Tweet
رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .
إبليس عدو بني آدم القديم
من الجواب المنير للإمام احمد الحسن ( ع) سؤال 223
شكوى للإمام بخصوص عدم إستجابة أفراد من الأهل والأقارب والزوجة بالإيمان بالدعوة المباركة الحقة .
فكان جواب الإمام عليه السلام كالتالي :
الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد
اصبر صبراً جميلاً خالٍ من الشكوى لغير الله
وتضرَّع إليه سبحانه أن يهدي من يشاء ويسهل أمرك لخير الآخرة والدنيا .
واعلم أنك مكلَّف بهداية أهلك وهذا واجبك تجاههم أفلا تهبّ لإنقاذهم من نار الدنيا إن وقعوا فيها .
هذا وعذابها ينقطع والشفاء من ألمها ممكن فكيف بنار الآخرة ؟؟.
عليك أن لا تترك سبيلاً لانقاذهم من نار الآخرة وهدايتهم إلى الحق إلاّ وسلكته
انظر إلى عدوك وعدو أهل الحق الشيطان الرجيم لعنه الله ماذا يقول :
ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) الأعراف .
هل تلتفت إلى أنه لا يكتفي بطريق جهة واحدة لاضلال الناس
فإذا لم ينتفع عندما يأتيهم من بين أيديهم لا يتركهم ويرحل
بل يأتيهم من طريق آخر وجهة أخرى هي من خلفهم
وإذا لم ينتفع يأتيهم عن أيمانهم
وإذا لم ينتفع يأتيهم عن شمائلهم
فبربك التفت هذا هو عدونا وعدوكم
إنه مستقتل ومستميت لإضلال الناس عن الهدى ويعمل بكل طريق وجهة لإضلالهم ليلاً ونهاراً سراً وجهراً .
أفلا نكون نحن أهل الحق ومن نريد هداية الناس إلى الحق أحق بهذا الأمر في أن نستقتل ونستميت لهداية الناس وانقاذهم من جهنم التي نراها بوضوح مستقرة في نهاية طريق الضلال الذي يسيرون فيه .
إذن فلنتخذ القرار الصحيح وهو أن لا نكلّ ولا نملّ ولا نترك طريقاً لهداية الناس إلاّ وسلكناه أو جهة لهداية الناس إلاّ وجئناهم منها .
وأسأل الله لك التوفيق والتسديد ولا تنسني أنا المذنب المقصر في حقكم من دعائك .
احمد الحسن .
إبليس عدو بني آدم القديم
من الجواب المنير للإمام احمد الحسن ( ع) سؤال 223
شكوى للإمام بخصوص عدم إستجابة أفراد من الأهل والأقارب والزوجة بالإيمان بالدعوة المباركة الحقة .
فكان جواب الإمام عليه السلام كالتالي :
الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد
اصبر صبراً جميلاً خالٍ من الشكوى لغير الله
وتضرَّع إليه سبحانه أن يهدي من يشاء ويسهل أمرك لخير الآخرة والدنيا .
واعلم أنك مكلَّف بهداية أهلك وهذا واجبك تجاههم أفلا تهبّ لإنقاذهم من نار الدنيا إن وقعوا فيها .
هذا وعذابها ينقطع والشفاء من ألمها ممكن فكيف بنار الآخرة ؟؟.
عليك أن لا تترك سبيلاً لانقاذهم من نار الآخرة وهدايتهم إلى الحق إلاّ وسلكته
انظر إلى عدوك وعدو أهل الحق الشيطان الرجيم لعنه الله ماذا يقول :
ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) الأعراف .
هل تلتفت إلى أنه لا يكتفي بطريق جهة واحدة لاضلال الناس
فإذا لم ينتفع عندما يأتيهم من بين أيديهم لا يتركهم ويرحل
بل يأتيهم من طريق آخر وجهة أخرى هي من خلفهم
وإذا لم ينتفع يأتيهم عن أيمانهم
وإذا لم ينتفع يأتيهم عن شمائلهم
فبربك التفت هذا هو عدونا وعدوكم
إنه مستقتل ومستميت لإضلال الناس عن الهدى ويعمل بكل طريق وجهة لإضلالهم ليلاً ونهاراً سراً وجهراً .
أفلا نكون نحن أهل الحق ومن نريد هداية الناس إلى الحق أحق بهذا الأمر في أن نستقتل ونستميت لهداية الناس وانقاذهم من جهنم التي نراها بوضوح مستقرة في نهاية طريق الضلال الذي يسيرون فيه .
إذن فلنتخذ القرار الصحيح وهو أن لا نكلّ ولا نملّ ولا نترك طريقاً لهداية الناس إلاّ وسلكناه أو جهة لهداية الناس إلاّ وجئناهم منها .
وأسأل الله لك التوفيق والتسديد ولا تنسني أنا المذنب المقصر في حقكم من دعائك .
احمد الحسن .
Comment