إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الهدف من الجهاد

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ya howa
    مشرف
    • 08-05-2011
    • 1106

    الهدف من الجهاد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    الهدف من الجهاد
    "الهدف والغرض من الجهاد في الدين الإلهي الحق والذي قام به الأنبياء والأوصياء (ع) هو هداية الناس إلى الحق وإتباع الحق، فليس غرض الأنبياء هو قتل الناس أياً كان هؤلاء الناس؛ لأنّ الأنبياء يعملون بما يريده الله سبحانه ولو كان الله يريد هلاكهم وقتلهم لما خلقهم، بل سبحانه وتعالى خلقهم ليعبدوه ويدخلوا الجنة.
    فالجهاد في نفسه ليس غرضاً ولا هدفاً للدين الإلهي الحق، بل هو وسيلة لإيصال الحق إلى الناس، ونجد أنّ أهم شروط الجهاد التي لا يصح من دونها هو دعوة الناس إلى الحق والمبالغة في دعوتهم وإيصال الحق لهم بالبلاغ المبين التام.
    ولذا فإنّ الصحيح عندما تجد من يقول لك هذه بلادي مفتوحة لك تعالوا وبلغوا دعوتكم وتحرّكوا شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً وادعوا الناس أقول أنّ الصحيح عندها أن لا ترفع السيف بوجهه، بل تذهب لتدعوا إلى الحق وترفع القلم بدلاً عن السيف، قال تعالى:
    ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾.
    والرسول محمد (ص) دعا كسرى وقيصر للحق ودين الله سبحانه ولم يحمل السيف بوجههم أولاً، بل إنّ الروم هم من بادروا لحمل السيف بوجه الرسول محمد (ص).
    ويجب أن نلتفت الى أنّ الدين والعقيدة لا يمكن أن تنتشر بالسيف كما لا تقتل عقيدة بالسيف؛ ولذا فإنّ منهج جميع الأديان الإلهية ومنها خاتمها الإسلام في الدعوة إلى الله هو الحوار والتذكير، بل إنّ وجود الكتب السماوية التوراة والإنجيل والقرآن خير دليل على ذلك؛ لأنها كتب تفيض حكمة وحواراً ودعوة إلى الله ، وليست سيوفاً تقطر دماً.
    إذن فالنتيجة التي يجب أن نعرفها كمؤمنين أنّ الهدف من الجهاد هو فتح الأبواب المغلقة للوصول للناس وإيصال الحق لهم وهدايتهم، وليس الهدف من الجهاد قتل الناس، فإذا أمكن أن نصل إلى الناس ونوصل الحق لهم ونهديهم إلى صراط الله المستقيم دونما قتال وإراقة دماء يجب أن نسلك هذا الطريق؛ لأنّ أقل ما فيه الحفاظ على حياة المؤمنين.
    ولابد أن يهيئ كل مؤمن ومؤمنة نفسه للدعوة إلى الحق ودين الله ولابد أن يعمل كل ما في وسعه ليتعلم ويعلم ويدعو إلى الحق ودين الله كما لابد أن يتهيأ للجهاد، فالمؤمن يجب أن يحمل القلم بيد والسيف باليد الأخرى.
    والحق أقول لكم إنّ كثيرين يبحثون عن الحق وكثيرين سيتبعون الحق إن شاء الله حتى في الغرب وفي أمريكا نفسها، فيجب أن نمد أيدينا لانتشالهم من حفر الشيطان التي يرتعون فيها، فأصحاب الدين الإلهي الحق يسعون لهداية الناس وتخليصهم من شباك الشيطان وإنقاذهم من النار ودفعهم إلى الجنة وأبداً لا تجدهم يريدون قتل الناس أو أنهم يختارون القتال، بل هو حالة يضطرون إليها، وإذا أمكن دفعها مع تحقيق مصلحة الدين ونشر تعاليم الله سبحانه لابد من السعي إلى دفعها كما فعل رسول الله مع المشركين في الحديبية وكما فعل موسى (ع) من قبل مع فرعون وقومه في مصر؛ ولهذا فإنّ ما يطرح عالمياً وتحت مسمّى حوار الحضارات هو أمر مقبول عندنا إذا كانوا يطرحونه ليمارسوه فعلاً وحقاً ولكن لنا اختيار آخر للاسم، وهو البحث عن الحضارة لتكون النتيجة هي الوصول إلى الحضارة الإلهية الحقيقية التي توحّد الناس وتجمع كلمتهم على مخافة الله سبحانه وتعالى."

    *******
    الجهاد باب الجنة
    نزل صامتاً، وصلب صامتاً، وقـُتل صامتاً، وصعد الى ربه صامتاً، هكذا إن أردتم أن تكونوا فكونوا...
  • محمد الانصاري
    MyHumanity First
    • 22-11-2008
    • 5048

    #2
    رد: الهدف من الجهاد

    احسنتم وبارك الله فيكم على النقل
    اسال الله تعالى ان يوفقكم لما يحب ويرضى
    وان يرزقنا واياكم حسن العاقبة

    ---


    ---


    ---

    Comment

    • Saqi Alatasha
      عضو مميز
      • 09-07-2009
      • 2487

      #3
      رد: الهدف من الجهاد

      أنّ الهدف من الجهاد هو فتح الأبواب المغلقة للوصول للناس وإيصال الحق لهم وهدايتهم، وليس الهدف من الجهاد قتل الناس

      إن كان دين محمدٍ لم يستقم ...... إلا بقتليَ يا سيوفُ خذيني
      سلام الله عليك سيدي ومولاي يا ابا عبد الله

      قال الامام احمد الحسن عليه السلام : اعلم أنّ الإمام المهدي ع عندما يقول للحسين ع: (لأبكينك بدل الدموع دماً) ، يقولها على الحقيقة لا المبالغة، وهذا لأنّ الحسين ع فدى قضية الإمام المهدي ع بدمه الشريف وبنفسه المقدسة، فجعل نفسه فداء لقضية الإمام المهدي ع، فهو ذبيح الله، أي كما أنك عندما تبني بيتاً تفدي له كبشاً، كذلك الله سبحانه وتعالى لما بنى عرشه وسماواته وأرضه جعل فداءها الحسين ع.

      المصدر :: كتاب المتشابهات


      أحسنتم وفقكم الله لكل خير ** ya howa **
      موضوع جميل جزاكم الله خيرا
      بإنتظار جديدكم
      هل يصعب عليك أن تسجد ولا ترفع رأسك حتى تسمع جواب ربك لتنجو في الآخرة والدنيا ؟
      وهل يصعب عليك أن تصوم ثلاثة أيام وتتضرع في لياليها إلى الله أن يجيبك ويعرفك الحق ؟

      الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الجواب المنير

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3323

        #4
        رد: الهدف من الجهاد

        مفهوم الجهاد عند الإمام احمد الحسن الوصي ..


        الجهاد يجب أن يكون لله وفي سبيل الله و إعلاء كلمة الله , فالمنظور هو الله سبحانه وتعالى وإرادته وهكذا جماعة تقاتل في سبيل الله و لإعلاء كلمة الله سيكون الله معها وفيها وسيكون قتالهم قتال الله ومن يقاتلهم يقاتل الله .
        أمّا من يقاتل لإجل الأرض أو اللسان ( القومية ) فليبحث عمّن يؤجره غير الله سبحانه وتعالى , لأنّ الله يعطي الأجر لمن يقاتل في سبيله سبحانه و تعالى .

        وربما يتوّهم بعض من أنسوا الأسباب المادية أن هكذا مشروع جهادي خيالي أو مثالي غير قابل للتطبيق في الساحة العالمية ولو طبقناه فلن يحقق نتائج لقلة الناصرة وكثرة العدو . ولكن من يحسب و يحتسب الله لن يرى الاّ الله ورضاه سبحانه وتعالى دونما إعتبار للمعادلات السياسة و الاقتصادية والعسكرية القائمة على الساحة العالمية اليوم , وهكذا كان الأنبياء عليهم السلام , فلم يكن جيش طالوت كفؤاً لجيش جالوت مادياً , ولم يكن مع موسى عليه السلام ما يواجه به آلة فرعون العسكرية الضخمة الاّ الله سبحانه وتعالى , وهو أكبر من كل شيء , ولكن عند الذين آمنوا إيماناً حقيقياً به و بقدرته سبحانه وتعالى , ولا مكان في ساحات الأنبياء و الأوصياء عليهم السلام , للمداهنة والممالأة , لأنّ هدفهم ليس النصر المادي كما يتوهم كثير من الناس ,بل هدفهم نصرة الله سبحانه وتعالى:

        فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) آل عمران .

        فلا نجدهم عليهم السلام داهنوا الظالمين أو المنافقين أو جاملوا بعض الكافرين ليحققوا نصراً مادياً بل العكس من ذلك تماماً, فعبد الله بن عباس يرى أنّ المصلحة المادية لتقسيم خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام هو بمداهنة معاوية ( لعنه الله ) ولو لأيام قليلة ثم استدعاءه الى المدينة المنورة وعزله من ولاية الشام و بهذا تقسيم الأمور لعلي عليه السلام و ربما كل من يحتسب و يحتسب المادة يرى أن رأي ابن عباس حكيم وهو يحقق مصلحة كبرى للإسلام , أمّا علي عليه السلام فلن يداهن معاوية ساعة واحدة و يقر عزله في الحال , لإنّ الله لا يرضى إقرار ظالم على نفسه ولو لحظة واحدة و ربما خسر علي عليه السلام الشام بهذا الموقف الحازم و لكنه ربح الله سبحانه وتعالى و رضاه .

        و كذلك الحسين عليه السلام فلو أخر ثورته الإلهية الكبرى ثلاث سنوات , أي حتى موت يزيد بن معاوية لعنه الله لاستقامت الأمور للحسين عليه السلام ولتحقق له النصر المادي , ولكنه اختار الله سبحانه وتعالى ولم يداهن الظالمين و الفاسقين :

        فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) القلم .

        و المعادلة اليوم تُدهن فيُدهنون , ترضى عن أمريكا فترضى عنك أمريكا , تمدح مشروع أمريكا , فتمدحك أمريكا و كذلك ترضى عن الله فيرضى عنك الله و تمدح مشروع الله فيمدحك الله , فأختر ما تريد أن تمدح في الملأ الأمريكي وفي الأمم المتحدة الأمريكية وربما يتفضلون عليك بجائزة نوبل للسلام , أو أن تمدح في الملأ الأعلى عند الله سبحانه وتعالى .


        الإمام احمد الحسن اليماني الموعود
        من كتابه
        النبوة الخاتمة .
        ..............................
        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3323

          #5
          رد: الهدف من الجهاد

          أربعون حديثاً في الجهاد يرويها الإمام احمد الحسن ع

          من كتاب النبوة الخاتمة ملحق ( 1 )

          ذكر الإمام اليماني احمد الحسن عليه السلام أربعون حديثاً في الجهاد

          يقول عليه السلام : أرويها لتكون ذخري يوم أقف بين يدي ربٍ رحيم
          ولعلها تكون عبرة لمعتبر وذكرى لمدّكر فيلتفت إليها من يدعون
          أنهم يتبعون محمد ص وجعلوا بينهم وبين الجهاد سداً :

          1 ) ــ قال رسول الله ص : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والمجاهدون في سبيل الله قوادها والرسل سادة أهل الجنة .

          2 ) ــ وقال رسول الله ص : دعا موسى وأمن هارون ع , وأمنت الملائكة فقال الله :
          استقيما فقد أجيبت دعوتكما ومن غزا في سبيل الله اسجيبت له , كما استجيبت لهما إلى يوم القيامة .

          3 ) ــ وقال رسول الله ص : إنّ أبخل الناس من بخل بالسلام , وأجود الناس من جاد بنفسه وماله في سبيل الله تعالى .

          4 ) ــ وقال رسول الله ص : من ختم له بجهاد في سبيل الله ولو قدر فواق ناقة دخل الجنة .

          5 ) ـ وقال رسول الله ص : إنّ فوق كل برّ برّ حتى يقتل الرجل شهيداً في سبيل الله .

          6 ) ــ وقال رسول الله ص لرجل : جاهد في سبيل الله , فإنك إن تقتل كنت حيّاً عند الله ترزق , وإن مِت فقد وقع أجرك على الله , وإن رجعت خرجت من الذنوب إلى الله .

          7 ) ــ وقال رسول الله ص : إنّ الغزاة إذا هموا بالغزو كتب الله لهم براءة من النار , فإذا تجهزوا لغزوهم باهى الله تعالى بهم الملائكة , فإذا ودعهم أهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت , ويخرجون من ذنوبهم كما تخرج الحية من سخلها , ويوكل الله بكل رجل منهم أربعين ألف ملك , يحفظونه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله , ولا يعملون حسنة إلاّ ضعفت له , ويكتب له كل يوم عبادة ألف رجل يعبدون الله ألف سنة , كل سنة ثلاثمائة وستون يوماً , اليوم مثل عمر الدنيا , وإذا صاروا بحضرة عدوهم انقطع علم أهل الدنيا عن ثواب الله إياهم , وإذا برزوا لعدوهم واشرعت الأسنة وفوقت السهام وتقدم الرجل إلى الرجل , حفتهم الملائكة بأجنحتهم ويدعون الله تعالى لهم بالنصر والتثبيت , ونادى مناد :
          الجنة تحت ظلال السيوف , فتكون الطعنة والضربة أهون على الشهيد من شرب الماء البارد في اليوم الصائف , وإذا زال الشهيد من فرسه بطعنة أو بضربة , لم يصل إلى الأرض حتى يبعث الله زوجته من الحور العين فتبشره بما أعد الله له من الكرامة , فإذا وصل إلى الأرض تقول له :
          مرحباً بالروح الطيبة التي خرجت من البدن الطيب , أبشر فإنّ لك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر , ويقول الله : أنا خليفته في أهله , ومن أرضاهم فقد أرضاني , ومن أسخطهم فقد أسخطني , ويجعل الله روحه في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث تشاء , تأكل من ثمارها , وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة بالعرش , ويعطي الرجل منهم سبعين غرفة من غرف الفردوس , سلوك كل غرفة ما بين صنعاء والشام , يملأ نورها ما بين الخافقين , في كل غرفة من غرف سبعون باباً , على كل باب ستور مسبلة , في كل غرف سبعون خيمة , في كل خيمة سبعون سريراً من ذهب قوائمها الدر والزبرجد , مرصوصة بقضبان الزمرد , على كل سرير أربعون فراشاً , غلظ كل فراش أربعون ذراعاً , على كل فراش سبعون زوجاً من الحور العين عرباً أتراباً , فقال الشاب : يا أمير المؤمنين أخبرني عن التربة ما هي ؟
          قال : هي الزوجة الرضية المرضية الشهية , لها سبعون ألف وصيف وسبعون ألف وصيفة , صفر الحلى , بيض الوجوه , عليهم تيجان اللؤلؤ , على رقابهم المناديل , بأيديهم الأكوبة والأباريق , وإذا كان يوم القيامة يخرج من قبره شاهراً سيفه تشخب أوداجه دماً , اللون لون الدم والرائحة رائحة المسك , يحضر في عرصة القيامة , فوالذي نفسي بيده لو كان الأنبياء على طريقهم لترجلوا لهم مما يرون من بهائهم , حتى يأتوا على موائد من الجوهر فيقعدون عليها ويشفع الرجل منهم في سبعين ألفاً من أهل بيته وجيرته , حتى إنّ الجارين يختصمان أيهما أقرب ,فيقعدون معي ومع إبراهيم ع على مائدة الخلد , فينظرون إلى اله تعالى في كل بكرة وعشية .

          8 ) ـ وقال رسول الله ص : كل حسنات بني آدم تحصيها الملائكة إلاّ حسنات المجاهدين , فإنهم يعجزون عن علم ثوابها .

          9 ) ــ وقال رسول الله ص : طوبى لمن أكثر ذكر الله في الجهاد , فإنّ له بكل كلمة سبعين ألف حسنة , كل حسنة عشرة أضعاف , مع ما له عند الله من المزيد , قالوا :
          يا رسول الله , والنفقة في سبيل الله على قدر ذلك للضعفاء , قال : نعم .

          10 ) ــ وقال رسول الله ص : مثل المجاهدين في سبيل الله , كمثل القائم القانت , لا يزال في صومه وصلاته حتى يرجع إلى أهله .
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          • منى محمد
            عضو مميز
            • 09-10-2011
            • 3323

            #6
            رد: الهدف من الجهاد

            11 ) ــ وقال رسول الله ص : إذا خرج الغازي من عتبة بابه , بعث الله ملكاً بصحيفة سيئاته فطمس سيئاته .

            12 ) ــ وقال رسول الله ص : لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان في جهنم .

            13 ) ــ وقال رسول الله ص : السيوف مفاتيح الجنة .

            14 ) ــ وقال رسول الله ص : ما من أحد يدخل الجنة فيتمنى أن يخرج منها إلاّ الشهيد , فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات مما يرى من كرامة الله .

            15 ) ــ ورأى رسول الله ص رجلاً يدعو ويقول : اللهم إني أسألك خير ما تسأل , فأعطني أفضل ما تعطي , فقال رسول الله ص : إن أستجيب لك أهريق دمك في سبيل الله .

            16 ) ــ وقال رسول الله ص : إنّ لي حرفتين اثنتين : الفقر , والجهاد .

            17 ) ــ قال رسول الله ص : غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها .

            18 ) ــ وقال رسول الله ص : سياحة أمتي الجهاد .

            19 ) ــ وقال رسول الله ص : إنّ الله يدفع بمن يجاهد عمن لا يجاهد .

            20 ) ــ وقال جعفر الصادق عليه السلام : بانفاق المهج يصل العبد إلى بر حبيبه وقربه .
            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

            Comment

            • مجهول
              مشرف
              • 03-09-2010
              • 419

              #7
              رد: الهدف من الجهاد

              جعلكم الله من المجاهدين بين يدي القائم ان شاء الله
              وفققكم الله وجعله في ميزان حسناتكم
              وبارك الله فيكم
              اللهم صل على محمد وال محمد
              الائمة والمهديين وسلم تسليما

              Comment

              • شيخ حمزة السراي
                عضو جديد
                • 30-01-2014
                • 30

                #8
                رد: الهدف من الجهاد

                بسم الله الرحمان الرحيم
                الحمدلله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
                جزاكم الله خير الجزاء احسنتم على هكذا مواضيع بها تُثقَف الناس الثقافة الاسلامية الحقيقة وليس كما يفعل المجرمون اليوم من تنظيم القاعدة وداعش عليهم اللعنة والعذاب من فقط قتل وذبح للناس وبها تشويه الغرض من الجهاد في دين الله
                Last edited by شيخ حمزة السراي; 07-05-2014, 12:03. سبب آخر: نقص في الجملة

                Comment

                • منى محمد
                  عضو مميز
                  • 09-10-2011
                  • 3323

                  #9
                  رد: الهدف من الجهاد

                  21 ) ــ وقال أمير المؤمنين عليه السلام : الجهاد فرض على جميع المسلمين لقول الله :
                  كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ 216 البقرة .
                  فإن قامت بالجهاد طائفة من المسلمين , وسع سائرهم التخلف عنه , ما لم يحتج الذين يلون الجهاد إلى المدد , فإن احتاجوا لزم الجميع أن يمدوا حتى يكتفوا , قال تعالى :
                  وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا 122 التوبة .
                  وإن أدهم أمر يحتاج فيه إلى جماعتهم نفروا كلهم , قال تعالى :
                  انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ 41 التوبة .

                  22 ) ــ وقال جعفر الصادق عليه السلام في قول الله : انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا , قال :
                  شباناً وشيوخاً .

                  23 ) ــ وسُئل الصادق عليه السلام عن قول الله :
                  إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) التوبة .
                  أهذا لكل ما جاهد في سبيل الله أم لقوم دون قوم ؟؟
                  فقال أبو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام : إنه لما نزلت هذه الآية على رسول الله ص , سأله بعض أصحابه عن هذا فلم يجبه , فأنزل الله بعقب ذلك :
                  التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112) التوبة .
                  فأبان الله بهذا صفة المؤمنين الذين اشترى منهم أنفسهم وأموالهم , فمن أراد الجنة فليجاهد في سبيل الله على هذه الشرائط , وإلا فهو من جملة من قال رسول الله ص ينصر الله هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم .

                  24 ) ــ وقال عليه السلام : أصل الإسلام الصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله .


                  25 ) ــ وقال عليه السلام : جاهدوا في سبيل الله بأيديكم , فإن لم تقدروا فجاهدوا بألسنتكم , فإن لم تقدروا فإن لم تقدروا فجاهدوا بقلوبكم .

                  26 ) ــ وقال عليه السلام : عليكم بالجهاد في سبيل الله مع كل إمام عدل , فإنّ الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة .

                  27 ) ــ وقال رسول الله ص : ما من قطرة أحب إلى الله تعالى من قطرة دم في سبيل الله , أو قطرة دمع في جوف الليل من خشية الله .

                  28 ) ــ وقال رسول الله ص : كل مؤمن من أمتي صديق وشهيد , ويكرم الله بهذا السيف من شاء من خلقه ثم تلا :
                  وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ 19 الحديد .

                  29 ) ــ وقال جعفر بن محمد عليه السلام : كل عين ساهرة يوم القيامة إلاّ ثلاث عيون :

                  عين سهرت في سبيل , وعين غضت عن محارم الله , وعين بكت من خشية الله .

                  30 ) ــ وقال رسول الله ص : من رابط في سبيل يوماً و ليلة , كان يعدل صيام شهر رمضان وقيامه لا يفطر ولا ينفتل عن صلاة إلاّ لحاجة .
                  ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                  أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                  كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                  هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                  Comment

                  • منى محمد
                    عضو مميز
                    • 09-10-2011
                    • 3323

                    #10
                    رد: الهدف من الجهاد

                    31 ) ــ وقال رسول الله ص : خير الناس رجل حبس نفسه في سبيل الله , يجاهد أعدائه يلتمس الموت أو القتل في مصافه .

                    32 ) ــ وقال رسول الله ص : مقام أحدكم يوماً في سبيل الله , أفضل من صلاة في بيته سبعين عاماً , ويوم في سبيل الله , خير من ألف يوم فيما سواه .

                    33 ) ــ وقال رسول الله ص : يرفع الله المجاهد في سبيله على غيره مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض .

                    34 ) ــ وقال رسول الله ص : المجاهدون في سبيل الله قواد أهل الجنة .

                    35 ) ــ وقال رسول الله ص : من من قطرة أحب إلى الله من قطرتين : قطرة دم في سبيل الله , وقطرة دمعة في سواد الليل , لا يريد بهما العبد إلاّ الله .

                    36 ) ــ وقال رسول الله ص : ألا وإنّ الجهاد باب من أبواب الجنة , فتحه الله لأوليائه .

                    37 ) ــ وقال رسول الله ص : من جهز غازياً بسلك أو إبرة , غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .

                    38 ) ــ وقال رسول الله ص : من أعان غازياً بدرهم , فله مثل أجر سبعين دراً من درر الجنة وياقوتها , ليست منها حبة إلاّ وهي أفضل من الدنيا .

                    39 ) ــ وقال رسول الله ص : رباط يوم في سبيل الله خير من قيام شهر وصيامه , ومن مات مرابطاً في سبيل الله كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة .

                    40 ) ــ وقال رسول الله ص : من لزم الرباط لم يترك من الخير مطلباً ولم يترك من الشر مهرباً .
                    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                    Comment

                    • منى محمد
                      عضو مميز
                      • 09-10-2011
                      • 3323

                      #11
                      رد: الهدف من الجهاد

                      الآيات التي تتعلق بالجهاد في كتاب النبوة الخاتمة
                      ملحق [ 2 ]
                      إضاءات من القرآن

                      يقول الإمام احمد الحسن ع : استغفر الله ورسوله (ص ) وأعتذر إلى المؤمنين عن التعليق على الآيات لضيق الوقت الذي هو أولاً وآخراً بسبب تقصيري والكرام يلتمسون العذر للمقصرين
                      فأرجو أن لا ينساني المؤمنون من الدعاء والاستغفار لي عند ربٍ رحيم
                      وأترك للمؤمنين تدبر معانيها والارتواء من الحكمة الإلهية التي وردت فيها .

                      1 ) ـ وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) . العنكبوت .

                      2) ــ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95) النساء .


                      3 ) ــ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَاْ أَخْبَارَكُمْ (31) محمد .

                      4 ) ــ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) آل عمران .

                      5 ) ــ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16) التوبة .

                      6 ) ــ لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88) التوبة .

                      7 ) ــ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (110) النحل .

                      8 ) ــ قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) التوبة .

                      9 ) ــ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) التوبة .

                      10 ) ــ لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) التوبة

                      11 ) ــ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) التوبة .

                      12 ) ــ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) المائدة.
                      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                      Comment

                      • منى محمد
                        عضو مميز
                        • 09-10-2011
                        • 3323

                        #12
                        رد: الهدف من الجهاد

                        13 ) ــ الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) النساء .

                        14 ) ــ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) التوبة .

                        15 ) ــ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الحج .

                        16 ) ــ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4) الصف .

                        17 ) ــ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216) البقرة .

                        18 ) ــ أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) البقرة .

                        19 ) ــ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا (77) النساء .

                        20 ) ــ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِاْئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (65) الأنفال .

                        21 ) ــ وَيَقُولُ الَّذِينَ آَمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ (20) محمد .

                        22 ) ــ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ (21) محمد .

                        23 ) ــ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52) الفرقان .

                        24 ) ــ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1) الممتحنة .

                        صدق الله العلي العظيم .
                        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                        Comment

                        Working...
                        X
                        😀
                        🥰
                        🤢
                        😎
                        😡
                        👍
                        👎