بسم الله الرحمن الرحيم
( لم يكن في الحسبان ) عنوان لقصة قصيرة
بعد عام 1993م
الفصل الأول
بهنام :
استعجلي شيرين فلقد اقترب موعد وصول اخي الى نقطة الحدود مع تركيا كي نستقبله هناك
شيرين :
لحظات قليلة حتى اساعد الطفل في ارتداء ملابسه وأستغل الفرصة كي تكون سيارتك معدة قبل ان نحضر.
( يستعد بهنام ويخرج سيارته من كراج المنزل وينتظر زوجته وابنه الرضيع نوزاد )
( يصل بهنام مع زوجته بعد ساعات طويلة الى نقطة الحدود ورغم معاناة السفر الا انه وزوجته كانا في غاية الشوق للقاء اخيه المغترب في المانيا العائد لزيارة اهله و اخوته و برفقة زوجته. ويحصل اللقاء وتفرح قلوب الأحبة بهذا اللقاء ويعود الكل مع البعض الى مسقط الرأس ).
الفصل الثاني
( في احد الليالي بعد تناول العشاء جلس الجميع في غرفة الضيافة وهم يتناولون اطراف الحديث وهم يحتسون قدح الشاي. ومن جملة الأحاديث التي كانت عائلة بهنام متشوقة لسماعها هي عن ذلك البلد الغريب اي المانيا وهم كانوا في غاية الشوق للوصول اليه والهروب من جحيم الحروب والأزمات الأقتصادية التي خلفتها سياسات صدام حسين في العراق ).
بهنام :
اخي بهزاد كنت اتمنى ان اهاجر مثلك ولكن لا املك المال الكافي للخروج وانت تعلم ان المهربين يطلبون اموالا خيالية وكذلك سمعت ان هذه الدول غيرت سياستها في استقبال المزيد من اللاجئين فحتى لو وصلت الى هناك فمن الصعوبة ان يمنحوني الأقامة واحتمال اعادتي الى بلدي فهو امر وارد جدا.
بهزاد :
صحيح ذلك وكما قلت فهناك المئات ينتظرون منحهم الأقامة ولم يحصلوها وهم ينتظرونها منذ سنوات واعادوا مجموعة كبيرة الى اوطانهم بعد رفض قبولهم كلاجئين. وشخصيا لا املك تلك الأمكانيات الأقتصادية كي اساعدكم في هذا المجال رغم ان هناك كذلك مخاوفا برفض لجوءكم اليهم من اساسه.
شيرين :
اتركوا امر هجرتنا الآن ولكن احببت ان اسأل سارا زوجتكم عن سبب عدم حملها فهل انتم تتبعون نظاما معينا في عدم الأنجاب مثلا ؟ ام انكم تخشون الأنجاب في ذلك البلد لسبب لا أعلمه.
سارا :
( ترد والأبتسامة تعلو على شفتيها )
لا والله اختي يظهر الأمر بيد الله تعالى والا فنحن نرغب في الأنجاب ولكنه خارج عن ارادتنا.
بهزاد :
( يقاطع حديث الجمع )
زوجتي سارا حقا انها صابرة ووفية ، فرغم فحوصاتنا المختبرية التي اثبتت ان المعضلة فيّ انا شخصيا الا انها لم تلق التهمة يوما عليّ واني فخورة بها ولكني عاجز عن رد الجميل لها ولا اعرف كيف اجازيها.
سارا :
لن افرط فيك ابدا فأنت عندي اعز من ولد او بنت ولا ارغب ان اراك ضعيفا امامي واعلم ان التقصير ليس فيك فلما تحمل نفسك فوق طاقتك حبيبي.
شيرين :
يا لكما من زوجين سعيدين بارك الله بكما فقد حرمتما من الذرية ولكنكما رزقتما بالمحبة والوئام وأسأل الله ان يديمها عليكما.
بهزاد :
شكرا زوجة اخي هذا من لطفك وادعو الله ان يقضي لكم حاجاتكم.
بهنام :
اخي بهزاد ألا توجد هناك طرق اخرى للأنجاب كأطفال الأنابيب مثلا او التبني كآخر حل ؟ فيؤسفني ان اراكم من غير ذرية.
بهزاد :
نعم اخي بهنام المشكلة ليست في الأخصاب الأنبوبي بل المشكلة كامنة في انه لا القدرة لي بالأخصاب مطلقا. اما الحل الثاني فما زلت لم افكر فيه.
سارا :
ما زلت لست مؤهلا ان اتبنى طفلا غريبا واخشى ان يكبر ثم يسأل عن والديه ويتركنا بعد تعبنا.
لنا جار شيعي من جنوب العراق لنا بهم علاقة حسنة ونتزاور بعضنا البعض بين فينة واخرى. قالت لي جارتنا : لو زرتم ائمتنا لأعطوكم مرادكم وخاصة زيارة الحسين او العباس او موسى الكاظم فهم لا يبخلون على سائليهم.
بهنام :
سمعت بالأمام الحسين ولكن من هو العباس ومن هو موسى؟
بهزاد :
كنت مثلك اخي لم اسمع بهذه الأسماء الا الحسين فأننا من صغرنا سمعنا فقط بالأمام علي رضي الله عنه وبفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم. ولكن وجدنا هذه العائلة الشيعية يعدون اثنى عشر اماما لم نسمع منهم الا ثلاثة فقط.
بهنام :
اخي بهزاد ولكننا لسنا شيعة وهؤلاء ائمة الشيعة رغم اني اؤمن بالله وبالدين وأعلم اني لست متفقها فيه الا فنحن ما لنا وما للشيعة؟
شيرين :
لما تقطع عليهم الطريق يا بهنام لو كنت مررت بحالهم لتوسلت بأي من يكون كي يدعو لك ويرزقك الذرية.
بهزاد :
انت امرأة طيبة يا زوجة اخي ولكن ....
بهنام :
فهمتك اخي وانت تتحسر رغم اني لا اؤمن بما اخبركم جاركم الشيعي الا اني لن اقف بوجه تفكيرك ، ولكن فهمتك لأنك لا تعرف كيف تزور ائمة الشيعة وجيش صدام يسيطر على اكثر المدن فلا سبيل لك في الوصول اليهم.
بهزاد :
انت سريع البديهية اخي ، بالضبط اني اتحسر من اجل ذلك
شيرين :
سندعو من هنا من السليمانية فأن كانوا كما قالت جارتنا الشيعية فأنهم بلا شك سيسمعوننا. وقررنا كذلك زيارة امام الرضا في ايران و زينب في سوريا.
بهنام :
والله انتم تغيّرتم كثيرا وكأني لا اعرفكم ولأول مرة اسمع في حياتي وبهذه الشاكلة تتحدث اخوتي و ذوي قرابتي.
( يطرق بهزاد رأسه وهو ينظر الى حجره ولا يرد على اخيه لأنه يعلم تراث وثقافة اهله وأقرباءه ويعلم ان طرحه غريب في مجتمع غيب عنهم ذكر ائمة الشيعة).
بهنام :
اخي العزيز بهزاد.. انت اخي الأصغر وانا احبك فلي حل لك.
( يرفع بهزاد رأسه بعد اطراقه وينظر في عيني اخيه مستغربا وهو يقول في نفسه متسائلا: ما عسى اخي ان يقدم لي في مثل حالي ).
اخي بهزاد هل السلطات في المانيا لهم القدرة في مساعدتك لتبني طفلا مثلا؟
سارا :
نعم اخو زوجي فلنا اتصال بدائرة الضمان الأجتماعي وهم عرضوا علينا ان نتبنى طفلا لحل هذه المشكلة النفسية في اسرتنا ولكن انا التي رفضت وشرحت لك الأسباب.
بهنام :
جيد اختي خبر جميل اذن.
فهل تقبلون تبني ابني الرضيع هذا؟
شيرين :
ماذا تقول يا رجل ؟
سارا :
لا يا اخو زوجي كيف اقدر ان احرمكما من ابنكما؟
بهزاد :
معقول اخي !!! كيف اقدر افعل هذا بزوجة اخي سارا فهي أم ، ألا تفهم ما هي الأمومة؟
بهنام :
احترم كل وجهات نظركم وصدقوني اني افهم ردود فعلكم هذه وافهم كذلك معنى الأمومة ومعنى الأبوة ، فهل نسيتم اني اب كذلك ؟
بهزاد :
لا لم ننسى ولكن اقتراحك هذا انسانا كل شئ.
بهنام :
صدقني اخي اني لن اتنازل عن ابني ولكن انتم تعلمون ان زوجتي حامل في ايامها الأولى وهذا يعني اننا سنخلف عيالا كثيرا ولكن انتم ستتبنون طفلي هذا ثم بعد ان تأخذوه الى المانيا وبعد ان يصل الطفل الى عمر معين مثلا سنتين او ثلاثة تتنازلون عن تبنيها وتطلبون من السلطات بأحضار والديه ويكون هذا الطفل سببا لنجاح هجرتنا الى المانيا وسيكبر الطفل في احضانكم بعد ان نحصل على الأقامة وسنعيش معا هناك سعداءا.
شيرين :
هي فكرة ولكنها صعبة علي واعطوني فرصة كي افكر فيها فالأمر ليس سهلا علي.
بهنام :
اسمعي زوجة اخي سارا سيكون ابني هذا مثل ابنك ولا خوف عليك بأنه سيتركك يوما ما اذا كبر ما دمنا نحن معكم وبجانبكم ونرعى مصالحنا مع البعض.
سارا :
لن افرض عليكم رأيي ولكن ان اتفقتما كزوجين فسأكون في خدمتكما ما دمتما تظنان انه السبيل الوحيد لهجرتكما.
( يراقب بهزاد الحدث والحديث ولا يعلق عليه خوفا من جرح مشاعر زوجة اخيه اذا اقتلع رضيعها منها وكذلك تمنيا من عنده لتقديم خدمة لزوجته الوفية).
(يتبع)
ملاحظة /
1- عند ذكر الأئمة (ع) والسيدتين فاطمة (ع) و زينب (ع) لم اذكر كلمة (عليه السلام) او (عليها السلام) لأن هذه الصيغ في مخاطبة اهل البيت (ع) غير مشهورة او معروفة لديهم.
2- بهنام (اسم لغوي قديم جدا لدى الفارس والكرد يعني (الأسم الحسن ) ... وهو اسم مركب من كلمتين(به) يعني حسن او جيد (نام) يعني اسم.
اما (بهزاد) فهو اسم مركب يعني الذرية الحسنة.
واسم (نوزاد) يعني الذرية الجديدة وهو اسم مركب من كلمتين (نو) يعني جديد (زاد) ذرية
شيرين تعني الحلاء او الحلو
( لم يكن في الحسبان ) عنوان لقصة قصيرة
بعد عام 1993م
الفصل الأول
بهنام :
استعجلي شيرين فلقد اقترب موعد وصول اخي الى نقطة الحدود مع تركيا كي نستقبله هناك
شيرين :
لحظات قليلة حتى اساعد الطفل في ارتداء ملابسه وأستغل الفرصة كي تكون سيارتك معدة قبل ان نحضر.
( يستعد بهنام ويخرج سيارته من كراج المنزل وينتظر زوجته وابنه الرضيع نوزاد )
( يصل بهنام مع زوجته بعد ساعات طويلة الى نقطة الحدود ورغم معاناة السفر الا انه وزوجته كانا في غاية الشوق للقاء اخيه المغترب في المانيا العائد لزيارة اهله و اخوته و برفقة زوجته. ويحصل اللقاء وتفرح قلوب الأحبة بهذا اللقاء ويعود الكل مع البعض الى مسقط الرأس ).
الفصل الثاني
( في احد الليالي بعد تناول العشاء جلس الجميع في غرفة الضيافة وهم يتناولون اطراف الحديث وهم يحتسون قدح الشاي. ومن جملة الأحاديث التي كانت عائلة بهنام متشوقة لسماعها هي عن ذلك البلد الغريب اي المانيا وهم كانوا في غاية الشوق للوصول اليه والهروب من جحيم الحروب والأزمات الأقتصادية التي خلفتها سياسات صدام حسين في العراق ).
بهنام :
اخي بهزاد كنت اتمنى ان اهاجر مثلك ولكن لا املك المال الكافي للخروج وانت تعلم ان المهربين يطلبون اموالا خيالية وكذلك سمعت ان هذه الدول غيرت سياستها في استقبال المزيد من اللاجئين فحتى لو وصلت الى هناك فمن الصعوبة ان يمنحوني الأقامة واحتمال اعادتي الى بلدي فهو امر وارد جدا.
بهزاد :
صحيح ذلك وكما قلت فهناك المئات ينتظرون منحهم الأقامة ولم يحصلوها وهم ينتظرونها منذ سنوات واعادوا مجموعة كبيرة الى اوطانهم بعد رفض قبولهم كلاجئين. وشخصيا لا املك تلك الأمكانيات الأقتصادية كي اساعدكم في هذا المجال رغم ان هناك كذلك مخاوفا برفض لجوءكم اليهم من اساسه.
شيرين :
اتركوا امر هجرتنا الآن ولكن احببت ان اسأل سارا زوجتكم عن سبب عدم حملها فهل انتم تتبعون نظاما معينا في عدم الأنجاب مثلا ؟ ام انكم تخشون الأنجاب في ذلك البلد لسبب لا أعلمه.
سارا :
( ترد والأبتسامة تعلو على شفتيها )
لا والله اختي يظهر الأمر بيد الله تعالى والا فنحن نرغب في الأنجاب ولكنه خارج عن ارادتنا.
بهزاد :
( يقاطع حديث الجمع )
زوجتي سارا حقا انها صابرة ووفية ، فرغم فحوصاتنا المختبرية التي اثبتت ان المعضلة فيّ انا شخصيا الا انها لم تلق التهمة يوما عليّ واني فخورة بها ولكني عاجز عن رد الجميل لها ولا اعرف كيف اجازيها.
سارا :
لن افرط فيك ابدا فأنت عندي اعز من ولد او بنت ولا ارغب ان اراك ضعيفا امامي واعلم ان التقصير ليس فيك فلما تحمل نفسك فوق طاقتك حبيبي.
شيرين :
يا لكما من زوجين سعيدين بارك الله بكما فقد حرمتما من الذرية ولكنكما رزقتما بالمحبة والوئام وأسأل الله ان يديمها عليكما.
بهزاد :
شكرا زوجة اخي هذا من لطفك وادعو الله ان يقضي لكم حاجاتكم.
بهنام :
اخي بهزاد ألا توجد هناك طرق اخرى للأنجاب كأطفال الأنابيب مثلا او التبني كآخر حل ؟ فيؤسفني ان اراكم من غير ذرية.
بهزاد :
نعم اخي بهنام المشكلة ليست في الأخصاب الأنبوبي بل المشكلة كامنة في انه لا القدرة لي بالأخصاب مطلقا. اما الحل الثاني فما زلت لم افكر فيه.
سارا :
ما زلت لست مؤهلا ان اتبنى طفلا غريبا واخشى ان يكبر ثم يسأل عن والديه ويتركنا بعد تعبنا.
لنا جار شيعي من جنوب العراق لنا بهم علاقة حسنة ونتزاور بعضنا البعض بين فينة واخرى. قالت لي جارتنا : لو زرتم ائمتنا لأعطوكم مرادكم وخاصة زيارة الحسين او العباس او موسى الكاظم فهم لا يبخلون على سائليهم.
بهنام :
سمعت بالأمام الحسين ولكن من هو العباس ومن هو موسى؟
بهزاد :
كنت مثلك اخي لم اسمع بهذه الأسماء الا الحسين فأننا من صغرنا سمعنا فقط بالأمام علي رضي الله عنه وبفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم. ولكن وجدنا هذه العائلة الشيعية يعدون اثنى عشر اماما لم نسمع منهم الا ثلاثة فقط.
بهنام :
اخي بهزاد ولكننا لسنا شيعة وهؤلاء ائمة الشيعة رغم اني اؤمن بالله وبالدين وأعلم اني لست متفقها فيه الا فنحن ما لنا وما للشيعة؟
شيرين :
لما تقطع عليهم الطريق يا بهنام لو كنت مررت بحالهم لتوسلت بأي من يكون كي يدعو لك ويرزقك الذرية.
بهزاد :
انت امرأة طيبة يا زوجة اخي ولكن ....
بهنام :
فهمتك اخي وانت تتحسر رغم اني لا اؤمن بما اخبركم جاركم الشيعي الا اني لن اقف بوجه تفكيرك ، ولكن فهمتك لأنك لا تعرف كيف تزور ائمة الشيعة وجيش صدام يسيطر على اكثر المدن فلا سبيل لك في الوصول اليهم.
بهزاد :
انت سريع البديهية اخي ، بالضبط اني اتحسر من اجل ذلك
شيرين :
سندعو من هنا من السليمانية فأن كانوا كما قالت جارتنا الشيعية فأنهم بلا شك سيسمعوننا. وقررنا كذلك زيارة امام الرضا في ايران و زينب في سوريا.
بهنام :
والله انتم تغيّرتم كثيرا وكأني لا اعرفكم ولأول مرة اسمع في حياتي وبهذه الشاكلة تتحدث اخوتي و ذوي قرابتي.
( يطرق بهزاد رأسه وهو ينظر الى حجره ولا يرد على اخيه لأنه يعلم تراث وثقافة اهله وأقرباءه ويعلم ان طرحه غريب في مجتمع غيب عنهم ذكر ائمة الشيعة).
بهنام :
اخي العزيز بهزاد.. انت اخي الأصغر وانا احبك فلي حل لك.
( يرفع بهزاد رأسه بعد اطراقه وينظر في عيني اخيه مستغربا وهو يقول في نفسه متسائلا: ما عسى اخي ان يقدم لي في مثل حالي ).
اخي بهزاد هل السلطات في المانيا لهم القدرة في مساعدتك لتبني طفلا مثلا؟
سارا :
نعم اخو زوجي فلنا اتصال بدائرة الضمان الأجتماعي وهم عرضوا علينا ان نتبنى طفلا لحل هذه المشكلة النفسية في اسرتنا ولكن انا التي رفضت وشرحت لك الأسباب.
بهنام :
جيد اختي خبر جميل اذن.
فهل تقبلون تبني ابني الرضيع هذا؟
شيرين :
ماذا تقول يا رجل ؟
سارا :
لا يا اخو زوجي كيف اقدر ان احرمكما من ابنكما؟
بهزاد :
معقول اخي !!! كيف اقدر افعل هذا بزوجة اخي سارا فهي أم ، ألا تفهم ما هي الأمومة؟
بهنام :
احترم كل وجهات نظركم وصدقوني اني افهم ردود فعلكم هذه وافهم كذلك معنى الأمومة ومعنى الأبوة ، فهل نسيتم اني اب كذلك ؟
بهزاد :
لا لم ننسى ولكن اقتراحك هذا انسانا كل شئ.
بهنام :
صدقني اخي اني لن اتنازل عن ابني ولكن انتم تعلمون ان زوجتي حامل في ايامها الأولى وهذا يعني اننا سنخلف عيالا كثيرا ولكن انتم ستتبنون طفلي هذا ثم بعد ان تأخذوه الى المانيا وبعد ان يصل الطفل الى عمر معين مثلا سنتين او ثلاثة تتنازلون عن تبنيها وتطلبون من السلطات بأحضار والديه ويكون هذا الطفل سببا لنجاح هجرتنا الى المانيا وسيكبر الطفل في احضانكم بعد ان نحصل على الأقامة وسنعيش معا هناك سعداءا.
شيرين :
هي فكرة ولكنها صعبة علي واعطوني فرصة كي افكر فيها فالأمر ليس سهلا علي.
بهنام :
اسمعي زوجة اخي سارا سيكون ابني هذا مثل ابنك ولا خوف عليك بأنه سيتركك يوما ما اذا كبر ما دمنا نحن معكم وبجانبكم ونرعى مصالحنا مع البعض.
سارا :
لن افرض عليكم رأيي ولكن ان اتفقتما كزوجين فسأكون في خدمتكما ما دمتما تظنان انه السبيل الوحيد لهجرتكما.
( يراقب بهزاد الحدث والحديث ولا يعلق عليه خوفا من جرح مشاعر زوجة اخيه اذا اقتلع رضيعها منها وكذلك تمنيا من عنده لتقديم خدمة لزوجته الوفية).
(يتبع)
ملاحظة /
1- عند ذكر الأئمة (ع) والسيدتين فاطمة (ع) و زينب (ع) لم اذكر كلمة (عليه السلام) او (عليها السلام) لأن هذه الصيغ في مخاطبة اهل البيت (ع) غير مشهورة او معروفة لديهم.
2- بهنام (اسم لغوي قديم جدا لدى الفارس والكرد يعني (الأسم الحسن ) ... وهو اسم مركب من كلمتين(به) يعني حسن او جيد (نام) يعني اسم.
اما (بهزاد) فهو اسم مركب يعني الذرية الحسنة.
واسم (نوزاد) يعني الذرية الجديدة وهو اسم مركب من كلمتين (نو) يعني جديد (زاد) ذرية
شيرين تعني الحلاء او الحلو
Comment