ايها النااااس .. أو ليس كفى بالله شهيدا ؟!!!

[ya howa]

بسم الله الرحمن الرحيم
كتب ابو النورين في الفيسبوك


Abo Alnorain 1:11pm Mar 18
بسم الله الرحمن الرحيم ..
ولاحول ولاقوة الا باالله العلي العظيم ..
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
أيها الناس اليس السيد احمد الحسن ع
ينسب نفسه لله
بأنه خليفته
نقول لكم ارجعوا لله
وأسألوه يجيبكم
سبحانه أولى من سؤال فلان وفلان ..
لاتتكلوا على غيركم ليقرر لكم آخرتكم
وانا لله وانا اليه راجعون.

اليس الله يقول ومن يتكل على الله فهو حسبه
الا يكفي ان يكون حسبك الله في دينه ومعرفة حجته
الم يعرض نفسه لرسوله انه شهيد له
الم يقل وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم الا يكفي ان يكون الله شهيدا فكيف يشهد اذا كان لايمكن الاخذ منه مباشرة
انظروا الى الحقيقة
ان الله شهيد لمن استشهده
وهو القائل ادعوني استجب لكم
لم يجعل فاصلا بين دعائه واستجابته
فهلا رجعتم اليه لتسئلوه ويجيبكم عن احمد الحسن ص اذا كان صادقا ام كاذبا وحاشاه
وهل سمعتم احدا قبله غير محمد وال محمد ص يقول لكم اسئلوا الله عني
الا يكفي هذا القول اثباتا انه من نفس النور المحمدي ودلالة على ارتباطه بال محمد

[Maolai Ahmed]

رد: ايها النااااس .. أو ليس كفى بالله شهيدا ؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الناس انشغلت بهذه الحياة الفانية التي لا قيمة لها الا في نظر من يلهث وراءها.
واخذتهم الغفلة وللذلك ابتعدوا عن الله كل البعد , ,ولذلك عندما نقول لهم اسالوا الله يقولون كيف نسال .والله اقول الحق انا كنت واحد من اولائك المخدوعين بها .
اما الان ولله الحمد بعد ان امنت بهذه الدعوة اليمانية المباركة تغير كل شيء لدي , بدات ارى الله في كل شيء حتى في ابسط الامور.اسرح وانتقل الى عالم ثاني غير هذا العالم المادي
والفضل يعود الى سيدي ومولاي احمد الحسن *عليه السلام * ومهما فعلت لن استطيع ان ارد له جزء بسيط من فضله, فبفضله خرجنا من قاع الظلمات الى النور .
وادعوا الناس الى البحث ومحاولة ايجاد الحقيقة ,وان شاء الله يجد الحقيقة من يبحث عنها بصدق.
اللهم اهدي الجميع الى طريق الحق بحق محمد وال محمد .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Be Ahmad Ehtadait]

رد: ايها النااااس .. أو ليس كفى بالله شهيدا ؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا


سؤال/ 178: ما الهدف من خلق الإنسان؟



الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين

خلق الله سبحانه وتعالى آدم ع خليفة في أرضه، هذا أمر أقرته جميع الأديان الإلهية، كما أنه سبحانه وتعالى أسجد جميع ملائكته لآدم ع، والسجود علامة الخضوع والتذلل والانصياع للأمر الصادر من المسجود له، ولم يكن الأمر فقط طاعة لأمر الله سبحانه وتعالى، وإلا لكانت الخصوصيات عبثية وحاشا الله سبحانه وتعالى من العبث، فكون المسجود له آدم خصوصية يجب أن تلحظ بدقة، كما أن أفضلية آدم ع على الملائكة وجهة أفضليته ع أيضاً مسألة يجب أن تلحظ لمعرفة الهدف من خلق الإنسان.

المسألة الأولى: مسألة خلافة الله في أرضه، وهنا مسألة يجب أن نعرفها وننطلق منها، هي أن المستخلف يجب أن يكون مؤهلاً لأداء الغرض الذي استخلف لأجله،

فالسؤال هو: ما هو الغرض من هذه الخلافة ؟


والجواب: إن الغرض هو القيام بمقام الله سبحانه وتعالى في إدارة الأرض بما فيها من عباد الله سبحانه وتعالى من إنس وملائكة وجن، وما فيها من جسمانية وملكوت علوي وسفلي. فإذا كان هذا هو الغرض فما هي المؤهلات؟

ولمعرفة هذه المؤهلات أضرب هذا المثال، فأنت إذا كان لديك مصنع تجيد إدارته من كل حيثية وجهة، فهو يحتاج إلى معرفة كيفية الإدارة والأعطال وإصلاحها، ويحتاج إلى شخصية قادرة على التعامل مع العمال في المصنع، والآن إذا أردت أن تضع في مكانك شخصاً يخلفك في المصنع، فأنت تختار صاحب الكفاءة والشخصية المؤهلة للتعامل مع العمال في المصنع، وإذا كنت صاحب شخصية مثالية فإنك ستختار شخصاً ذا شخصية مثالية أيضاً، أو يقرب من ذلك لكي تكون حالة المصنع في حال إدارتك له وفي حال إدارة خليفتك واحدة.

ومن هنا فإن الله سبحانه وتعالى عندما يستخلف خليفة عنه في أرضه فإنه يجعل خليفته يتصف بصفاته سبحانه وتعالى، لأنه القادر على كل شيء، فيكون خليفته صورة له ووجهه في خلقه، وأسماءه الحسنى، قال رسول الله <ص>: (إن الله خلق آدم على صورته) ([1]).

وليكون الخليفة كذلك يجب أن يكون فانياً في أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته، فيكون أمره أمر الله، وفعله فعل الله، وإرادته إرادة الله سبحانه وتعالى، كما في الحديث القدسي: (لا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالفرائض - أي بالولاية لي - حتى يكون يدي وعيني وسمعي) ([2]) أي حتى يكون أنا في الخلق.

وكما في الحديث : (إن روح المقرب تصعد إلى الله فيخاطبه الله سبحانه وتعالى فيقول: أنا حي لا أموت وقد جعلتك حياً لا تموت، أنا أقول للشيء كن فيكون وقد جعلتك تقول للشيء كن فيكون) ([3]).

والآن، نعود إلى الغرض من الخلافة فأقول: إذا كان الخليفة صورة لمن استخلفه، وقائماً بمقامه في أرضه، وإذا كان صاحب الأرض غائباً، أي غائب عن الإدراك والتحصيل وإلا فهو الشاهد الغائب، وإذا كان خليفته هو صورة له، فتكون معرفة الخليفة هي معرفة من استخلفه الممكنة، لأنه صورة له، وهذا هو الغرض الحقيقي من الخلافة، المستبطن للغرض الأول وهو قيام الخليفة بمقام المستخلف، وهو المعرفة والعلم الحقيقي، فبالأنبياء والرسل عُرف الله، قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ ([4])، أي ليعرفون.

وقال تعالى: ﴿قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِم﴾ ([5])، فعلَمَ آدم خليفة الله الملائكة وعرَّفهم بالأسماء الإلهية، فالملائكة خُلِقوا من أسماء الله سبحانه، وفي الزيارة الجامعة: (السلام على محال معرفة الله) ([6]).

نقل من كتاب المتشابهات لامام احمد الحسن عليه السلام

[1]- أصول الكافي : ج1 : ص134.

[2]- سبقت الإشارة منه u إلى هذا الحديث القدسي والتفصيل في المتشابهات : ج3 / سؤال رقم (100) ، وغيره أيضاً.

[3]- بحار الأنوار : ج90 ص376، وقد تقدمت الإشارة إلى هذا الحديث القدسي في إجابة سؤال رقم (127) .

[4]- الذريات : 56.

[5]- البقرة : 33.

[6]- الزيارة الجامعة / مفاتيح الجنان.


والحمدلله رب العالمين