علة الصيام — قول الإمام أحمد الحسن (ع)

[راية اليماني]

علة الصيام

عن هشام بن الحكم، أنه سأل أبا عبدالله (ع) عن علة الصيام فقال (ع):
[ إنما فرض الله الصيام ليستوي به الغني والفقير، وذلك أن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير،
لأن الغني كلما أراد شيئاً قدر عليه، فأراد الله تعالى أن يسوي بين خلقه، وأن يذيق الغني مس الجوع والألم ليرق على الضعيف ويرحم الجائع. ]

علل الشرائع 378 | 2

وقال الإمام أحمد الحسن (ع):
[ رمضان شهر الرحمة لأن الصيام فيه يدفعنا لإستشعار ألم الآخرين ومعاناتهم وبالتالي التوجه لرحمتهم ومحاولة رفع الحيف والظلم عنهم،
فلا يكن نصيبكم فيه الجوع والعطش بل ليكن نصيبكم منه الرحمة.
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. ]

فيسبوك|منشور 6.6.2016

[راية اليماني]

رد: علة الصيام — قول الإمام أحمد الحسن (ع)

الشيخ رحيم الأنصاري
٦/١١/٢٠١٦
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آلة الطيبين الطاهرين اﻻئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
علة فرض الصيام عند ال محمد عليهم السﻻم

عن هشام بن الحكم ، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن علة الصيام ؟ فقال : إنما فرض الله الصيام ليستوي به الغني والفقير ، وذلك أن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير ، لان الغني كلما أراد شيئا قدر عليه ، فأراد الله تعالى أن يسوي بين خلقه ، وأن يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق على الضعيف ويرحم الجائع ([1]).

*- عن زرارة ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : لكل شيء زكاة وزكاة الاجساد (2) الصيام([2]) .

*- عن محمد بن سنان ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب إليه من جواب مسائله : علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ، ليكون العبد ذليلا مستكينا مأجورا محتسبا صابرا ، ويكون ذلك دليلا له على شدائد الآخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات ، واعظا له في العاجل ، دليلا على الآجل ، ليعلم شدة مبلغ ذلك من أهل الفقر والمسكنة في الدنيا والآخرة . ([3])

*- عن حمزة بن محمد أنه كتب إلى أبي محمد ( عليه السلام ) : لم فرض الله الصوم ؟ فورد في الجواب : ليجد الغني مس الجوع فيمنّ على الفقير([4]) .

*- عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنما امروا بالصوم لكي يعرفوا ألم الجوع والعطش فيستدلوا على فقر الآخرة ، وليكون الصائم خاشعا ذليلا مستكينا مأجورا محتسبا عارفا صابرا على ما أصابه من الجوع والعطش فيستوجب الثواب مع ما فيه من الامساك عن الشهوات ، ويكون ذلك واعظا لهم في العاجل ، ورايضاً لهم على أداء ما كلفهم ، ودليلا لهم في الآجل ، وليعرفوا شدة مبلغ ذلك على أهل الفقر والمسكنة في الدنيا فيؤدوا إليهم ما افترض الله لهم في أموالهم([5]) .

([1])الفقيه 2 : 43 | 192 ، علل الشرائع : 378 | 2 .

([2])علل الشرائع : 378 | 1 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 91 | 1 .

([3])الفقيه 4 : 298 | 900 .

([4])الفقيه 2 : 43 | 193 .

([5])علل الشرائع : 270 | 90 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 116 | 1 .

[المهتدية بأحمد]

رد: علة الصيام — قول الإمام أحمد الحسن (ع)

اللهم وفقنا لصيامه وقيامه ومعرفة العلة حق المعرفة وان لا يكون صيامنا هو فقط عن الطعام. بل لنصل الى ما يريده الله منا..

جزاكم الله خير