إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جواب شبهة

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو محمد الأنصاري
    مشرف
    • 06-10-2009
    • 325

    جواب شبهة

    جواب شبهة

    الشبهة كما أوردها بعضهم:<O
    (( هناك أنواع عديدة من الروايات تتعارض مع رواية الوصية تلك وبشكل قطعي
    <Oمن الروايات أيضا : <Oالروايات التي تثبت أن الإمام المهدي عجل الله فرجه هو (خاتم حجج الله وآخر خلفائه) وأنه (خاتم الأوصياء) :
    <O
    1- في إثبات الهداة:3/569، عن الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة، عن محمد بن عبد الجبار قال: قلت لسيدي الحسن بن علي عليه السلام: يا ابن رسول الله جعلني الله فداك: أحب أن أعلم من الإمام وحجة الله على عباده من بعدك؟ فقال: إن الإمام وحجة الله من بعدي ابني سميُّ رسول الله صلى الله عليه وآله وكنِيُّه، الذي هو خاتم حجج الله وآخر خلفائه،قلت: ممن هو يا بن رسول الله؟ قال: من ابنة ابن قيصر ملك الروم ألا إنه سيولد ويغيب عن الناس غيبة طويلة ثم يظهر.
    <O
    2- في إثبات الوصية للمسعودي/221: وحدثنا علان قال حدثني أبو نصر ضرير الخادم قال: دخلت على صاحب الزمان فقال لي: علي بالصندل الأحمر فأتيته به، فقال: أتعرفني؟ قلت نعم، قال من أنا؟ فقلت أنت سيدي وابن سيدي، فقال ليس عن هذا سألتك، قال ضرير فقلت: جعلت فداك فسر لي، فقال: أنا خاتم الأوصياء وبي يرفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي. ومثله كمال الدين:2/441، وغيبة الطوسي/148، والخرائج:1/458، والهداية/87، ودعوات الراوندي/207.. الخ.
    <O
    قد تقول إذاً هذه الروايات تنفي الرجعة<O
    أقول لا ، لا تنفيها أبداً فهو -الإمام الثاني عشر- يمكن أن يكون هو أيضا آخر الخلفاء في رجعته<O
    وأيضا يمكن أن يكون الهدف من هذا الوصف لأجل أن لا يضاف للأئمة أوصياء جدد غير الإثنا عشر إمام<O
    وهذا بطبيعة الحال يحصر الوصية فيهم أليس كذلك )) <O
    الجواب:<O
    قوله : ( أنا خاتم الأوصياء ) قد يفهم منه البعض عدم وجود أوصياء، أو خلفاء بعده. ومثل هذا الفهم مدفوع بما ورد من وصف علي بوصف ( خاتم الأوصياء ).<O
    وإليكم بعض الروايات التي ورد فيها وصف علي بخاتم الأوصياء:<O
    روى الصدوق في العيون: ( حدثنا محمد أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي، قال: حدثنا علي بن محمد بن عيينة، قال: حدثنا الحسن بن سليمان الملطي في مشهد علي بن أبي طالب ، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن العباس بن موسى العلوي بقصر ابن هبيرة ودارم بن قبيصة بن نهشل النهشلي، قالوا حدثنا علي بن موسى بن جعفر، عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ( يا علي ما سألت أنت ربي شيئاً إلاّ سألت مثله غير إنه قال لا نبوة بعدك، أنت خاتم النبيين وعلي خاتم الوصيين )<SUP>(</SUP>[1]<SUP>)</SUP>.
    <Oوروى أيضاً: ( وبهذا الإسناد، قال: قال رسول الله <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape style="WIDTH: 15.75pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=_x0000_i1033 type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>: أنا خاتم النبيين وعلي خاتمالوصيين )<SUP>(</SUP>[2]<SUP>)</SUP>.<O
    وفي بحار الأنوار: ( وروي أنّ إبراهيم مرّ في أرض كربلاء وهو راكب فرساً فعثرت به وسقط إبراهيم وشج رأسه وسال دمه، فأخذ في الاستغفار وقال: إلهي أي شيء حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل وقال: يا إبراهيم ما حدث منك ذنب، ولكن هنا يقتل سبط خاتم الأنبياء، وابن خاتم الأوصياء، فسال دمك موافقة لدمه...)<SUP>(</SUP>[3]<SUP>)</SUP>.<O
    ومن المعلوم أنّ علياً صلوات الله عليه ليس آخر الأوصياء، وأي معنى يقال لتوجيه وصف أمير المؤمنين بخاتم الأوصياء غير كونه الأخير، يمكن أن يُقال مثله لتوجيه ما ورد على لسان الإمام المهدي . <O
    ومن جهة أخرى يمكن أن يكون المراد خاتَم الأوصياء ( بفتح التاء ) أي أوسطهم، فعلي مسبوق بأوصياء الأنبياء، وملحوق بالأوصياء من آل محمد <v:shape style="WIDTH: 21pt; HEIGHT: 12.75pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=_x0000_i1032 type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>، وكذلك الإمام المهدي مسبوق بآبائه <v:shape style="WIDTH: 21pt; HEIGHT: 12.75pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=_x0000_i1031 type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>وملحوق بأبنائه المهديين <v:shape style="WIDTH: 21pt; HEIGHT: 12.75pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=_x0000_i1030 type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>.<O
    وكذلك فقد ورد أنّ الإمام المهدي يأتي بأمر جديد، ففي غيبة النعماني: ( وقال : إذا خرج يقوم بأمر جديد، وكتاب جديد، وسنة جديدة، وقضاء جديد، على العرب شديد، وليس شأنه إلاّ القتل، لا يستبقي أحداً، ولا تأخذه في الله لومة لائم )<SUP>(</SUP>[4]<SUP>)</SUP>.<O
    وفيه أيضاً: ( أخبرنا علي بن أحمد البندنيجي، عن عبيد الله بن موسى العلوي، عمّن رواه، عن جعفر بن يحيى، عن أبيه، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، أنّه قال: كيف أنتم لو ضرب أصحاب القائم الفساطيط في مسجد كوفان، ثم يخرج إليهم المثال المستأنف، أمر جديد، على العرب شديد )<SUP>(</SUP>[5]<SUP>)</SUP>.<O
    وفي الكافي: ( الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة، عن أبي عبد الله u أنه سئل عن القائم فقال: كلنا قائم بأمر الله، واحد بعد واحد حتى يجيء صاحب السيف، فإذا جاء صاحب السيف جاء بأمر غير الذي كان )<SUP>(</SUP>[6]<SUP>)</SUP>.
    <Oكما إن كون الإمام المهدي عليه السلام آخر الأوصياء يمكن أن يُفهم منه أنه آخر الإثني عشر دون سواهم لما لهم من ميزة، فهم لا يدانيهم في الفضل والمقام أحد، فيصح باعتبار هذه الميزة النظر لهم على أنهم كل واحد متميز له أول وله آخر. ومثل هذا الفهم لا ينبغي إهماله على أية حال، إذ تستدعيه ضرورة تجنب التعارض مع الروايات الكثيرة جداً، بل التي تفوق حد التواتر بكثير، التي تقول بوجود خلفاء بعد الإمام المهدي عليه السلام.
    <Oوينبغي التنويه كذلك إلى ضرورة تأويل الروايات التي تدل على أن الإمام المهدي محمد بن الحسن عليه السلام هو آخر الأوصياء لأنها تستلزم محذوراً يتمثل بنفي الرجعة، باعتبار أن رجعة الأئمة عليهم السلام مقطوع بها، وهم كما لا ينكر أحد خلفاء وأوصياء، فكيف يكون الإمام المهدي آخر الأوصياء، أي آخر من يحكم أو يتولى أمر الخلافة الإلهية؟<O
    أما قوله جواباً على هذا الإشكال إن الإمام المهدي أيضاً سيرجع وسيكون هو الأخير كذلك في عالم الرجعة، فهو جواب مدفوع بكون آخر من يرجع هو دابة الأرض أمير المؤمنين عليه السلام كما ورد في بعض الروايات، ومنها:
    <O
    ورد في مختصر بصائر الدرجات عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، قال: سمعت أبا عبد الله يقول : (( إن إبليس قال: أنظرني إلى يوم يبعثون فأبى الله ذلك عليه، فقال إنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، فإذا كان يوم الوقت المعلوم ظهر إبليس (لعنه الله) في جميع أشياعه منذ خلق الله آدم إلى يوم الوقت المعلوم وهي آخر كرة يكرها أمير المؤمنين ، فقلت: وإنها لكرات ؟ قال: نعم، إنها لكرات وكرات ما من إمام في قرن إلا ويكر معه البر والفاجر في دهره حتى يديل الله المؤمن من الكافر. فإذا كان يوم الوقت المعلوم كر أمير المؤمنين في أصحابه وجاء إبليس في أصحابه، ويكون ميقاتهم في أرض من أراضي الفرات يقال له الروحا قريب من كوفتكم، فيقتتلون قتالاً لم يقتتل مثله منذ خلق الله العالمين فكأني أنظر إلى أصحاب علي أمير المؤمنين قد رجعوا إلى خلفهم القهقرى مئة قدم وكأني أنظر إليهم وقد وقعت بعض أرجلهم في الفرات. فعند ذلك يهبط الجبار في ظلل من الغمام والملائكة، وقضي الأمر رسول الله <v:shape style="WIDTH: 15.75pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=_x0000_i1029 type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>أمامه بيده حربة من نور، فإذا نظر إليه إبليس رجع القهقرى ناكصاً على عقبيه فيقولون له أصحابه: أين تريد وقد ظفرت ؟ فيقول: إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله رب العالمين، فيلحقه النبي <v:shape style="WIDTH: 15.75pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=صورة_x0020_11 type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1028"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>فيطعنه طعنة بين كتفيه، فيكون هلاكه وهلاك جميع أشياعه، فعند ذلك يعبد الله ولا يشرك به شيئاً، ويملك أمير المؤمنين أربعا وأربعين ألف سنة حتى يلد الرجل من شيعة علي ألف ولد من صلبه ذكراً، وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله له بما شاء الله ))<SUP>(</SUP>[7]<SUP>)</SUP>. <O
    ومنها ما ورد في مدينة المعاجز عن سعد بن عبد الله : عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن محمد بن سنان وغيره ، عن عبد الله بن يسار، قال : قال أبو عبد الله - عليه السلام - : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - ( في حديث قدسي ): (( يا محمد ، علي أول من آخذ ميثاقه من الأئمة - عليهم السلام - . ( يا محمد ) علي آخر من أقبض روحه من الأئمة - عليهم السلام - ، وهو الدابة التي تكلم الناس ))<SUP>(</SUP>[8]<SUP>)</SUP>.
    <Oوأخيراً يمكن أن يكون المراد خاتَم الأوصياء ( بفتح التاء ) أي أوسطهم، فعلي مسبوق بأوصياء الأنبياء، وملحوق بالأوصياء من آل محمد <v:shape style="WIDTH: 21pt; HEIGHT: 12.75pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=_x0000_i1027 type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>، وكذلك الإمام المهدي مسبوق بآبائه <v:shape style="WIDTH: 21pt; HEIGHT: 12.75pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=_x0000_i1026 type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>وملحوق بأبنائه المهديين <v:shape style="WIDTH: 21pt; HEIGHT: 12.75pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=صورة_x0020_10 type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1025"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png" o:title=""></v:imagedata></v:shape>.<O
    أما قوله: (وأيضا يمكن أن يكون الهدف من هذا الوصف لأجل أن لا يضاف للأئمة أوصياء جدد غير الإثنا عشر إماموهذا بطبيعة الحال يحصر الوصية فيهم أليس كذلك )، فجوابه: هذا كلام غريب جداً، وكيف ونص الوصية يكذبه؟؟<O



    ********************************************************************** *********



    [1] - عيون أخبار الرضا - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 78.<O

    [2] - عيون أخبار الرضا - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 79.<O

    [3] - بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - ص 243.<O

    [4] - كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 263 – 264.<O

    [5] - كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 334.<O

    [6] - الكافي ج1 ص536.<O
    [7]- مختصر بصائر الدرجات: الحسن بن سليمان الحلي ص26 وما بعدها.<O
    [8] - مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 3 - ص 95 – 96.<O
    Last edited by istdar alfalak; 14-04-2011, 10:39. سبب آخر: تم التعديل بناءا على طلب صاحب الموضوع
  • istdar alfalak
    مشرف
    • 22-08-2010
    • 826

    #2
    رد: جواب شبهة

    بسم الله الرحمان الرحيم

    بارك الله بك أخونا ابو محمد وجزاك الله خير الجزاء عن قائم آل محمد ع

    اترخص منك أخي : كبرت الخط حتى يتمكن الجميع من القراءه بوضوح.

    ولك جزيل الشكر
    قال يماني ال محمد ع

    ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

    Comment

    • أبو محمد الأنصاري
      مشرف
      • 06-10-2009
      • 325

      #3
      رد: جواب شبهة

      أكون ممتنا لك أكثر لو أنك تعدل المشاركة ولا أدري لماذا يحدث هذا في منتدانا ؟ ألا توجد طريقة للتخلص منه؟

      Comment

      • istdar alfalak
        مشرف
        • 22-08-2010
        • 826

        #4
        رد: جواب شبهة

        بخدمتك اخي الكريم ...تم تعديل مشاركتك.

        بالنسبه لسؤالك عن سبب حدوث مثل هذه الأخطاء حقيقة لاعلم لي قد يفيدك أحد الأخوه المختصين بالقسم الفني.
        قال يماني ال محمد ع

        ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

        Comment

        Working...
        X
        😀
        🥰
        🤢
        😎
        😡
        👍
        👎