حقيقة سر القبلة (ع)

[ضربه الحق]

<بسم الله الرحمن الرحيم<[/CENTER]
[CENTER]

[SIZE=6][B][COLOR=red][FONT=&quot]اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

من نور الامام احمد عليه وعلى ابائه وابنائه افضل الصلاة والسلام<o

وفي نصيحته لنا انه قال ( إياكم والانشغال عن القبلة فهي قبلة أمرتم بالتوجه من خلالها وإياكم والانشغال بالقبلة فهي قبلة يُراد ما بعدها احذركم أن تهملوا شيئاً من خليفة الله في أرضه فهو قبلتكم الى الله واحذركم أن تنشغلوا بخليفة الله عن ذكر الله سبحانه فخليفة الله ما هو إلا قبلة الى الله ولكن أين الحي الذي لا يموت بغيره، من الحي الذي لا يموت بنفسه، وأين الذي يقول للشيء كن فيكون بحول وقوة غيره بل ويحتاج لاذن غيره، من الذي يقول للشيء كن فيكون بحوله وقوته)<o></o>

<o> </o>

فوجدت خير ما يفسر نورهُ (ع) هو نورهُ فهو الدليل في الظلمات وهو الآخذُ بأيدينا نحن الظالميين<o></o>

[SIZE=7][B][COLOR=#006600][FONT=&quot]فنسأله بدناوة أنفُسنا وعليهِ أجابتُنا ولكن هل نعتبر وننصر أَم نعاود الكَرة تلوَ الكَرة

<o> </o>

س/هل هناك سبب لولادة علي (ع) في الكعبة ؟<o></o>

<o> </o>

فكان جوابه (ع) هو<o></o>

ج/الكعبة أو بيت الله الحرام إنما هو تجلي وظهور للبيت المعمور الذي وضع في السماء لتطوف عليه الملائكةوتستغفر عن مجادلتهالله سبحانه وتعالى في أمر خليفته آدم (ع) ولما تعدى آدم (ع)على شجرة علم آل محمد (ع) وشجرة الولاية ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً)(طـه: من الآية115) ، أي على تحمل الولاية لآل محمد (ع) أنزل إلى الأرض وأمر بالطواف حول الكعبة ليغفر الله له تقصيره . ثم أن الله شرع الحج إلى بيته الحرام (الكعبة) ليعرض الناس على حجة الله في زمانهم ولايتهم ويعترفوا بالتقصير ويستغفروا عن تقصيرهم في حقه<o></o>

كما أن الله أمر المسلمين أن يجعلوا الكعبة قبلة لهم دون الأمم السابقة حيث كانت القبلة بيت المقدس .<o></o>

وهنا أمور :-<o></o>

<!--[if !supportLists]-->1-الكعبة مرتبطة بالولاية ارتباطاً وثيق حيث<o></o><!--[endif]-->

جعل الحج إليها للقاء الحجة ،<o></o>

وعرض الولاية عليه من الناس<o></o>

والاستغفار عن التقصير في حقه .<o></o>

<!--[if !supportLists]-->2-<!--[endif]-->الكعبة قبلة الصلاة والسجود لله سبحانه وتعالى مع أن السجود قبلها كان لآدم (ع) خليفة الله وحجته<o></o>

بل أن السجود كان للنور الذي في صلبه وهو نور أمير المؤمنين علي (ع) فالقبلة الأولى التي ولى الملائكة وجوههم شطرهاهي علي بن أبي طالب (ع)<o></o>

فالقبلة الحقيقية ليست الكعبة والأحجار <o></o>

إنما القبلة هي الجوهرة التي ولدتها الكعبة وهي ولي الله وحجته التامة علي بن أبي طالب (ع) <o></o>

ولهذاوضع الحجر الأسود في ركن الكعبة لأنه كتاب الميثاق الذي أخذه الله على الناس بولاية علي بن أبي طالب (ع) .<o></o>

فالذي يتوجه إلى الكعبة يعترف مقهوراً بولاية علي بن أبي طالب (ع) بفعله وان كان كافرا بها بقوله وقلبه <o></o>

قال تعالى ((وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً)(الرعد: من الآية15) <o></o>

طوعا من أعترف بالولاية وكرها من لم يعترف بالولاية <o></o>

وقال تعالى ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوُابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)(الحج:18) .<o></o>

فالذين يسجدون وحق عليهم العذاب هم الذين لا يعترفون بولاية علي (ع) بقولهم ولابقلوبهم ولكنهم مقهورون على الاعتراف بها بأفعالهم وسجودهم إلى الصدفة التي ولدت علي (ع) وهي الكعبة . <o></o>

والله سبحانه وتعالىأهانهم بهذا السجود وسيكون حسرة عليهم <o></o>

(وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ)(الحج: من الآية18) .<o></o>

ويبقى أن القبلة هي<o></o>

ما يتوجه به إلى الله<o></o>

وتعرف به الله سبحانه وتعالى ،<o></o>

فالقبلة الحقيقيةهي الإنسان الكامل<o></o>

فبه يعرف الله وهو وجه الله سبحانه وتعالى الذي واجه به خلقه ،<o></o>

فالتوجه إليه توجه إلى الله<o></o>

والإنسان الكامل هو علي بن أبي طالب (ع) سيد الأوصياء والأولياء<o></o>

وقد أخرجه الله من الكعبة <o></o>

ليقول للناس أن هذا الإنسان هو قبلتكم واليه حجكم <o></o>

و<o></o>

ليقول الله سبحانه وتعالى أني ما خلقت الكعبة إلا لأجل علي (ع) وليولد فيها علي (ع)<o></o>

فلو كان لي ولد لكان الذي ولد في بيتي<o></o>

((قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)<o></o>

فمن الأولى<o></o>

أن يتخذ قبلة <o></o>

الأحجار أم الذي قدس الأحجار بولادته فيها ،<o></o>

قال عيسى (ع) ما معناه <o></o>

(أنتم علماء السوء تقولون من حلف بالهيكل لايلتزم بيمينه ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم بيمينه <o></o>

فأيما أعظم أيها الجهال العميان الذهب أم الهيكل الذي قدس الذهب). <o></o>

ولمن أراد المزيد فهو موجود عند أهل الفضل والجود<o></o>

<o> </o>

والحمد لله رب العالميين والعاقبة للمتقيين<o></o>

ربي زدني من فضلك ومن علي من منك فانت الله<o></o>

العليم الخبير<o></o>

وأسئل والله المجيب الذي لا يخيب من رجاه<o></o>

<!--[if !supportLists]-->1.من هي الكعبة الحقيقية التي يصفها الامام ع بالصدفة التي ولدت علي ع ؟؟؟؟؟؟؟<o></o><!--[endif]-->

<!--[if !supportLists]-->2.ما هو شأن علي ع الذي يقول الله سبحانه وتعالى عنه أني ما خلقت الكعبة إلا لأجل علي (ع) وليولد فيها علي (ع)<o></o><!--[endif]-->

فلو كان لي ولد لكان الذي ولد في بيتي؟؟؟؟؟؟؟<o></o>

((قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف:81)<o></o>

واخيرا ساجدا عابدا عاكفا لوجهك الكريم اكرم الوجوه امان الخائفيين دليل المتحيريين اقول وافعل واتلاشى به انشاء الله<o></o>

أَشهَدُ أَنَ لا إلهَ إِلا الله وأَشهَدُ أنَ مُحَمداً رَسولُ الله و أَشهَدُ أَنَ عَلياً والائمَةَ مِن وِلدهِ حُجَجًُ الله وأَشهَدُ أنَ أحمَدَ والمهديينَ مِن وِلدهِ حُجَجُ الله وصَلى الله على نُور السَمواتِ وَالأرض في الأولينَ و الأخَرين وعلى آلهِ الائمَةَ والمَهديينَ وسلمَ تَسليماً كَثيراً ولعنةُ اللهِ على الجبتِ والطاغوت وعلى من تبِعهم في الأولينَ والأخرين شهادةً كتبتهآ على كفني بهآ ولدتُ وعليهآ أموتُ وبهآ ابعثُ حياً إِنشاءَ الله<o></o>

[المتعلم]

رد: حقيقة سر القبلة (ع)

أَشهَدُ أَنَ لا إلهَ إِلا الله وأَشهَدُ أنَ مُحَمداً رَسولُ الله و أَشهَدُ أَنَ عَلياً والائمَةَ مِن وِلدهِ حُجَجًُ الله وأَشهَدُ أنَ أحمَدَ والمهديينَ مِن وِلدهِ حُجَجُ الله وصَلى الله على نُور السَمواتِ وَالأرض في الأولينَ و الأخَرين وعلى آلهِ الائمَةَ والمَهديينَ وسلمَ تَسليماً كَثيراً ولعنةُ اللهِ على الجبتِ والطاغوت وعلى من تبِعهم في الأولينَ والأخرين شهادةً كتبتهآ على كفني بهآ ولدتُ وعليهآ أموتُ وبهآ ابعثُ حياً إِنشاءَ الله

[مالك الاشتر]

رد: حقيقة سر القبلة (ع)

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
من انكر يسجد مقهورا للمهدي الاول الامام احمد الحسن ع

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

يقول النور أحمد (ع):

فالامانة هي :- الولاية لله والإمامة ، والولاية لولي الله إمامة أيضاً إذا كانت تامة ، قال تعالى في الحديث القدسي (من تقرب إلي بالفرائض (أي ولاية ولي الله) أصبح عيني ويدي و......).

أي كـ(ولي الله)أتم الإيمان ، كسلمان منا أهل البيت لأنه أتم العشر درجات (درجات الإيمان) ، ( ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ )(البقرة: 196) .

بقي إن أمانة كل إنسان مرتبطة بصاحب الأمانة ، وهو كما عبر عنه (ع) : بأنه مَلـَك ابتلع كتاب العهد والميثاق، وهو الحجر : الأسود في الركن العراقي في الكعبة ، وهو (في الحقيقة إنسان) ، وهو المهدي الأول واليماني ، وهو (صاحب الأمانة) ، ولذلك فهو الفاتح لدولة العدل الإلهي ، والممهد الرئيسي لها ، والحاكم الأول بعد قائدها الإمام المهدي (ع) ، وكل إنسان يحج بيت الله لابد له من المرور على الحجر ، و الركن اليماني ، وبينهما باب الكعبة ، أو كما سمي الملك الذي ابتلع كتاب العهد والميثاق ، ولابد له ان يتعاهده ويجدد العهد مع الله من خلاله .

قال رسول الله ( ص ):( استلموا الركن ، فإنه يمين الله في خلقه ، يصافح بها خلقه ، مصافحة العبد أو الدخيل ، ويشهد لمن استلمه بالموافاة )، ومراده (ص) بالركن: الحجر الأسود ، لأنه موضوع فيه ، وإنما شُبـِه باليمين ، لأنه واسطة بين الله وبين عباده (في النَيّل والوصول والتحبب والرضا) ، كاليمين حين التصافح . وقال الصادق ( ع ) (إن الله تبارك وتعالى لما أخذ مواثيق العباد ، أمر الحجر فالتقمها، فلذلك يقال : أمانتي أديتها ، وميثاقي تعاهدته ، لتشهد لي بالموافاة ). وقال (ع) (الركن اليماني باب من أبواب الجنة ، لم يغلقه الله منذ فتحه).

وقال(ع) : (الركن اليماني بابنا الذي يُدخل منه الجنة ، وفيه نهر من الجنة تلقى فيه أعمال العباد).

وعن رسول الله (ص) : ( … فأقول أمتي يا رب أمتي ، فيقال يا محمد أدخل أمتك من لا حساب عليهم (أي المقربين أصحاب اليماني) من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب … ).

فالحجر والركن اليماني يشيران إلى : (اليماني صاحب الأمانة والذي ابتلع الأمانة) ، وهي الميثاق الإلهي ، والبيت (الكعبة) يشير إلى آل محمد (ع) ( رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)(هود:73)

اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما