معجزة ضريح ابو الفضل العباس

[ابراهيم المجاب]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

معجزة جديدة واية دامغة لمنكري قائم ال محمد (احمد ع)وهي تثبيت لوحة مطرزة من القماش تحتوي على بيت شعري على لسان ابي الفضل العباس ع والتي تم تثبيتها على الضريح الطاهر لمرقد ابي الفضل العباس ع ولمن يريد التاكد من المعلومة زيارة ابو الفضل ع او متابعة صور العتبة المطهرة التي تظهر على قناة كربلاء الفضائية والتي تم التقاط الصورة من خلالها
نص البيت الشعري هو:
اقاتل القوم بقلب مهتد....اذب عن سبط النبي احمد

وواضح لمن اراد التدقيق في هذا البيت الشعري ان يلاحظ :
1-ظهور اسم احمد ع بشكل واضح على الضريح الطاهر حيث تطوف حوله الجموع طيلة شهري محرم وصفر لهذه السنة وفي ذلك اية لمن القى السمع وهو شهيد
2-ان من وضع هذا الاسم هم اعداء احمد ع من حيث لا يشعرون
3- ان الله تعالى اذا اراد شيئا اظهره في كل شيء(في كل طريق اعرفني)
4-نفس البيت الشعري اراد من وضعه الاشارة الى النبي ص ولكن يمكن للقاريء ان يفهم ان المقصود به سبط النبي ص وهو احمد ع بدون ان يمس المعنى العام للبيت الشعري اي تحريف
5- فلا يمكن لنا الا التسليم الى ان الله تعالى جعلها اية عسى ان ينتبه لها من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وكما قال سبحانه(ان في ذلك لاية للمتوسمين)
6-واخيرا فهي شهادة لابي الفضل العباس ع وكما سمعت من احد الانصار اللذين راوا السيد احمد ع قوله ان العباس ع هو المتكفل للدعوة في كربلاء ....فسلام عليك ياقائم ال محمد وعلى الذابين عنك من الاولين والاخرين

والحمد لله رب العالمين

[khalid1987]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

سبحان الله كل شيء يشهد لحق أحمد سلام الله على أحمد وعلى آبائه وأبنائه الطيبين الطاهرين

ولكن ماذا نفعل مع القوم الذين لا يفقهون حديثا واختارو الضلالة والعمى على النور والهداية
نسأل الله الخير للجميع فما زالت أبواب التوبة مفتوحه

[almawood24]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

سبحان الله
هل من متعض لاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم
موفقين لكل خير

[ya howa]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
سبحان الله والله انها مصادفة غريبة
احدى الصديقات بعثت لي رساله بالموبايل تقول لي انها ستذهب لزيارة الحسين ع وسألتني "توصوننا بشيء؟" وكان هذا بتاريخ 1يناير 2012
وهي ممن عرضت عليها الدعوة ولم تقبلها
فأجبتها
اوصيك بالدعاء لصاحب الزمان بالفرج العاجل والطلب من ابو الفضل العباس بحق زينب ع وسبيتها أن يشهد لأحمد الحسن ع إن كان حقا .

وإذا بي أفاجأ بهذا الخبر
فوالله أن الأموات تشهد لأحمد
والسماء تشهد لأحمد
والحيطان تشهد لأحمد
وحتى السجاد والسرير يشهدان لأحمد
ولكن
الشكوى لله
ساعد الله قلبك يامولاي يا احمد

[GAYSH AL GHADAB]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

الحمد لله رب العالمين

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


اشكر مروركم يا انصار الله

ووفقكم الله لخير الاخرة والدنيا

[ya fatema]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الحمد لله رب العالمين الذي يكلم الناس في كل شئ حتى في الحجر
يتودد الينا بالنعم وعطاؤه الابتداء وشكرنا اليه يحتاج الى شكر
نسال التوفيق للجميع وشكرا اخي ابراهيم على الموضوع الرائع
والحمد لله وحده

[ahmed amiri]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اشكر مروركم يا كرام

والسلام على الذابين عن دين الله من الاولين والاخرين
ورحمة الله وبركاته

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اخي سعيد مرحبا بك

نعم يمكننا ان نطلق على الائمة والمهديين ع من ذرية الامام الحسين ع اسباط

اسباط:هو ولد الولد أو الحفيد، ورد لفظ الجمع في القران الكريم.اللفظ يغلب على ولد البنت .

ومن خلال العرض التالي لهذه الاسم اسباط:

السبط فى اللغة بمعنى الحفيد،
وهذا من ألقاب الحسين عليه السلام "سبط محمد النبي" (بحار الأنوار 45: 244)، الإمام الحسين عليه السلام هو السبط الأصغر للنبي صلى الله عليه وآله، وسبطه الأكبر هو الإمام الحسن عليه السلام؛ ويقال له أيضاً السبط المنتجب، كما يسمى هذان الحفيدان العزيزان على رسول الله باسم "السبطين" وهو ما جاء في الزيارات والروايات: "السلام عليكما يا سبطي نبي الرحمة وسيدي شباب أهل الجنة" (مفاتيح الجنان، زيارة السيدة المعصومة عليهما السلام).

** كما اصطلح فى القرءان على أن الاسباط هم أبناء نبى الله يعقوب اى بنى اسرائيل
(( قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ))[البقرة : 136]
((وأَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)) [البقرة : 140]
((وقُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ))[آل عمران : 84]
((وإِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً ))[النساء : 163]
ففى تفسير الجلالين
163 - (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده) وكما (وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) ابنيه (ويعقوب) ابن إسحاق (والأسباط) أولاده

***أو هم أنبياء بنى اسرائيل من أولاد يعقوب كما فى التفسير الميسر
إنا أوحينا اليك -أيها الرسول- بتبليغ الرسالة كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده, وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط -وهم الأنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة من ولد يعقوب

**أما فى قاموس الكتاب المقدس شرح كلمة سبط | أسباط بني إسرائيل | الأسباط
اسم من كلمة عبرانية لفظها "شبط" ومعناها "عصا" أو "جماعة يقودها رئيس بعصا", وكانت تطلق عادة على كل من أفرايم ومنسى ابن يوسف. ولم يكن سبط لاوي محسوباً من ضمن الأسباط, فكان عدد الأسباط إثني عشر سبطاً, لأن ألإرايم ومنسى أُضيفا بدل يوسف (عدد 26: 28) وهكذا تقسمت أرض كنعان إلى إثني عشر قسماً, أما سبط لاوي فقد تعين للخدمة في الهيكل, وكان باقي الأسباط يعولونخم.
وكان لكل سبط رئيس (عدد 1: 16 و 1 أخبار 27: 22) كما كان لكل سبط استقلال ذاتي ولكنه كان يرتبط بمعاهدة مع باقي الأسباط. وكثيراً ما حارب سبط مع سبط آخر أو على حدة (قضاة 1: 3 و 1 أخبار 4: 42 و 43 و 5: 10 و 18 - 22) كما كان بعض القضاة على سبط واحد أو على عدة أسباط.
وبقي الأسباط الإثنا عشر مرتبطين في مملكة واحدة حتى مات الملك سليمان, فحدثت بينهم مخاصمات ومشاحنات, وحدثت خصومة بين يهوذا وأفرايم (2 صموئيل 2: 4 - 9 و 19: 41 - 43) انتهت إلى انقسام المملكة إلى قسمين: فانحاز يهوذا وبنيامين إلى رحبعام ابن الملك سليمان ودعوا مملكتهما باسم "مملكة يهوذا" أو "المملكة الجنوبية", وانحاز الأسباط العشرة الباقون إلى يربعام بن نباط, ودعوا أنفسهم "مملكة إسرائيل" أو "المملكة الشمالية".
وقد عيّن المسيح اثني عشراً رسولاً بناءً على عدد الأسباط الاثني عشر. وفي سفر الرؤيا يقسم يوحنا المناظر السماوية التي رآها كالأختام والأبواب والأساسات إلى أثني عشر (رؤيا 7: 4-8 و 21: 10-21).

وأسماء أسباط بني إسرائيل حسب الترتيب الأبجدي هي:
1. سبط اشير
2. سبط افرايم
3. سبط بنيامين
4. سبط جاد
5. سبط دان
6. سبط رأوبين
7. سبط زبولون
8. سبط شمعون
9. سبط لاوي
10. سبط منسى
11. سبط نفتالي
12. سبط يساكر
13. سبط يهوذا

وفي حالة الائمة والمهديين ع من ذرية الحسين ع فاننا نطلق على كل واحد منهم ابن بنت رسول الله فهم الى المعنى الاول اقرب

والله تعالى اعلى واعلم

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

قال الوصي أحمد الحسن ع : فإن تنكروني فأنا ابن الحسن سبط النبي المرتهن الويل لمن ناواني واللعنة على من عاداني أنصاري خير أنصار تفتخر الأرض بسيرهم عليها

وتحفهم الملائكة وأول فوج يدخل الجنة يوم القيامة هم والله العلي العظيم وأقسم ب يس وطه والمحكمات وبكهيعص وحمعسق وبالقسم العظيم آلــم

[نجمة الجدي]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اسعيد يعني انت تقول ان علي ابن الحسين ليس حفيد النبي وليس سبط النبي اذن فماذا تسمى العلاقة بين علي ابن الحسين ع والنبي ؟!!!!!
الظاهر حسدك للامام احمد الحسن عليه السلام اعماك يا أسعيد فأخذت تشكل بدون فهم والا فلو كنت تفقه فإن لفظ ابن يمضي في الولد وولد الولد مهما نزلوا ومن يدعي التخصيص بالابن المباشر فقط فعليه ان يأتي بدليل التخصيص ولفظ الحفيد يمضي في ولد الولد مهما نزلوا ومن يدعي التخصيص بالجيل الاول فعليه ان ياتي بدليل التخصيص ولفظ السبط يمضي في ولد الولد وولد البنت مهما نزلوا ومن يدعي التخصيص بالجيل الاول فعليه ان ياتي بدليل التخصيص اما كون لفظ سبط ورد في الحسن والحسين ع فهذا لايعني تخصيصه بالجيل الاول من ولد البنت بحال واعتقد انك يا أسعيد لاتفهم ماذا يعني دليل التخصيص والا لما أدعيت ان الثابت هو التخصيص بالجيل الاول كما هو واضح من كلامك

[ابراهيم المجاب]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

زميلي العزيز قلت ان الثابت (" اسباط:هو ولد الولد أو الحفيد، ورد لفظ الجمع في القران الكريم.اللفظ يغلب على ولد البنت .")

فهل افهم من ذلك ان لديك شك ان الائمة ع هم احفاد (اسباط) النبي ص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وننتظر انا والاخ نجمة الجدي الدليل على ادعاءك انهم ع ليسوا احفااااااد (اسباااط)

والله المستعان

[almawood24]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لم اتوقع منك هذا ياسيد لكن سبحان الله
اليك بعض الروايات عسى الله ان يهديك
وعن ابن عباس : إن رجلاً من اليهود سأل النبي (ص) عن الأئمة فأخبره فأسلم وقال : لقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة وفيما عهده إلينا موسى بن عمران (ع) : إنه إذا كان في آخر الزمان يخرج نبي يقال له أحمد خاتم الأنبياء لا نبي من بعده يخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الأسباط )) إثبات الهداة 1 / 182 .
مدح الإمام الحسن العسكري (ع) لأسباطه من ذرية القائم (ع) :- عن المجلسي قال : وجد بخط الإمام ابي محمد العسكري (ع) على ظهر الكتاب ( قد صعدنا ذرى الحقائق بأقدام النبوة والولاية وذرنا سبع طرائق بأعلام الفتوة والهداية ونحن ليوث الوغى وغياث الندى وفينا السيف والقلم في العاجل ولواء الحمد في الآجل أسباطنا خلفاء الدين القويم ومصابيح الأمم ومفاتيح الكرم … ) بشارة الإسلام ب12 ص168 . وهنا أشار الإمام الحسن العسكري الى أسباطه ( أسباطنا خلفاء الدين القويم ) والسبط ابن الابن ولا يوجد ابن للإمام الحسن العسكري (ع) غير الإمام المهدي (ع) فتعين أن يكون هؤلاء الأسباط من ذرية الإمام المهدي (ع) وخلفاءه في الأمة . وأيضاً هذا الخبر يعضد روايات ذرية الإمام المهدي (ع) الذين يحكمون بعده (ع) .

[almawood24]

رد: معجزة ضريح ابو الفضل العباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لم اتوقع منك هذا ياسيد لكن سبحان الله
اليك بعض الروايات عسى الله ان يهديك
وعن ابن عباس : إن رجلاً من اليهود سأل النبي (ص) عن الأئمة فأخبره فأسلم وقال : لقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة وفيما عهده إلينا موسى بن عمران (ع) : إنه إذا كان في آخر الزمان يخرج نبي يقال له أحمد خاتم الأنبياء لا نبي من بعده يخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الأسباط )) إثبات الهداة 1 / 182 .
مدح الإمام الحسن العسكري (ع) لأسباطه من ذرية القائم (ع) :- عن المجلسي قال : وجد بخط الإمام ابي محمد العسكري (ع) على ظهر الكتاب ( قد صعدنا ذرى الحقائق بأقدام النبوة والولاية وذرنا سبع طرائق بأعلام الفتوة والهداية ونحن ليوث الوغى وغياث الندى وفينا السيف والقلم في العاجل ولواء الحمد في الآجل أسباطنا خلفاء الدين القويم ومصابيح الأمم ومفاتيح الكرم … ) بشارة الإسلام ب12 ص168 . وهنا أشار الإمام الحسن العسكري الى أسباطه ( أسباطنا خلفاء الدين القويم ) والسبط ابن الابن ولا يوجد ابن للإمام الحسن العسكري (ع) غير الإمام المهدي (ع) فتعين أن يكون هؤلاء الأسباط من ذرية الإمام المهدي (ع) وخلفاءه في الأمة . وأيضاً هذا الخبر يعضد روايات ذرية الإمام المهدي (ع) الذين يحكمون بعده (ع)

لاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم
لم يقصد اسمك ياسعيد ولكن الان انته الذي لاتميز
بل يقول لك هل انته فرحان يعني
ان علي ابن الحسين ليس حفيد النبي وليس سبط النبي اذن فماذا تسمى العلاقة بين علي ابن الحسين ع والنبي ؟!!! والحمد الله رب العالمين