رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

[اختياره هو]

إذا كان اهل اليمن يريدون تغيير وضعهم الحالي
يحتاجون قبل كل شيء قيادة إلهية
يلتفون حولها ويمكنونها من الدفاع عنهم
والتحدث باسمهم
وهذا ما ندعوهم له،
الالتفاف حول راية المهدي التي يرفعها الامام احمد الحسن اليماني (ع)
لعل الله يرحمهم
وينجيهم من القوم الظالمين،




((........ أيها المسلمون
في ظل هذه الظروف الملبدة بغيوم الفرقة وسفك الدماء
(...) فإني أقيم الحجة أمام الله
وأدعوا فرق المسلمين
من سنة وشيعة وغيرهم
للتوحد تحت راية الحق
التي أرفعها وأدعوهم لها،
راية حاكمية الله والبيعة لله،
راية وصية محمد بن عبد الله (ص) الوحيدة في ليلة وفاته
والتي ذكر فيها اثنا عشر إماما واثنا عشر مهديا.....))

الامام Ahmed Alhasan احمد الحسن اليماني (ع).
وصية رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته www.almahdyoon.org/wasiya

عاصفة الحزم

[نجمة الجدي]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

يـا شعب اليمن أنصفوا أنفسكم وبايعوا يماني آل محمد الإمام أحمد الحسن (ع) وصي ورسول الإمام محمد بن الحسن (ع) للنـاس كافه
إنقذوا أنفسكم من العذاب وبايعوا الصادق الأمين الإمـام أحمد الحسن (ع)
تنجون إنشاء الله في الدنيـا والآخره

[مستجير]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

قال الإمام أحمد الحسن (ع):
[ أيها المسلمون في ظل هذه الظروف الملبدة بغيوم الفرقة وسفك الدماء خصوصا في سوريا فإني أقيم الحجة أمام الله وأدعوا فرق المسلمين من سنة وشيعة وغيرهم للتوحد تحت راية الحق التي أرفعها وأدعوهم لها، راية حاكمية الله والبيعة لله، راية وصية محمد بن عبد الله (ص) الوحيدة في ليلة وفاته والتي ذكر فيها اثنا عشر إماما واثنا عشر مهديا.
وقد بينت لهم الحق فليتقوا الله ويتوحدوا تحت راية الحق، راية المهدي التي وعدهم بها نبيهم في آخر الزمان فهذه هي راية أهل بيت نبيكم فلاتضيعوا حظكم من نصرتها والالتفاف حولها......
أرجو من الله أن تجد هذه الدعوة عند العقلاء والباحثين عن الحق صدى وينتفعوا منها اليوم ويبادروا لمصافحة هذه اليد التي مدها الله لهم كي لايندموا غدا إن وجدوا وقتا للندم، فبعض حكام أو طواغيت الدول العربية لم يجدوا وقتا للندم.
ورجائي أن شيعة آل محمد (ع) يصطفون تحت هذه الراية فهي راية الحق الوحيدة البارزة، والمنادية بالحق، الراية الوحيدة التي لم تداهن ولم تدخل فيما دخل فيه أهل الباطل، ومُخطأ من شيعة آل محمد (ص) من يُعوِل على هؤلاء الذين أيديهم صفرات من الدليل سواء الشرعي أم العقلي على مايدعون من وجوب تقليد ونيابة، مُخطأ من يُعوِل على هؤلاء الذين لايثقون ببعضهم بعضا وكل واحد منهم اخذ مجموعة من شيعة آل محمد (ص) وحزَّبَهم لنفسه دون أن ينصبه الله، حتى فرقوا شيعة آل محمد (ع) شيعا وجعلوهم لايكادون يلتقون حتى في تحديد يومي العيدين فكيف يُعَوَل على مثل هؤلاء في قضية كبرى وفتنة عظمى تجعل الولدان شيبا، كيف يمكن أن يُعَوَل على هؤلاء وانتم ترونهم عندما تدخلوا في السياسة والحكم في العراق مثلا كانوا انحس من بصقة مسيلمة، فقد طلب منه أتباعه أن يبارك بئرا قليلة الماء فبصق فيها ليزداد ماءها فجفت.
أيها الناس فليختار كل مؤمن بالله طريقه بدقة وبحذر فيمكنه أن يكون جزءا من المشروع الشيطاني ويبوء بغضب الله ويمكنه أن يكون جزءا من المشروع الإلهي المهدوي وينصر الحق وينصر راية البيعة لله، راية حاكمية الله، راية يوم الغدير المباركة. ]

من رسالة الإمام أحمد الحسن بمناسبة عيد الغدير

[Qaeem Alhaq]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

لبيك ياقائم ال محمد (ع) نسأل الله بحقك عنده ان يظهر امرك ويوفق الناس لمعرفة حقك واتباعك وان يفضح اعدائك على رؤوس الاشهاد انه سميع مجيب الدعاء

[ثورة اليماني]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

أهل اليمن إذا كانوا يريدون تغيير وضعهم الحالي يحتاجون قبل كل شيء قيادة إلهية والمتمثلة بالامام المهدي ع وهي الالتفاف حول راية المهدي التي رفعها الامام احمد الحسن ع لعل الله يرحمهم وينجيهم من القوم الظالمين،

[اختياره هو]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

((........ أيها المسلمون
في ظل هذه الظروف الملبدة بغيوم الفرقة وسفك الدماء
(...) فإني أقيم الحجة أمام الله
وأدعوا فرق المسلمين
من سنة وشيعة وغيرهم
للتوحد تحت راية الحق
التي أرفعها وأدعوهم لها،
راية حاكمية الله والبيعة لله،
راية وصية محمد بن عبد الله (ص) الوحيدة في ليلة وفاته
والتي ذكر فيها اثنا عشر إماما واثنا عشر مهديا.....))

الامام Ahmed Alhasan احمد الحسن اليماني (ع).
وصية رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته www.almahdyoon.org/wasiya

عاصفة الحزم

[المهتدية بأحمد]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم



الامام Ahmed Alhasan احمد الحسن اليماني (ع).
هو الحق ،، ولا ينخدع احد ويقول ان اليماني والمنقذ من اليمن ، لان كل الروايات تشير ان اليماني ع من المشرق

وفي كتاب الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 27: قال أمير الغضب ليس من ذي ولا ذهو لكنهم يسمعون صوتا ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني ) وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 80 : (فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتا ما قال إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني) واهل اليمن يعرفون هذه العبارة جيدة. اذن كما بينوا ال محمد ص انه ليس من اليماني ولا يتكلم بلهجتهم المتعارف عليها.

وروى الشيخ علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ج 1 ص 299 (ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن) .

[ansari]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

الى شعب اليمن الطيب ندعوكم الى الحكمة واتباع محمد وآله الاطهار الذي اوصانا سنة وشيعة اليوم وبكل انتماءاتنا ومذاهبنا الى التمسك بالثقلين العاصمان من الضلال لمن تمسك بهما


صحيح مسلم » كتاب فضائل الصحابة » باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه -
حديث رقم - 2408 - ورد حديث الثقلين بهذا اللفظ :

قال النبي ( ص ) : " إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي "

وهذا نصه : حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده

ولمن يتوهم ان يماني صنعاء الوارد في بعض الروايات عن الباقر عليه السلام في فتن ابن حماد هو اليماني الموعود فهو واهم وذلك لان يماني صنعاء سوف يخسر معركته مع السفياني ويهلك بينما اليماني الموعود سوف يقاتل السفياني وينتصر على السفياني الملعون .

1- عن نعيم بن حماد عن سعيد أبي عثمان عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام فتكون بينهم ملحمة عظيمة ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلها جميعا فيظهر عليهما جميعا ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده وله فورة شديدة يستقتل الناس قتل الجاهلية فيلتقي هو والأخوص وراياتهم صفر وثيابهم ملونة فيكون بينهما قتال شديد ثم يظهر الأخوص السفياني عليه ..............(وهنا يوصف يماني صنعاء بانه يقتل قتل الجاهلية فرايته غير ممدوحة ) ثم يظهر الروم وخروج إلى الشام ثم يظهر الأخوص ثم يظهر الكندي في شارة حسنة فإذا بلغ تل سما فأقبل ثم يسير إلى العراق وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة راية بالكوفة معروفة منسوبة ويقتل بالكوفة رجل من ولد الحسن أو الحسين يدعو إلى أبيه ويظهر رجل من الموالي فإذا استبان أمره وأسرف في القتل قتله السفياني. كتاب الفتن ص 174.

2- عن سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال إذا ظهر السفياني على الأبقع والمنصور اليماني خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني . كتاب الفتن ص 129.

فيماني صنعاء سوف يقتله السفياني وان رايته مذمومة كما وصف حالها الامام الباقر (ع)

فلا يمكن ان يصفه الباقر عليه السلام بهذه الاوصاف ان كان يقصد به اليماني الموعود!

و لا يمكن ان يأمرنا آل محمد عليهم السلام بالنهوض اليه والالتفاف حول رايته وانه من العلامات الحتمية من علامات ظهور الامام المهدي عليه السلام والملتوي عليه من اهل النار ولا يعرفونا مسكنه واسمه بعد ان أوجبوا علينا بيعته :

قال الإمام الباقر (ع) : وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فأنهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم . المصدر : غيبة النعماني ص264

فهذا الحجة والامام المعصوم المنصوص العصمة الذي لا يدخل احد في باطل ولا يخرجه من حق كما بينته الرواية والتي هي ليست رواية احاد كما يصورها الدخلاء على علم الرجال وان كان لنا فيه رائيا لانه مخالف للثقلين الا ان بحسب مبانيهم فان الرواية محفوفة بقرائن توجب العلم والقطع واليقين ولسنا بصدد اثبات او نفي ولكن بحسب مقتضى الحال اردنا التنويه،

فاليماني هو الذي يدعوا الى صاحبنا الامام المهدي ع فهو اول من يلتقي به ويوجهه الامام عليه السلام ليجمع الأنصار ويمهد للقيام المقدس فهو اول ال313 بل قائدهم

فمسكنه البصرة كما اخبر أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل (فقال (ع) ألا وإن أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال) . بشارة الإسلام/ 148.

فاذا كان اليماني اول من يلتقي بالامام المهدي ع فهو اول ال313 من القادة فمسكنه البصرة، بل هو زعيمهم لانه وزير الامام المهدي ع

فعن الصادق عليه السلام في حديث طويل حتى يقول (......ثم يخرج من مكة هو ومن معه الثلاثمائة وبضعة عشر يبايعونه بين الركن والمقام ، معه عهد نبي الله صلى الله عليه واله ورايته ، وسلاحه ، ووزيره معه......) بحار الانوار ج 52 ص 222-223

ولكون وصي الامام المهدي عليه السلام الوارد في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة وفاته اسمه احمد وهو اول المهديين عليهم السلام من ذرية الامام المهدي عليه السلام وأول المؤمنين كما تصفه الرواية التي أوردها الشيخ الطوسي في كتابه الغيبة ص150 وصححها وبين تواترها في ص 156.

فيصبح لزاما ان اليماني والذي مسكنه البصرة اسمه احمد ع فلا يمكن ان يكون قائدين ممهدين في عصر الظهور فالمهدي الأول وصي الامام ع فليزم انه هو القائد ولكن اليماني هو قائد جيش الغضب الإلهي فيلزم وحدة الشخصية بل انه القائم

الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - ص 295:
عنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال: «كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل».

الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - ص 310:
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبي أيوب الخزاز، عن عمر بن حنظلة قال :سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول:« خمس علامات قبل قيام القائم: الصيحة والسفياني والخسف وقتل النفس الزكية واليماني، فقلت: جعلت فداك إن خرج أحد من أهل بيتك قبل هذه العلامات أنخرج معه؟
قال: لا».

فالخروج قبل قيام القائم ع لا يجوز وصاحبها طاغوت فليزم ان اليماني الموعود هو القائم لان العكس يلزم حرمة خروج اليماني عليه السلام وهذا مخالف للثابت بوجوب نصرة اليماني ع

فاليماني هو القائم لانه علامة حتمية لظهور الامام المهدي عليه السلام

أن آل محمد (ع) وهم يعددون العلامات الحتمية لظهور الإمام المهدي (ع) نجدهم يذكرون القائم، فعن محمد بن علي الحلبي قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: (اختلاف بني العباس من المحتوم، والنداء من المحتوم، وخروج القائم من المحتوم ..) الكافي: ج8 ص310 ح484.

فلا يمكن ان يكون القائم هنا الامام المهدي عليه السلام والحديث يبين العلامات الحتمية ومنها القائم لظهور الامام ع فيسلتزم ان القائم هو اليماني وهو المهدي الأول احمد عليه السلام .

فكل العلامات يحصل فيها البداء الى اليماني لانه القائم

كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 314 - 315
أخبرنا محمد بن همام ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الله الخالنجي ، قال : حدثنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري ، قال : " كنا عند أبي جعفر محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) فجرى ذكر السفياني ، وما جاء في الرواية من أن أمره من المحتوم ، فقلت لأبي جعفر : هل يبدو لله في المحتوم ؟ قال : نعم . قلنا له : فنخاف أن يبدو لله في القائم . فقال : إن القائم من الميعاد ، والله لا يخلف الميعاد "

فوجب على الناس بيعة اليماني الموعود احمد الحسن عليه السلام قائم آل محمد عليهم السلام فكل راية قبل خروجه سلام الله عليه، صاحبها طاغوت يعبد من دون الله و من يبايعه يضمن عدم ميتة الجاهلية، فمن لا يعرفه لن يعرف امامه المهدي عليه السلام فالمعرفة ليست معرفة اسمه بل وجوب اتباعه وطاعته فمن يبايع اليماني عليه السلام فهو قد بايع الامام المهدي عليه السلام ومن خالف والتوى عليه، فهو بالتأكيد قد التوى على الامام المهدي ع كحال من بايع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخالف وصيه علي بن ابي طالب عليه السلام والحمد لله وحده وحده وحده.

[almawood24]

رد: رسالة الى اليمن واليمنيين... السر الذي سينصركم على عاصفة الحزم

قال الإمام أحمد الحسن (ع):
[ أيها المسلمون في ظل هذه الظروف الملبدة بغيوم الفرقة وسفك الدماء خصوصا في سوريا فإني أقيم الحجة أمام الله وأدعوا فرق المسلمين من سنة وشيعة وغيرهم للتوحد تحت راية الحق التي أرفعها وأدعوهم لها، راية حاكمية الله والبيعة لله، راية وصية محمد بن عبد الله (ص) الوحيدة في ليلة وفاته والتي ذكر فيها اثنا عشر إماما واثنا عشر مهديا.
وقد بينت لهم الحق فليتقوا الله ويتوحدوا تحت راية الحق، راية المهدي التي وعدهم بها نبيهم في آخر الزمان فهذه هي راية أهل بيت نبيكم فلاتضيعوا حظكم من نصرتها والالتفاف حولها......
أرجو من الله أن تجد هذه الدعوة عند العقلاء والباحثين عن الحق صدى وينتفعوا منها اليوم ويبادروا لمصافحة هذه اليد التي مدها الله لهم كي لايندموا غدا إن وجدوا وقتا للندم، فبعض حكام أو طواغيت الدول العربية لم يجدوا وقتا للندم.
ورجائي أن شيعة آل محمد (ع) يصطفون تحت هذه الراية فهي راية الحق الوحيدة البارزة، والمنادية بالحق، الراية الوحيدة التي لم تداهن ولم تدخل فيما دخل فيه أهل الباطل، ومُخطأ من شيعة آل محمد (ص) من يُعوِل على هؤلاء الذين أيديهم صفرات من الدليل سواء الشرعي أم العقلي على مايدعون من وجوب تقليد ونيابة، مُخطأ من يُعوِل على هؤلاء الذين لايثقون ببعضهم بعضا وكل واحد منهم اخذ مجموعة من شيعة آل محمد (ص) وحزَّبَهم لنفسه دون أن ينصبه الله، حتى فرقوا شيعة آل محمد (ع) شيعا وجعلوهم لايكادون يلتقون حتى في تحديد يومي العيدين فكيف يُعَوَل على مثل هؤلاء في قضية كبرى وفتنة عظمى تجعل الولدان شيبا، كيف يمكن أن يُعَوَل على هؤلاء وانتم ترونهم عندما تدخلوا في السياسة والحكم في العراق مثلا كانوا انحس من بصقة مسيلمة، فقد طلب منه أتباعه أن يبارك بئرا قليلة الماء فبصق فيها ليزداد ماءها فجفت.
أيها الناس فليختار كل مؤمن بالله طريقه بدقة وبحذر فيمكنه أن يكون جزءا من المشروع الشيطاني ويبوء بغضب الله ويمكنه أن يكون جزءا من المشروع الإلهي المهدوي وينصر الحق وينصر راية البيعة لله، راية حاكمية الله، راية يوم الغدير المباركة. ]

من رسالة الإمام أحمد الحسن بمناسبة عيد الغدير