إضافةً الى ان عدم الإحتجاج بوصية رسول الله (ص) ليلة وفاته لا يعني عدم صحّتها بأي حال من الاحوال بإعتبارها ثابتة وقطعية الصدور عن الرسول الكريم (ص) ولكن :
قانون معرفة - خلفاء الله - هو النص و العلم والراية ....
فالمشترك بين الأئمة هو النص سواء أكان الوصية او غيرها ...
فاذا فهمنا هذه الفقرة سنعرف أن :
الاحتجاج بالوصية ليلة الوفاة ليس ضرورة وواجب لكل إمام من أئمة أهل البيت(ع) و لكنه ممكن بإعتبار أن الوصية هي مصداق للنص و ليس النص محصور بها
فممكن ان يحتج أي امام (ع) بها او بغيرها من النصوص والوصايا الأخرى .
بإستثناء صاحب الأمر ...
فإن إحتجاجه بالوصية ليلة الوفاة بالخصوص كأحد النصوص هو أمر ضروري لأن الروايات قد بينت أن نصّه الوصية بالخصوص وأنه يُعرف بها ...
أي ان كونه المُحتج بالوصية فهذا يجعل منه صاحب الأمر ...
أي أنه ممكن القول أن الوصية كُتبت من أجله ...
قانون معرفة - خلفاء الله - هو النص و العلم والراية ....
فالمشترك بين الأئمة هو النص سواء أكان الوصية او غيرها ...
فاذا فهمنا هذه الفقرة سنعرف أن :
الاحتجاج بالوصية ليلة الوفاة ليس ضرورة وواجب لكل إمام من أئمة أهل البيت(ع) و لكنه ممكن بإعتبار أن الوصية هي مصداق للنص و ليس النص محصور بها
فممكن ان يحتج أي امام (ع) بها او بغيرها من النصوص والوصايا الأخرى .
بإستثناء صاحب الأمر ...
فإن إحتجاجه بالوصية ليلة الوفاة بالخصوص كأحد النصوص هو أمر ضروري لأن الروايات قد بينت أن نصّه الوصية بالخصوص وأنه يُعرف بها ...
أي ان كونه المُحتج بالوصية فهذا يجعل منه صاحب الأمر ...
أي أنه ممكن القول أن الوصية كُتبت من أجله ...
Comment