إلى جميع المراكز والمؤسسات ... أنصفوا أحمد الحسن ع - كتاب المعيار - الشيخ أحمد البحراني

[hq313]

بسم الله الرحمن الرحيموصل الله على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين



الى القائمين على مراكز الوعي في الامة من مؤسسات دينية (تجمعات، حوزات، دور فتوى، مؤتمرات) ومراكز بحوث ودراسات وجامعات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انطلاقا من مسؤولية المراكز الشيعية في عقلنة موقف الطائفة ارجو تشكيل لجنة تدرس الظاهرة المهدوية الخارجة في الطائفة على ضوء الادوات التي يطرحها التراث والتي يبلورها كتاب (المعيار) الجدير بان يستند اليه في تشخيص المهدي او رسوله في عصرنا الحاضر!


وان الاستمرار في موقف اللابالية والاستهانه والاهمال او تشكيل انطباعات سلبية واطلاق والترويج لاحكام غير مؤسسة عن تلك الظاهرة سيؤدي الى نتائج سلبية سيدين التاريخ كل المتورطين بها عاجلا ام آجلا لما ترتب عليها من تضليل وتضييع الطائفة والامة كما ادان التاريخ من قبل علماء اهل الكتاب الذين ضللوا اقوامهم عن محمد(ص) مبعوث اخر الزمان انذاك ...


من الضروري عقد مؤتمر لدراسة ظاهرة المهدي والظهور والحركات المهدوية السائدة ومدى صدقها وفق معايير وضوابط وليس وفق تصورات وانطباعات وشائعات ...


على الجمهور الواعي في الامة مطالبة المراكز والمرجعيات فيها ببحث ظاهرة رسول المهدي احمد الحسن في مؤتمر يحضره كبار العلماء والباحثون دراسة وفق ضوابط وليس ترويج لمواقف سياسية مسبقة تعكس مصالح فئوية ودولية ..


والله من وراء القصد


الشيخ احمد البحراني




رابط تحميل الكتاب:


كتاب المعيار
كيف نشخص الامام المهدي او رسوله في آخر الزمان؟!

http://dc98.2shared.com/download/0sn0OwFP/_online.pdf?tsid=20150617-070448-f2dfc944

[وا احمداه]

رد: إلى جميع المراكز والمؤسسات ... أنصفوا أحمد الحسن ع - كتاب المعيار - الشيخ أحمد البحراني

جواب جديد للإمام أحمد الحسن (ع) حول مسألة التأويل للنص الشرعي:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله


الاحبة المؤمنون في الكويت وغيرها حفظكم الله وسدد خطاكم اتوجه لكم في هذا اليوم الكريم الجمعة الرابع والعشرون من شعبان الخير لبيان ان الرجوع لخليفة الله والسؤال عن معالم الدين في كل صغيرة وكبيرة هو دين الله وطريق الله وطريق اهل البيت فدين الله ان هناك معصوما يقلده المؤمنون ويرجعون له في معرفة معالم دينهم ولا يوجد شيء اسمه ان شخصا مكلفا باتباع خليفة الله يقوم بالتأويل واستنباط الاحكام الفقهية أو العقائد من الرؤى أو الروايات أو من كلامي أو من النص الديني عموما فهذا ضلال في ضلال فالنص عموماً اما محكم أو متشابه فإن كان محكما اخذ به وعمل به وان كان متشابهاً رد الينا اهل البيت لنبينه ونحده على وجهه والحمد لله اليوم المعصوم حاضر بين ايديكم ويمكنكم سؤاله والرجوع اليه في كل صغيرة وكبيرة فمن اعرض عن الرجوع للمعصوم الحاضر وتقليده في دينه في كل صغيرة وكبيرة فقد انحرف عن الصراط المستقيم وعنا أهل البيت.

ومن يدع انه قادر على التأويل ومعرفة الاحكام أو العقائد من النص الديني أو من الرؤى أو ما شابه دون الرجوع الينا وسؤالنا ثم دعا الناس للأخذ بكلامه أو بطريقه الذي ابتدعه فهو يدع الى نفسه كإمام يُتبع او الى طريق ودين ابتدعه من نفسه كإمام يتبع وهذا هو الانحراف عن دين الله وعن خليفة الله فعليه ان يرجع عن هذا ويصحح طريقه ان كان مؤمنا ومتبعا لنا أهل البيت.

والرؤى موضعها في الدين هو تأكيد النص على الإمام والخليفة المنصوص عليه (كما في وصية رسول الله محمد (ص) ليلة وفاته) والعقيدة والأحكام الشرعية تؤخذ من خليفة الله ولا تؤخذ عقيدة جديدة من رؤى ولا يؤخذ حكم فقهي جديد من رؤى فمن جاءكم برؤى ويريد منكم هذا اصفقوها بوجهه ولا حباً ولا كرامة وهذا بغض النظر عن مناقشة صدقه من كذبه أو كون الرؤى من الله أو من الشيطان أو من هوى النفس.

وللمؤمن تدبر القرآن وهو غير التأويل ومحاولة إحكام المتشابه وتحديد الوجه المراد بالنص المتشابه على وجه القطع واليقين.

احمد الحسن
شعبان الخير - 1436
https://www.facebook.com/Alnajafalashraf?fref=ts