Tweet
انشر : فيديو للرد على من يقول ان احمد الحسن (ع) لا يعرف يقرا القرآن !!!!
انشر : فيديو للرد على من يقول ان احمد الحسن (ع) لا يعرف يقرا القرآن !!!!
بسم اله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بكل خير اللهم مكن للامام احمد الحسن (ع) وانصره نصرا عزيزا واحفظه واهل بيته من كل سوء يا الله ...اعاد الله عليكم انصار الله هذا العيد بالنصر والتمكين والثبات والنصرة
روى جابر، عن ابي جعفر عليه السلام أنه قال : اذا قام قائم آل محمد عليه السلام ضرب فساطيط لمن يعلم الناس القرآن على ما أنزل الله جل جلاله فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم، لانه يخالف فيه التأليف. الشيخ المفيد، الارشاد ج2، مصنفات الشيخ المفيد: 11/386. البحار 52: 339/85
يشكل البعض ممن يجهلون القراءات في القرآن الكريم على قراءة الامام احمد الحسن (ع) التي هي قراءة آل محمد (ع)
ويجهلون ان كل المسلمين سنة وشيعة يقولون بوجود عدة قراءات للقرآن الكريم ويقبلونها وبينها اختلافات في الاعراب والصرف بل وزيادة ونقصان لاحرف وكلمات !!
فتوى الازهر يقر القراءات : http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/...%D1%20078.html
فتوى المركز العقائدي التابع للسيستاني يقر القراءات : http://www.aqaed.com/faq/1874/
فلما لا تقبلون قراءة آل محمد (ع) ؟؟؟؟ وتقبلون قراءة نافع وعاصم وحمزة وعبد الله بن عامر وغيرها...
وإلى اليوم من لديه معرفة بالقراءات السبعة يقرأ بها جميعاً مثل عبد الباسط، فهو يقرأ بالقراءات السبعة وإذا وصل إلى كلمة فيها قراءتين أو ثلاث يقرأها أكثر من مرة وكل مرة بقراءة :
فهل تعرفون معنى القراءات ؟
هل تعرفون الاختلافات الموجودة بينها ؟
هل سبق وسمعتم قراءات اخرى غير التي تعودتم تقرؤوا بها وتعتقدون انها فقط القراءة الصحيحة لانها الطبعة الموجودة عندكم ؟
والقراءات السبع (او العشر او الاربعة عشر) ليست هي الاحرف السبع التي يقول بها السنة. فسبب تعدد القراءات هو ان القرآن لم يكن فيه تنقيط ولا حركات ولا همز، قرؤوا الرسم بصور متعددة بحسب ما يتصور كل قارئ فكثرت القراءات والسلطة الأموية وحّدت الناس على قراءة القراء المعتبرين عندهم فقبلوا سبعاً ورفضوا الأخرى.
((نافع وعاصم وحمزة وعبد الله بن عامر وعبد الله بن كثير وأبو عمرو بن العلاء ، وعلى الكسائى . والقراءات العشر تزيد على ما سبق قراءه أبى جعفر ويعقوب وخلف))
فاهل البيت (ع) لهم قراءة للقرآن الكريم وهي القراءة الصحيحة وهي قراءة رسول الله (ص) فلماذا لا تقبلون قراءة اخرى منسوبة لآل محمد (ع) ؟ وهم اهل بيت محمد (ص) واعلم الناس بالقرآن الكريم !؟ وتقبلون كل هذه القراءات !!
لايخدعكم هؤلاء الكذابين الجهلة الذين حتى لايعرفون القراءات السبعة ومع هذا يعملون فديوات يقولون فيها ان الامام احمد الحسن (ع) لايعرف يقرا القرآن !
(ضيزى) :
اليس هكذا يشكلون على قراءة الامام احمد الحسن (ع) لكلمة ضيزى ؟؟
وهي القراءة الصحيحة لانها قراءة آل محمد (ع) قراءة المعصوم (ع)
ثم لا اقل انها موجودة كقراءة مسموعة عند العرب في كتب السنة ... وفي كتب الشيعة ! مع قراءات اخرى للكلمة
فيقال : ضيزى ـ بفتح الضاد ـ ومنهم من يقول ضازى بالفتح والهمزة ومنهم من يقول :ضؤزى ـ بضم الضاد ـ والهمزة
الشيخ الطوسي ـ التبيان ج9 ص 426 ((ومنهم من يقول: ضيزى ـ بفتح الضاد ـ ومنهم من يقول ضازى بالفتح والهمزة ومنهم من يقول: ضؤزى ـ بضم الضاد ـ والهمزة)) http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2019.html
زاد المسير في علم التفسير - ابن الجوزي برقم (8/73) ((...وقرأ أبي بن كعب ومعاذ القارئ ضيزى بفتح الضاد من غير همز)) http://islamport.com/w/tfs/Web/2427/3555.htm
وقراءة اخرى برواية البزي عن بن كثير يقراها ضئزى!
فهل تخطؤونها ايضا ؟
(سكرت) :
اليسوا هكذا يشكلون على كلمة سكرت ؟؟ لان الامام (ع) قراها بالتخفيف ؟؟؟ مع انها ايضا موجودة في كتب السنة والشيعة ؟؟؟
.الشيخ الطوسي ـ التبيان ج 6 : (...... قرأ ابن كثير وحده " سكرت " بالتخفيف. الباقون بالتشديد ....)) http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2016.html
أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النحوي الأندلسي ـ تفسير البحر المحيط : ((وقرأ الحسن ، ومجاهد ، وابن كثير : سكرت بتخفيف الكاف مبنياً للمفعول ، وقرأ باقي السبعة : بشدها مبنياً للمفعول...)) . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=62&ID=331
فهل الآن تقبلونها لما يقرا بها غير آل محمد (ع) ؟
وترفضونها لما يقرا بها آل محمد (ع) ؟!
ثم امثلة اخرى لاختلاف القراءات
امثلة لاختلاف القراءات :
قراءة ورش (على اليمين) ــــــ قراءة حفص (على اليسار)
Comment