إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

Collapse
This is a sticky topic.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

    السلام على الحسين ...

    رثاء السومريين لتموز أو دموزي (التي تعني الابن الصالح) منذ الاف السنين:

    «لقد سقط القدح مهشما
    ولم يعد دموزي على قيد الحياة
    وذهبت الحظيرة ادراج الرياح»( 1).
    وفي قصيدة أخرى يرثي بها الشاعر السومري دموزي (الابن الصالح) فيقول:
    «راح قلبي الى السهل نائحا نائحا
    اني انا سيدة أي - انا التي تحطم بلاد الاعداء،
    اني انا ننسونا ام السيد العظيم
    اني انا كشتن - انا اخت الفتى المقدس
    راح قلبي الى السهل نائحا نائحا
    راح الى مكان الفتى،
    راح الى مكان دموزي،
    الى العالم الاسفل، مستوطن الراعي
    راح قلبي الى السهل نائحا نائحا
    الى المكان الذي ربط فيه الفتى،
    الى المكان الذي احتجز فيه دموزي...
    راح قلبي الى السهل نائحا نائحا»(2 ).
    حقيقة إنّ ظلماً كبيراً يطال السومريين الذين علّموا الإنسانية الكتابة ووضعوا القوانين وأسس العلوم وهم أول من صنع العجلة ووضع نظم الحساب والجبر والهندسة عندما يصورهم د.كريمر ويتبعه بعض المتخصصين بالحضارة السومرية:
    إنهم ينوحون على شيء أسطوري أو قصة أسطورية هم من ألّفها وهي مجرد تعبير عن الخصب والجدب اللذين يتعاقبان على السنة، وكأنهم شعب تعاطى كل أفراده مادة مخدرة أفقدتهم عقولهم بحيث إنهم وورثتهم البابليون ينوحون ويقيمون مجالس العزاء آلاف السنين على رمز في قصة هم ألّفوها من ألفها إلى يائها.
    آلاف السنين وسكان بلاد ما بين النهرين جيل بعد جيل وكل سنة يصورون جثة دموزي، وكل سنة يبكون على دموزي، وكل سنة يقرؤون قصائد رثاء دموزي.
    كل هذا مجرد أوهام؟! ومجرد قصة هم ألّفوها!!
    ولأجل ماذا؟!
    لأجل التعبير عن خصب يأتي في الربيع وجدب يتبعه في فصل آخر من السنة!!!
    المفروض أن يكون هناك جواب معقول لنواح أول حضارة عرفتها الإنسانية وطيلة آلاف السنين على دموزي (الابن الصالح) أو تموز.
    وفيما يخص التراث الديني، فإنّ الروايات عن الأئمة (عليهم السلام) تخبرنا بوضوح تام أنّ السومريين قد ناحوا وبكوا على الحسين (عليه السلام) من خلال نقل بكاء وحزن الأنبياء السومريين؛ نوح (عليه السلام) وإبراهيم (عليه السلام) على الحسين (عليه السلام):
    عن الفضل بن شاذان، قال: [سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: لما أمر الله عز وجل إبراهيم (عليه السلام) أن يذبح مكان ابنه إسماعيل الكبش الذي أنزله عليه، تمنى إبراهيم (عليه السلام) أن يكون قد ذبح ابنه إسماعيل بيده وأنه لم يؤمر بذبح الكبش مكانه ليرجع إلى قلبه ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبح أعز ولده عليه بيده فيستحق بذلك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب، فأوحى الله عز وجل إليه: يا إبراهيم من أحب خلقي إليك؟ فقال: يا رب ما خلقت خلقاً هو أحب إلي من حبيبك محمد (صلى الله عليه وآله)، فأوحى الله تعالى إليه أفهو أحب إليك أم نفسك؟ قال: بل هو أحب إلي من نفسي، قال: فولده أحب إليك أم ولدك؟ قال: بل ولده، قال: فذبح ولده ظلماً على أيدي أعدائه أوجع لقلبك أو ذبح ولدك بيدك في طاعتي؟ قال: يا رب، بل ذبح ولده ظلماً على أيدي أعدائه أوجع لقلبي. قال: يا إبراهيم، فإنّ طائفة تزعم أنها من أمة محمد ستقتل الحسين ابنه من بعده ظلماً وعدواناً كما يذبح الكبش، ويستوجبون بذلك سخطي، فجزع إبراهيم (عليه السلام) لذلك، وتوجع قلبه، وأقبل يبكي، فأوحى الله عز وجل إليه: يا إبراهيم، قد فديت جزعك على ابنك إسماعيل لو ذبحته بيدك بجزعك على الحسين وقتله، وأوجبت لك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب، وذلك قول الله عز وجل "وفديناه بذبح عظيم". شيئان قائمان وشيئان جاريان وشيئان مختلفان وشيئان متباغضان] ( 3).
    عن عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): [في سقم ابراهيم (عليه السلام) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: "فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ"، قَالَ: حَسَبَ فَرَأَى مَا يَحُلُّ بِالْحُسَيْنِ (عليه السلام) فَقَالَ: إِنِّي سَقِيمٌ لِمَا يَحُلُّ بِالْحُسَيْنِ (عليه السلام)] (4 ).
    وروى العلامة المجلسي في البحار: [أن آدم لما هبط إلى الأرض لم ير حواء فصار يطوف الأرض في طلبها فمر بكربلاء فاغتم وضاق صدره من غير سبب وعثر في الموضع الذي قتل فيه الحسين حتى سال الدم من رجله، فرفع رأسه إلى السماء وقال: إلهي، هل حدث مني ذنب آخر فعاقبتني به فإني طفت جميع الأرض وما أصابني سوء مثل ما أصابني في هذه الأرض، فأوحى الله إليه: يا آدم، ما حدث منك ذنب ولكن يقتل في هذه الأرض ولدك الحسين ظلماً فسال دمك موافقة لدمه، فقال آدم: يا رب أيكون الحسين نبياً؟ قال: لا ولكنه سبط النبي محمد، فقال: ومن القاتل له؟قال: قاتله يزيد لعين أهل السماوات والأرض، فقال آدم: فأي شي‏ء أصنع يا جبرئيل فقال: العنه يا آدم، فلعنه أربع مرات ومشى خطوات إلى جبل عرفات فوجد حواء هناك.
    وروي أن نوحاً لما ركب في السفينة طافت به جميع الدنيا، فلما مرت بكربلاء أخذته الأرض وخاف نوح الغرق فدعا ربه وقال: إلهي، طفت جميع الدنيا وما أصابني فزع مثل ما أصابني في هذه الأرض، فنزل جبرئيل وقال: يا نوح، في هذا الموضع يقتل الحسين سبط محمد خاتم الأنبياء وابن خاتم الأوصياء، فقال: ومن القاتل له يا جبرئيل؟ قال: قاتله لعين أهل سبع سماوات وسبع أرضين، فلعنه نوح أربع مرات فسارت السفينة حتى بلغت الجودي واستقرت عليه.
    وروي أن إبراهيم (عليه السلام) مرّ في أرض كربلاء وهو راكب فرساً فعثرت به وسقط إبراهيم وشج رأسه وسال دمه، فأخذ في الاستغفار وقال: إلهي أي شي‏ء حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل وقال: يا إبراهيم، ما حدث منك ذنب ولكن هنا يقتل سبط خاتم الأنبياء وابن خاتم الأوصياء فسال دمك موافقة لدمه، قال: يا جبرئيل، ومن يكون قاتله؟قال: لعين أهل السماوات والأرضين والقلم جرى على اللوح بلعنه بغير إذن ربه، فأوحى الله تعالى إلى القلم: أنك استحققت الثناء بهذا اللعن، فرفع إبراهيم (عليه السلام) يديه ولعن يزيد لعناً كثيراً وأمن فرسه بلسان فصيح، فقال إبراهيم لفرسه: أي شي‏ء عرفت حتى تؤمن على دعائي؟فقال: يا إبراهيم أنا أفتخر بركوبك علي فلما عثرت وسقطت عن ظهري عظمت خجلتي وكان سبب ذلك من يزيد لعنه الله تعالى] ( 5).
    ما تقدم يجعل القارئ المتدبر يلتفت بقوة إلى أنّ ملاحم سومر واكاد هي اخبارات دينية وبعضها غيبي مستقبلي بالنسبة للزمن الذي دونت فيه. ويجعلنا لا نشك أن الدين يشكل جزءاً كبيراً من محتوى الملاحم والقصص السومرية - الاكادية (البابلية والاشورية).
    وما دمنا قد وصلنا إلى هنا، فأرى من المناسب جداً أن نمر على ملحمة أوروك الخالدة أو ملحمة جلجامش وسنحاول معاً قراءتها بصورة أخرى ربما ليست معهودة، سنحاول قراءتها على أنها قصة قصها آدم لأبنائه، وقصها نوح لأبنائه، وقصها إبراهيم لأبنائه، وانتشرت بين السومريين وبين شعوب العالم القديم وخصوصاً في الشرق الأدنى، وأصبحت القصة المفضلة لسكان بلاد ما بين النهرين (mesopotamia) وتناقلتها الأجيال حتى وصلتنا عبر آلاف السنين ولكنها ربما شوهت وحرفت - كما تبين لنا سابقاً - عندما تداولها الناس.
    قصة جلجامش الذي سيأتي يوماً ليحقق العدالة وينقذ النوع الإنساني من حيوانيته وفي الآثار المصرية القديمة:
    «رجل قائم ممسك بكل وقار ثورين قائمين واحد عن يمينه والآخر عن يساره»( 6).
    جلجامش الذي تنتظره بلاد ما بين النهرين (سومر) أو جنوب العراق ليظهر فيها يوماً ما منذ آلاف السنين.
    جلجامش ابن ننسونا الأم الباكية على دموزي!
    دموزي:
    «راح قلبي الى السهل نائحا نائحا
    اني انا سيدة أي - انا التي تحطم بلاد الاعداء،
    اني انا ننسونا ام السيد العظيم
    اني انا كشتن - انا اخت الفتى المقدس
    راح قلبي الى السهل نائحا نائحا
    راح الى مكان الفتى،
    راح الى مكان دموزي،
    الى العالم الاسفل، مستوطن الراعي
    راح قلبي الى السهل نائحا نائحا
    الى المكان الذي ربط فيه الفتى،
    الى المكان الذي احتجز فيه دموزي...
    راح قلبي الى السهل نائحا نائحا»( 7)..

    جلجامش:
    خطاب انكيدو لجلجامش:
    «انك الرجل الاوحد،
    انت الذي حملتك امك،
    ولدتك امك ننسون.....
    ورفع أنليل رأسك عالياً على الناس،
    وقدر اليك الملوكية على البشر»(8).
    .............................
    .......................................
    1 . المصدر (فاضل عبد الواحد علي - عشتار ومأساة تموز).
    2 . المصدر (فاضل عبد الواحد علي - عشتار ومأساة تموز).
    3 . المصدر (الصدوق - الخصال): ص58 ـ 59؛ و (الصدوق - عيون أخبار الرضا): ج2 ص187.
    4 . المصدر (الكليني - الكافي): ج1 ص465.
    5 . المصدر (المجلسي - بحار الأنوار): ج44 ص243.
    6 . المصدر (فيروللو - أساطير بابل وكنعان).
    7 . المصدر (فاضل عبد الواحد علي - عشتار ومأساة تموز).
    8 . المصدر (طه باقر - ملحمة جلجامش).

    المصدر : كتاب وهم الالحاد

    احمد الحسن . صفحته المباركة . ٢٥ اغسطس / ٢٠٢٠
    ٥ محرم /١٤٤٢.

    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3117906544923654&id=457397004307968
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

      السلام على الحسين...

      عظم الله أجور جميع محبي الحسين بن علي (ع) بذكرى أربعين شهادته.

      الحسين (ع) إمام مظلوم وقضيته أكبر من العراق والعراقيين ومن مرجعيات دينية وسياسية وغيرهم بل قطعاً أكبر من الأرض ومن يسكنها من البشر.
      حقيقة من المؤسف والمؤلم أن يستغل ضريح الامام الحسين صاحب المظلومية العظمى لمنافع جهوية وفئوية او لمصالح شخصية فردية بلا أدنى خجل من الله ومن محمد وآل محمد (ع) .
      احمد الحسن. صفحته الشريفة.
      الخميس ٢٠صفر ١٤٤٢هـ.
      ٨ اكتوبر. ٢٠٢٠.

      سؤال : الشيخ عارف الحلي الخفاجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      صبحكم الله بالخير والسلامة
      عظم الله اجركم سيدنا الحبيب
      سيدنا اذا تسمح ممكن توضيح لقولك المبارك : (... بل قطعاً أكبر من الأرض ومن يسكنها من البشر) الذي جاء في سياق قولكم الحكيم؟

      وعظم الله أجور جميع محبي الحسين بن علي (ع) بذكرى أربعين شهادته.

      السيد احمد الحسن : عارف الحلى الخفاجي
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      حياك الله حبيبي
      في هذا العالم الجسماني (الكون المادي) الحياة العاقلة غير مقتصرة على كوكب الارض.
      كما أن هناك الملائكة وغيرهم في العوالم الاخرى.
      والحسين (ع) امام البشر والمخلوقات العاقلة والملائكة وغيرهم.

      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3320

        رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

        السلام على الحسين ...

        كتب الأخ ابو احمد الأنصاري سؤالا :

        ابو احمد الانصاري
        سيدنا الحبيب هذه الايام يُصوّر المُخالفون لآل محمد عليهم السلام للشيعة وبشكل تراكمي إنّ قتلة الحسين عليه السلام هم الشيعة انفسهم حيث إنّ قادتهم كانوا مقرّبين من علي والحسن عليهما السلام وضمناً يفصلون الايرانيين عن التشيّع وان الهجمة على السنّة هي من الفرس ! وطبعا يركّزون الخطاب للمتظاهرين
        والسؤال ماهو حال قتلة الحسين (ع) ووزنهم الديني قبل الطفّ وهل هم منافقين تمتد جذورهم للسقيفة ؟
        .

        السيد احمد الحسن :
        حياك الله حبيبي
        في مسألة من قتل الحسين (ع ) وما هو معتقدهم او فكرهم او الأمر الذي انتصروا له بقتل الحسين (ع) ؟
        في الحقيقة لا يوجد عاقل ويفكر بطريقة عقلائية ومنطقية يقول: ان قتلة الحسين أو بعضهم هم شيعة الحسين؟
        أو يقول: أن من قاتلوا مع الحسين ونصروه هم شيعة يزيد او خط الخلافة الذي ينتصر له الأحبة في المذهب السنّي المُخالف.
        فالمسألة ببساطة شديدة: أن من قاتلوا مع الحسين (ع) وهم بضعة عشرات لا غير هم شيعة الحسين (ع)
        ومن قاتلوا الحسين وقتلوه وهم الآف هم شيعة يزيد وشيعة خط الخلافة التي ينتصر لها اهل السنّة وهذه حقيقة لا يمكن القفز عليها او التنكّر لها
        أما مسألة ان بعض هؤلاء الذين قتلوا الحسين (ع) هم ممن راسل الحسين (ع) وأدّعى انه سينصره إذا قدم الى بلد جده إبراهيم (العراق) ثم خذلوا الحسين (ع) وانضموا لجيش يزيد لعنه الله، فلا أعتقد أن مناقشة او اثبات أن هؤلاء كانوا أو لم يكونوا من شيعة اهل البيت (ع) قبل قتالهم وقتلهم الحسين سيقدم أو يؤخر، فالحقيقة الواضحة بهذا الخصوص هي انهم في يوم العاشر من المحرم لم يكونوا من شيعة اهل البيت بل كانوا من شيعة يزيد واتباع يزيد واتباع خط الخلافة غير المعصومة وانصارها.
        ملاحظة: هؤلاء عددهم قليل جدا مقارنة بغالبية الجيش الأموي الجرار الذي حاصر وقتل الحسين .

        السيد احمد الحسن صفحته الشخصية
        ٢٠ /آب/ ٢٠٢١ .
        ١١ /محرم /١٤٤٣.
        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

          السلام على الحسين..

          إن يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا، وأذل عزيزنا

          السيد احمد الحسن : قال علي بن موسى الرضا (عليه السلام) : إن المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون فيه القتال، فاستحلت فيه دماؤنا، وهتكت فيه حرمتنا، وسبي فيه ذرارينا ونساؤنا، وأضرمت النيران في مضاربنا، وانتهب ما فيها من ثقلنا، ولم ترع لرسول الله (صلى الله عليه وآله) حرمة في أمرنا. إن يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا، وأذل عزيزنا، بأرض كرب وبلاء، أورثتنا الكرب والبلاء، إلى يوم الانقضاء، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون، فإن البكاء يحط الذنوب العظام.
          ثم قال (عليه السلام): كان أبي (صلوات الله عليه) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (صلوات الله عليه)
          الشيخ الصدوق - الأمالي
          صفحته الشريفة ١٨ آب /٢٠٢١
          ١٠/محرم الحرام /١٤٤٣.
          https://m.facebook.com/story.php?sto...00044636400579
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          Working...
          X
          😀
          🥰
          🤢
          😎
          😡
          👍
          👎