رد شبهتين ...هل للامام ظل ؟ كيف يروي عن كتب الشيعة

[southfalcon]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
تفسير علي بن إبراهيم، أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَ هُمْ داخِرُونَ قال تحويل كل ظل خلقه الله هو سجوده لله لأنه ليس شيء إلا له ظل يتحرك بتحريكه و تحويله سجوده
بحارالأنوار ج : 57 ص : 179
ع، ]علل الشرائع[ عن ابن المتوكل عن السعدآبادي عن البرقي عن ابن محبوب عن ابن عطية عن الثمالي عن أبي جعفر ع من قوله وجدنا في كتاب علي
بحارالأنوار ج : 70 ص : 372

ملاحظة


من يسئل عن مسألة الظل نقول له هل نسألك سؤال ؟ والسؤال جوابه فيه
هل كل العلامات التي في الرواية التي تحتج بها هل كل العلامات عندك واجبة تحققها على معناها الظاهر و هل اذا لم تتحقق في الظاهر ينقض هذا إمامة من ادعى الإمامة ؟ فإذا كان جوابه لا فالإشكال انتفى
وان قال نعم نقول له استمع...الرواية تذكر من العلامات بعد مسالة (لا ظل له) علامة الدرع انه يستوي عليه درع رسول الله ص
فهل اذا لم يستوي الدرع عليه ينقض اماماته ؟
فان قال نعم
فقد نقض امامة الصادق ع والباقر ع لانه يقول في روايات ان الصادق ع والباقر ع ولبسوا الدرع و لم يستوي عليه
وبهذا يظهر له انه جعل المتشابه عذرا لسقطاته؟؟ وانه نقض بحسب فهمه و رده المحكم للمتشابه امامة امامين ثابتا الامامة عنده؟؟ فما رده ؟
ليس الظل والدرع والراية والسلاح على ما يذهبون اليه...والا فكيف نعرف الدرع والسيف و الراية و مصحف فاطمة ع و..و..نحن لم نرى ذلك اصلا ؟


بحارالأنوار 319 52 باب 27- سيره و أخلاقه و عدد أصحابه
أبي أيوب الحذاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قلت له جعلت فداك إني أريد أن أمس صدرك فقال افعل فمسست صدره و مناكبه فقال و لم يا با محمد فقلت جعلت فداك إني سمعت أباك و هو يقول إن القائم واسع الصدر مسترسل المنكبين عريض ما بينهما فقال يا با محمد إن أبي لبس درع رسول الله ص و كانت تسحب على الأرض و إني لبستها فكانت و كانت و إنها تكون من القائم كما كانت من رسول الله ص مشمرة كأنه ترفع نطاقها بحلقتين و ليس صاحب هذا الأمر من جاز أربعين

[hisham]

رد: رد شبهتين ...هل للامام ظل ؟ كيف يروي عن كتب الشيعة

الامام ليس لهُ ظِل لأنهم صلوات ربي عليهم
#ظل_الله وهم #وجه_الله وهم #جنب_الله
عن احمد بن حنبل روي ان رسول الله قال
((الإمامظل الله في الأرض))


قال امامنا علي الرضا (صلوات الله عليه)
ضمن حديث ذكر فيه بعض خصائص المهدي الموعود (عجل الله فرجه)
فإذا خرج أشرقت الأرض بنوره ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحداً، وهو الذي تطوى له الارض ولايكون له ظل وهو الذي ينادي منادٍ من السماء يسمعه جميع أهل الارض بالدعاء اليه يقول: ألا إن حجة الله قد ظهر عند بيت الله فأتبعوه فإن الحق معه وفيه وهو قول الله عزوجل: " {إِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ"(سورة الشعراء4).

[اختياره هو]

رد: رد شبهتين ...هل للامام ظل ؟ كيف يروي عن كتب الشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
العقيدة لا تؤخذ الا من اليقين، ولا تؤخذ من روايات غير يقينية الصدور ولا يقينية الدلالة على المراد الاعتقاد به

اليقين يؤخذ من :
اية محكمة
روايات قطعية الصدور (متواترة) قطعية الدلالة (محكمة لا تقبل معنى اخر)
دليل عقلي تام

ولا تملك احد منها اخ
hisham


فالقول ان المعصوم كل الوقت في كل حين يمشي ولا ظل له (وليست معجزة وقتية قد تحدث اولا تحدث) قول عقائدي يحتاج الى دليل يقيني، وهو مفقود بل الدليل قائم على غيره.

ومن لا يؤمن بهكذا معصوم يمشي وترافقه معجزة قاهرة كل الوقت ؟؟؟