بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا.
لكل زمان خليفة و الأرض لا تخلوا من الخليفة أبدا، و هذا مصداق هذه الرواية: في غيبة النعماني عن الصادق ع انه قال: ان امير المؤمنين (ع) قال على منبر الكوفة: ان من ورائكم فتناً مظلمة, عمياء منكسفة، لا ينجوا منها الا النومة قيل يا امير المؤمنين وما النومة قال: الذي يعرف الناس ولا يعرفونه. واعلموا ان الارض لا تخلوا من حجة الله عز وجل ولكن الله سيعمي خلقه عنها بظلمهم وجورهم واسرافهم على انفسهم ولو خلت الارض ساعة واحدة من الحجة لساخت باهلها ولكن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه، كما كان يوسف ع يعرف الناس وهم له منكرون.
إن كل عمل يخلو من الولاية و عدم الإنصياع لأوامر حجج الله فهو مرفوض. بل هو عكس ما يريده الله سبحانه و تعالى. فإذا تكلمنا عن الجهاد ، فإنه ليس علينا الجهاد إلا بأمر من إمام زماننا. وردت عدة روايات تتحدث عن زمن ظهور السفياني (لع) بالأخص و تأمرنا بكل وضوح أن لا نحرك ساكناً حتى يظهر القائم (ع) ليكون هو قائد الجيش الذي يحارب السفياني.
عن أحمد بن إدريس، عن علي بن محمد، عن الفضل بن شاذان، عن محمد بن أبي عمير، عن الحسين بن أبي العلاء (4)، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " لما دخل سلمان (رضي الله عنه) الكوفة، ونظر إليها ذكر ما يكون من بلائها، حتى ذكر ملك بني أمية والذين من بعدهم. ثم قال: فإذا كان ذلك فالزموا أحلاس بيوتكم حتى يظهر الطاهر ابن الطاهر المطهر ذو الغيبة الشريد الطريد."
و أيضا، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:" إنه قال لي أبي (عليه السلام): لا بد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شئ، وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم، وألبدوا ما ألبدنا، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا ((3))، والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد، وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب."
أن نلزم بيوتنا لا يعني السكوت و عدم الدفاع عن دمائنا و أعراضنا. بل الجهاد الدفاعي واجب على أي حال و لا بد منه عند الحاجة. أما الجهاد الهجومي ضد السفياني لا يأتي وقته إلا "إذا تحرك متحركنا" كما ذكرت الروايات، أي عندما يقوم القائم (ع).
الإمام أحمد ع لم يحرم الجهاد الدفاعي ( الذي هو الواجب في كل زمان و مكان)، فلقد نقلت هنا بيان الإمام أحمد الحسن (ع) من حسابه على الفيسبوك:
وصلني قبل قليل هذا السؤال من الشيخ ناظم العقيلي حفظه الله في مكتب النجف الاشرف وسأنقل هنا السؤال وجوابه لان هذا الطريق اقصر لايصال الجواب الى الشيخ والى الانصار حفظهم الله وجنبهم كل مكروه.
السؤال: بالنسبة لانصار الامام المهدي ع في تلعفر وبلد والمناطق التي تهاجم من قبل الارهابين وداعش ، هل يجوز للانصار الالتحاق او الانضمام الى العشائر او للقوى الامنية المدافعه عن المناطق التي يهاجمها الارهابين من باب الدفاع عن النفس وخصوصا عندما تحاصر هذه المناطق ولايوجد جيش للدفاع عنها، حسب ماعرفت ان جماعة تل عفر وجماعة بلد محاصرين وقد وصلنا للمكتب في النجف أكثر من سؤال بهذا الخصوص.
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
الدفاع عن النفس لايحتاج أذن وفقكم الله وسدد خطاكم فكل من يرى ان مدينته تتعرض او يمكن ان تتعرض لهجوم يحق له عمل كل مايمكنه للدفاع، حفظكم الله وجنبكم كل سوء،
وعلى المؤمنين حفظهم الله في المناطق الاخرى كبغداد التهيوء والاستعداد للأسوء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أحمد الحسن
أما بعض المراجع (كالسيستاني) فقد حرموا الجهاد الدفاعي عند دخول أمريكا إلى العراق. و هذا هو مصدر الفتوى الذي يؤكد ذلك:
بل قد حرم السيد السيستاني الجهاد في زمن الغيبة، و ها هم اليوم يحثون على الجهاد ضد جيش السفياني دون اليماني!!
هكذا هم اليوم فقهاء آخر الزمان الذين ذكرتهم روايات كثيرة و بينت أنهم شر فقهاء تحت ظل السماء، قد اختاروا أن يعملوا بعكس ما جائت به روايات آل محمد (ع) بحجة أنها لا توافق أهواءهم و عقولهم التي لا تكاد تفقه شيئاً من خطة محمد و أل محمد (ع) و التي لا تستوعب أن عقول البشر قاصرة عن الإدراك و الحكم. فقد أمروا بجهاد السفياني (لع) قبل مجيء أمر من إمام زمانهم و قيامه. كيف لا يصدر منهم هذا الشيء و هم حاربوا إمام زمانهم بتكذيب وصيه و ابنه (ع).
السيد عبد الحميد الموسوي
الشيخ جاسم الدراجي
السيد قزويني
السيد عمار الحكيم
نقلاً عن ما ورد في بيان للشيخ حمزة السراي: (ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟)
-----
قد وردة روايات كثيرة تبين حركة السفياني وما يفعله في سوريا وكذلك ما يفعله عند دخوله الى العراق
لا اريد ان اطيل لكن فقط ان ابين امر بان السفياني وجيشه له مواصفات ومن صفاته يخرب الشام ويدخل العراق ويقتل وينهب ويقتل كل من اسمه حسن او حسين (على الجناسي) وووو الكثر من هذه المواصفات
والان الواقع يقول ان هؤلاء الذين في سوريا السفيانين القتلة هم جيش السفياني والان قد دخلوا الى العراق المسمين انفسهم (داعش)
نحن نريد ان نعرف ما هو الحل او ماذا نفعل عند خروج السفياني وها السفياني قد خرج ؟!!----
الشيخ محمد مهدي الناصري
السيد ياسين الموسوي
اهل البيت عليهم السلام اعطونا الحل في كلامهم عليهم السلام
نأخذ بعض الروايات
عن خلاد، قال سأل رجل جعفر بن محمد عليهما السلام فقال : يا أبا عبد الله ( إذا خرج السفياني فما حالنا قال إذا كان ذلك فإلينا ) .الأمالي للطوسي ص : 680 الغيبة للطوسي ص : 69
عَنْ سَدِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع): يَا سَدِيرُ الْزَمْ بَيْتَكَ وَ كُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِهِ وَ اسْكُنْ مَا سَكَنَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّ السُّفْيَانِيَّ قَدْ خَرَجَ فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَ لَوْ عَلَى رِجْلِكَ) الكافي ص:264 ج :8 حديث القباب ص : 231
الان هذه الروايتان تبين لنا اذا خرج السفياني فاليهم
فالسؤال اين اليهم ؟ من هو الان موجود يمثلهم ؟ هل اليهم مثلا الى الامام المهدي ع محمد بن الحسن ؟ بالتاكيد لا لان السفياني علامة من علامات الامام المهدي فلا يكون الامام المهدي ظاهر قبل السفياني وهو اهدى الرايات.
قال الإمام الباقر (ع) : وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فأنهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولايحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم . المصدر : غيبة النعماني ص264
اذا اليهم الى اليماني الذي ذكروه اهل البيت ع بان دعوته موجوده بوجود السفياني. فالان اهل البيت ع وضعوا لكم الحل ايها الناس فها اليماني يدعوكم وهو السيد احمد الحسن اليماني الموعود عليه السلام وقد جاء بعشرات الادلة والبراهين التي اثبتت احقيته
- الوصية
- العلم
- الراية
والكثير الكثير من الادلة التي جاء بها سلام الله عليه. فانقذوا انفسكم من السفياني بنصرتكم لليماني من ال محمد ع
والحمد لله رب العالمين.
تدبروا الرواية " القــــــاتل والمقتـــــول في النار "
في رواية للامام علي ع يتحدث عن الكوفة والحيرة في اخر الزمان يقول فيها (( آيات وعلامات: اولهن إحصار الكوفة بالرصد والقذف وتخريق الزوايا في سكك الكوفة وتعطل المساجد أربعين ليلة وكشف الهيكل وخفق رايات تهتز حول المسجد الاكبر, القاتل والمقتول في النار. ))
المصدر ماذا قال الامام علي ع في اخر الزمان - المفاجأة: ص 317 و 319
ايها الناس ايها العقلاء استجيبوا لداعي الحق اذا دعاكم لما يحييكم فلا حياة الا بالاستجابة لدعوة الحق التي يحمل لواءها اليوم ابن رسول الله ص الامام احمد الحسن ع خليفة الله وحجته على عباده واليوم وفي ظل هذه الظروف التي يعيشها المسلون من الفوضى والفرقة والاقتتال يمد خليفة الله يده الى كافة المسلمين من اجل انتشالهم مما هم فيه من التخبط والتيه والفرقة والاقتتال فهل من ناصر لدين الله يستجيب لنداء العقل والضمير والانسانية الذي يوجهه الامام احمد الحسن ع لكل المسلمين بل لكل الناس.
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا.
لكل زمان خليفة و الأرض لا تخلوا من الخليفة أبدا، و هذا مصداق هذه الرواية: في غيبة النعماني عن الصادق ع انه قال: ان امير المؤمنين (ع) قال على منبر الكوفة: ان من ورائكم فتناً مظلمة, عمياء منكسفة، لا ينجوا منها الا النومة قيل يا امير المؤمنين وما النومة قال: الذي يعرف الناس ولا يعرفونه. واعلموا ان الارض لا تخلوا من حجة الله عز وجل ولكن الله سيعمي خلقه عنها بظلمهم وجورهم واسرافهم على انفسهم ولو خلت الارض ساعة واحدة من الحجة لساخت باهلها ولكن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه، كما كان يوسف ع يعرف الناس وهم له منكرون.
إن كل عمل يخلو من الولاية و عدم الإنصياع لأوامر حجج الله فهو مرفوض. بل هو عكس ما يريده الله سبحانه و تعالى. فإذا تكلمنا عن الجهاد ، فإنه ليس علينا الجهاد إلا بأمر من إمام زماننا. وردت عدة روايات تتحدث عن زمن ظهور السفياني (لع) بالأخص و تأمرنا بكل وضوح أن لا نحرك ساكناً حتى يظهر القائم (ع) ليكون هو قائد الجيش الذي يحارب السفياني.
عن أحمد بن إدريس، عن علي بن محمد، عن الفضل بن شاذان، عن محمد بن أبي عمير، عن الحسين بن أبي العلاء (4)، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " لما دخل سلمان (رضي الله عنه) الكوفة، ونظر إليها ذكر ما يكون من بلائها، حتى ذكر ملك بني أمية والذين من بعدهم. ثم قال: فإذا كان ذلك فالزموا أحلاس بيوتكم حتى يظهر الطاهر ابن الطاهر المطهر ذو الغيبة الشريد الطريد."
و أيضا، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:" إنه قال لي أبي (عليه السلام): لا بد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شئ، وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم، وألبدوا ما ألبدنا، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا ((3))، والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد، وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب."
أن نلزم بيوتنا لا يعني السكوت و عدم الدفاع عن دمائنا و أعراضنا. بل الجهاد الدفاعي واجب على أي حال و لا بد منه عند الحاجة. أما الجهاد الهجومي ضد السفياني لا يأتي وقته إلا "إذا تحرك متحركنا" كما ذكرت الروايات، أي عندما يقوم القائم (ع).
الإمام أحمد ع لم يحرم الجهاد الدفاعي ( الذي هو الواجب في كل زمان و مكان)، فلقد نقلت هنا بيان الإمام أحمد الحسن (ع) من حسابه على الفيسبوك:
وصلني قبل قليل هذا السؤال من الشيخ ناظم العقيلي حفظه الله في مكتب النجف الاشرف وسأنقل هنا السؤال وجوابه لان هذا الطريق اقصر لايصال الجواب الى الشيخ والى الانصار حفظهم الله وجنبهم كل مكروه.
السؤال: بالنسبة لانصار الامام المهدي ع في تلعفر وبلد والمناطق التي تهاجم من قبل الارهابين وداعش ، هل يجوز للانصار الالتحاق او الانضمام الى العشائر او للقوى الامنية المدافعه عن المناطق التي يهاجمها الارهابين من باب الدفاع عن النفس وخصوصا عندما تحاصر هذه المناطق ولايوجد جيش للدفاع عنها، حسب ماعرفت ان جماعة تل عفر وجماعة بلد محاصرين وقد وصلنا للمكتب في النجف أكثر من سؤال بهذا الخصوص.
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
الدفاع عن النفس لايحتاج أذن وفقكم الله وسدد خطاكم فكل من يرى ان مدينته تتعرض او يمكن ان تتعرض لهجوم يحق له عمل كل مايمكنه للدفاع، حفظكم الله وجنبكم كل سوء،
وعلى المؤمنين حفظهم الله في المناطق الاخرى كبغداد التهيوء والاستعداد للأسوء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أحمد الحسن
أما بعض المراجع (كالسيستاني) فقد حرموا الجهاد الدفاعي عند دخول أمريكا إلى العراق. و هذا هو مصدر الفتوى الذي يؤكد ذلك:
بل قد حرم السيد السيستاني الجهاد في زمن الغيبة، و ها هم اليوم يحثون على الجهاد ضد جيش السفياني دون اليماني!!
هكذا هم اليوم فقهاء آخر الزمان الذين ذكرتهم روايات كثيرة و بينت أنهم شر فقهاء تحت ظل السماء، قد اختاروا أن يعملوا بعكس ما جائت به روايات آل محمد (ع) بحجة أنها لا توافق أهواءهم و عقولهم التي لا تكاد تفقه شيئاً من خطة محمد و أل محمد (ع) و التي لا تستوعب أن عقول البشر قاصرة عن الإدراك و الحكم. فقد أمروا بجهاد السفياني (لع) قبل مجيء أمر من إمام زمانهم و قيامه. كيف لا يصدر منهم هذا الشيء و هم حاربوا إمام زمانهم بتكذيب وصيه و ابنه (ع).
السيد عبد الحميد الموسوي
الشيخ جاسم الدراجي
السيد قزويني
السيد عمار الحكيم
نقلاً عن ما ورد في بيان للشيخ حمزة السراي: (ما هو الحل بعد خروج السفياني ؟)
-----
قد وردة روايات كثيرة تبين حركة السفياني وما يفعله في سوريا وكذلك ما يفعله عند دخوله الى العراق
لا اريد ان اطيل لكن فقط ان ابين امر بان السفياني وجيشه له مواصفات ومن صفاته يخرب الشام ويدخل العراق ويقتل وينهب ويقتل كل من اسمه حسن او حسين (على الجناسي) وووو الكثر من هذه المواصفات
والان الواقع يقول ان هؤلاء الذين في سوريا السفيانين القتلة هم جيش السفياني والان قد دخلوا الى العراق المسمين انفسهم (داعش)
نحن نريد ان نعرف ما هو الحل او ماذا نفعل عند خروج السفياني وها السفياني قد خرج ؟!!----
الشيخ محمد مهدي الناصري
السيد ياسين الموسوي
اهل البيت عليهم السلام اعطونا الحل في كلامهم عليهم السلام
نأخذ بعض الروايات
عن خلاد، قال سأل رجل جعفر بن محمد عليهما السلام فقال : يا أبا عبد الله ( إذا خرج السفياني فما حالنا قال إذا كان ذلك فإلينا ) .الأمالي للطوسي ص : 680 الغيبة للطوسي ص : 69
عَنْ سَدِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع): يَا سَدِيرُ الْزَمْ بَيْتَكَ وَ كُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِهِ وَ اسْكُنْ مَا سَكَنَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّ السُّفْيَانِيَّ قَدْ خَرَجَ فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَ لَوْ عَلَى رِجْلِكَ) الكافي ص:264 ج :8 حديث القباب ص : 231
الان هذه الروايتان تبين لنا اذا خرج السفياني فاليهم
فالسؤال اين اليهم ؟ من هو الان موجود يمثلهم ؟ هل اليهم مثلا الى الامام المهدي ع محمد بن الحسن ؟ بالتاكيد لا لان السفياني علامة من علامات الامام المهدي فلا يكون الامام المهدي ظاهر قبل السفياني وهو اهدى الرايات.
قال الإمام الباقر (ع) : وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فأنهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولايحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم . المصدر : غيبة النعماني ص264
اذا اليهم الى اليماني الذي ذكروه اهل البيت ع بان دعوته موجوده بوجود السفياني. فالان اهل البيت ع وضعوا لكم الحل ايها الناس فها اليماني يدعوكم وهو السيد احمد الحسن اليماني الموعود عليه السلام وقد جاء بعشرات الادلة والبراهين التي اثبتت احقيته
- الوصية
- العلم
- الراية
والكثير الكثير من الادلة التي جاء بها سلام الله عليه. فانقذوا انفسكم من السفياني بنصرتكم لليماني من ال محمد ع
والحمد لله رب العالمين.
تدبروا الرواية " القــــــاتل والمقتـــــول في النار "
في رواية للامام علي ع يتحدث عن الكوفة والحيرة في اخر الزمان يقول فيها (( آيات وعلامات: اولهن إحصار الكوفة بالرصد والقذف وتخريق الزوايا في سكك الكوفة وتعطل المساجد أربعين ليلة وكشف الهيكل وخفق رايات تهتز حول المسجد الاكبر, القاتل والمقتول في النار. ))
المصدر ماذا قال الامام علي ع في اخر الزمان - المفاجأة: ص 317 و 319
ايها الناس ايها العقلاء استجيبوا لداعي الحق اذا دعاكم لما يحييكم فلا حياة الا بالاستجابة لدعوة الحق التي يحمل لواءها اليوم ابن رسول الله ص الامام احمد الحسن ع خليفة الله وحجته على عباده واليوم وفي ظل هذه الظروف التي يعيشها المسلون من الفوضى والفرقة والاقتتال يمد خليفة الله يده الى كافة المسلمين من اجل انتشالهم مما هم فيه من التخبط والتيه والفرقة والاقتتال فهل من ناصر لدين الله يستجيب لنداء العقل والضمير والانسانية الذي يوجهه الامام احمد الحسن ع لكل المسلمين بل لكل الناس.
Comment