إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

لوحات الكهوف تشير الى التطور الديني - عالمة الاثار الفرنسية كاثرين بيرليس

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • نجمة الجدي
    مدير متابعة وتنشيط
    • 25-09-2008
    • 5278

    لوحات الكهوف تشير الى التطور الديني - عالمة الاثار الفرنسية كاثرين بيرليس



    لوحات الكهوف تشير الى التطور الديني - كاثرين بيرليس

    قد تكون الصورة تساوي ألف كلمة ، لكن بالنسبة لعالمة الاثار الفرنسية البرفسورة كاثرين بيرليس Catherine Perlès، توفر لوحات الكهوف رابطًا لفهم آلاف السنين من تاريخ البشرية وفكرها.

    عند فحص لوحات الكهوف في أوروبا الغربية والمواقع الأثرية في الشرق الأدنى ، قال بيرليس إن أوجه التشابه والاختلاف بين القطع الأثرية تُظهر أنه ، على عكس النظرية المثيرة للجدل من قبل عالم الآثار جاك كوفين ، فإن الإيمان البشري بالآلهة كان موجودًا مسبقًا ولادة الزراعة و تربية الحيوانات.

    قدمت بيرليس ، أستاذة الأنثروبولوجيا بجامعة باريس ، النتائج التي توصلت إليها في متحف بيبودي للآثار والاثنولوجيا حيث ألقت محاضرة هالام موفيوس في 19 أبريل.

    ركز فحوى حديث بيرليس على أسباب ثورة العصر الحجري الحديث ، والتحول من الصيد والتجمع إلى أسلوب الحياة الزراعي الذي حدث منذ ما يقرب من 12000 عام وتميز بتطور القرى والزراعة وكذلك اختراع الحرب والكتابة ، والإدارة.

    حاليًا ، يركز الجدل الدائر حول هذه القضية على ما إذا كانت أسباب التحول اقتصادية (ندرة في النباتات والحيوانات للصيد والجمع) أو أيديولوجية (تسبب المفهوم البشري للآلهة في تأملهم في الهيمنة الإلهية للبشر الذين سيطروا بدورهم على النباتات. والحيوانات).

    بتحليل لوحات الكهوف الأوروبية من العصر الحجري القديم المبكر مقارنة مع القطع الأثرية التعبدية من العصر الحجري الحديث من الشرق الأدنى ، أظهر بيرليس أن تصوير الحيوانات في اللوحات لم يكن مجرد زخرفة أو تصويرات تمثيلية للحياة ، بل عكست بدلاً من ذلك أيقونية دينية ومفهوم عالم مشابه لعصر العصر الحجري الحديث.

    عرضت شرائح من القطع الأثرية من العصرين ، وأشارت إلى أن كلا من الفن من العصر الحجري الحديث والعصر الحجري القديم يصور حيوانات كبيرة وقوية مثل البيسون أو الثيران التي كان البشر في ذلك الوقت يكرهون الصيد بسبب الخطر الكامن في المهمة.

    قالت وهي تفحص شريحة من رسومات الكهوف ، "نادراً ما يتم اصطياد معظم الحيوانات التي تم تصويرها لأنها كانت من الأنواع القوية والخطيرة. ... الصور تصر على الأجزاء التي تعتبر الأكثر أهمية - قرون الرنة وبطن الخيول ". بالنسبة لبيرليس ، فإن هذه الحقائق "تعبر عن رؤية رمزية للعالم" في وقت أبكر مما توقعه كوفين وأتباعه.

    كما أظهرت القطع الأثرية من كلا الفترتين ندرة في الشخصيات البشرية. ومع ذلك ، عندما ظهرت ، كانت الشخصيات البشرية في البيئات التعبدية في كلا الحقبتين إما غير مجنسة أو ذكورية ، مع ظهور الشخصيات النسائية بشكل حصري تقريبًا في البيئات المنزلية.

    أوضح بيرليس بالفعل وجود المحور الرأسي باعتباره فرقًا حاسمًا بين القطعتين الأثريتين من الفترتين. بالتركيز على لوحات الكهوف ، أشارت إلى تنظيم الحيوانات على محاور أفقية أو في أنماط دائرية على أنها تختلف اختلافًا جوهريًا عن القطع الأثرية من العصر الحجري الحديث حيث يتم ترتيب الحيوانات عموديًا على أعمدة وفي وسائط أخرى.

    جادل بيرليس بأن هذا التنظيم حول محور عمودي يمثل أيديولوجية تطورية جديدة تعكس أسلوب حياة مستقر ولكنها تسبق تطور الزراعة. يرمز المحور الرأسي إلى وجود هيكل هرمي أصبحت فيه العلاقات بين البشر والأرواح البشرية أكثر أهمية من العلاقات بين البشر والأرواح الحيوانية. تساهم طقوس الدفن المتقنة التي تتضمن قطع الرأس وتخزينه كشكل من أشكال التكريم في زيادة نظريتها. إن التقليل من الأهمية في الأرواح الحيوانية باعتبارها لم تعد جزءًا لا يتجزأ من العالم الروحي البشري له أهمية مزدوجة. أولاً ، يُظهر أن البشر قد بدأوا عملية إخضاع عقلي للحيوانات قبل وقت طويل من بدء الزراعة. ثانيًا ، هذا التطور للعالم الروحي في شكل هرمي سبق تطور الزراعة ويمكن اعتباره جزءًا من نمط الحياة المستقرة.

    في ختام محاضرتها ، صرحت بيرليس أن الأدلة المتاحة أظهرت أن مفهوم الآلهة لم يكن ثورة أيديولوجية - تغيير شامل وواسع حدث في فترة زمنية قصيرة نسبيًا وغير حياة الإنسان إلى الأبد. وبدلاً من ذلك ، قالت إنه عند أخذها معًا ، أظهرت لوحات الكهوف والتحف الأثرية من العصور اللاحقة تطورًا تطوريًا بطيئًا لمفهوم الآلهة التي تظهر أدلة على التأثير من العلاقات المتغيرة بين البشر والحيوانات وبين البشر وأسلافهم.

    قال بيرليس: "من الصعب تحديد اللحظة التي ظهرت فيها الآلهة". لكن ظهورهم لا يمكن أن يكون ثورة - عملية وسريعة. بدلا من ذلك ، كان هناك على الأرجح تطور طبيعي وبطيء للآلهة ".


    Scholar: Cave paintings show religious sophistication
    A picture may be worth a thousand words, but for Catherine Perlès, cave paintings provide a link to understanding thousands of years of human history and thought. In examining cave paintings in Western Europe and archaeological sites in the Near East, Perlès said that the similarities and differences between the artifacts shows that, contrary to a controversial theory by archaeologist Jacque Cauvin, human belief in gods pre-existed the birth of agriculture and the cultivation of animals.
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎