Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما تسمع هذه الايام بهذه الكلمات ( كالشرك والكفر) والعياذ بالله..
اصبحوا الناس لمجرد بغضهم لبعضهم او اختلافهم مع الراي الاخر يكفرونهم و يجعلوهم من المشركين بالله عز وجل.
سؤال يطرح نفسه.. ما هو الشرك؟!!! ز كيف نعرفه و نميزه عن الكفر؟؟ وهل لنا الحق بالحكم على الانسان المقابل بالشرك و التكفير؟؟!!
لكم اخوتي الضيوف الكرام تعريفا مبسطا من كتاب المتشابهات الجزء الثاني عن الشرك و انواعه و اقسامه:-
سئل الامام احمد الحسن في احدى المسائل عن تفسير قول الامام الحسين صلوات ربي عليه :
ما معنى قول الحسين (ع) في دعاء عرفه ( الهي أخرجني من ذل نفسي وطهرني من شكي وشركي )
جواب الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام
الشرك أنواع منها :-
1-الشرك الظاهر وهو أيضاً أقسام منها الشرك الصريح في العقيدة كعبادة الأصنام والأوثان وعبادة العلماء غير العاملين الضالين وهم الأصنام التي لها لسان . كما وردفي القرآن الكريم وعن الرسول (ص) وعن الأئمة (ع) في ذم اليهود الذين أطاعوا علماءهم في معصية الله فعبدوهم بذلك .
2- الشرك الخفي ومنه الرياء بكل أقسامه
وليس منه التوجه الى الخلق في قضاء الحوائج دون التوجه الى الله سبحانه قاضي الحاجات ( الذي يعطي من سأله ومن لم يسأله تحننا منه ورحمة ) بل أن هذا أي التوجه الى الخلق دون الله سبحانه هو كفر بالله ومع الأسف هذا هو الحال السائد بين الناس
ومنه التوجه إلى الناس في قضاء الحاجات مع التوجه الى الله وهذا هو الشرك الخفي قال تعالى ( وَمَا يُؤْمِنُأَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) (يوسف:106) والحق أن يتوجه العبد في كل حوائجه إلى الله سبحانه ويعتبر العباد مجرد وسيلة وآلة بيد الله يسيرها سبحانه كيف يشاء وحيث يشاء لقضاء حاجته فإذا توجه إلى الله لا يضره التعامل مع الخلق .
3- الشرك النفسي وهو أخفى أنواع الشرك وهو ألانا التي لابد للمخلوق منها وهي تشوبه بالظلمة والعدم التي بدونها لا يبقى إلا الله سبحانه وتعالى وبالتالي فكل عبد من عباد الله هو مشرك بهذا المعنى والأمام الحسين (ع) أراد هذا المعنى من الشرك وما يصحبه من الشك وكان الأمام الحسين(ع) يطلب الفتح المبين وإزالة شائبة العدم والظلمة عن صفحة وجوده التي بدونها لا يبقى إلا الله الواحد القهار سبحانه وبالتالي فان الحسين (ع) كأنه يقول الهي لا أحد يستحق الوجود إلا أنت ووجودي ذنب عظيم لا سبيل لغفرانه إلا بفنائي وببقائك أنت سبحانك وهذا الشك والشرك بالقوة لا بالفعل أي أن منشأه موجود لا انه موجود بالفعل (( أي أن قابلية الفعل موجودة لكنها غير متحققة بالفعل أي لا توجد في الخارج )) فالفطرة الإنسانية فيها النكتة السوداء التي هي شائبة العدم والظلمة وهذه النكتة السوداء هي موطئ خرطوم الشيطان الذي يوسوس من خلاله لابن آدم .
ارجوا من الاخوة الضيوف القراءة بتمعن و تركيز .. ولهم الحق بالاستفسار ان كان هناك اي شيء مبهم.
يمكنكم ايضا تحميل كتاب المتشابهات من هنــــــــــــــــــــــــا
الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما تسمع هذه الايام بهذه الكلمات ( كالشرك والكفر) والعياذ بالله..
اصبحوا الناس لمجرد بغضهم لبعضهم او اختلافهم مع الراي الاخر يكفرونهم و يجعلوهم من المشركين بالله عز وجل.
سؤال يطرح نفسه.. ما هو الشرك؟!!! ز كيف نعرفه و نميزه عن الكفر؟؟ وهل لنا الحق بالحكم على الانسان المقابل بالشرك و التكفير؟؟!!
لكم اخوتي الضيوف الكرام تعريفا مبسطا من كتاب المتشابهات الجزء الثاني عن الشرك و انواعه و اقسامه:-
سئل الامام احمد الحسن في احدى المسائل عن تفسير قول الامام الحسين صلوات ربي عليه :
ما معنى قول الحسين (ع) في دعاء عرفه ( الهي أخرجني من ذل نفسي وطهرني من شكي وشركي )
جواب الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام
الشرك أنواع منها :-
1-الشرك الظاهر وهو أيضاً أقسام منها الشرك الصريح في العقيدة كعبادة الأصنام والأوثان وعبادة العلماء غير العاملين الضالين وهم الأصنام التي لها لسان . كما وردفي القرآن الكريم وعن الرسول (ص) وعن الأئمة (ع) في ذم اليهود الذين أطاعوا علماءهم في معصية الله فعبدوهم بذلك .
2- الشرك الخفي ومنه الرياء بكل أقسامه
وليس منه التوجه الى الخلق في قضاء الحوائج دون التوجه الى الله سبحانه قاضي الحاجات ( الذي يعطي من سأله ومن لم يسأله تحننا منه ورحمة ) بل أن هذا أي التوجه الى الخلق دون الله سبحانه هو كفر بالله ومع الأسف هذا هو الحال السائد بين الناس
ومنه التوجه إلى الناس في قضاء الحاجات مع التوجه الى الله وهذا هو الشرك الخفي قال تعالى ( وَمَا يُؤْمِنُأَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) (يوسف:106) والحق أن يتوجه العبد في كل حوائجه إلى الله سبحانه ويعتبر العباد مجرد وسيلة وآلة بيد الله يسيرها سبحانه كيف يشاء وحيث يشاء لقضاء حاجته فإذا توجه إلى الله لا يضره التعامل مع الخلق .
3- الشرك النفسي وهو أخفى أنواع الشرك وهو ألانا التي لابد للمخلوق منها وهي تشوبه بالظلمة والعدم التي بدونها لا يبقى إلا الله سبحانه وتعالى وبالتالي فكل عبد من عباد الله هو مشرك بهذا المعنى والأمام الحسين (ع) أراد هذا المعنى من الشرك وما يصحبه من الشك وكان الأمام الحسين(ع) يطلب الفتح المبين وإزالة شائبة العدم والظلمة عن صفحة وجوده التي بدونها لا يبقى إلا الله الواحد القهار سبحانه وبالتالي فان الحسين (ع) كأنه يقول الهي لا أحد يستحق الوجود إلا أنت ووجودي ذنب عظيم لا سبيل لغفرانه إلا بفنائي وببقائك أنت سبحانك وهذا الشك والشرك بالقوة لا بالفعل أي أن منشأه موجود لا انه موجود بالفعل (( أي أن قابلية الفعل موجودة لكنها غير متحققة بالفعل أي لا توجد في الخارج )) فالفطرة الإنسانية فيها النكتة السوداء التي هي شائبة العدم والظلمة وهذه النكتة السوداء هي موطئ خرطوم الشيطان الذي يوسوس من خلاله لابن آدم .
ارجوا من الاخوة الضيوف القراءة بتمعن و تركيز .. ولهم الحق بالاستفسار ان كان هناك اي شيء مبهم.
يمكنكم ايضا تحميل كتاب المتشابهات من هنــــــــــــــــــــــــا
الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده
Comment