Tweet
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
اخوتي أنصار الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم من طفل معاق يولد في هذه الايام و كم من طفل مريض او مجنون يولد هذهالايام هل سألنا انفسنا لماذا ؟؟ لا اخواني المسألة ليست ورائية فقط المشكلةهي اننا ابتعدنا عن منهج اهل البيت عليهم السلام
لا تستغربوا فإن الرسول الأكرم (ص) واهل البيت(ع) وضعوا لنا اسس نتزوج بها دعونا ننفذها من الآن و صاعدا و نبلغ كل من هو عزيز علينابها
لنبدأ ..
روي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله (صلى الله عليه وآلهوسلم) علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال:
يا علي إذا أدخلت العروس بيتكفاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذافعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون منالغنى وسبعين لونا من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنالبركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها مادامتفي تلك الدار. وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامضمن هذه الاربعة الاشياء، فقالعلي (عليه السلام): يا رسول الله ولاي شئأمنعها هذه الاشياء الاربعة؟ قال:لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعةالاشياء عن الولد. والحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد.
فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه؟ قال: إذا حاضت على الخل لم تطهرطهرا أبدا بتمام. والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشد عليها الولادة. والتفاح الحامضيقطع حيضها فيصير داء عليها. ثم قال:
يا علي: لا تجامع امرأتك في أول الشهرووسطه وآخره، فإن الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها
يا عليلا تجامع امرأتك بعد الظهر، فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول،والشيطان يفرح بالحول في الانسان.
يا علي: لا تتكلم عند الجماع، فإنه إن قضىبينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس. ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصرهعند الجماع، فإن النظر إلى الفرج يورث العمى، يعني في الولد.
يا علي: لاتجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن يكون مخنثا، مؤنثا،مخبلا.
يا علي: من كان جنبا في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن، فإني أخشىعليهما أن تنزل نار من السماء فتحرقهما.
يا علي: لا تجامع امرأتك إلا ومعكخرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة، فإن ذلك يعقبالعداوة بينكما، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق.
يا علي: لا تجامع امرأتك. من قيام، فإن ذلك من فعل الحمير، وإن قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير)البوالة( تبول في كل مكان.
يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر، فإنه إنقضى بينكما ولد لم يكن ذلك الولد إلا كثير الشر.
يا علي: لا تجامع امرأتك فيليلة الاضحى، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون ذا ستة أصابع أو أربعة.
يا علي: لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون جلادا، أو قتالا، أوعريفا (1(
يا علي: لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وشعاعها إلا أن يرخى سترفيستركما، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت.
يا علي: لاتجامع امرأتك بين الاذان والاقامة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون حريصا على إهراقالدماء.
يا علي: إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء، فإنه إنقضى بينكما ولد يكون أعمى القلب، بخيل اليد.
يا علي: لا تجامع أهلك في ليلةالنصف من شعبان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعرهووجهه.
يا علي: لا تجامع أهلك في أخر الشهر إذا بقي منه يومان، فإنه إن قضىبينكما ولد يكون عشارا أو عونا للظالم ويكون هلاك فئام من الناس على يديه
يا علي: لا تجامع أهلك على سقوف البنيان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكونمنافقا، مرائيا مبتدعا.
يا علي: إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك اليلة،فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق. وقرأ رسول الله (صلى الله عليه وآلهوسلم): ' إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
يا علي: لا تجامع أهلكإذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكلظالم.
يا علي: وعليك بالجماع ليلة الاثنين، فإنه إن قضى بينكما ولد يكونحافظا لكتاب الله، راضيا بما قسم الله عزوجل له.
يا علي: إن جامعت أهلك فيليلة الثلاثاء فقضى بينكما ولد فإنه يرزق الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأنمحمدا رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة من الفم، رحيم القلب،سخي اليد، طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان.
يا علي: وإن جامعت أهلكليلة الخميس فقضى بينكما ولد يكون حاكما من الحكام أو عالما من العلماء.
ياعلي: وإن جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضى بينكما ولد فإنالشيطان لا يقربه حتى يشيب ويكون فهما. ويرزقه الله عزوجل السلامة في الدينوالدنيا.
يا علي: وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكون خطيبا [قوالا] مفوها. وإن جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضى بينكما ولد فإنه يكونمعروفا، مشهورا، عالما. وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فإنه يرتجىأن يكون لك ولد من الابدال إن شاء الله تعالى.
يا علي: لا تجامع أهلك في أولساعة من الليل، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا علىالاخرة.
يا علي: إحفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن أخي جبريل (عليهالسلام(
ومن كتاب طب الائمةقال رجل لابي جعفر (عليه السلام): أيكره الجماع في وقت من الاوقات وإن كان حلالا؟قال: نعم، من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، ومن مغيب الشمس إلى مغيب الشفق، وفي اليومالذي تنكسف فيه الشمس، وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر، وفي اليوم والليلة التيتكون فيها الريح السوداء. أو الريح الحمراء أو الريح الصفراء، واليوم والليلة التيتكون فيها الزلزلة. وقد بات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة الخسف عندبعض نسائه فلم يكن منه فيها ما كان منه في غيرها، فقالت له حين أصبح: يا رسول اللهأبغض كان منك لي في هذه الليلة؟ قال: لا، ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهتأن أتلذذ بالهوى فيها وقد عيرالله تعالى أقواما بما فعلوا في كتابه فقال:' وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم (يخوضوا ويلعبوا) حتىيلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
فهذا دأب الرسول الاكرم وآله الميامين في تعليم المؤمنين حتى في أدق تفاصيل حياتهم اليومية
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
اخوتي أنصار الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم من طفل معاق يولد في هذه الايام و كم من طفل مريض او مجنون يولد هذهالايام هل سألنا انفسنا لماذا ؟؟ لا اخواني المسألة ليست ورائية فقط المشكلةهي اننا ابتعدنا عن منهج اهل البيت عليهم السلام
لا تستغربوا فإن الرسول الأكرم (ص) واهل البيت(ع) وضعوا لنا اسس نتزوج بها دعونا ننفذها من الآن و صاعدا و نبلغ كل من هو عزيز علينابها
لنبدأ ..
روي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله (صلى الله عليه وآلهوسلم) علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال:
يا علي إذا أدخلت العروس بيتكفاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذافعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون منالغنى وسبعين لونا من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنالبركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها مادامتفي تلك الدار. وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامضمن هذه الاربعة الاشياء، فقالعلي (عليه السلام): يا رسول الله ولاي شئأمنعها هذه الاشياء الاربعة؟ قال:لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعةالاشياء عن الولد. والحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد.
فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه؟ قال: إذا حاضت على الخل لم تطهرطهرا أبدا بتمام. والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشد عليها الولادة. والتفاح الحامضيقطع حيضها فيصير داء عليها. ثم قال:
يا علي: لا تجامع امرأتك في أول الشهرووسطه وآخره، فإن الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها
يا عليلا تجامع امرأتك بعد الظهر، فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول،والشيطان يفرح بالحول في الانسان.
يا علي: لا تتكلم عند الجماع، فإنه إن قضىبينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس. ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصرهعند الجماع، فإن النظر إلى الفرج يورث العمى، يعني في الولد.
يا علي: لاتجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن يكون مخنثا، مؤنثا،مخبلا.
يا علي: من كان جنبا في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن، فإني أخشىعليهما أن تنزل نار من السماء فتحرقهما.
يا علي: لا تجامع امرأتك إلا ومعكخرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة، فإن ذلك يعقبالعداوة بينكما، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق.
يا علي: لا تجامع امرأتك. من قيام، فإن ذلك من فعل الحمير، وإن قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير)البوالة( تبول في كل مكان.
يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر، فإنه إنقضى بينكما ولد لم يكن ذلك الولد إلا كثير الشر.
يا علي: لا تجامع امرأتك فيليلة الاضحى، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون ذا ستة أصابع أو أربعة.
يا علي: لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون جلادا، أو قتالا، أوعريفا (1(
يا علي: لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وشعاعها إلا أن يرخى سترفيستركما، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت.
يا علي: لاتجامع امرأتك بين الاذان والاقامة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون حريصا على إهراقالدماء.
يا علي: إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء، فإنه إنقضى بينكما ولد يكون أعمى القلب، بخيل اليد.
يا علي: لا تجامع أهلك في ليلةالنصف من شعبان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعرهووجهه.
يا علي: لا تجامع أهلك في أخر الشهر إذا بقي منه يومان، فإنه إن قضىبينكما ولد يكون عشارا أو عونا للظالم ويكون هلاك فئام من الناس على يديه
يا علي: لا تجامع أهلك على سقوف البنيان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكونمنافقا، مرائيا مبتدعا.
يا علي: إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك اليلة،فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق. وقرأ رسول الله (صلى الله عليه وآلهوسلم): ' إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
يا علي: لا تجامع أهلكإذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكلظالم.
يا علي: وعليك بالجماع ليلة الاثنين، فإنه إن قضى بينكما ولد يكونحافظا لكتاب الله، راضيا بما قسم الله عزوجل له.
يا علي: إن جامعت أهلك فيليلة الثلاثاء فقضى بينكما ولد فإنه يرزق الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأنمحمدا رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة من الفم، رحيم القلب،سخي اليد، طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان.
يا علي: وإن جامعت أهلكليلة الخميس فقضى بينكما ولد يكون حاكما من الحكام أو عالما من العلماء.
ياعلي: وإن جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضى بينكما ولد فإنالشيطان لا يقربه حتى يشيب ويكون فهما. ويرزقه الله عزوجل السلامة في الدينوالدنيا.
يا علي: وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكون خطيبا [قوالا] مفوها. وإن جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضى بينكما ولد فإنه يكونمعروفا، مشهورا، عالما. وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فإنه يرتجىأن يكون لك ولد من الابدال إن شاء الله تعالى.
يا علي: لا تجامع أهلك في أولساعة من الليل، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا علىالاخرة.
يا علي: إحفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن أخي جبريل (عليهالسلام(
ومن كتاب طب الائمةقال رجل لابي جعفر (عليه السلام): أيكره الجماع في وقت من الاوقات وإن كان حلالا؟قال: نعم، من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، ومن مغيب الشمس إلى مغيب الشفق، وفي اليومالذي تنكسف فيه الشمس، وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر، وفي اليوم والليلة التيتكون فيها الريح السوداء. أو الريح الحمراء أو الريح الصفراء، واليوم والليلة التيتكون فيها الزلزلة. وقد بات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة الخسف عندبعض نسائه فلم يكن منه فيها ما كان منه في غيرها، فقالت له حين أصبح: يا رسول اللهأبغض كان منك لي في هذه الليلة؟ قال: لا، ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهتأن أتلذذ بالهوى فيها وقد عيرالله تعالى أقواما بما فعلوا في كتابه فقال:' وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم (يخوضوا ويلعبوا) حتىيلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
فهذا دأب الرسول الاكرم وآله الميامين في تعليم المؤمنين حتى في أدق تفاصيل حياتهم اليومية
اَللّـهُمَّ احفظ سيدي ومولاي احمد الحسن (ع) قائم آل محمد (ع)
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما