هل يجوز للامام ان يقول ربما التي تفيد الظن؟

[مجهول]

بسم الله الرحمن الرحيم
لفت انتباهي موضوع كتبه احد المخالفين في منتدى مخصص لمحاربة الدعوة اليمانية وليس لديه شيء سوى طرح الشبهات والاشكالات والطعن والتشكيك ومن جملة ماذكر المخالف انه قرأ كتاب وهم الالحاد فوجد ان السيد احمد الحسن يذكر كلمة ربما في ص 25 وفي صفحات اخرى من الكتاب ويعلق المخالف على ذلك بانه لايجوز للامام ان يلفظ كلمة ربما لانها كلمة تفيد الظن ولاتنفع للقطع واليقين واضاف الى ذلك انه لم يجد في كلام النبي ص والعترة ع كلمة ربما وهكذا اخذ يكيل الاتهامات...
لكني وجدت ان القران والعترة كلاهما يذكران كلمة ربما كما في الاتي :-
1-يقول سبحانه وتعالى في القران الكريم -{رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر : 2]
2-من خطبة لأمير المؤمنين ع يقول .... فإن العطية على قدر النية . وربما أخرت عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم لأجر السائل وأجزل لعطاء الآمل . وربما سألت الشئ فلا تؤتاه وأوتيت خيرا منه عاجلا أو آجلا ، أو صرف عنك لما هو خير لك . فلرب أمر قد طلبته فيه هلاك دينك لو أوتيته... الخ الخطبة|نهج البلاغة ج 3 ص 48
والحمد لله رب العالمين

[Ansariyat Ahmed]

رد: هل يجوز للامام ان يقول ربما التي تفيد الظن؟

نعم احسنتم .. ايضا هذا رد على شبهة مشابهة لما تفضلتم به:

يقول المعاندون: السيد أحمد الحسن (ع) يقول في خطاباته وكتبه: ( الله أعلم ) وهذا ظاهر في التردد والاحتمال فكيف يكون معصوماً وإماماً وهو يقول هذا؟
الجواب:
نقول نعم الله أعلم وأحكم، وهل يجرؤ مؤمن على قول خلاف هذا؟ ثم أن قوله (ع): الله أعلم مثيل لقول المعصومين من آبائه، ففي بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 8 - ص 124:
( تفسير علي بن إبراهيم : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا " فبلغنا - والله أعلم - أنه إذا استوى أهل النار إلى النار لينطلق بهم قبل أن يدخلوا النار فقيل لهم : ادخلوا إلى ظل ذي ثلاث شعب من دخان النار ... الخ ).
وفي تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 1 - ص 376:
(وفي رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله " ان جهنم لموعدهم أجمعين " فوقوفهم على الصراط واما لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم فبلغني والله أعلم ان الله جعلها سبع درجات ... الخ ).
وفي بحار الأنوار –ج13ص45: ( قال السيد بن طاوس قدس الله روحه في كتاب سعد السعود رأيت في تفسير منسوب إلى الباقر ع كانت عصا موسى هي عصا آدم ع بلغنا والله أعلم أنه هبط بها من الجنة كانت من عوسج الجنة و كانت عصا لها شعبتان و بلغني أنها ... الخ ).

رابط الموضوع:
http://almahdyoon.org/shobohat/56-rad-shobohat/10017-allah-a3lam

[محمد الانصاري]

رد: هل يجوز للامام ان يقول ربما التي تفيد الظن؟

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
هم بنظرهم المعصوم لاهوت مطلق !
احسنتم اخي مجهول والاخت الانصاريه وفقكم الله لكل خير على تبيين الحق