هل اليماني من اليمن؟

[لبيك_أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الإشكالات لا تنتهي على أولياء الله و حججه سبحانه ... فنحن نرى أنه يوجد من النصارى من يشك في نبوة النبي محمد صلى الله عليه و آله إلى الآن ,,,,, فهل هذا يعني أن النبي لم يأتي بالأدلة الكافية على صدقه؟

و نرى أن أهل السنة و الجماعة يشكون في إمامة الإثنا عشر إماما بعد النبي محمد صلى الله عليه و آله ,,,,, فهل هذا يعني أنهم عليهم السلام لم يأنوا بالأدلة الكافية على صدقهم؟

و الحال لم يتبدل الآن حقيقا ً، فنفس الإشكالات و نفس الالتباسات و نفس الغافلين عن حجج الله سبحانه في كل زمان إلا أن زماننا أشد.

الآن .. فلنطرح أحد إشكالاتكم

عسى أن يكون فيه هداية إلى إخواننا الذين لم يلتحقوا إلى الآن براية اليماني ع، كما و يكون فيه فائدة إلى إخوتي الأكرام أنصار الله عند دفاعهم على يماني آل محمد ع

يقول المستشكل على القضية اليمانية المباركة أن اليماني الموعود لابد أن يكون من اليمن كما في الرواية الوارده في كتاب كمال الدين ص 319 عن محمدعن محمد بن مسلم التي جاء فيها عن أبي جعفر (عليه السلام) في ذكر القائم فقال ع : (..وأنه ينصر بالسيف وبالرعب ، وأنه لا ترد له راية . وإن من علامات خروجه ، خروج السفياني من الشام وخروج اليماني (من اليمن) وصيحة من السماء في شهر رمضان ، ومناد ينادي باسمه من السماء واسم أبيه ...).

وأما قول اتباع القضية اليمانية أن يكون اليماني له اصل ونسب في اليمن فهذا غیر کافٍ للأيفاء بالغرض لشخصية الیماني ويستشهد المسشكل بالرواية المذكورة في كتاب كمال الدين وتمام النعمة ويتمسك بعبارة(من اليمن) المذكورة بالرواية كدليل لنقض قضية يماني آل محمد الامام أحمد الحسن(ص).
الجواب: نقول للمستشكل ولغيره ممن خالف هذه الدعوة المباركة و بأجابة موجزة هوناً عليك يا صاح ...

فهل جهل أو تجاهل أن عبارة (من اليمن) موضوعة بين قوسين ولم يشَر الى الهامش في كل الطبعات القديمه عن سبب ذلك الحصر بين قوسين للعبارة لأن هذا الحصر بين قوسين لا يخلو أما تكون هذه العبارة وجدت في نسخة خطيه انفردت بذكر هذه العبارة (من اليمن) فكان يجب الإشارة بالهامش لمثل هكذا أمر سواء من الناسخ أو المحقق أو المؤلف، واما أن تکون قد وضعت من ایادي خفیة .

فلقد تحققنا بدورنا في أكثرمن طبعة قديمة علی عبارة (من اليمن) المذكورة فلم نجدها فی بعض الطبعات القدیمة والبعض الآخر ذکرها ووضعها بین قوسین دون انّ يشيرالى مصدرها المؤخوذة منه ولم أجد لها أي تخريج إلا أن يكون قد زجها أحد المؤلفين أو الناسخين من عنده تحت طائلة انه يريد ضبط سياق كلام الرواية كما هو معمول به في مؤسسات النشر في هذا الزمان مع الاسف ، اذ لا معنی للحصر بين قوسين الا هذا المعنی اذا اردنا ان نبین الوجه لهذه العبارة الاجنبیة على اصل الرواية او انه يكون قد زجتها الاقلام المأجورة ووعاظ السلاطین خوفاً علی ذهاب عروش اسیادهم الذهبیة ومثل التصرف كثير ما يحصل في الكتب والروايات ، وأن هذا التصرف ليس في محله وغير مقبول ومحرم التقول علی المعصوم (ع) بشيء لم يقله وبهذا تكون هذه العبارة ليست من أصل الرواية وهي أجنبية لا يعتد بها ، ومن أراد التأكد فليراجع الطبعات القديمة:

هذا الكتاب والطبعة الوحيدة التي ذكرت عبارة من اليمن وكانت بين قوسين ولم يبين سبب التقويس في الهامش:

1- كتاب : كمال الدين وتمام النعمة
المؤلف : الشيخ الصدوق
الوفاة : 381 هـ.
تحقيق : تصحيح وتعليق : علي أكبر الغفاري
سنة الطبع : محرم الحرام 1405هـ ق - 1363 هـ ش
الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
---------------------------------------------------------
2-الکتاب:معجم احادیث الامام المهدي(ع)
المؤلف:الشیخ علي الکوراني
من الیمن:موجودة بین قوسین من دون الاشارة من اين اخذت هذه العبارة.
................................................................
واليك الان المؤلفات الاخری التي نقلت نفس الروایة المذکورة ولم یذکرفيها عبارة(من الیمن).
1- الكتاب : اعلام الورى بأعلام الهدى
المؤلف : الشيخ الطبرسي
الوفاة : 548هـ
من الیمن: غیرموجودة.
2- لكتاب : كشف الغمة
المؤلف : ابن أبي الفتح الإربلي
الوفاة : 693هـ
من الیمن: غیرموجودة .
................................................................
3- الكتاب : منتخب الأنوار المضيئة
المؤلف : السيد بهاء الدين النجفي
الوفاة : 803هـ
من الیمن: غیرموجود.
................................................................
4- الکتاب: إثبات الهداة
المؤلف:محمد بن الحسن الحرالعاملي
الوفاة:1104هـ
أ)ج 3 ص 46 ب 19 ف 3 ح 20 - مختصرا عن كمال الدين .
ب)غیرموجودة ج3 ص 468 ب النصوص عی امامة صاحب الزمان ف 5 ح 131 كاملةًعن كمال الدين .
ج)غیرموجودة ج3 ص 718 ب 34 ف 4 ح 13 - آخره عن كمال الدين
................................................................
5-الکتاب:بحارالانوار
المؤلف : العلامة المجلسي
الوفاة : 1111هـ
من الیمن:غیرموجودة.ج51ص218ح16 عن کمال الدین
6- الكتاب : إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب
المؤلف :الشيخ علي اليزدي الحائري
الوفاة : 1333هـ
من الیمن:غیرموجودة.ج1ص197
................................................................
7- الكتاب : بشارةالاسلام
المؤلف : السید مصطفی الکاظمي
الوفاة : 1336 هـ
الطبعة:قم- مکتبةالامین
من الیمن:غیرموجودة ص140
8- الكتاب : مكيال المكارم
المؤلف : ميرزا محمد تقي الأصفهاني
الوفاة : 1348هـ
من الیمن:غیرموجودة ج1ص71
................................................................
9- كتاب : رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
المؤلف : السيد لطيف القزويني
الوفاة : معاصر
من الیمن:غیرموجودة ص275.
................................................................

وبهذا العرض الاستقرائي التام يتضح حقيقة عبارة (من اليمن) بأنها ليست من اصل الرواية فأذا كان کل الذين نقلوا الرواية من کتاب كمال الدين لم يجدوا عبارة(من اليمن) في وقت النقل فكيف وجدت بعد ذلك ياتری؟؟؟؟؟
فهذا ممايدل علی عدم وجود هذه العبارة في اصل الکتاب .. والحمدلله وحده.

لكم مني أجمل تحية

[لبيك_أحمد]

رد: هل اليماني من اليمن؟

بسم الله الرحمن الرحيم
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نذكر الآن بعض الروايات التي تثبت على أن اليماني له أصلا و نسبا ً يرجع إلى اليمن
أي أنه من ذرية النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم

وعن رسول الله ( ص) : وأن الإيمان يماني والحكمة يمانية ولولا الهجرة لكنت امرءاً من أهل اليمن . وفي حديث آخر قال النبي (ص) : إن خير الرجال أهل اليمن ، والإيمان يمان وأنا يماني ، وأكثر قبائل دخول الجنة يوم القيامة مذحج

في مناجاة الله تعالى لعيسى (ع) في وصف النبي محمد (ص) ( …يا عيسى دينه الحنفية وقبلته يمانية …)
الكافي ج8 ص139



قال الجزري : في الحديث الأيمان يمان ، والحكمة يمانية ، إنما قال (ص) ذلك لأن الأيمان بدا من مكة وهي من تهامة ، وتهامة من أرض اليمن ، ولهذا يقال : الكعبة اليمانية ، وقيل : إنه قال هذا القول للأنصار لأنهم يمانون ، وهم نصروا الأيمان والمؤمنين وآووهم فنسب الأيمان إليهم ) بحار الأنوار ج 22 ص 137


في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج15 ص310. في دعاء أبي طالب قبل ولادة رسول الله (ص) ( … قائل لكم : وحق إله الحرم ، وبارئ النسم ، أني لأعلم عن قليل ليظهرن المنعوت في التوراة والإنجيل الموصوف بالكرم والتفضيل ، الذي ليس له في عصره مثيل
ولقد تواترت الأخبار ، أنه يبعث في هذه الإعصار ، رسول الملك الجبار ، المتوج بالأنوار ، ثم قصد الكعبة وأتى الناس وراءه إلا أبا جهل وحده ، وقد حلت به الذلة والصغار ، والذل والانكسار ، فلما دنا أبو طالب من الكعبة قال : اللهم رب هذه الكعبة اليمانية




الرسول الأكرم (ص)قال: (..الايمان يماني وأنا يماني..) بحار الأنواار ج57 ص232



وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 80 : (فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتا ما قال إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني)




هذه بعض روايات الطاهرين التي تذكر أن اليماني له نسبا ً و أصلا ً يرجع إلى اليمن ... فالرسول صلى الله عليه و آل يقول أنه من اليمن مع أننا نعلم ان الرسول ولد في مكة المكرمة في أرض الحجاز.





روى علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ج 1 ص 299 (ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن)


وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1 بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 .


و من طلب المزيد.. فلا يبخل على نفسه قراءة بيان اليماني عليه السلام الذي وضح فيه السيد أحمد الحسن ع شخصية اليماني بأوضح دليل و أبين برهان


اضغط هنا لمعرفة المزيد عن اليماني عليه السلام

أو اضغط هنا لعرض بيانات الامام احمد الحسن (ع)

[فداء احمد]

رد: هل اليماني من اليمن؟

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
موضوع في غاية الاهمية نسأل الله ان يفيد الاخوة الضيوف في معرفة اليماني
بارك الله بك اخي ووفقك لكل خير ........ وثبتك على ولاية الائمة والمهديين

[الأئمة من ولده]

رد: هل اليماني من اليمن؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمدوآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مفيد جزيتم خيراً

[محمد الانصاري]

رد: هل اليماني من اليمن؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

بارك الله فيكم على الموضوع: الرائع + المفيد + المميز
وفقكم الله ورعاكم

نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
نسالكم الدعاء

[لبيك_أحمد]

رد: هل اليماني من اليمن؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

شكراً على مروركم الجميل إخوتي

فداء أحمد
عبير الإمام
محمد الأنصاري


تفضلوا بقبول فائق الإحترام

[ناصر السيد احمد]

رد: هل اليماني من اليمن؟

اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا

قال الشيخ جلال الدين الصغير في أحد خطب
الجمعة ما يلي:

والإستحقاق الثاني هو استحقاق اليماني الموعود
رضوان الله تعالى عليه هذا العبد الصالح الذي لن
يتحرك الا في العراق ولا برنامج له الا بتصفية
السفياني وجند السفياني عند ذلك من الذي
سيخرج لنصرة ذلك الرجل..؟...

الشيخ جلال الدين الصغير يقر بأن اليماني من العراق

[خادم علي]

رد: هل اليماني من اليمن؟

روى النعماني في كتابه الغيبة أنه
( وفد على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أهل اليمن ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : جاءكم أهل اليمن
يبسون بسيسا ، فلما دخلوا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : قوم رقيقة قلوبهم ، راسخ إيمانهم ، منهم المنصور ، يخرج في سبعين ألفا ينصر خلفي وخلف وصيي ،حمائل سيوفهم المسك )
الغيبة:النعماني:ص47.



وهي (فَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ رِجَالٌ يَكُونُونَ بِنَجْدٍ يَضَعُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ورِمَاحَهُمْ عَلَى كَوَاثِبِ خَيْلِهِمْ ثُمَّ يَضْرِبُونَ بِهَا قُدُماً قُدُماً فَقَالَ رَسُولُ اللَّه (ص) كَذَبْتَ بَلْ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ أَفْضَلُ الإِيمَانُ يَمَانِيٌّ والْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ)
: الكافي :الكليني :ج8:ص70.

وقد علّق السيد الشريف الرضي على هذه الرواية في كتابه (المجازات النبوية )
وذكر (ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : الإيمان يمان والحكمة يمانية وفي هذاالحديث عدة مجازات :
أحدها قوله عليه الصلاة والسلام : الايمانيمان والحكمة يمانية ،
والمراد أهل الايمان وأهل الحكمة يمانون ،
وأمثال ذلك في الكلام معروف كثير . ويدخل في هذا الوصف
أهل مكة وأهل المدينة . فأما مكة فهي جهة من جهات اليمن
ومفضى إلى ذلك الشق والسمت . وأما المدينة فمعظم أهلها
الأنصار وهم من أهل اليمن بالأصل وإن كانوا من أهل الحجاز بالدار )
:المجازات النبوية :الشريف الرضي:ص339.


منها ما ورد عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام في دعاءه عقيب فراغه من صلاة الظهر ودعائه للمهدي
( قلتُ(الراوي) ( للإمام الصادق عليه السلام) متى يكون خروجه (خروج المهدي)
جعلني الله فداك قال إذا شاء من له الخلق والامر
قلتُ فله علامة قبل ذلك قال نعم علامات شتى قلتُ مثل ما ذا قال
خروج راية من المشرق وراية من المغرب وفتنة تظل أهل الزوراء وخروج رجل من ولد عمي زيد باليمن )
:فلاح السائل: السيد ابن طاووس:ص171.

فقد روى الشيخ الصدوق في كمال الدين وتمام النعمة
( عن محمد بن مسلم الثقفي قال : سمعتُ أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول : القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد بالنصر
تطوي له الأرض وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله عز وجلبه دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، فلا يبقى في الأرض خراب إلا قد عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي خلفه ، قال : قلتُ : يا ابن رسول الله متى
يخرج قائمكم ؟ قال : إذا تشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، وركب ذوات الفروج السروج ، وقبلت شهادات الزور ،وردت شهادات العدول ، واستخف الناس بالدماء وارتكان الزنا وأكل الربا ، واتقي الأشرار مخافة ألسنتهم ، وخروج السفياني من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء ، وقتل غلام من آل محمد صلى الله عليه وآله بين الركن والمقام ، اسمه محمد بن الحسن النفس
الزكية ، وجاءت صيحة من السماء بأن الحق فيه وفي شيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا)
:كمال الدين وتمام النعمةكالصدوق:ص331.

وروى النعماني أيضا
(ذُكِرَ عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) السفياني فقال : أنى يخرج ذلك ؟
ولما يخرج كاسرعينيه بصنعاء)
:الغيبة :النعماني :ص286.



اليماني يمني !!

لنفرض ان اليماني من نسل الرسول وهل مدعيكم سيد كما نقول بالعراق ؟؟

ام كما متعارف عليه من عشيرة السويلم العاميه !!

[ya fatema]

رد: هل اليماني من اليمن؟

سابدا من حيث انتهيت
كتبت في آخر مشاركتك :
"لنفرض ان اليماني من نسل الرسول وهل مدعيكم سيد كما نقول بالعراق ؟؟

ام كما متعارف عليه من عشيرة السويلم العاميه !!"

انت ربما غفلت عن كون القضية عقائدية , يعني ان القول في المسالة يجب ان يكون يقيني وقطعي وليس على نحو (لنفرض ان اليماني من نسل الرسول)
ثم ان كتابتك التي نقلتها معناها انك تنازلت عن كل ما نقلته من روايات واحاديث واكتفيت بحصر مسالتك واختزالها بسؤال واحد (هل مدعيكم سيد كما نقول بالعراق ) !
يعني انك تعتقد انه ان كان "سيد " فان اشكالك سيحل
لذلك ساجيبك عن هذا السؤال نظرا لكونك تنازلت عن باقي ادلتك
نعم احمد الحسن هو سيد من نسل رسول الله (ص) وتحديدا من ذرية الامام المهدي (ع) وهو وصيه ورسوله الى الناس كافة
والادلة تجدها في الموقع الرسمي وان كان عندك اي اشكال او شئ غير مفهوم تفضل هنا للنقاش

[خادم علي]

رد: هل اليماني من اليمن؟

سابدا من حيث انتهيت
كتبت في آخر مشاركتك :
"لنفرض ان اليماني من نسل الرسول وهل مدعيكم سيد كما نقول بالعراق ؟؟

ام كما متعارف عليه من عشيرة السويلم العاميه !!"

انت ربما غفلت عن كون القضية عقائدية , يعني ان القول في المسالة يجب ان يكون يقيني وقطعي وليس على نحو (لنفرض ان اليماني من نسل الرسول)
ثم ان كتابتك التي نقلتها معناها انك تنازلت عن كل ما نقلته من روايات واحاديث واكتفيت بحصر مسالتك واختزالها بسؤال واحد (هل مدعيكم سيد كما نقول بالعراق ) !
يعني انك تعتقد انه ان كان "سيد " فان اشكالك سيحل
لذلك ساجيبك عن هذا السؤال نظرا لكونك تنازلت عن باقي ادلتك
نعم احمد الحسن هو سيد من نسل رسول الله (ص) وتحديدا من ذرية الامام المهدي (ع) وهو وصيه ورسوله الى الناس كافة
والادلة تجدها في الموقع الرسمي وان كان عندك اي اشكال او شئ غير مفهوم تفضل هنا للنقاش

ههههههه هربت من الاحاديث وذهبت على السهل !؟
اولا نسبة الذي في موقعه لا وجود له في كتب الانساب جميعها اتني بكتاب انساب يقول بتاريخ عشيرته وانه تابع للامام المهدي
اجب عن الاحاديث التي فوق ولا تقل علي ما لم اقله لو سمحت

[ya fatema]

رد: هل اليماني من اليمن؟

المشاركات اعلى الموضوع ـ الاولى والثانية ـ لو انك قراتها بتان ـ لاستفدت منها
لكن يبدو انك تجاهلت الروايات ولم تقم بالرد عليها
لذلك انت مطالب اولا بالرد عليها
ثم نناقش الروايات التي نقلتها هنا
اما قولك لي باني هربت من الاحاديث وذهبت الى السهل , فهذا لانك تنازلت عنها انت بنفسك كما انك لم تناقش الروايات الموجودة في المشاركات اعلاه

[اتبع الصواب تهتدي]

رد: هل اليماني من اليمن؟

سؤال بسييط جدا لماذا لم يقولوا عن احمد بالبصري ولماذا قالوا يماني وجعلونا في حيره !!!!!!

وسؤال اخر الحديث الذي يقول اسمه المخفي احمد والظاهر محمد اليس كذالك !!

لماذا نرى ان الاسم الظاهر احمد ولا يوجد اسم خفي اصلا !!

[ya fatema]

رد: هل اليماني من اليمن؟

اعيد نقل الروايات في المشاركة الثانية هنا

وعن رسول الله ( ص) : وأن الإيمان يماني والحكمة يمانية ولولا الهجرة لكنت امرءاً من أهل اليمن . وفي حديث آخر قال النبي (ص) : إن خير الرجال أهل اليمن ، والإيمان يمان وأنا يماني ، وأكثر قبائل دخول الجنة يوم القيامة مذحج

في مناجاة الله تعالى لعيسى (ع) في وصف النبي محمد (ص) ( …يا عيسى دينه الحنفية وقبلته يمانية …)
الكافي ج8 ص139



قال الجزري : في الحديث الأيمان يمان ، والحكمة يمانية ، إنما قال (ص) ذلك لأن الأيمان بدا من مكة وهي من تهامة ، وتهامة من أرض اليمن ، ولهذا يقال : الكعبة اليمانية ، وقيل : إنه قال هذا القول للأنصار لأنهم يمانون ، وهم نصروا الأيمان والمؤمنين وآووهم فنسب الأيمان إليهم ) بحار الأنوار ج 22 ص 137


في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج15 ص310. في دعاء أبي طالب قبل ولادة رسول الله (ص) ( … قائل لكم : وحق إله الحرم ، وبارئ النسم ، أني لأعلم عن قليل ليظهرن المنعوت في التوراة والإنجيل الموصوف بالكرم والتفضيل ، الذي ليس له في عصره مثيل ولقد تواترت الأخبار ، أنه يبعث في هذه الإعصار ، رسول الملك الجبار ، المتوج بالأنوار ، ثم قصد الكعبة وأتى الناس وراءه إلا أبا جهل وحده ، وقد حلت به الذلة والصغار ، والذل والانكسار ، فلما دنا أبو طالب من الكعبة قال : اللهم رب هذه الكعبة اليمانية


الرسول الأكرم (ص)قال: (..الايمان يماني وأنا يماني..) بحار الأنوار ج57 ص232

وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 80 : (فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتا ما قال إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني)

هذه بعض روايات الطاهرين التي تذكر أن اليماني له نسبا ً و أصلا ً يرجع إلى اليمن ... فالرسول صلى الله عليه و آل يقول أنه من اليمن مع أننا نعلم ان الرسول ولد في مكة المكرمة في أرض الحجاز.


روى علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ج 1 ص 299 (ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن)


وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1 بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 .

[اتبع الصواب تهتدي]

رد: هل اليماني من اليمن؟

سؤالي واضح جدا !

[اتبع الصواب تهتدي]

رد: هل اليماني من اليمن؟

سارجع لقصف الجبهة بمشاركتي السابقة بحسابي الذي تم حضره
روى النعماني في كتابه الغيبة أنه
( وفد على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أهل اليمن ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : جاءكم أهل اليمن
يبسون بسيسا ، فلما دخلوا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : قوم رقيقة قلوبهم ، راسخ إيمانهم ، منهم المنصور ، يخرج في سبعين ألفا ينصر خلفي وخلف وصيي ،حمائل سيوفهم المسك )
الغيبة:النعماني:ص47.



وهي (فَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ رِجَالٌ يَكُونُونَ بِنَجْدٍ يَضَعُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ورِمَاحَهُمْ عَلَى كَوَاثِبِ خَيْلِهِمْ ثُمَّ يَضْرِبُونَ بِهَا قُدُماً قُدُماً فَقَالَ رَسُولُ اللَّه (ص) كَذَبْتَ بَلْ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ أَفْضَلُ الإِيمَانُ يَمَانِيٌّ والْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ)
: الكافي :الكليني :ج8:ص70.

وقد علّق السيد الشريف الرضي على هذه الرواية في كتابه (المجازات النبوية )
وذكر (ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : الإيمان يمان والحكمة يمانية وفي هذاالحديث عدة مجازات :
أحدها قوله عليه الصلاة والسلام : الايمانيمان والحكمة يمانية ،
والمراد أهل الايمان وأهل الحكمة يمانون ،
وأمثال ذلك في الكلام معروف كثير . ويدخل في هذا الوصف
أهل مكة وأهل المدينة . فأما مكة فهي جهة من جهات اليمن
ومفضى إلى ذلك الشق والسمت . وأما المدينة فمعظم أهلها
الأنصار وهم من أهل اليمن بالأصل وإن كانوا من أهل الحجاز بالدار )
:المجازات النبوية :الشريف الرضي:ص339.


منها ما ورد عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام في دعاءه عقيب فراغه من صلاة الظهر ودعائه للمهدي
( قلتُ(الراوي) ( للإمام الصادق عليه السلام) متى يكون خروجه (خروج المهدي)
جعلني الله فداك قال إذا شاء من له الخلق والامر
قلتُ فله علامة قبل ذلك قال نعم علامات شتى قلتُ مثل ما ذا قال
خروج راية من المشرق وراية من المغرب وفتنة تظل أهل الزوراء وخروج رجل من ولد عمي زيد باليمن )
:فلاح السائل: السيد ابن طاووس:ص171.

فقد روى الشيخ الصدوق في كمال الدين وتمام النعمة
( عن محمد بن مسلم الثقفي قال : سمعتُ أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول : القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد بالنصر
تطوي له الأرض وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله عز وجلبه دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، فلا يبقى في الأرض خراب إلا قد عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي خلفه ، قال : قلتُ : يا ابن رسول الله متى
يخرج قائمكم ؟ قال : إذا تشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، وركب ذوات الفروج السروج ، وقبلت شهادات الزور ،وردت شهادات العدول ، واستخف الناس بالدماء وارتكان الزنا وأكل الربا ، واتقي الأشرار مخافة ألسنتهم ، وخروج السفياني من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء ، وقتل غلام من آل محمد صلى الله عليه وآله بين الركن والمقام ، اسمه محمد بن الحسن النفس
الزكية ، وجاءت صيحة من السماء بأن الحق فيه وفي شيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا)
:كمال الدين وتمام النعمةكالصدوق:ص331.

وروى النعماني أيضا
(ذُكِرَ عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) السفياني فقال : أنى يخرج ذلك ؟
ولما يخرج كاسرعينيه بصنعاء)
:الغيبة :النعماني :ص286.






هل هذة الروايات تحتمل العبث والغط كما عملتم بالروايات السابقة وبذلتم جهدكم لاجل ان تغيروها !!

واضحة كالشمس