إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

المناظرات الكبرى بين الشيخ عبد العال سليمة من اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) والشيخ عدنان العرعور يوميا طيلة شهر رمضان على قناة الصفا

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • وا احمداه
    مشرف
    • 22-09-2008
    • 833

    #31
    رد: المناظرات الكبرى بين الشيخ عبد العال سليمة من اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) والشيخ عدنان العرعور يوميا طيلة شهر رمضان على قناة الصفا

    قال الامام علي ع الصديق الاكبر و الفاروق الاعظم : لا تستوحشن طريق الحق لقلة سالكيه

    Comment

    • النجمة السنية
      عضو جديد
      • 01-09-2010
      • 1

      #32
      رد: المناظرات الكبرى بين الشيخ عبد العال سليمة من اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) والشيخ عدنان العرعور يوميا طيلة شهر رمضان على قناة الصفا

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااته.............

      أسئلة أرجو الرد عليها من قبل أخواننا الشيعة..
      1/لماذا لم يأخذ علي رضي الله عنه ثأره من عمر رضي الله عنه؟
      2/ما الفرق بين الزنا والتمتع؟؟
      3/انتم تدعون أن السيدة عائشة رضي الله عنها المبرئة من سبع سماوات أنها والعياذ بالله.........فلماذا لم ينهى الله نبيه من معاشرتها؟؟وقد قال الله تعالى في كتابه من سورة النور(والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين)الاية2

      أرجو الرد.......
      [frame="3 98"]
      [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
      [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
      [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
      [/CENTER][/frame]

      Comment

      • مسلم محب لآلى البيت والصحابه
        عضو جديد
        • 28-08-2010
        • 2

        #33
        رد: المناظرات الكبرى بين الشيخ عبد العال سليمة من اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) والشيخ عدنان العرعور يوميا طيلة شهر رمضان على قناة الصفا

        بما انك ممتاز فى البحث عن تفاسير اهل السنه والجماعه كابن كثير وغيره فأرجو منكم ان تفتحوا جوجل وتبحثوا لنا عن تفسير قول الله تعالى (إنّا نحن نزّلنا الذكر و إنا له لحافظون) ........................................تم حذف الكلام لانه غير لائق. يرجى التزام بأدب الحوار

        ان لاتفرقوا بين التحريف واختلاف القراءات اما التفسير الذى طلبته فمن الممكن ان اوفر عليكم مشقة البحث واقول لكم
        تفسير القرطبى :
        قوله تعالى : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون قوله تعالى : إنا نحن نزلنا الذكر يعني القرآن .

        وإنا له لحافظون من أن يزاد فيه أو ينقص منه . قال قتادة وثابت البناني : حفظه الله من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا ; فتولى سبحانه حفظه فلم يزل محفوظا ، وقال في غيره : بما استحفظوا ، فوكل حفظه إليهم فبدلوا وغيروا . أنبأنا الشيخ الفقيه الإمام أبو القاسم عبد الله عن أبيه الشيخ الفقيه الإمام المحدث أبي الحسن علي بن خلف بن معزوز الكومي التلمساني قال : قرئ على الشيخة العالمة فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج الدينوري وذلك بمنزلها بدار السلام في آخر جمادى الآخرة من سنة أربع وستين وخمسمائة ، قيل لها : أخبركم الشيخ الأجل العامل نقيب النقباء أبو الفوارس طراد بن محمد الزيني قراءة عليه وأنت تسمعين سنة تسعين وأربعمائة ، أخبرنا علي بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد بن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المعروف بالطوماري حدثنا الحسين بن فهم قال : سمعت يحيى بن أكثم يقول : كان للمأمون - وهو أمير إذ ذاك - مجلس نظر ، فدخل في جملة الناس رجل يهودي حسن الثوب حسن الوجه طيب الرائحة ، قال : فتكلم فأحسن الكلام والعبارة ، قال : فلما تقوض المجلس دعاه المأمون فقال له : إسرائيلي ؟ قال نعم . قال له : أسلم حتى أفعل بك وأصنع ، ووعده . فقال : ديني ودين آبائي ! وانصرف . قال : فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما ، قال : فتكلم على الفقه فأحسن الكلام ; فلما تقوض المجلس دعاه [ ص: 7 ] المأمون وقال : ألست صاحبنا بالأمس ؟ قال له : بلى . قال : فما كان سبب إسلامك ؟ قال : انصرفت من حضرتك فأحببت أن أمتحن هذه الأديان ، وأنت تراني حسن الخط ، فعمدت إلى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الكنيسة فاشتريت مني ، وعمدت إلى الإنجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها البيعة فاشتريت مني ، وعمدت إلى القرآن فعملت ثلاث نسخ وزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الوراقين فتصفحوها ، فلما أن وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها ; فعلمت أن هذا كتاب محفوظ ، فكان هذا سبب إسلامي . قال يحيى بن أكثم : فحججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له الخبر فقال لي : مصداق هذا في كتاب الله - عز وجل - . قال قلت : في أي موضع ؟ قال : في قول الله - تبارك وتعالى - في التوراة والإنجيل : بما استحفظوا من كتاب الله ، فجعل حفظه إليهم فضاع ، وقال - عز وجل - : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون فحفظه الله - عز وجل - علينا فلم يضع . وقيل : وإنا له لحافظون أي لمحمد - صلى الله عليه وسلم - من أن يتقول علينا أو نتقول عليه . أو وإنا له لحافظون من أن يكاد أو يقتل . نظيره والله يعصمك من الناس . ونحن نجوز أن يكون موضعه رفعا بالابتداء " ونزلنا " الخبر . والجملة خبر إن . ويجوز أن يكون نحن تأكيدا لاسم إن في موضع نصب ، ولا تكون فاصلة لأن الذي بعدها ليس بمعرفة وإنما هو جملة ، والجمل تكون نعوتا للنكرات فحكمها حكم النكرات .


        تفسير الطبرى
        القول في تأويل قوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ( 9 ) )

        يقول تعالى ذكره : ( إنا نحن نزلنا الذكر ) وهو القرآن ( وإنا له لحافظون ) قال : وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل ما ، ليس منه ، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه ، والهاء في قوله : ( له ) من ذكر الذكر .

        وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل .

        ذكر من قال ذلك :

        حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، وحدثني الحسن ، قال : ثنا شبابة ، قال : ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( وإنا له لحافظون ) قال : عندنا .

        حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله .

        حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ، قال في آية أخرى ( لا يأتيه الباطل ) والباطل : إبليس ( من بين يديه ولا من خلفه ) فأنزله الله ثم حفظه ، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينتقص منه حقا ، حفظه الله من ذلك .

        حدثني محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وإنا له لحافظون ) قال : حفظه الله من أن يزيد فيه الشيطان باطلا أو [ ص: 69 ] ينقص منه حقا ، وقيل : الهاء في قوله ( وإنا له لحافظون ) من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم بمعنى : وإنا لمحمد حافظون ممن أراده بسوء من أعدائه .
        Last edited by حجج الله; 01-09-2010, 21:36.
        [frame="3 98"]
        [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
        [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
        [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
        [/CENTER][/frame]

        Comment

        • حجج الله
          عضو مميز
          • 12-02-2010
          • 2119

          #34
          رد: المناظرات الكبرى بين الشيخ عبد العال سليمة من اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) والشيخ عدنان العرعور يوميا طيلة شهر رمضان على قناة الصفا

          الأخوة و الاخوات الضيوف حياكم الله

          الاخت النجمة السنية بالنسبة لأسئلتك فقد تمت الإجابة عليها بالمنتدى أكثر من مرة أرجو ان تطلعي على المواضيع قبل طرح اسئلتك... أختي الكريمة هذه منتديات الإمام احمد الحسن ع و هي خاصة بدعوة المهدي الأول الموعود الذي يولد آخر الزمان.... مواضيع المتعة و امهات المؤمنين ليست محور البحث و لا هدف المنتدى و يوجد إجابات للاخوة و الاخوات حول هذه المواضيع للإستفادة...

          محور البحث هو كيف نعرف انه المهدي الموعود؟ قانون معرفة الحجة ما هو ( الوصية -الحاكمية- العلم)؟ و كل ما يتعلق بالمهدي ع .. حياك الله و أهلا و سهلا بك


          الاخ مسلم محب لآل البيت و الصحابة...يوجد مواضيع مفتوحة لمناقشة تحريف القرآن أرجو ان تضع مشاركتك فيها

          حياك الله بمنتديات الإمام احمد الحسن ع

          ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

          صدقت أيها الصديق الأكبر


          Comment

          • هشام
            عضو نشيط
            • 22-02-2012
            • 110

            #35
            رد: المناظرات الكبرى بين الشيخ عبد العال سليمة من اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) والشيخ عدنان العرعور يوميا طيلة شهر رمضان على قناة الصفا

            شكرا لنقل الخبر... سنكون من المتابعين إنشاء الله...

            بأي توقيت أختي الكريمة؟ حتى يتسنى لنا المتابعة

            Comment

            • يماني الهدى احمد
              مشرف
              • 20-04-2012
              • 393

              #36
              رد: المناظرات الكبرى بين الشيخ عبد العال سليمة من اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) والشيخ عدنان العرعور يوميا طيلة شهر رمضان على قناة الصفا

              اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
              اللهم انصر سيدي ومولاي الحجة ابن الحسن وسيدي ومولاي احمد الحسن وكل الانصار ياكريم يا الله .


              Comment

              Working...
              X
              😀
              🥰
              🤢
              😎
              😡
              👍
              👎