Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين
السلام عليكم ورحمه الله
((((الجفر للأمام علي ع ))
خطبه الببان 2 ))
المصدر كتاب الجفر للأمام علي ع السيد علي عاشور صفحه 531 532 533 المصدر الزام الناصب جزء 2 147 _190))ينابيع الموده جزء 3 _ص 205
بسم الرحمن الرحيم
الأ سيحبط با الزوراء علج من بني قنطور بأشرار واي اشرار وكفار واي كفار وقد سلبت الرحمه من قلوبهم وكلفهم الامل الى مطلوبهم الى مطلوبهم فيقتلون الأبله
ويأسرون الأكمه ويذبحون الابناء ويستحلون النساء ويطلبون بني شداد وبني هاشم ليسوق !معهم سوق الغنائم وتستضف فتنتهم الاسلام وتحرق نارهم
الشام ،فواها لحلب من حصارهم وواها لخرابها بعد ديارهم وسترد الضلباء !من
دمائهم اياما وتساق سباياهم فلن يجدوا الهن عصاما وسيهدون حصون الشامات ويطيفون ببلادها الافات فلم يبقى الا دمشق ونواحيها
وتراق الدماء بمشارقها واعاليها ثم يدخلونها بعلبك بأمان وتحل البدايات بنوحاي لبنان فكم منقتيل بالقفز وأسير بجانب النهر فهناك تسمع الاعوال وتصحب الاهوال فأذا لا تطول لهم المده وحتى يخلق من امرهم الجده فأذا هزمهم الجنين الاوجر وثب عليهم التعدد
الاقطر وهورابع العلوج المنفر عليه كتابه المضفر تحس بالهمه والطمع يغلقه المبلغ
فيسوقهم سوق الهجان وينكص شياطينهم بأرض كنعان ويقتل عبوسهم الفقف
ويحل بجميعهم التلف فيجتمعو ن عقيب الشتات من فلك النجاه الى الفرات
فيسيرون الواقعه اذلامناص وهي الفاصله المهوله قبل العاص فيغويهم على الاسلام
الكثره فهنالك يحل لهم الكسره فيقصدون الجزيره والخصباء ويخربون بعد فتكهم الجدباء *************ثم يضهر الجرئ الهالك من البصره بشرذمه عرب من بني عمره يقدمهم الى الشام وهو مدهش فيبايعه على الخديعه الارعش وسيصحبه في المسير الى غوطته فما اسرع ما يسلمه بعد بعد ورطته ثم يأمر المجري ان يروم اللا
العرق مراما ليبل من علته بها او اما فيدركه الهلاك بلا سار دون مرامه ويحل بأهله التلف دون سقامه وسنتضر العيون الى الغلاب الاسمر اللعاب حين يجنح به جنوح الارتياب يلقب بالحكم سيجئ بالعلم بعد اللفه العرب وحثيث الطلب فكأني انضر الى الارعش وقد هلك وولده الحدث الابرص وقد ملك فلا تطول مدته أكثر من ساعه \
فما هذه الشناعه ويقتل مدرب الجميل الاحمر بعد ان يسجن الاسمر وعند وصول رسل المغاربه اليه ومثولهم بين يديه***ثم يخرج الهمام فيصلي بالناس أمام
ثم يقتل بعد برهه من الزمان بين لخدام والخلان فعندها يخرج من المغرب أناس على شهب الخيول بالمزامير والاعلام والطبول فيملكون البلاد ويقتلون العباد *
ثم يخرج من السجن غلام يفني عددهم يأسر حددهم ويهزمهم الى البيت المقدس ويرجع منصورا ومريدا ومحبورا فيوفي مصر وقد نقص نيلها ويبست اشجارها وعدمت ثمارها **فيظر عند ذالك صاحب الرابه المحمديه والدوله الأحمديه القائم با السيف الحال الصادق في المقال يمهد الأرض ويحيى السنه والفرض سيكون ذالك الف ومائه وأربع وثمانين سنه من سني الفتره بعج الهجره وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين
السلام عليكم ورحمه الله
((((الجفر للأمام علي ع ))
خطبه الببان 2 ))
المصدر كتاب الجفر للأمام علي ع السيد علي عاشور صفحه 531 532 533 المصدر الزام الناصب جزء 2 147 _190))ينابيع الموده جزء 3 _ص 205
بسم الرحمن الرحيم
الأ سيحبط با الزوراء علج من بني قنطور بأشرار واي اشرار وكفار واي كفار وقد سلبت الرحمه من قلوبهم وكلفهم الامل الى مطلوبهم الى مطلوبهم فيقتلون الأبله
ويأسرون الأكمه ويذبحون الابناء ويستحلون النساء ويطلبون بني شداد وبني هاشم ليسوق !معهم سوق الغنائم وتستضف فتنتهم الاسلام وتحرق نارهم
الشام ،فواها لحلب من حصارهم وواها لخرابها بعد ديارهم وسترد الضلباء !من
دمائهم اياما وتساق سباياهم فلن يجدوا الهن عصاما وسيهدون حصون الشامات ويطيفون ببلادها الافات فلم يبقى الا دمشق ونواحيها
وتراق الدماء بمشارقها واعاليها ثم يدخلونها بعلبك بأمان وتحل البدايات بنوحاي لبنان فكم منقتيل بالقفز وأسير بجانب النهر فهناك تسمع الاعوال وتصحب الاهوال فأذا لا تطول لهم المده وحتى يخلق من امرهم الجده فأذا هزمهم الجنين الاوجر وثب عليهم التعدد
الاقطر وهورابع العلوج المنفر عليه كتابه المضفر تحس بالهمه والطمع يغلقه المبلغ
فيسوقهم سوق الهجان وينكص شياطينهم بأرض كنعان ويقتل عبوسهم الفقف
ويحل بجميعهم التلف فيجتمعو ن عقيب الشتات من فلك النجاه الى الفرات
فيسيرون الواقعه اذلامناص وهي الفاصله المهوله قبل العاص فيغويهم على الاسلام
الكثره فهنالك يحل لهم الكسره فيقصدون الجزيره والخصباء ويخربون بعد فتكهم الجدباء *************ثم يضهر الجرئ الهالك من البصره بشرذمه عرب من بني عمره يقدمهم الى الشام وهو مدهش فيبايعه على الخديعه الارعش وسيصحبه في المسير الى غوطته فما اسرع ما يسلمه بعد بعد ورطته ثم يأمر المجري ان يروم اللا
العرق مراما ليبل من علته بها او اما فيدركه الهلاك بلا سار دون مرامه ويحل بأهله التلف دون سقامه وسنتضر العيون الى الغلاب الاسمر اللعاب حين يجنح به جنوح الارتياب يلقب بالحكم سيجئ بالعلم بعد اللفه العرب وحثيث الطلب فكأني انضر الى الارعش وقد هلك وولده الحدث الابرص وقد ملك فلا تطول مدته أكثر من ساعه \
فما هذه الشناعه ويقتل مدرب الجميل الاحمر بعد ان يسجن الاسمر وعند وصول رسل المغاربه اليه ومثولهم بين يديه***ثم يخرج الهمام فيصلي بالناس أمام
ثم يقتل بعد برهه من الزمان بين لخدام والخلان فعندها يخرج من المغرب أناس على شهب الخيول بالمزامير والاعلام والطبول فيملكون البلاد ويقتلون العباد *
ثم يخرج من السجن غلام يفني عددهم يأسر حددهم ويهزمهم الى البيت المقدس ويرجع منصورا ومريدا ومحبورا فيوفي مصر وقد نقص نيلها ويبست اشجارها وعدمت ثمارها **فيظر عند ذالك صاحب الرابه المحمديه والدوله الأحمديه القائم با السيف الحال الصادق في المقال يمهد الأرض ويحيى السنه والفرض سيكون ذالك الف ومائه وأربع وثمانين سنه من سني الفتره بعج الهجره وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين
Comment