إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

هل الدليل على أحقية مدعي أي مقام الهي هو النص التشخيصي أم الرمزي فقط ؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • eham13
    عضو نشيط
    • 30-06-2015
    • 647

    هل الدليل على أحقية مدعي أي مقام الهي هو النص التشخيصي أم الرمزي فقط ؟

    قد يدعي البعض لتبرير انتحال من يقلدوهم لمقام النيابة العامة او الأعلمية او المرجعية انهم منصوص عليهم باحاديث كثيرة منها ( اسألوا اهل الذكر أو علماء امتي خير من انبياء بني اسرائيل وغيرها من النصوص والمفاهيم العامة التي لم تشخص اسما صريحاً فيهم)
    ويحتج بكلامه على أنصار اليماني أحمد الحسن ع بان النص ليس بالضرورة ان يكون نصاً تشخيصياً يبين الاسم الصريح بل يكفي ان يكون نصا رمزيا ليعطي لنفسه فرصة اسقاطه على من يريد محتجاً بما جاء عن السيد أحمد الحسن ع :
    [ س2/إنّ أنبياء العهد القديم بشَّروا بالمسيح ع، فأين التبشير بمحمد (ص) فيه إن كان هو صاحب الدين الأزلي ؟
    س3/ كيف يمكن للمتدين المسيحي الذي يؤمن بالإنجيل أن يؤمن بنبوة محمد (ص) من خلال الإنجيل ؟
    ج س2-3/ هل المطلوب تبشير بالاسم الصريح أم بالرمز ؟! أعتقد أنّ مسألة خلو العهد القديم من اسم عيسى أو يسوع كمبشر به مسألة مفروغ منها، فلم يبقَ إلا الرمز.
    ونحن بينا نصوص رمزية من العهد القديم تأويلها بالرسول محمد (ص)، كما أنهم أولوا نصوص رمزية بعيسى (ع) ..... ]
    المصدر: كتاب الحواري الثالث عشر
    _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
    فالجواب على ذلك ببساطة هو :
    1- ان هذا الجواب هو من باب الالزام أي لإلزام المسيحيين في زماننا بمنهجهم الذي اتبعوه في تأويل النصوص الرمزية على عيسى ع
    وليس لعدم وجود تصريح بالإسم من قبل عيسى ع على محمد ص أو أن رسول الله ص في زمانه لم يحتج عليهم بانه مذكور بنص تشخيصي باسمه الواضح
    فالله سبحانه يقول: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ
    2- والدليل على أنه الزام بنفس منهجهم وطريقتهم هو قول الإمام ع (نحن بينا نصوص رمزية من العهد القديم تأويلها بالرسول محمد (ص)، كما أنهم أولوا نصوص رمزية بعيسى (ع))
    3- والدليل الآخر انه من باب الزام المسيحيين اليوم بما الزموا به انفسهم هو أن الجواب كان رداً على السؤال الذي يقول : كيف يمكن للمتدين المسيحي الذي يؤمن بالإنجيل أن يؤمن بنبوة محمد (ص) من خلال الإنجيل ؟
    4- الدليل الآخر على أن جواب الإمام ع هو منهج الزامي هو عدم اقراره بصحة كثير من تأويلات المسيحيين للنصوص الرمزية فهم أولوا كثير من النصوص الرمزية على عيسى ع و لكنها لم تكن منطبقة عليه و انما بعضها على شخصيات آخر الزمان كالمعزي عليه السلام .
    فلذلك هناك فرق واضح بين النص التشخيصي الذي يشخص الإسم بوضوح وبين النصوص الرمزية التي هي عبارة عن مفاهيم لا يمكن لغير المعصوم ان يحدد مصاديقها ويحكمها.
    5- نحن يكفينا انه لا يوجد دليل قطعي على أن كلام الإمام ع ليس من باب الإلزام ومع ذلك ذكرت بعض الأدلة على انه كذلك في النقاط اعلاه و لكن مما يثير الاستغراب ان يغيب عن أحد ما تصريح عيسى ع لأمته بالاسم الصريح للنبي الكريم ص الذي اثبته سبحانه وتعالى بقوله:
    وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6) سورة الصف
    وكفا بكتاب الله دليلاً
    #احمد_آلبوحسن
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎