فما قدرك أنت؟.. So how big are you?

[ياهو]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و الأئمة المهديين و سلم تسليما كثيرا
إخواني لقد جاءني هذا الإيميل الجميل، و حقا وقفت حائرة بين محدودية هذا الإنسان المخلوق الضئيل، و خالقه الواسع العالم بكل شيء

إليكم الإيميل...

THIS is fascinating - it's rather dazzling . To see it presented this way.

I CERTAINLY THOUGHT THIS WAS ENLIGHTENING.

BEYOND OUR SUN IT'S A BIG UNIVERSE.

ANTARES IS THE 15 TH BRIGHTEST STAR IN THE SKY.

IT IS MORE THAN 1000 LIGHT YEARS AWAY.

NOW, HOW BIG ARE YOU?

NOW, TRY TO WRAP YOUR MIND AROUND THIS...

THIS IS A HUBBLE TELESCOPE ULTRA DEEP FIELD

INFRARED VIEW OF COUNTLESS 'ENTIRE' GALAXIES

BILLIONS OF LIGHT-YEARS AWAY.

BELOW IS A CLOSE-UP OF ONE

OF THE DARKEST REGIONS OF THE PHOTO ABOVE.

HUMBLING, ISN'T IT?

NOW, HOW BIG ARE YOU?

AND HOW BIG ARE THE THINGS

THAT UPSET YOU TODAY?

KEEP LIFE IN PERSPECTIVE.

AND DON'T SWEAT THE SMALL STUFF!

IT'S ALL UNDER CONTROL!

MASHALLAH, oh the wonders of ALLAH!!!

[مالك الاشتر]

رد: فما قدرك أنت؟.. So how big are you?

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين ع

ذكرني هذا الموضوع (بارك الله بناقله) بكلام للامام احمد الحسن ع فحببت ان انقله لكم

س/

ما معنى تكبيرة الإحرام في الصلاة وما هي ميزة تكبيرة علي ابن أبي طالب (ع) ؟ .

ج/
التكبيرات للإحرام في الصلاة هي سبعة في الحقيقة ، وليست واحدة . وان كان الإحرام بواحدة جائز ، إذا أراد بها السبع تكبيرات المقارنة للسبع سماوات .
وكل تكبيرة تتعلق بسماء ، فقول الله اكبر الأولى - أي إن الله اكبر من السماء الدنيا والأولى ، بكل ما فيها من خير وشر وتفاصيل ، مهما عظمت .
فأنت إذا عرفت أن الأرض بكل سعتها هي كحبة رمل في صحراء ، بالنسبة للمجرة وان المجرة هي كحبة رمل بالنسبة للكون الجسماني ، وان السماء الدنيا هي حبة رمل في صحراء بالنسبة للسماء الثانية ، وهكذا حتى يصغر في عينك كل ما سوى الله، ويكبر في نفسك الله سبحانه وتعالى شأنه ، فتعلم انه لا يوصف .
وتكبيره علي (ع) بحسب معرفته لله سبحانه وتعالى ، وهو اعظم خلق الله معرفة بالله بعد محمد (ص) . وكلما زادت المعرفة بالله زاد شأن الذكر لله ، فعلي (ع) يعرف من يكبر ، ولو حمّل الخلق ما يعرف لما احتملوه .
وقد قال (ع) ما معناه ( انطويت على مكنون علم لو بحت به لأظطربتم إظطراب الارشية في الطوى البعيدة )[1] والاظطراب أي الحركة الاهتزازية ، والأرشية هو الحبل الذي يعلق به الدلو الذي يخرج الماء ، والطوى البعيدة أي البئر العميق . فإذا القي الدلو في البئر العميق أظطرب الحبل المعلق به كأنه أفعى تسير .

[1]- شرح نهج البلاغة – لابن ابي الحديد : ج1 ص213 .