان يقال عنهم اسباط بحسب ما صرحتم به سابقا.

فلو فتحنا باب الاجتهاد والتاويل لما انغلق عليكم، فيجب الرجوع الى مراد قائل البيتين ولا شك ان قائله يريد من سبط النبي احمد هو الامام الحسين عليه السلام لا غير.

QUOTE=ابراهيم المجاب;60903]
5- فلا يمكن لنا الا التسليم الى ان الله تعالى جعلها اية عسى ان ينتبه لها من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وكما قال سبحانه(ان في ذلك لاية للمتوسمين)
[/QUOTE]
لو كنت من اصحاب القلب السليم وممن القى السمع وهوشهيد لما سرقت هذا البيت من الامام الحسين عليه السلام ونسبته الى غير اهل.

QUOTE=ابراهيم المجاب;60903]
6-واخيرا فهي شهادة لابي الفضل العباس ع وكما سمعت من احد الانصار اللذين راوا السيد احمد ع قوله ان العباس ع هو المتكفل للدعوة في كربلاء ....فسلام عليك ياقائم ال محمد وعلى الذابين عنك من الاولين والاخرين
[/QUOTE]
ويلك ايها الكاتب من ابي الفضل العباس حيث حرفت كلامه وشوهت مقاصده ولك وقفة معه يوم لا ينفعك مال ولا بنون ولا يشفع فيك الظالمين.

والحمد لله رب العالمين.

[almawood24]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

هل يمكن لصاحب الموضوع ان يعرف لنا المعجزة من كتب الشيعة العقائدية ثم يطبق هذا التعريف على هذه اللوحة، لنرى هل يمكن ان يسمى ذلك معجزة ام لا؟؟؟

هل رأيت ان الامام احمد ع صرح انها معجزه له ولكن هيه كرامه من الله سبحان وتعالى تشهد لصاحب الحق
وأما اذا تريد معجزه فأليك هنا معاجز والله

http://vb.al-mehdyoon.org/t10623.html

الظاهر بشكل واضح هو اسم النبي الاعظم صلى الله عليه واله وهو من تطوف حوله ملايين الناس، بدليل انك لو سالت الصغير والكبير والجاهل والعالم والمخالف والموالف من المقصود بالنبي احمد لقال هو نبي الاسلام، ولو قلت لهم من المقصود بسبط النبي احمد في البيت لقال لك هو الحسين صلوات الله وسلامه عليه فهذا هو المتبادر لكل الناس والتبادر علامة الحقيقة.

نعم واضح ولكن هل تمعنت جيدا تعال لنراجع البيت اذب عن سبط النبي احمد من هنا سبط اليس هو احمد ع او يكفتي بقول سبط النبي ص لماذا قال احمد ع ولماذا لم يقول محمد ص هل هذا صدفه نعم من اسماء النبي ص احمد ولكن اين انتم عن هذا الحديث
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
مامعنى الموطئا يااسامه وياسيد ؟؟؟؟؟ واليك بعض الروايات ايضا عن الاسباط

وعن ابن عباس : إن رجلاً من اليهود سأل النبي (ص) عن الأئمة فأخبره فأسلم وقال : لقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة وفيما عهده إلينا موسى بن عمران (ع) : إنه إذا كان في آخر الزمان يخرج نبي يقال له أحمد خاتم الأنبياء لا نبي من بعده يخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الأسباط )) إثبات الهداة 1 / 182 .
مدح الإمام الحسن العسكري (ع) لأسباطه من ذرية القائم (ع) :- عن المجلسي قال : وجد بخط الإمام ابي محمد العسكري (ع) على ظهر الكتاب ( قد صعدنا ذرى الحقائق بأقدام النبوة والولاية وذرنا سبع طرائق بأعلام الفتوة والهداية ونحن ليوث الوغى وغياث الندى وفينا السيف والقلم في العاجل ولواء الحمد في الآجل أسباطنا خلفاء الدين القويم ومصابيح الأمم ومفاتيح الكرم … ) بشارة الإسلام ب12 ص168 . وهنا أشار الإمام الحسن العسكري الى أسباطه ( أسباطنا خلفاء الدين القويم ) والسبط ابن الابن ولا يوجد ابن للإمام الحسن العسكري (ع) غير الإمام المهدي (ع) فتعين أن يكون هؤلاء الأسباط من ذرية الإمام المهدي (ع) وخلفاءه في الأمة . وأيضاً هذا الخبر يعضد روايات ذرية الإمام المهدي (ع) الذين يحكمون بعده (ع) .

من وضع هذا الاسم هم اتباع احمد والمؤمنين به ولكن ليس احمدكم بل احمد النبي الامين صلى الله عليه واله.

سبحان الله يعني احمدنا سلام الله عليه الم ييشر به رسول الله ص في وصيته وقال عنه اول المؤمنين وال المقربين والمهدي الاول واسمه احمد
انلزمها لكم وانتم لها كارهون

نعم اذا اراد شيء لكنه لم يرد ان يظهر امر امامكم والا لرأه كل الناس ولما احتاج اتباعه الى ان يتشبثوا بكل غث وسمين

مشاالله على عقلك يرادلك كلاده ام سبع عيون
كل الناس تراه والامام ع يريد 10313 الم تسأل نفسك هذا السؤال لماذا يريد الامام ع فقط 10313 ؟؟؟؟

الاصل في كل خطاب ان يرجع فيه الى قصد القائل لا غير، وليس الى اجتهاد المجتهدين وتاويل المتاولين، والا فلو كان بالمزاج فبامكان اصحاب الصرخي ان يدعوا بان المقصود هو الصرخي، وبامكان اتباع مقتدى الصدر ان يقولوا بان المقصود هو مقتدى واصحاب السيد السيستاني ان يقولوا ان المقصود هو السيستاني لان هؤلاء جميعهم يمكن ان يقال عنهم اسباط بحسب ما صرحتم به سابقا.

وهل اسم السساتني احمد والعياذ باالله وهل مقتدى اسمه احمد ام الصرخي اسمه احمد مالكم كيف تحكمون

لو كنت من اصحاب القلب السليم وممن القى السمع وهوشهيد لما سرقت هذا البيت من الامام الحسين عليه السلام ونسبته الى غير اهل.

ومن قال لك انهو سرقه ياهذا بل ان ال محمد كلهم عليهم صلوات ربي يشهدون لأحمد ع ولكن اذا انتم وضعتم في اذانكم طين ماذا نفعل لكم هل نأتي بعصا ونضربكم على رؤسكم ونقول لكم اتبعو احمد ع
ولاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم

ويلك ايها الكاتب من ابي الفضل العباس حيث حرفت كلامه وشوهت مقاصده ولك وقفة معه يوم لا ينفعك مال ولا بنون ولا يشفع فيك الظالمين.

سلام الله عليك ياابا الفضل العباس
هل رأيت يوم سني او شيعي يحلف بل العباس ع كذب او زور او يمشيه عليه العباس وانا واعوذ باالله من الانا اقسم الك بل العباس ابو فاضل انكم على باطل وحق هو العباس اخو زينب ع ان الامام احمد هو اليماني الموعود وهو احمد الذي بشر به رسول الله ص واذا كنت قرأت جميع ادله الدعوه منتضر انك تقسم بل العباس ع وتقول ان الامام احمد ليس صاحب حق ولكن تمهل قليلا قبل ان تقسم لأن القسم بل العباس ع لايمر مر الكرام والله
والحمد الله رب العالمين

[اسامة ابراهيم]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

كنت اتوقع ان ارى جنبة علمية في الرد ولكن يظهر ان الجهل والمغالطات هي التي تتحكم بهذا

الموقع وافراده، واليك اجوبة ردودك التعبانة:

هل رأيت ان الامام احمد ع صرح انها معجزه له ولكن هيه كرامه من الله سبحان وتعالى تشهد

لصاحب الحق

صاحب الموضوع ادعى بانها معجزة وعليه ان يثبت بانها معجزة وان شروط المعجزة تنطبق عليها.
فان لم يستطع ولن يستطع فعليه ان يسحب كلامه ويغير العنوان.
وامامك اما ان يكون موافقا على ان هذه معجزة او غير موافق فان كان موافقا فهو مشمول بالكلام

اعلاه .
وان لم يكن موافقا فليصرح هو او اتباعه من مشرفي الموقع بان هذه ليست معجزة.

نعم واضح

يعني انك تعترف ان من الواضح ان الاسم المكتوب على ضريح العباس عليه السلام هو اسم النبي

الاعظم كما ذكرت انا سابقا، وان الذي تطوف حوله الملايين هو اسم النبي الاعظم صلى الله عليه

واله، ولكن مع ذلك تخالف الواضحات وتدعي ما ليس بواضح سبحان الله.

ولكن هل تمعنت جيدا تعال لنراجع البيت اذب عن سبط النبي احمد من هنا سبط اليس هو احمد

ع

نعم تمعنت جيدا وراجعت البيت ووجدت ان السبط هنا هو الامام الحسين بن علي بن ابي طالب

عليه السلام، والعباس صلوات الله وسلامه عليه كان يذب عن الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه

والامام الحسين هو سبط النبي احمد واحمد هو النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم.

وما اوحيته لك نفسك من ان احمد هنا هو احمد الحسن محض تخرج وخيالات ولو لم يكن خيالا

لفهمه جميع من يطوف حول هذا البيت ولم يقتصر الامر عليك ايها الفاهم.

او يكفتي بقول سبط النبي ص لماذا قال احمد ع ولماذا لم يقول محمد ص هل هذا صدفه

لو اكتفى بسبط النب لصار خللا في الميزان الشعري، وكذلك قوله احمد بدل محمد فلو استبدل

لتبدل الوزن ، ثم اني اراك تريد ان تقول ان العباس في هذا البيت اراد ان يقول اني في يوم عاشوراء

ادافع عن احمد الحسن وليس عن الحسين عليه السلام فهل وصلت بك الجراة ان تشكك في نوايا

ابي الفضل العباس وتحرف كلامه سبحان الله العظيم.

نعم من اسماء النبي ص احمد ولكن اين انتم عن هذا الحديث
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني أو من أهل بيتي

يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا

وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
مامعنى الموطئا يااسامه وياسيد ؟؟؟؟؟

انا اتحداك وامام جميع العالم ان تصحح هذه الرواية التي استشهدت بها الان وان تثبت وثاقة رجال

سندها وان الشيعة الامامية قد عملوا بها وصححوها ، وانا في الانتظار.

واليك بعض الروايات ايضا عن الاسباط

وما دخل الاسباط في الموضوع، فهل رايتني سالتك عن الاسباط، حتى تاتي بالروايات وتحشدها من

دون .... فارجو ان لا تتهرب ولا تشتت الحوار وابقه في محاوره المثارة فقط.

مشاالله على عقلك يرادلك كلاده ام سبع عيون
كل الناس تراه والامام ع يريد 10313 الم تسأل نفسك هذا السؤال لماذا يريد الامام ع فقط 10313

؟؟؟؟

يعني انت تستهزء بعقلي؟ يعني تريد ان تفهم الناس بان عقلك افضل من عقلي؟ يعني تريد ان

تتباهى بعقلك وفهمل وتمتدح نفسك متناسيا بان من مدح نفسه فقد ذمها، فامدح نفسك اكثر

واكثر فانك والله لا تحصد سوى الذم لها.
اما قولك بان كل الناس تراه فهو مغالطة فاحشة، لان الناس لا ترى اسم امامك وانما ترى اسم النبي

هو المكتوب في ذلك البيت من الشعر.
ولكن بعض الناس قد زين لهم الشيطان سوء اعمالهم فيرون الامور على غير حقيقتها.

وهل اسم السساتني احمد والعياذ باالله وهل مقتدى اسمه احمد ام الصرخي اسمه احمد مالكم كيف

تحكمون

كل هؤلاء يمكن ان يطلق عليهم اسباط احمد النبي بحسب ميزانكم فبامكان اي تابع من اتباع الذين

ذكرتهم ان يقول اني ادافع عن سبط النبي احمد الذي هو الصرخي او مقتدى او السيد السيستاني

حفظه الله.

ومن قال لك انهو سرقه ياهذا بل ان ال محمد كلهم عليهم صلوات ربي يشهدون لأحمد ع

هل يمكن لك ان تعرف لنا السرقة لنطبقها لك على موضوعك؟؟؟
فالعباس صلوات الله وسلامه عليه قصد بالبيت الشعري اخيه الحسين عليه السلام، والعباس عليه

السلام قصد من سبط النبي احمد الامام الحسين عليه السلام.
فصيرتم المقصود به امامك احمد وسلبتم لقب سبط النبي احمد من الامام الحسين والبستموه ظلما

امامكم احمد فان لم تكن هذه سرقة فكيف تكون السرقة.
(فلعن الله امة دفعتكم عن مقامكم وازالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيه...)

ولكن اذا انتم وضعتم في اذانكم طين ماذا نفعل لكم هل نأتي بعصا ونضربكم على رؤسكم ونقول

لكم اتبعو احمد ع
ولاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم

انت تستغل وجودك في منتداك فتتجاوز على الاخرين بالكلام ولو كنت في غير هذا المنتدى لما

تجرأة على تجريح ضيفك، فلا حول ولا قوة الا بالله.

سلام الله عليك ياابا الفضل العباس
هل رأيت يوم سني او شيعي يحلف بل العباس ع كذب او زور او يمشيه عليه العباس

اينما تمشي بالشارع الناس يحلفون بالعباس كذبا، وفي السوق وعند اصحاب الخضار يكثر الحلف

بالعباس كذبا، والناس تحلف بالله سبحانه والنبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين كذبا وهؤلاء

اعظم من ابي الفضل العباس ولا يتاذون لان الدنيا ليست بدار حساب وعقاب حتى كل من يحلف

بلعباس او النبي لا يمشيها له العباس، فاغلب العقوبات لا تحصل في الدنيا وتؤجل الى الاخرة

ليمد الله للغاوين مدا.

وانا واعوذ باالله من الانا اقسم الك بل العباس ابو فاضل انكم على باطل وحق هو العباس اخو

زينب ع ان الامام احمد هو اليماني الموعود وهو احمد الذي بشر به رسول الله ص

هذه حيلة صارت قديمة، فقارع الدليل بالدليل، فالزيف لا يكشفه الا الدليل.
فدع عنك الحلف وقارع الدليل بالدليل

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

صدق الوصي احمد ع عندما يقول (انه من المؤسف ان ينكس الناس الى هذه الدرجة وكاننا نكلم جثث هامدة)

اعلم يا اسامة ان الاشارات والايات الغيبية غير خاضعة للجدال ومقارعة الدليل بالدليل انما هي رؤية وتوسم لمن يتوسم.

فانا واعوذ بالله من الانا اراها معجزة واي معجزة من حيث ارتباطها باسم معين في زمن معين في مكان معين ولا ادعي ان اصرف المعنى عن الامام الحسين ع ولكني ادعي تطبيقها على حسين عصركم ...فافهم

فبرايك ان اراد الله ان يظهر شهادة ابي الفضل العباس ع للناس فكيف يكون ذلك؟؟؟؟ ابرؤيا وقد كفرتم ,ام بكشف وقد كذبتم ,ام باية وقد جحدتم؟؟؟؟

فوالله الذي لا اله الا هو انا لنستشرف اسم احمد ع في السماء والارض شئتم ام ابيتم...وسيعلم الذي ظلموا اي منقلب ينقلبون

اما قولك

نعم اذا اراد شيء لكنه لم يرد ان يظهر امر امامكم والا لرأه كل الناس ولما احتاج اتباعه الى ان يتشبثوا بكل غث وسمين.

فهذا اعتبره غاية السفه وعدم الادراك وعدم فهم للقران ولسنن الله تعالى ,اي لو كانت رؤيتك صحيحة لتجنب اصحاب الانبياء والاوصياء ع العناء والجهد وانتظروا اية يظهرها الله تعالى لكل الناس , ولكن لا عجب فان جهلكم هذا وتكبركم والله يزيدنا يقينا فوق يقيننا باحقية احمد ع وباطل وجهل من يعاديه.

[اسامة ابراهيم]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم في منتديات انصار الله انصار الامام المهدي ع اتباع الامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) والمهدي الذي يولد آخر الزمان المذكور في وصية جده رسول الله ص باسمه وصفته والموجود الآن .. ونسال الله لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته


لا يهمنا الآن النقاشات الجانبية : انت قلت انها كرامة وانها اسم للنبي محمد (ص) ... وهذا ممكن

السؤال : لما يجعل الله سبحانه وتعالى كرامات ومعاجز ما الحكمة منها ؟ الناس كلها الآن تزور الضريح هم شيعة ويعتقدون بالنبي محمد ص بل ويعتقدون بآل محمد ع ....

من المختلف عليه الآن ؟ اليس المهدي الاول احمد ع ؟

ما الحكمة من ان يتصادف وجودها مع زيارة الانصار للضريح ؟؟

الحقيقة ان المعاجز المادية لا تحتاج مناقشة اما انك تؤمن بها او لا تؤمن تنتظر شئ اكثر مادية واكثر وضوح تناسب درجة ايمانك بالغيب .. الى ان تكون معجزة قاهرة غير قابلة للتاويل تلغي الامتحان فلا يقبل الايمان بها لانها قهر على الايمان وليس ايمان بالغيب ...
لذلك فالامر ليس للنقاش بقدر ما هي تساؤلات مكن ان تحفزك انت او غيرك للبحث اكثر في دعوة الحق على الاقل

باقي اسئلتك البعيدة عن الموضوع المركزي ممكن ان تنقلها لمواضيع اخرى ان شاء الله.


غرفتنا على برنامج البالتوك Middle east >> Islam >>ansar al imam almahdy
زورونا في اي وقت
والحمد لله وحده

ليس في كل هذا ردا منطقيا على اسئلتي فاين الاجوبة على الاسئلة

ثم اني اتحداكم ان تثبتوا باني خرجت عن الموضوع باشياء جانبية.

فاجيبوا على ما سبق ومن دون تهرب.

[اختياره هو]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

سالتك ايضا اسئلة !
ونحن لا نهرب نحن في منتدانا ...
وللناس جميعا ان تقرا ما تكتب وما نكتب ...

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

ويلك ايها الكاتب من ابي الفضل العباس حيث حرفت كلامه وشوهت مقاصده ولك وقفة معه يوم لا ينفعك مال ولا بنون ولا يشفع فيك الظالمين.

فاني اعتذر من العباس ع ومن اخيه الحسين ع ومن كل الانبياء والاوصياء ع من تقصيري بحق قائم ال محمد ع وارجو من هذا الموضوع ان يكون شافعا لي عندهم وعند قائمهم ع الطريد الشريد واعلم انهم يريدون منا المزيد ولكن اسفا والتقصير اخذ منا كل ماخذ فسلام عليك يااحمد سلام عليك يا احمد سلام عليك يا احمد

[اسامة ابراهيم]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

فانا واعوذ بالله من الانا اراها معجزة واي معجزة

طلبنا منك سابقا ان تثبت انها معجزة فلم تفعل فتهربت وقلت هي كرامة والان تقول هي معجزة فاثبت لنا انها معجزة من خلال تعريف المعجزة وشروطها.
الا اللهم ان تكون المعاجز شيئا اشتهائيا لا تخضع الى تعريف او شروط.

ولا ادعي ان اصرف المعنى عن الامام الحسين ع ولكني ادعي تطبيقها على حسين عصركم ...فافهم

انت تدعي جيد فلكل مدعي دليل فما هو دليلك على هذا التطبيق، فان كان اشتهائيا فهل يحق للاخرين كاتباع الصرخي وغيره ان يطبقوا هذا البيت على امامهم ما دام ان الامر اشتهائيا، ولا تقل لي توسم، فغيرك يمكن ان يتوسم بامامه ما توسمت بامامك.

فهذا اعتبره غاية السفه وعدم الادراك وعدم فهم للقران ولسنن الله تعالى

اتدري من السفيه، السفيه من لا ينظر بعقله، ويعجز عن اثبات معتقده ويعتمد على ابيات شعر معلقة او ورقة مرمية على الارض او علبة معجون فارغة مرمية في .... فهذا هو السفيه.

واخيرا فانت استشهدت سابقا برواية اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي وقد تحديتك ان تثبت صحتها ووثاقة رجالها فاين الجواب يا بطل.

[اسامة ابراهيم]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

سالتك ايضا اسئلة !
ونحن لا نهرب نحن في منتدانا ...
وللناس جميعا ان تقرا ما تكتب وما نكتب ...

لا يحق لكم اجابة السؤال بسؤال اخر هذه من اوليات اصول الحوار.

[اختياره هو]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

هل يمكن لصاحب الموضوع ان يعرف لنا المعجزة من كتب الشيعة العقائدية ثم يطبق هذا التعريف على هذه اللوحة، لنرى هل يمكن ان يسمى ذلك معجزة ام لا؟؟؟

قرات كلامك وجدت هذا السؤال فقط الذي في الموضوع ... هل عندك سؤال غيره ؟

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اشكر مروركم يا انصار الله

ووفقكم الله لخير الاخرة والدنيا

يامن انفردتم برفع راية حاكمية الله ضد جيوش الظلام وشياطينها

فهنيئا لكم وحسن ماب

[اسامة ابراهيم]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اسئلتي كالتالي:
1: ورد في العنوان وفي مضامين الكلام ان هذه معجزة ، فاذكروا لنا تعريف المعجزة وشروطها مع المصدر ثم طبقوا التعريف والشروط على موضوعكم.

2: هل تعترفون بان القائل لهذه الابيات قالها وهو قاصد بعبارة (اذب عن سبط النبي احمد) الامام الحسين عليه السلام ام ان القائل لهذه العبارة قد قصد ومنذ الاساس احمد الحسن ولا ربط للامام الحسين في هذا البيت.

3: هل تعترفون بان الشاعر قصد بلفظ احمد هو النبي الاعظم صلى الله عليه واله ام ان الشاعر قصد بالنبي احمد هو احمد الحسن ؟؟؟

4: اثبتوا صحة حديث اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي؟؟

ونحن في الانتظار