روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

**فأس ابراهيم** · 01-03-2015, 19:18

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
نتوكل بحول الله وقوته في عمل اللجان الجديد نسال الله ان يتقبل من العاملين ان شاء الله.
* المواضيع اعلاه جميعها جيدة للنشر .

* لجنة التصاميم
يرجى عمل تصاميم للمواضيع اعلاه وترك مواضيع الفيديو بدون تصميم .

* لجنة النشر
مواضيع الفيديو لا تحتاج الى تصاميم فبالامكان توزيعها على الاعضاء لنشرها لحين اتمام التصاميم للمواضيع الاخرى .

جزاكم الله خير
لجنة المتابعة في الفيسبوك
10 جمادي الاول 1436

**oumali** · 01-03-2015, 20:08

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
ربي يوفقكم لكل خير ويبارك بعملكم ومجهوداتكم انصار الله ونحن ان شاء الله بخدمتكم ....نسال لله التوفيق للجميع

**مستجير** · 01-03-2015, 20:17

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

جزاكم الله خيرا..

تم إضافة موضوع جديد لقسم المناسبات القريبة / مواضيع المنتدى

أحقية فاطمة الزهراء (ع) في وراثة رسول الله (ص) و إحكام معنى الأحاديث التي تقول أن الأنبياء لا يورثون
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31951

**almawood24** · 01-03-2015, 20:34

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

احسنتم بارك الله بكم اخوتي الاطهار

**مستجير** · 02-03-2015, 15:59

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

تم إضافة موضوع جديد لقسم المناسبات القريبة / مواضيع المنتدى
كلمات الإمام أحمد الحسن (ع) في تبيان ظلامة الزهراء (ع)
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31961

______________

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
لجنة التصاميم عمل تصاميم على الموضوع بعد تقسيمه :

تصميم لكلام الامام في (قال الامام أحمد الحسن ع بالفيسبوك بتاريخ 18 3 2013 و بتاريخ 15 3 2014 )
تصميم للكلام في (كتاب التيه أو الطريق إلى الله ص19 )
تصميم للكلام في (الجواب المنير عبر الاثير ج2 سؤال110)
تصميم للكلام في (الجواب المنير عبر الاثير ج2 سؤال111)
تصميم للكلام في (اضاءات من دعوات المرسلين ج3 ق2 ص14) و (العجل ج1 ص70 ) و (كتاب مع العبد الصالح ج1 ص102 )
تصميم للكلام في (مع العبد الصالح ج1 ص92)
تصميم للكلام في (قال الامام أحمد الحسن ع بالفيسبوك بتاريخ 2 3 2015 )

ويرجى وضع رابط صفحة السيد ع في التصاميم

جزاكم الله خير وتقبل الله اعمالكم
لجنة المتابعة في الفيسبوك

**حسن الجبر** · 02-03-2015, 21:44

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

دفع ما قيل من شبهات في متن وصية الرسول (ص) ليلة وفاته
(الموضوع على 8 حلقات)
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=19334

القسم الاول

الملفات المرفقة

**حسن الجبر** · 02-03-2015, 21:46

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

دفع ما قيل من شبهات في متن وصية الرسول (ص) ليلة وفاته
(الموضوع على 8 حلقات)
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=19334

القسم الثاني

الملفات المرفقة

**حسن الجبر** · 02-03-2015, 21:54

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

السنة والوهابية

الربيع العربي يحلق لحى السلفية - الشيخ ناظم العقيلي
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31914

المسيحية

أليست هذه هرطقة؟ - عبدالرزاق هاشم الديراوي
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31916

الملحدين

مواضيع مختارة من كتاب وهم الإلحاد - نظرية الخلق دفعة أو دفعات
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=30051

الملفات المرفقة

**ثورة اليماني** · 03-03-2015, 09:36

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

جزاكم الله خير الجزاء وفقكم الله لما يحب ويرضى

**حسن الجبر** · 03-03-2015, 15:42

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
لجنة النشر... هذه تصاميم لمواضيع جاهزة للنشر
ماهو سرّ آية الكرسي، وهل لها علاقة وثيقة بالتوحيد والإمامة؟
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31943

لماذا رأى إبراهيم (ع) كوكباً وقمراً وشمساً فقط؟
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31944

أحقية فاطمة الزهراء (ع) في وراثة رسول الله (ص) و إحكام معنى الأحاديث التي تقول أن الأنبياء لا يورثون
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31951

كلمات الإمام أحمد الحسن (ع) في تبيان ظلامة الزهراء (ع)
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31961

هل تختلف بسملة الفاتحة عن بسملة بقية سور القرآن؟ وهل البسملة جزء من السورة؟!
http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=31942

الملفات المرفقة

**حسن الجبر** · 03-03-2015, 23:45

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
عظم الله اجوركم بمصاب الزهراء عليها السلام
منسق لجنة النشر .... هذه اربع تصاميم من كلام الامام احمد الحسن ع بمانسبة شهادة الزهراء ع

* في ذكرى شهادة الزهراء (ع(
كان (ع) مريضاً بسبب ذكرى شهادة الزهراء (ع) في أحد الأعوام، فقال: (هو مرض يصيبني في بعض مصائب آل محمد (ع) وهو من نعم الله، الحمد لله رب العالمين).
فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، الحمد لله وقد جعل القتل لكم عادة وكرامتكم من الله الشهادة، عظم الله لك الأجر مولاي وأجزل لك العطاء بكل آهة وحسرة.
فقال (ع): (هذه كلمة لأمير المؤمنين (ع) لم تمرّ عليّ يوماً إلا وأبكتني أنقلها لك لعلك تنتفع بها: "إنا لله وإنا إليه راجعون، قد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة، واختلست الزهراء، فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله ") ]
كتاب مع العبد الصالح ج1 ص102

) فهذا شبيه عيسى (ع) يلبسونه تاجاً من الشوك وهم يسخرون منه قبل صلبه، وعلي (ع) يُكسَر باب داره ويُكسَر ضلع زوجته الزهراء (ع) ويُجر من داره والسيوف مشرعة بوجهه، وموسى بن جعفر (ع) الذي حدد فدكاً بأنها الملك وخلافة الله في أرضه يسجن حتى الموت،(
اضاءات من دعوات المرسلين ج3 ق2 ص14

* [ فقال (ع): (اعملوا، وستجدون أنّ كل شيء جديد، هل تسألني عن شيء دون أن تبدأ به، ما أدراك ربما لا تحتاج للسؤال).
وفعلاً لما باشرت بكتابة البحث لم أسأله (ع) عن شيء كما أخبر.
ثم قال (ع): (أيضاً: كتاب وبحث مهم حول كسر ضلع الزهراء:
- تحقيق الروايات والدلالة على صحتها.
- البحث من خلال روايات السنة وروايات الشيعة.
- روايات اقتحام الدار.
- روايات التهديد الذي صدر من الظلمة.
- تحليل الروايات.
كمثال: يمكنكم الاستفادة من رواية غضب فاطمة (ع) على أبي بكر وعمر وطلبهم من أمير المؤمنين (ع) أن يدخلا على فاطمة ليطلبا منها أن تصفح عنهما وتغفر لهما ما عملاه، وإنهما دخلا على فاطمة وطلبا منها المغفرة ولم ترضَ عنهما ، فلأي شيء طلبا المغفرة إن لم يكن اقتحام دارها وكسر الضلع ؟!!
- أيضاً تغييب فاطمة (ع) موضع قبرها، ما هو السبب ؟؟؟ لأنها غاضبة منهم.
- أيضاً حرص فاطمة (ع) أن لا يحضروا جنازتها، ما هو السبب ؟؟؟
- أيضاً بيان فضلها من كتب السنة، ولو لم يكن إلا رواية سيدة نساء العالمين لكفى، وهي يصححها حتى الوهابية ). ]
مع العبد الصالح ج1 ص92

* قال الامام أحمد الحسن ع بالفيسبوك بتاريخ 2 3 2015:
[ بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تصادف هذه الايام ذكرى شهادة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين.... عظم الله أجوركم
للأسف بعد شهادة رسول الله فإن ابو بكر وعمر هجموا على بيت فاطمة لإجبار علي ابن ابي طالب على مبايعة ابو بكر وقد أدت هذه الحادثة الى اصابة فاطمة ص وإسقاطها المحسن وموتها بعد مدة قصيرة كما بشرها رسول الله محمد ص بأنها أول من يلحق به فكانت أول شهداء الوصية النبوية المقدسة فطوبى لمن تمسكوا ويتمسكون بوصية رسول الله ص ليلة وفاته والتي كانت فاطمة بنت محمد ص سيدة نساء العالمين وجنينها أول قرابينها، وقد روى حادثة الهجوم على بيت فاطمة بنت محمد ص حفاظ ومؤرخو السنة في كتبهم بل وروي تهديد عمر ان يحرق بيت فاطمة رغم أنها هي وأطفالها فيه وألف في حادثة الهجوم على بيت فاطمة خيرة شعراء اهل السنة فقد قال حافظ ابراهيم الملقب بشاعر النيل في قصيدته العمرية التي يمتدح بها عمر بن الخطاب:
وقولـة لعلـي قالـهـا عـمر
أكرم بسامعها أعظم بملقيـها
حرقتُ دارك لا أبقي عليك بها
إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبى حفص يفوه بها
أمام فارس عدنـان وحامـيها
واليكم ندم ابو بكر في اخر حياته على مافعله بفاطمة وأدى الى شهادتها متأثرة بالهجوم على دارها ، والحديث رواه مؤرخو ورواة الحديث من اهل السنة كالطبراني في المعجم الكبير، والطبري في تاريخه، وابن زنجويه في الاموال، والمتقي الهندي في كنز العمال، وابن عبد ربه في العقد الفريد وغيرهم كثير:
حيث قال ابو بكر: ((.... فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته....))
أما قول بعضهم ان الرواية ضعيفة بحجة ضعف احد رواتها وهو علوان ابن داود ففي الحقيقة ان علوان ابن داود ليس ضعيفا ابدا انما الضعف في عقولهم وهذان تسجيلان للدكتور سعد الدين الهلالي وهو من علماء السنة المعاصرين يبين فيهما وبطريقة علمية خطأهم في محاولة تضعيف علوان ابن داود او في الحقيقة يكشف فيهما لعبتهم التي لاعلاقة لها بالبحث العلمي الجاد ابدا.

https://www.youtube.com/watch?v=NpyNH5j9l1Q

https://www.youtube.com/watch?v=M6MNOU8keOQ

* ) ونُحي وصي رسول الله (ص) علي بن أبي طالب (ع)، وأوذي هو والزهراء (عليهما السلام)، وماتت (ع) أثر اقتحام عمر وجماعة من المنافقين دارها لإجبار الإمام علي (ع) على مبايعة أبي بكر، وضربها بالسوط وضغطها بين الحائط والباب حتى كسر ضلعها ونبت المسمار في صدرها وأسقط جنينها. ووردت على أبيها مظلومة، مقهورة من قوم كانوا يسمعون النبي (ص) يقول ما معناه: (إنّ الله يغضب لغضب فاطمة(
فتعساً للقوم لما انتهكوا من حرم الله، واستخفوا بخيرة خلقه: ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ﴾.
هذا والنبي (ص)لم يترك المسلمين في حياته دون أن يوجههم إلى القيادة من بعده، وإلى الأوصياء من ولده (ع)، حيث أمره الله سبحانه بذلك ).
العجل ج1 ص70

جزاكم الله خير
لجنة متابعة الفيسبوك

الملفات المرفقة

**فاتـح الاختام السبعة** · 04-03-2015, 00:08

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله لكم الاجر سادتي انصار الله بذكرى شهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (ع)
وفقنا الله وإياكم لمآ يحب ويرضى

**حسن الجبر** · 04-03-2015, 12:37

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

لجنة النشر ...

الموضوع الاول

:: كلمة عزاء بمناسبة ذكرى شهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (ع) :::
- مكتب السيد احمد الحسن (ع) في النجف الاشرف
https://www.facebook.com/Alnajafalashraf
------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمجرد رحيل رسول الانسانية الى جوار ربه، انصبت المصائب والرزايا على بضعته الطاهرة التي صح الحديث عن طريق الفريقين، ان الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها، فقد ضربت واحرق بيتها وكسر ضلعها واسقط جنينها… كل ذلك في سبيل حاكمية الله جل جلاله وخلافته في الارض، وقد رحلت عن هذه الدنيا وهي غاضبة على غاصبي خلافة الله في أرضه.
فسلام الله على فاطمة الزهراء (ع) يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث عند الله وهي خصم لمغتصبي رداء الخلافة الالهية.
وعظم الله أجوركم بذكرى استشهادها.

_____________
الموضوع الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمجرد رحيل رسول الانسانية الى جوار ربه، انصبت المصائب والرزايا على بضعته الطاهرة التي صح الحديث عن طريق الفريقين، ان الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها، فقد ضربت واحرق بيتها وكسر ضلعها واسقط جنينها… كل ذلك في سبيل حاكمية الله جل جلاله وخلافته في الارض، وقد رحلت عن هذه الدنيا وهي غاضبة على غاصبي خلافة الله في أرضه.
فسلام الله على فاطمة الزهراء (ع) يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث عند الله وهي خصم لمغتصبي رداء الخلافة الالهية.
وعظم الله أجوركم بذكرى استشهادها.
- مكتب السيد احمد الحسن (ع) في النجف الاشرف
https://www.facebook.com/Alnajafalashraf

الملفات المرفقة

**حسن الجبر** · 04-03-2015, 12:56

رد: روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

لجنة النشر ... مواضيع جاهزة

ثم هم يصححون ما ورد عن رسول الله (ص): (إنّ فاطمة (ع) سيدة نساء العالمين) ثم لا يجدون حرجاً في تصحيح عمل عمر وجماعة من المنافقين في الهجوم على بيت فاطمة (ع)، حتى إنّهم يفتخرون بأشعارهم بما فعله عمر من الهجوم على دار فاطمة (ع) فلذة كبد محمد (ص)، وهذه أبيات لحافظ إبراهيم المعروف بشاعر النيل:
وقولـه لعلي قـالها عمر أكرم بسامعها أعظم بملقيها
حرقتُ دارك لا أبقي عليك بها إن لم تبايع و بنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص يفوه بها أمام فارس عدنان وحاميها
وأنا أقول لحافظ إبراهيم صدقت في هذا، ما كان أحد يجرؤ على حرق بيت فاطمة (عليها السلام)؛ لأنّه بيت محمد (ص)، إلاّ عمر أبو حفصة، وصدقت ياحافظ إبراهيم عندما وصفت عمر في صدر بيتك:
قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها بنعمة الله حصناً من أعاديها
فأنت صادق في هذا، فقد كان عمر أعدى أعداء رسول الله (ص)، ولكن متى كان عمر حصناً من أعاديها ؟
هل عندما فر في أحد وهو يصرخ بالمسلمين ويخذّلهم عن نصرة رسول الله، وترك رسول الله (ص) وعلياً (ع) في أرض المعركة ؟
أم لما رجع عن فتح خيبر خوفاً من اليهود وهو يجبن أصحابه ؟
أم أنّك تراه حصناً من أعاديها لما هجم على بيت فاطمة بنت محمد (ص) وعصرها خلف الباب وأسقط جنينها وضربها، وأراد حرق دارها ؟؟
نحن لم نسمع أنّ عمر بارز الفرسان أو قتل الشجعان من كفار قريش وغيرهم، ولكننا سمعنا وأيقنا أنّ عمر قتل فاطمة بنت محمد (ص) وجنينها المحسن (ع)، والله تعالى يقول: ﴿قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾، فهل من عاقل فينقذ نفسه من النار. ولا أقول إلا كما قال رسول الله (ص): (إنّ المفتتن ملقى حجته حتى تلقيه فتنته في النار). ]
الجواب المنير عبر الاثير ج2 سؤال111

[ فهذا شبيه عيسى (ع) يلبسونه تاجاً من الشوك وهم يسخرون منه قبل صلبه، وعلي (ع) يُكسَر باب داره ويُكسَر ضلع زوجته الزهراء (ع) ويُجر من داره والسيوف مشرعة بوجهه، وموسى بن جعفر (ع) الذي حدد فدكاً بأنها الملك وخلافة الله في أرضه يسجن حتى الموت، ]
اضاءات من دعوات المرسلين ج3 ق2 ص14

السؤال/ 110: بسم الله الرحمن الرحيم، السيد أحمد الحسن (ع)، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي صديقة سنيّة وقد طرحت عليَّ بعض الإشكالات التي حيرتني وهي:
توجد عندنا روايات عن الصادق (ع) ما مفاده إنّ الأنبياء لا يورثون فكيف نقول إنّ هذه الرواية موضوعة.
المرسل: شيماء حسن علي
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
1- الأنبياء (ع) لا همَّ لهم في الدنيا وجمع تراثها، ولكن ربما حصل لسبب ما، أن يكون شيءٌ من تراث الدنيا في حوزتهم؛ ولذا فهم في الغالب لا يتركون لورثتهم شيئاً من تراث الدنيا، فهم لا يورثون، أي: إنّهم لا يهتمون بجمع شيء من تراث الدنيا لورثتهم.
2- إنّ ما يورثونه الأنبياء (ع) من العلم والحكمة وخلافة الله في أرضه لمن يخلفهم من أوصيائهم، لا يترك لما يورثونه من تراث الدنيا لورثتهم قيمة مهما كان كبيراً عند المقارنة.
3- ثم هل يصح في قضية فدك أن يرث المسلمون محمداً (ص)، ولا ترثه ابنته فاطمة (ع) ؟ فإن لم تصح وراثة فاطمة بنت محمد (ع) لأبيها محمد (ص) عندهم، فبأي آية من كتاب الله وبأي رواية عن رسول الله (ص) صححوا وراثتهم بأجمعهم لرسول الله (ص) ؟ وكيف صححوا وراثة عائشة لحجرة رسول الله (ص)، وجعلوا من حقها أن تسمح بدفن أبيها وعمر فيها ، وتمنع دفن الحسن بن فاطمة (ع) بنت رسول الله (ص) فيها ؟ فإن كانت الحجرة تورث، فلفاطمة (ع) حصة فيها وللحسن (ع) حصة من أمه فاطمة (ع)، فكيف منعته وبأي حق منعته عائشة أن يدفن في ملكه ؟!
4- قال تعالى: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ﴾.
وقال تعالى في قصة زكريا (ع): ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً﴾.
فماذا أراد الله بهذه الآيات ؟ ماذا ورث سليمان من داود ؟ وماذا ورث يحيى من زكريا عليهم السلام ؟
فهل أنّ بني إسرائيل ورثوا تراث داود وزكريا دون سليمان ويحيى (ع) ؟! والله يقول: ﴿وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾.
وإن قالوا: إنّها النبوة والعلم والحكمة وخلافة الله في أرضه فقط لا غير. إذن كيف تقمَّصوا الخلافة دون الحسن والحسين وهما ولدي رسول الله (ص) من فاطمة ؟ وقد ورث هذه الخلافة الإلهية عيسى (ع)من داود (ع)، وهو ولده من مريم (ع)، والله يقول: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ .
وكيف تقمصوها دون علي (ع) ؟ وقد تيقنوا أنّها في ولد هاشم خاصّة من ذرية إبراهيم (ع) بعد أن بعث محمد (ص) إن كانوا مؤمنين ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً﴾.
وكيف تقمصوها دون علي (ع) وهو أعلمهم وأحكمهم، إن كان فيهم من يحمل شيئاً من العلم والحكمة ؟
على كل حال فإنّ الله سبحانه بيَّن أنّ الأنبياء (ع) يوَرِّثون ويورَثون، وكيفما فسّروا هذه الوراثة تبيّن بطلان تنحيتهم لعلي والحسن والحسين (ع) وبطلان اغتصابهم لحق فاطمة (ع). ]
الجواب المنير عبر الاثير ج2 سؤال110

[ضيع المسلمون الطريق بعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله (ص)، حيث قفز أبو بكر وجماعة من المنافقين إلى السلطة واغتصب خلافة رسول الله (ص)، وتخاذل معظم الصحابة عن نصرة وصي رسول الله (ص) المعيّن من الله علي بن أبي طالب (ع)، حيث نصبه رسول الله (ص) بأمر من الله أميراً للمؤمنين وخليفة لرسول رب العالمين (ص) من بعده في غدير خم في حجة الوداع، ولم يكتفوا باغتصاب حق الإمام علي (ع) وحق الإنسانية بأن تصل لها كلمة لا إله إلاّ الله محمد رسول الله (ص)، بل تجاوز الأمر إلى محاولة عمر بن الخطاب وجماعة من المنافقين إحراق بيت فاطمة الزهراء (ع) وهي بنت رسول الله (ص) الوحيدة من صلبه، وهي والحسن والحسين وعلي (ع) من فرض الله مودتهم في القرآن، قال تعالى:
﴿قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ﴾.
ولما لم تنفع هذه المحاولة لإخراج الإمـام (ع) لبيعة أبي بكر كرها اقتحموا الدار على الزهراء (ع) وكسروا ضلعها واسقطوا جنينها ونبت المسمار في صدرها، وهي التي قال فيها رسول الله (ص): (أم أبيها وبضعة مني ويرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها وسيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين).
فلم يكن المسلمون ليخطئوا التيه أو ليخطئهم بعد أن ساروا على نفس طريق بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، قال رسول الله (ص): (والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لا تخطئون طريقهم ولا يخطئكم سنة بني إسرائيل). ]
كتاب التيه أو الطريق إلى الله ص19

الملفات المرفقة

روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

روابط المواضيع التي اختارتها لجنة اختيار المواضيع - الأحد 1.3.2015

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment