بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الرواية تفيد في الزام الخصم - مع وضوح الامر - بان للامام المعصوم ع ان ينسخ الاحكام كما في الشروط التي وضعها الامام ع لصلاة المتعة ان يكون لا يكون اقل من ستة اشهر مثلا
من ناحية اخرى اذا احتج احد لماذا امر ع بقراءة الفاتحة بدل التسبيح في الركعات غير الثنائية
7522- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي الْإِحْتِجَاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ قَدْ كَثُرَتْ فِيهِمَا الرِّوَايَاتُ فَبَعْضٌ يَرَى أَنَّ قِرَاءَةَ الْحَمْدِ وَحْدَهَا أَفْضَلُ وَ بَعْضٌ يَرَى أَنَّ التَّسْبِيحَ فِيهِمَا أَفْضَلُ فَالْفَضْلُ لِأَيِّهِمَا لِنَسْتَعْمِلَهُ فَأَجَابَ ع قَدْ نَسَخَتْ قِرَاءَةُ أُمِّ الْكِتَابِ فِي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ التَّسْبِيحَ وَ الَّذِي نَسَخَ التَّسْبِيحَ قَوْلُ الْعَالِمِ ع كُلُّ صَلَاةٍ لَا قِرَاءَةَ فِيهَا فَهِيَ خِدَاجٌ إِلَّا لِلْعَلِيلِ أَوْ مَنْ يَكْثُرُ عَلَيْهِ السَّهْوُ فَيَتَخَوَّفُ بُطْلَانَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ
وسائلالشيعة ج : 6 ص : 127
بل اكثر من هذا هم اعطو للفقيه جواز ان يحرم جواز المتعة فهل سيمنعون ان يجعله المعصوم ع بشروط؟؟؟؟؟
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7
والاطم والادهى
السؤال 201 : هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟
الفتوى: يجوز .
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7
هذه الرواية تفيد في الزام الخصم - مع وضوح الامر - بان للامام المعصوم ع ان ينسخ الاحكام كما في الشروط التي وضعها الامام ع لصلاة المتعة ان يكون لا يكون اقل من ستة اشهر مثلا
من ناحية اخرى اذا احتج احد لماذا امر ع بقراءة الفاتحة بدل التسبيح في الركعات غير الثنائية
7522- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي الْإِحْتِجَاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ ع أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ قَدْ كَثُرَتْ فِيهِمَا الرِّوَايَاتُ فَبَعْضٌ يَرَى أَنَّ قِرَاءَةَ الْحَمْدِ وَحْدَهَا أَفْضَلُ وَ بَعْضٌ يَرَى أَنَّ التَّسْبِيحَ فِيهِمَا أَفْضَلُ فَالْفَضْلُ لِأَيِّهِمَا لِنَسْتَعْمِلَهُ فَأَجَابَ ع قَدْ نَسَخَتْ قِرَاءَةُ أُمِّ الْكِتَابِ فِي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ التَّسْبِيحَ وَ الَّذِي نَسَخَ التَّسْبِيحَ قَوْلُ الْعَالِمِ ع كُلُّ صَلَاةٍ لَا قِرَاءَةَ فِيهَا فَهِيَ خِدَاجٌ إِلَّا لِلْعَلِيلِ أَوْ مَنْ يَكْثُرُ عَلَيْهِ السَّهْوُ فَيَتَخَوَّفُ بُطْلَانَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ
وسائلالشيعة ج : 6 ص : 127
بل اكثر من هذا هم اعطو للفقيه جواز ان يحرم جواز المتعة فهل سيمنعون ان يجعله المعصوم ع بشروط؟؟؟؟؟
السؤال:203
هل يحق للفقيه تعطيل زواج المتعة أو تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك؟
الفتوى:
يجوز .
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7
والاطم والادهى
السؤال 201 : هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟
الفتوى: يجوز .
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7
Comment