هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

[محمد الانصاري]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنتم اختي الفاضلة منى محمد على هذا المجهود
الله يبارك بكم
بالنسبة للاخت باحمد اهتديت… كلامكم صحيح لو يتم تجميع الرؤى في مكان واحد يكون افضل بكثير
هنالك قسم خاص لارسال الرؤى الى الامام احمد الحسن ع

الرؤى وتعبيرها

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

تفسير رؤيتين

الجواب المنير جزء 3 سؤال 244

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحلمت قبل فترة بهاتين الرؤيتين :
الرؤيا الأولى : وهو أني فوق سطح المنزل فنظرت إلى السماء ورأيت المسجد النبوي مسجد الرسول
( ص ) , والكعبة بجانبها ويسيران معاً , وكأنّ هنالك دخان أو ضباب ينبعث من تحت المسجد والكعبة
وهما يسيران فوق السماء
توقفت الكعبة والمسجد النبوي في جهة معينة فوق السماء , وكان معي ناس ثم قمت وسجدت جهة الكعبة والمسجد النبوي اللذان كانا فوق السماء بعدما توجها اتجاهي , ثم توقفا في جهة معينة في السماء قريبة جداّ منّي , وحينها سجدت اتجاه المسجد النبوي والكعبة وهما فوق السماء , ثم سجد الناس معي ولربما سجدوا بعدي ولربما كانوا خلفي لا أتذكر , ثم رفعت رأسي وأنا كلّي حزن والدموع تنزل من عيني , ثم بعدها في نفس الحلم وجدت الكعبة على سطح المنزل وكان جزء من الكعبة فقط ظاهر منها , كأنّ الكعبة اخترقت جدار السطح فكان جزء من الكعبة يظهر من خلف الجدار الذي تكسّر وظهر منه جزء من الكعبة ربما كان الجزء هو الركن اليماني أو جزء آخر لا أتذكر , والناس جميعاً الذين معي ينظرون إلى الكعبة التي فوق سطح منزلي باستثناء شخص كان جالس فقلت له كلام بخصوص الكعبة , فقال لا أدري أنا خائف علماً أنّ هذا الشخص في الواقع أنا أعرفه شخصياً ولقد وصلته الدعوة عن طريقي وناقشته فيها وشرحت له أشياء عن اليماني عليه السلام , ولكن رفضها هذا الشخص , بل ولم يكتفي بهذا بل لعن السيد والعياذ بالله من هذا الكفر , وكان السبب هو شدة دفاعه عن السيستاني الذي يقلده , وكذلك جميع الناس الذين كانوا في السطح وسجدوا اتجاه المسجد النبوي والكعبة اللذان كانا فوق السماء لا أعرفهم باستثناء شخصين الشخص الاول الذي ذكرت لكم إني ناقشته بخصوص الدعوة والشخص الثاني هو أحد المؤمنين الصالحين لكنه غير مؤمن بالدعوة واسمه فايز .
حقيقة المنظر جداً رهيب شاهدت الكعبة ضخمة لا سيما حينما أصبحت الكعبة فوق سطح منزلي أو بالأصح جزء منها اخترق الجدار وظهر جزء منها فوق السطح .

والعجيب أنّ هذه الجدار الذي اخترقته جزء من الكعبة هذا الجدار جهته هو نفس جهة القبلة بحيث إني لو وقفت اتجاه هذا الجدار الآن في السطح أكون حينها مستقبلاً للقبلة بالضبط .

الرؤيا الثانية : شاهدت نفسي أني أرتدي لباس غريب لونه أبيض وهي أشبه بالبذلة العسكرية في زمننا هذا وعلى كتفي الأيمن والأيسر في البذلة نجوم لربما لونها أصفر أو ذهبي لا أتذكر بالضبط
وكنت جالس فوق السرير ولست مستلقي على السرير بل جالس على السرير أتأمل لباسي وأنظر إلى النجوم التي على كتفي الأيمن والأيسر في البذلة .
وكِلا الحُلُمين كانت في فترة حزن وضيق شديدين أصابني , ولقد أنستني هذه الرؤيتين في تلك الفترة بشكل أزاح عني هم وغم كبير كنت أُعاني منه حينها وبين هذين الحُلمين فترة قصيرة جداً .
ورؤيا الكعبة والمسجد النبوي هي الأولى وبعدها بفترة رؤيا البذلة التي عليها نجوم
اتمنى التفسير من السيد صلوات الله وسلامه عليه .
المرسل عزام العبيدي

الجواب :

الرؤيا الأولى : فيها الكعبة والمسجد النبوي للدلالة على نزول الهدى إلى الأرض
والمفروض أنّ الكعبة كافية للدلالة على الهدى في الرؤيا
ولكن المسجد النبوي للدلالة على مشابهة هذا الحق بدعوة الله محمد ( ص )
بشكل كبير بحيث تتشابه الأحداث والوقائع والأعداء والأولياء .
وعن أبي جعفر ( ع) أنه قال : إنّ قائمنا إذا قام دعا الناس إلى أمر جديد كما دعا إليه رسول الله ( ص)
وإنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ , فطوبى للغرباء .
عن أبي بصير , عن أبي عبد الله( ع) أنه قال : الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء , فقلت : اشرح لي هذا أصلحك الله , فقال : يستأنف الداعي منا دعاء جديداً كما دعا رسول الله ( ص ).

عن أبي بصير , قال : قلت لأبي عبد الله ( ع) : أخبرني عن قول أمير المؤمنين ( ع) إنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء , فقال : يا أبا محمد , إذا قام القائم ( ع) استأنف دعاء جديداً كما دعا رسول الله ( ص ) , قال : فقمت إليه فقبلت رأسه وقلت : أشهد أنك إمامي في الدنيا والآخرة أُوالي وليّك وأُعادي عدوك وأنك وليّ الله , فقال : رحمك الله .

أمّا الدخان , فهو إشارة للعذاب , أي العذاب المرافق لدعوة الحق كما رافق كل الدعوات الإلهية السابقة ونزل بالأمم المتمردة , ولكن هذه المرة سيشمل كل أهل الأرض إن عارضوا أمر الله , لأنّ الدعوة وصلت لهم وموجهة إليهم بأجمعهم أسأل الله أن ينجي المؤمنين بفضله سبحانه .
والذين لم يسجدا لا يؤمنان بالحق , فالساجدون هم الملائكة والرافضون هم إبليس وأتباعه كما في الأمر الأول فهو يتكرّر في كل زمان .
ونزول الكعبة في بيتك أو على سطح دارك دليل على أنك على هدى وعلى الصراط المستقيم , وفي جهة القبلة , أي إنك على الولاية الإلهية.

والرؤيا الثانية : السرير منصب وملك
والنجوم : على الكتف للإشارة إلى وجاهة ومكانة عند الله وملائكته ( ع) .

والرؤيا من المبشرات للمستقبل نسأل الله أن يوفقك ويثبتك على الحق حتى آخر لحظة من حياتك في هذه الدنيا , وأن يجعل الله رؤياك حقاً ويقر عينك ويجنبك شر الأشرار من شياطين الإنس والجن أخزاهم الله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

احمد الحسن .

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

رسالة تحكي رؤيا

الجواب المنير جزء 6 سؤال 576 .

سيدي , أرسلت لك رسالة تحوي رؤياي وأنا أنتظر ردك الكريم
وتكررت الرؤيا معي مع تغيير في الحروف التي أعطاني إياها العجوز في الرؤيا
كما أنني قرأت اسمي واسم مدينتي في رواية الإمام علي ( ع) وهذا مما أسعدني
ولكن يا سيدي ما زاد دهشتي أنني ألبس خاتماً في يدي اليمنى في البنصر تعرض إلى ضربة وقد بدأ يتشكل داخل الفص شكل انشطار
وكل يوم تتضح معالمه
وقد بدت على شكل أحرف لكلمة لم تتضح بعد
والاحرف ليست باستقامة واحدة وهي : [ ا م د ل ه ي ] .
أنتظر ردك سيدي وتفسيرك لهذه المعجزة التي أسال الله أن تكتمل وأن تكون من أسباب نصرتك وأن أكون من خدمك المقربين .

المرسل إبراهيم ــ السعودية

الجواب :

أسال الله أن يوفقك ويسددك وينصرك على نفسك وهواك والدنيا والشيطان
وأن يجعل عاقبتك إلى خير الآخرة والدنيا , هو ولييّ وهو يتولى الصالحين .

احمد الحسن
شعبان الخير 1431 هــ

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

الرؤيا معجزة المهدي في هذا الزمان (ع )

ومن كلام السيد احمد :
حول المعجزة كل نبي من أنبياء الله سبحانه وتعالى يبعث بمعجزة والمعجزة تكون مشابه لما في زمانه فعيسى (ع) جاء بإحياء الموتى وشفاء المرضى لانتشار الطب
وموسى جاء بالعصا والآيات لانتشار السحر
ويوسف (ع) جاء بالرؤيا وبتأويل الرؤيا لانتشارها في زمانه
والإمام المهدي (ع) أو المهدي الأول الذي يمهد له أيضا يأتي بما يناسب زمانه وهو العلم بكتاب الله والمعرفة و…ومما يناسب زمانه أيضا الرؤيا
لأنها كما قالوا (عليهم السلام ) لا تكذب في آخر الزمان وهي الباقية من النبوة في آخر الزمان .

إذن فالإمام المهدي (ع) يأتي بالرؤيا وتأويل الرؤيا كما جاء بها يوسف (ع) والإيرانيون يعرفون الإمام المهدي بأنه يوسف آل محمد (ع) .
وهم (عليهم السلام ) يأتون بالآيات والمعجزات من الله المشابهة لما هو منتشر في زمانهم لا لمشابهتها لما هو منتشر في زمانهم كما توهم كثير من العلماء بذلك بل للّبس ولأن لا تكون خالية من الامتحان فلا يكون هناك إلجاء للإيمان فالدنيا دار بلاء وامتحان وليؤمن من يؤمن بالغيب قال تعالى :
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ . 9 الأنعام . انتهى كلام السيد احمد الحسن .

و يقول السيد احمد الحسن :
إن الذي يراه النائم متمثلاً بالمعصومين (عليهم السلام ) في كثير من الأحيان ملاك وليس روح المعصوم وهو حق ورسالة من الله سبحانه ولكن لو أن الرائي رأى روح المعصوم فعلاً لأحدث ذلك تغيراً في نفسه وهذا يحدث طبعاً في حالات خاصة .

وبالاعتماد على كون الرؤيا الصادقة هي بمقام كلام الله للعبد فان الحصيلة تكون أن الرؤيا الصادقة من النبوة وبحسب صدق الرؤيا وتصديق الرائي ولذلك كانت هناك نسبة 40 أو 46 أو 50 أو 70 أو 100 من المئة من النبوة أي إنها في هذه الحالة الأخيرة تكون (أي الرؤيا) نبوة كاملة ويكون صاحبها نبي نبأه الله
وهذا المعنى عرفته من السيد احمد الحسن حفظه الله علماً إن العلماء لم يقفوا على تحديد المعنى لهذا الاختلاف بالنسب على مرّ الأزمان .

احمد حطاب الفيصلي
من كتاب : فصل الخطاب في حجية رؤيا أولي الألباب .

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

( رسالة الهداية )
من السيد احمد الحسن ( ع )


اغسلواالطين عن أعينكم وآذانكم حتى تروا الله وتسمعوا الله وهو يكلمكم حتى في الحجر ..

لا تركنوا إلى الجهّال الذين يسمون أنفسهم علماء
فيملئوا آذانكم وأعينكم بالطين ويشدونكم إلى هذا العالم المادي الزائل وما فيه من زخرف ..
لا تسمعوا كلامهم فهم لا يرون أيديهم
وهذا العالم الزائل مبلغهم من العلم .

لا تركنوا إليهم وهم يكفرون بالرؤيا
وهي الطريق إلى ملكوت السماوات
انظروا في ملكوت السماوات واسمعوا من ملكوت السماوات
وآمنوا بملكوت السماوات فهو الحق الذي آمن به الأنبياء والأوصياء
وكفر به العلماء غير العاملين الذين حاربوا الأنبياء والأوصياء في كل زمان .

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ. (74) الحج .


والله ما قلت إلاّ ما قال آبائي الصالحين الذين أوصوا الناس بنصرتي وذكروني في وصاياهم نوح وإبراهيم وإسماعيل ومحمد ( ص ) وعلي والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام ..

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ . (28 )الزخرف .

وما قال العلماء غير العاملين إلا ما قال نمرود وفرعون وأبو سفيان والوليد لعنهم الله ..
قالوا :

إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) الشعراء .

إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) المدثر .

أَءُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) القمر .

قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآَيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5) الأنبياء .
وقالوا .... وقالوا ...

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آَيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (118) البقرة .

احمد الحسن . مختارات من رسالة الهداية

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

لماذا نهى يعقوب ( ع) ابنه عن قصّ رؤياه ؟

قال تعالى : إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) يوسف .

يقول السيد احمد الحسن ( ع) : في بيان سبب نهي يعقوب ( ع) ابنه يوسف عن أن يقصَّ رؤياه على إخوته :

الرؤيا اعتبرها يعقوب ( ع) في القرآن دليل تشخيص لخليفة الله يوسف ( ع) وحذَّره من قصّها على إخوته
لأنهم سيعرفون أنه خليفة الله ووصي يعقوب منها .

ومع هذا , هؤلاء الجهلة ينكرون ؟!
لا أدري كيف يدّعون أنهم يؤمنون بالقرآن ؟!
لو كان العذر أنهم يجهلون التفسير , فقد بيّنا لهم , لا يمكنهم الإنكار , فما بقي إلاّ العناد .


احمد الحسن . كتاب مع العبد الصالح جزء 2.

[ayaatrazaaq]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السلام عليكم
رايت مرة ان احد معارفي جالس تعبان من العمل مظطر للانتظار وبدا بالنوم وهو جالس اتيت واعطيته ماء) شربه( وصور واخبرته ان يذهب ليصلي او يزور احد اولياء الله الصالحين وثم يرتاح ويرجع وانا سوف احل محله وذهب وزار وبعدها عاد واستيقضت من النوم وقلت له صباح الخير وعرض عليه اكل فلم ياكل ورايت اني وكم مراة ناكل العلك ونلصقه على خزنة قديمة فما تفسيره رحمكم الله

[راية اليماني]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السلام عليكم
رايت مرة ان احد معارفي جالس تعبان من العمل مظطر للانتظار وبدا بالنوم وهو جالس اتيت واعطيته ماء) شربه( وصور واخبرته ان يذهب ليصلي او يزور احد اولياء الله الصالحين وثم يرتاح ويرجع وانا سوف احل محله وذهب وزار وبعدها عاد واستيقضت من النوم وقلت له صباح الخير وعرض عليه اكل فلم ياكل ورايت اني وكم مراة ناكل العلك ونلصقه على خزنة قديمة فما تفسيره رحمكم الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اخي/ اختي رجاء اكتبوا رؤياكم التي ترغبون في ان يفسرها الامام احمد الحسن (ع) في القسم المحدد لها: قسم الرؤى و تعبيرها

[فداء الموعود]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

اخواني ارجوا تفسير منامي حلمت في شاب انا أعرفه تزوج من فتاة هو يعرفها لاكن أهله لا

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

سؤال /813 : رؤيا بحمل اللبن و منحه بثمن

رؤية / خادمكم شفيق ـ المغرب

رأيت أعوذ بالله من الأنا وكأني حامل لبن لمجموعة من الأشخاص لا أذكرهم هل هم من الأنصار أم لا فأعطيت اللبن لأحدهم كي يفرغه في إنائه عن (بوتل ) فأخذ الشخص يفرغ اللبن في إنائه وكأنه يضيعه على الأرض فأصريت أن أفرغه له بنفسي فأفرغت له اللبن وكان من المفروض أن يعطوني ثمنه الثمن المقدار 25 درهم فأخذوا يمالطون ويجروني لأحاديث جانبية قصده ان أنسى أمر الثمن وأروح لكن أصريت فأخذت منهم الثمن وذهبت ففتحت يدي وإذا بي أجد فقط 5 دراهم بحثت عن الباقي فوجدته الورقة مال 20 درهم على الأرض فالتقطتها وذهبت . المرة الثانية طارت مني الورقة مال 20 إلى حائط شيئا ما عالٍ فأردت أن أتسلق الحائط وكان وقت مطر والحائط كأنه هاري كلما أضع يدي بجانب تنزلق فأضع الأخرى حتى التقطت الورقة فلما نزلت من الحائط وجدت ثيابي فيها طلاء أصفر , وانتهت الرؤيا والحمد لله .

تفسير الرؤيا : اللبن وثمنه أي حسنات تحصل عليها من المؤمنين وممن يبحثون عن الحق حيث إنك نفعتهم بنقل هذا العلم لهم أو سهلت نقله لهم وتحصيلهم له , وأمّا أن المال حصلت عليه بصعوبة فمعنى هذا إنك ربما الحقت عملك الحسن بشيئ من المن والأذى وكان هذا التقصير منك سيتسبب بنقص أجرك وحسناتك , ولكن الله رحمك فلم ينقص من أجرك شيئاً , وأمّا أنّ جزءاً من المال سقط منك أو طار فهو تعبير عن نفس الأمر الأول أي ذهاب الجزء الأكبر من حسناتك والتقاطك لها بصعوبة , أي رجوعها لك بسبب كأن يكون محاربة نفسك وحملها على ما تكره وهو قبول رأي مخالف لرأيك أو اعتذارك عن الخطأ .
وأمّا اللون في ثيابك فهو نتيجة حتمية للخطأ مع الأخرين حتى وإن كان بسيطاً , بل حتى وإن أخطأوا هم بحقك فلا تخطأ أنت بحقهم لكي لا تعتذر وتتلطخ ثيابك , قابل المسيئ لك بالإحسان وعامل الناس برفق وإحسان يرحمك الله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ .

احمد الحسن .
ربيع الثاني 1433 هــ

الجواب المنير الجزء السابع

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السؤال / 814 : رؤيا بحمل الخبز من النوع الجيد

رؤية / خادمكم شفيق ـ المغرب

رأيت ووكأني حامل خبز من النوع الجيد عندنا الذي يخبز بالبيت نسميه ( بطبوط بالمغرب ) حامله إلى جماعة في لحظة أخذت الجماعة يشمروني بالحجارة ففرت منهم ودخلت إلى بيت بسيط وجدت في شخص أسمر وطويل القامة ( جاني في بالي أنه خالي واسمه محمد ) فوجدت الشخص كاعد على الأرض وأمامه مائدة صغيرة بسيطة وكأنه يتهيئ للغذاء فوضعت له الخبز على المائدة فابتسم إلي , والحمد لله وحده ,
استغفر الله إن كنت نسيت شيئ أو اخطأت في النقل .

تفسير الرؤيا : الخبز شهادة في سبيل الله , فأنت تحمل هذه الشهادة إلى الناس وتطلب منهم أن يشهدوا للحق ليكونوا بالنتيجة أحياء عند ربهم يرزقون ويكتبوا في سجل الحياة الأبدية , والظاهر أنك حملت هذه الشهادة إلى أشخاص ليسوا أهلاً لها بل هم ربما من الأموات في الآخرة الذين لم تكتب أسماؤهم في سجل الحياة وليسوا أهلاً أن يشهدوا للحق ولدين الله ولخليفة الله , أمّا الشخص الذي حملت له الخبز ووضعته على مائدته وتقبله فهو أيضاً شخص ستحمل له شهادة الحق ويقبلها إن شاء الله ويكتبه الله في سجل الحياة ويكون من الشهداء الأحياء عند ربهم يرزقون .

احمد الحسن .
ربيع الثاني / 1433 هــق

الجواب المنير الجزء السابع

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السؤال / 815 رؤيا بحشرات غريبة سوداء

رؤية / عبد العزيز ــ الكويت

سيدي ومولاي الإمام احمد بن الحسن ؛ لقد كتبت لك من تقريباً ثلاث شهور عن رؤيا رأيتها في منامي ولكن للأسف لم يأتيني أي جواب إلى الآن , وكنت أطلب تفسير للرؤيا لأني كنت حائر في تلك الرؤيا , سأقول الرؤيا للمرة ثانية وآمل أن تجيبوني عليها .
أنا من الموالين لدعوتك من ثلاث شهور تقريباً أي من نفس يوم التي شاهدت الرؤيا بصدفة دخلت إلى غرفكم في البالتوك وسمعت عن هذي الدعوة فصدقتها على طول , ولكن في نفس اليوم شفت رؤيا بحشرات غريبة سوداء متجمعة كالنحل تطير صوب أذوني تلسعها وتثقبها ولما رحت حق المنظرة عشان أشوف نفسي لقيت بحرق من رقبتي لي أذوني إلي ثقبتها الحشرات لي , وكأن تفسيرها إني مرتد عن الإسلام , هذي كانت المرة الأولى .

وبعد شهر تقريباً دخلت الغرفة البالتولك للمرة الثانية يتني رؤيا ثانية شكلي كان غير الحين كانت صورة واحد شايب كبير بالسن صوب رأسي وويهي كله جروح وكان تفسيرها نفس تفسير الرؤيا الأولى , فأرجوا منك مولاي أن تفسر الرؤيتين لي لأني حائر والله .


تفسير الرؤيا : معنى ما كتبت إنك غير مؤمن بدعوة الحق التي يدعوك لها أنصار الإمام المهدي فهي الإسلام , ومن لا يؤمن بها حاله هو ما وصفت به أنت نفسك فيما كتبت .
أسأل الله لك أن يصلح حالك ويجنبك الكذب والكذابين وأن يهديك إلى صراطه المستقيم ويبعدك عن المضلين المنحرفين إن طلبت الهدى والحق وهو أرحم الراحمين .

احمد الحسن
الجواب المنير الجزء السابع

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السؤال / 816 رؤيا أن المهدي موجود في كل مكان في الرؤيا

رؤية / علي ـ العراق بغداد

السلام عليكم سيدي ومولاي , رأيت قبل سنين كأنني في قاعة درس في كلية الهندسة وفجأة اقترب مني الأستاذ وهمس في إذني فقال : سلام من الإمام المهدي عليك بالخصوص فقلت : ولماذا أنا بالذات ؟

فقال الأستاذ : سأسرك أمراً لا تفشيه لأحد أنّ المهدي (ع) موجود فيك , فقلت : وهل أنا الإمام ؟
فقال الرجل : لا تستغرب فالمهدي موجود في كل مكان فما تفسير هذه الرؤيا الغريبة ؟


تفسير الرؤيا : أسأل الله لك العافية وأن يرحمك برحمته , معنى ( المهدي موجود فيك ) أي أنك ستهتدي لأتباعه ومتابعته ونصرته وتطبيق ما يقول , ومعنى ( المهدي موجود في كل مكان ) أي معرفة الحق والهدى مغروسة في الإنسان وهي في فطرته ,
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)الشمس .

احمد الحسن
الربيع الثاني 1433 هــق

الجواب المنير الجزء السابع

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السؤال / 817 رؤيا بالخروج من دعوة الحق

رؤية / علي ـ العراق بغداد

السلام عليكم سيدي ومولاي , هل سأتشرف سيدي برؤياك يوماً , ولماذا رآني أحد الأنصار كأنني خرجت من الدعوة مع أنني متمسك بها وضحيت بكل شيئ لأجلها ؟


تفسير الرؤيا : بالنسبة لطلبك رؤية احمد الحسن , أسأل الله أن ييسر الله لنا مكاناً آمناً من فضله وعداداً من المؤمنين بالحق تتحق بهم المنعة من أعداء الله وصد إبليس وجنده المتسلطين على هذه الأرض لنتمكن من إقامة الصلاة بالمؤمنين والمؤمنات ولقائهم وبيان الحق للناس وفضح عقائد المبطلين المنحرفين عن دين الله من علماء الضلال على رؤس الأشهاد كما يسّر الله يثرب والأنصار لرسول الله محمد (ص) قبل هجرته ليثرب ( المدينة المنورة ) قضى سنوات غير آمن واضطر أن يتخفى عن كفار قريش في الشعب وفي الغار وهاجر إلى الطائف , ولكن أهلها أيضأً أرادوا قتله ففر منهم وهاجر المسلمون إلى الحبشة حيث منحهم النجاشي بفضل الله الأمان وهكذا حتى شاء الله , والدنيا دار بلاء وامتحان وعلى قدر المشقة يحصل الأجر وأولى الناس بالمشقة والتعب بالأجر المترتب عليها هو خليفة الله في أرضه أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)البقرة .
انتبه حتى يقول الرسول متى نصر الله ؛ أي حتى يصل أمر النصر إلى حافة اليأس , وحتى يكاد ينفد صبر الرسول نفسه فيطلب النصر لأنه يكاد لا يتمكن من المدوامة على الصبر وهو في حال من التشريد والمحاربة حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ(110) يوسف .

وعموماً الرسالات تبدأ بالدعوة وعندما يعلن الرسول دعوته يتمكن فترة من الزمن من الظهور أمام الناس ودعوتهم للحق بنفسه وعندما تستفحل دعوته ويكثر أنصارها يخاف رجال الدين على مناصبهم الباطلة فيمكرون ويفتنون بقتل الرسول لمن يعبدونهم من دون الله ولا يتفكر الأتباع المضلون بأنّ سبب هذه الفتاوى هو ضعف مراجع الضلال وعدم تمكن باطلهم من الصمود في وجه الحق , فيضطر الرسل للاختفاء حتى يمكنهم الله .
إذن فهي سيرة أن يُحارَب الرسل ويختفون فترات زمنية حتى يفتح الله لهم لما يتوفر العدد الكاف والعدة الكافية للمنعة ودفع شر جنود إبليس من رجال الدين الإبليسي وعبيدهم من دون الله .

أمّا ما قلت أنّ أحدهم رأى رؤيا بأنك خرجت من دعوة الحق فتصدق , وإن شاء الله يدفع الله عنك ويثبتك على صراطه المستقيم .

احمد الحسن

الجواب المنير الجزء السابع

[منى محمد]

رد: هنا ما فسّره الإمام في تأويل الرؤى والأحلام

السؤال / 818 رؤيا في هداية الخلق وإيصال الحق لهم


رأيت رؤيا قبل أشهر وهي إني كنت واقفاً مع يماني آل محمد السيد احمد الحسن عليه السلام في البيت الذي أسكن فيه وكنا واقفين في باحة المنزل وامامنا مزرعة فيها نخيل فقلت له تفضل لتجلس على الأريكة وكانت في نفس المكان فجلس (عليه السلام ) عليها فقلت له إلاً أضع لك فراش جديد تحتك فقال لا بأس فوضعته وجلس عليه وحينها ظهر بجانبي أحد الأنصار ( سبق أن كنت أناقشه في يوم سابق بموضوع يخص الدعوة وكان في النقاش بعض الاختلاف ) , فقلت للسيد (عليه السلام ) لقد قلت لصاحبي هذا الكلام ولم يوافق عليه , فقال سلام الله عليه إنّ هذا الكلام من الله فلماذا لا يرضون به وهنا بان على وجه صاحبي عدم الرضا بما قاله السيد (عليه السلام ) , وفي هذه الأثناء وجدت ان الشيخ ناظم العقيلي جالس بيني وبين السيد (ع) فأشار إلى الشيخ ما معناه لماذا هذا الاخ يقول لي كذا أمام السيد ويقاطعه ثم اختفت صورة الشيخ وصاحبي وبقيت وحدي معه (عليه السلام ) فقال لي تعالى معي فذهبت معه إلى مزرعة النخيل التي هي ضمن البيت وكان فيها جهاز توليد للطاقة الكهربائية ( ضغط عالي ) كبير جداً جداً , وهذا الجهاز يولد الطاقة لكل الكرة الأرضية وكان عاطلاً , فقال لي السيد (ع) قف أنت عند المفتاح الرئيسي للجهاز وعندما أقول لك اضغط عليه لتشغل الجهاز وأمسك هو (عليه السلام ) بعصا في يده اليمنى , وقال أنا سأصلحها من هنا ( في وسط الجهاز ) , فقلت للسيد (ع) هل أجلب لك العدة فقال لا بأس فذهبت لجلب العدة فنظرت إلى مكان العدة وكانت معلقة على الحائط فلم أجد إلاّ القليل منها وبعضها غير صالح للعمل فقلت في نفسي أين فلان وأين فلان ...
فأخذت العدة الموجودة وأنا أخفيها خلفي ورجعت إلى السيد بقرب الجهاز خجلاً منه بسبب العدة فقال لي (عليه السلام ) لا بأس عليك سوف نشغل الجهاز أنا وأنت فوضع السيد (عليه السلام ) عصاه في أحد أجزاء الجهاز وكان في وسطه وحركه ثلاث مرات ثم قال لي اضغط على زر التشغيل فضغطته بأصبعي فبدأ يعمل الجهاز بأحسن صورة وأضاء الكرة الأرضية بأجمعها , ثم تمشينا وكان هناك جنود بالقرب منا وكان الأمر استتب للقائم (عليه السلام ) فجاءنا أحد الجنود وقال إن هناك سرب طائرات قادم نحونا فقال لي السيد ( عليه السلام ) دعهم فلن يستطيعوا أن يفعلوا أي شيئ بعد الآن .
والحمد لله رب العالمين .

تفسير الرؤيا : أسأل الله أن يوفقك ويسدد خطاك , وربما رؤياك واضحة لك وانها في هداية الخلق وإيصال النور والحق لهم , أسال الله أن يجعلها حقاً ويهدي خلقه إلى صراطه المستقيم هو وليي وهو يتولى الصالحين .
احمد الحسن

الجواب المنير الجزء السابع