Tweet
منشورات السيد أحمد الحسن ع في الفيسبوك لعام 2017م
منشورات السيد أحمد الحسن ع في الفيسبوك لعام 2017
فبراير
فبراير
Ahmed Alhasan احمد الحسن added a new photo February 10 at 3:45pm ·
Ahmed Alhasan احمد الحسن
الثلاثاء14فبراير2017. 5:05مساء
[COLOR=#008000]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قتل المتظاهرين الأبرياء جريمة لا تغتفر.
من يأمر أو يطلق الرصاص الحي على العزل يقصد القتل ويجب ان يحاكم
من أمر او أطلق القذائف المسيلة للدموع مجرم وقاتل يجب ان يحاكم لأنها استخدمت بطريقة إجرامية مقصودة لقتل بعض المتظاهرين الأبرياء وبصورة بشعة تكررت في أكثر من مظاهرة.
الأحزاب التي تدعي تمثيل الإسلام لم تقدم للعراق ولشعب العراق غير الموت والخراب.
الدولة الإنسانية ومنذ نشؤها في سومر قائمة على مرتكزات من أهمها السعي لتحقيق الرفاه الاجتماعي.
فهل رأيتم الأحزاب او أحدها قدم رؤية اقتصادية يريد تطبيقها ويعتقد بأنها ستحقق رفاه المجتمع العراقي؟!
على الأقل هل سمعتم منهم كليات وليس تفاصيل
هل سمعتم احدهم مثلا يقول بأنه مع الرأسمالية واقتصاد السوق المحررة من القيود التي نَظَّرَ لها فريدمان وهايك وطُبقت في أمريكا واغلب الدول الغربية؟!
أم هل سمعتم احدهم يقول انه مع الاقتصاد القائم على فكرة دولة الرعاية الاجتماعية؟!
بل هل سمعتم احدهم يطرح أي رؤية اقتصادية حتى وان كانت أفكار تافهة بلا قيمة؟!
العراق اليوم أصلا دولة ضائعة تائهة اقتصاديا بلا أي رؤية اقتصادية وانما الموجود اليوم مجرد مجموعة محاسبين يتعاملون وفق مبدأ رد الفعل والمعالجة الانية لا اكثر، مثل توريطهم الشعب العراقي بقروض البنك الدولي.
هذا على الأقل تقييمي لما يحدث من خلال مراقبتي لسلوك الدولة العراقية الاقتصادي منذ عام 2005 والى اليوم.
وفوق هذا الفشل والعجز في إدارة الاقتصاد نرى السرقات والنهب الذي افتضح وعرفه الجميع ويعترف به السراق انفسهم، حتى وصل الامر ان ما يسمى بدولة القانون وحزب الدعوة مهتمين بإصلاح الأوضاع وهم يبحثون بكل وقاحة عن السارق والفاسد لمحاسبته وإعادة الأموال المنهوبة وكأن الذي كان يحكم العراق ولايزال يحكم جماعات من المريخ لايعرفهم أحد وليسوا قيادات حزب الدعوة ودولة القانون وغيرهم مما يسمى بأحزاب الإسلام السياسي.
يوجد مثل عراقي يقول اعطي الخبز لخبازته حتى وان اكلت نصفه للأسف خبز العراق بيد من لا يعرفون الخبز وفوق هذا أكلوه كله ولم يبقوا منه شيئا لا لفقير ولا ليتيم ولا حتى لعلاج طفل مصاب بالسرطان.
مارس
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared عمر عدي العاصمي's post.
السبت:18مارس2017الساعة:9:12صباحا
مكسرة كجفون أبيك هي الكلمات..
ومقصوصة، كجناح أبيك، هي المفردات..
حبيبي عدي المحمدي عظم الله اجرك وأجر والدته واجر كل محبيه.
إبكي ياحبيبي على أميرك الغالي فأنا أكتب لك ودموعي تغالبني.
فقدنا شبابنا وفلذات أكبادنا وهم في عمر الورود لنحافظ على عراق علي والحسين لان مجموعة فاسدين اختطفوا العراق وسلمه مختارهم لداعش.
إبكي ياحبيبي فهؤلاء بلا خجل ودماء الشباب رخيصة امام كراسيهم.
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared سيد صالح عزيز الصافي's post.
March 24 at 4:23pm ·
جزاكم الله خيرا
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared their post.
March 28 at 2:07pm ·
#كركوك
كتبت قبل عام تقريبا:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ظل الظروف الصعبة التي يمر بها العراق أجد من الواجب علي تنبيه كل من يهمه امر العراق الى التالي:
أولا: واقع الحال اليوم ان العراق ليس دولة موحدة بل عبارة عن دولتين دولة كردية في الشمال تحكمها الأحزاب الكردية فقط ودولة عراقية في الوسط والجنوب يحكمها بعض قاطنيها وتشاركهم الأحزاب الكردية في حكمها وتحطيمها.
ثانيا: كركوك مدينة متعددة القوميات ولا يحق لمكون واحد من مكوناتها حتى لو كان اغلبية فيها ان يفرض على بقية سكانها الانضمام الى دولة قومية تخص ذلك المكون فهذه قضية غير عادلة بكل المقاييس الإنسانية والأخلاقية والقانونية ويجب مناقشة امر كركوك بهذه الصورة فالأمر ليس استفتاء على استقلال كركوك عن العراق لتكون كركوك دولة متعددة القوميات يعيش فيها الكردي والعربي والتركماني بل هم يريدون اجراء استفتاء على انضمام كركوك لدولة قومية كردية أي انهم يريدون استفتاء الاكراد في كركوك على اجبار مئات الاف التركمان والعرب للعيش تحت ظل دولة قومية كردية وهذه قضية ظالمة وغير عادلة ولهذا يجب على كل عراقي وأنسان شريف يكره الظلم والطغيان ان يقف الى جنب حق تركمان وعرب وقوميات كركوك الأخرى في أن لا تجبرهم الأحزاب الكردية على العيش تحت ظل دولة قومية كردية.
*************
ابريل
med Alhasan احمد الحسن shared ممثلية مكتب السيد احمد الحسن - ع - في بغداد's photo.
1ابريل2017 ... 4:57 صباحا
عظم الله أجوركم بأنتقال الشيخ الجليل أكرم الاسدي الى الرفيق الاعلى.
أسأل الله ان يرزق اهله ومحبيه الصبر على ما اصابهم وان يثيبهم خير الدنيا والاخرة.
وأسأل الله ان يرحمه برحمته الواسعة وان يبعثه مع محمد واله هو وليي وهو يتولى الصالحين.
أسأل الله ان يرزق اهله ومحبيه الصبر على ما اصابهم وان يثيبهم خير الدنيا والاخرة.
وأسأل الله ان يرحمه برحمته الواسعة وان يبعثه مع محمد واله هو وليي وهو يتولى الصالحين.
ممثلية مكتب السيد احمد الحسن - ع - في بغداد
Ahmed Alhasan احمد الحسن
الثلاثاء11ابريل2017الساعة 1:55م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك لكم جميعا ولادة علي بن ابي طالب
Ahmed Alhasan احمد الحسن
الجمعة21ابريل2017الساعة 5:11م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطوات ترمب الاقتصادية تحتاج تمويل خارجي ورؤوس أموال تدخل لأمريكا.
الحرب أو التهديد بشبح حرب حل أمثل، خصوصا إذا كانت بعيدة عن حدود أمريكا وفي منطقة شرق اسيا ومحيطها والتي جذبت ولاتزال تجذب رؤوس الأموال وبالتالي فهي محفظة مالية ضخمة يمكن ان تفتحها الحرب او شبحها او على الأقل فإنها ستوقف هجرة رؤوس الأموال اليها.
وربما تنتقل كميات من رؤوس الأموال الى أمريكا
بالنسبة لنا الامر واضح وجلي ولهذا فمع تصاعد التهديد بحرب نووية قد تضر كل سكان الأرض فإننا امام الله والناس اجمعين نحمل الحكومة الامريكية المسؤولية التاريخية والأخلاقية لأنها تدفع وبقوة بهذا الاتجاه مع دكتاتور متسلط على الشعب الكوري الشمالي.
Peace, mercy and blessings of God be upon you
Trump’s Economic Steps Need external financing and capital to enter America.
War or the threat of its phantom serves as an ideal solution especially if it is far from the borders of America. East Asia and its surroundings in particular which has attracted and continues to attract capital and therefore a substantial financial portfolio that could be unlocked by war or its phantom, or at least will stop the migration of capital to those areas. This could perhaps shift a portion of capital to America.
The matter is clear and obvious to us. Therefore, with the escalation of threats towards a nuclear war that may harm the entire population of the Earth, we stand before God and all the people, and hold the American government historically and morally responsible because of its forceful push towards this direction with a dictator who dominates the North Korean people.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
الأحد ,23ابريل2017,الساعة 11:16صباحا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله اجوركم جميعا
وأسأل الله ان يتقبل اعمالكم باحسن القبول وهو ارحم الراحمين
*******
مايو
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared الشاعر ميثم الطفيلي's post.
الأحد7مايو2017الساعة10:42صباحا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم الألم..... كل عام وأنتم بخير
Ahmed Alhasan احمد الحسن
May 17 at 8:38pm ·
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطيب المنبر الحسيني الشيخ رحيم الشكري تعرض لعملية خطف منذ يوم ذكرى شهادة الامام موسى بن جعفر.
خاطفوه صوَّرَتهم كامرات المراقبة.
يتبعون لشخص في مجلس محافظة بابل وهو من جهة لديهم فصيل في الحشد الشعبي.
لا الداخلية اتخذت اجراء ولا القضاء حرك ساكن.
لمن يشتكي اهل ومُحِبّو الشيخ اذا كان الذين في السلطة يشكلون عصابات خطف.
#لك_الله_ياعراق
صبرنا والأسى كل له أجلُ
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared Alaa Alsalem's post.
الاربعاء . 24مايو2017الساعة :7:04صباحا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب الدكتور علاء السالم:
"تاريخ ابن غنام" شاهد على حقيقة الفكر الوهابي التكفيري
الحسين بن غنام شيخ مؤرخ وهابي، ألّف كتابه بتوجيه من محمد بن عبدالوهاب نفسه.
الكتاب معتمد عند الوهابيين، ويعتبرونه مرجعاً أساسياً يؤرخ لدينهم الارهابي.
الكتاب من ألفه إلى يائه شاهد على حقيقة النهج الوهابي التكفيري منذ انطلاقته وإلى يوم الناس هذا.
يبتدأ ابن غنام كتابه بتكفير كافة المسلمين الذين لا يعتقدون بابن عبدالوهاب، ويعدد البلدان الإسلامية بلداً بلداً فيذكر القطيف والبحرين ومكة وجدّة والمدينة واليمن والموصل وبغداد ومصر وبلاد الشام ...الخ، ويتهم أهلها جميعاً بالشرك وعبادة غير الله بسبب زيارة القبور وتعظيم الأولياء !
يخصص ابن غنام قسماً من كتابه لما أسماه بالغزوات والفتوحات التي أشرف عليها ابن عبدالوهاب بنفسه عند بداية دعوته، وكان يسمي أتباعه بالمسلمين، وما يحصلون عليه في عمليات القتل والسلب والنهب والسبي يعتبره فيئاً وغنيمة، وكانت تلك الغزوات - وهي عمليات إرهابية بربرية طالت أرواح الناس وأموالهم وكل شيء واقع تحت أيديهم كما يتضح لكل من قرأ الكتاب - موجهة ضد أهل البلدان الإسلامية الذين كان يسميهم بالمشركين !!
كما أنه يسمي من ارتحل إلى جوار ابن عبدالوهاب في الدرعية - عاصمة الوهابيين الاوائل، ومقر اقامة ابن عبدالوهاب وابن سعود "جد الاسرة المالكة" - بالمهاجرين، ومن لبّى دعوته ابتداء بالسابقين، وأما سواهم فيرى أنهم أسوأ حالاً وأشد كفراً وضلالاً من أهل الجاهلية !
ويعتبر ديار الوهابيين - كالدرعية - ديار الإسلام، وأما غيرها فيصفها بديار الشرك والكفر، وبالتالي فهي من البلاد التي لابد أن تفتح عنوة بنظر إمامه الذي ينقله في كتابه.
..... الخ، من الأمور الكثيرة جداً التي تؤكد أنّ منهج الوهابيين منهج تكفيري إرهابي بامتياز.
رابط الكتاب لمن يريد الاطلاع:
للاطلاع أكثر: استمع للمحامي السعودي نايف آل منسي - الوهابي سابقاً - في نقده للفكر الوهابي التكفيري في حلقات أسماها بـ "مراجعات الفكر الوهابي" وضعت الحلقة 2 منها، والتي أدت حينها الى اعتقاله من قبل السلطات السعودية الوهابية.
أعتقد المعطيات أعلاه - وغيرها الكثير - أكثر من كافية للحكم على عبدالعزيز المهنا بالكذب وتزويرالحقائق عن عمد.
يونيو
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared their post.
الثلاثاء13يونيو2017الساعة:4:1مساء
يا مرادي
ماذا نقمتم من علي؟
هامته لم يدر فيها الشر يوما ولم يجد فيها مقاما.
كنتم تشتمونه ويحسن لكم....
في صلاته تقفون خلفه لإيذائه،
تقفون أمامه وترددون: لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
كفرتموه، شتمتموه.
لم يعاقبكم.
كان يَصبِر على جهلكم ويُصّبِر نفسه بقوله:
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ.
عظم الله اجوركم
واعيد نشر مانشرته عام 2015:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في مثل هذه الايام قام احد الخوارج وهو المنافق عبد الرحمن بن ملجم بضرب الامام علي صلوات الله عليه وعلى اله على رأسه وهو في المحراب واستشهد الامام على اثر هذه الضربة،
لعن الله الخوارج في أول الزمان ولعن الله الخوارج في آخر الزمان،
سفهاء يسَّروا للشيطان ركوبهم وقيادتهم الى حيث يريد،
فهم مطايا ابليس وجنده،
بصق في افواههم لينطقوا بسفاهته وكلامه،
وعشعش في عقولهم المتعفنة ليؤدوا له مراده،
وركبهم ليحاربوا جند الله وأولياءه،
ملعونون يطلبون الدنيا بالدين او يبيعون دينهم بدنيا غيرهم،
لابقية لهم ولاينجون من نقمة الله ولعنته التي تلاحقهم وتمحقهم.
أعيد نشر مانشرته سابقا.
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ختمت في مثل هذه الايام حياة علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه
حياة حافلة بالالم والوجع لم يجد فيها الراحة.
كان صبيا لكنه لم يجد فرصة ليلعب كما كل صبي يتمتع بطفولته فقد شاء الله ان يبعث من رباه نبيا ليجد نفسه في خضم معركة كلامية تنجر في كثير من الاحيان الى رمي الاحجار بل و تصل في احيان الى بقر البطون بالرماح.
شب في هذا المناخ ليجد نفسه مضطرا ان يحمل سيفا يدفع به عن الدين الجديد ونبيه والمؤمنين به.
قبل ان يرحل محمد صلى الله عليه واله نصب الله عليا خليفة لله في ارضه بعد خليفة الله محمد كما كانت سنة الله جارية دائما .
مات محمد.
وهكذا وجد علي نفسه مضطرا أن يطالب بحق الهي تكالب القوم على اغتصابه.
مطالبة أدت الى ان يتكالب عليه القوم ويجمعوا جيشهم وعصاباتهم ليهجموا على داره ويجروه مكبلا بالحبال ويستضعفوه ويهينوه ويتسببوا بأيذاء زوجته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله التي صح ان من يُؤذيها يُؤذي ابيها محمد النبي ويُغضب الله سبحانه وتعالى.
ماتت فاطمة.
وبقي علي مظلوما وجليس داره أكثر من عشرين عاما.
تراكمت الاخطاء وعلت صرخات المظلومين وبعد الثلاثة لم يجد أكثر الناس حلا لما هم فيه الا عليا.
استقبله الشيطان بثلاثة حروب ، جيَّش لها كل شياطين الارض، مرة تقودهم عائشة، ومرة معاوية وابن العاص ، واخيرا قادهم الشيطان بنفسه ولم تنتهي تلك المعارك الا وعلي طريح الفراش مخضبا بدمه.
سلام عليك ابا الحسن بحجم تلك الآلام والاوجاع التي تجرعتها.
سلام عليك ابا الحسن فلقد سبقت سبقا بعيدا و أتعبت من يأتي بعدك تعبا شديدا لقد عظمت رزيتك في السماء و هدت مصيبتك الأنام فإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
عظم الله اجوركم بذكرى مصاب امير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
July 5, 2015 ·
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في مثل هذه الايام قام احد الخوارج وهو المنافق عبد الرحمن بن ملجم بضرب الامام علي صلوات الله عليه وعلى اله على رأسه وهو في المحراب واستشهد الامام على اثر هذه الضربة،
لعن الله الخوارج في أول الزمان ولعن الله الخوارج في آخر الزمان،
سفهاء يسَّروا للشيطان ركوبهم وقيادتهم الى حيث يريد،
فهم مطايا ابليس وجنده،
بصق في افواههم لينطقوا بسفاهته وكلامه،
وعشعش في عقولهم المتعفنة ليؤدوا له مراده،
وركبهم ليحاربوا جند الله وأولياءه،
ملعونون يطلبون الدنيا بالدين او يبيعون دينهم بدنيا غيرهم،
لابقية لهم ولاينجون من نقمة الله ولعنته التي تلاحقهم وتمحقهم.
أعيد نشر مانشرته سابقا.
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ختمت في مثل هذه الايام حياة علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه
حياة حافلة بالالم والوجع لم يجد فيها الراحة.
كان صبيا لكنه لم يجد فرصة ليلعب كما كل صبي يتمتع بطفولته فقد شاء الله ان يبعث من رباه نبيا ليجد نفسه في خضم معركة كلامية تنجر في كثير من الاحيان الى رمي الاحجار بل و تصل في احيان الى بقر البطون بالرماح.
شب في هذا المناخ ليجد نفسه مضطرا ان يحمل سيفا يدفع به عن الدين الجديد ونبيه والمؤمنين به.
قبل ان يرحل محمد صلى الله عليه واله نصب الله عليا خليفة لله في ارضه بعد خليفة الله محمد كما كانت سنة الله جارية دائما .
مات محمد.
وهكذا وجد علي نفسه مضطرا أن يطالب بحق الهي تكالب القوم على اغتصابه.
مطالبة أدت الى ان يتكالب عليه القوم ويجمعوا جيشهم وعصاباتهم ليهجموا على داره ويجروه مكبلا بالحبال ويستضعفوه ويهينوه ويتسببوا بأيذاء زوجته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله التي صح ان من يُؤذيها يُؤذي ابيها محمد النبي ويُغضب الله سبحانه وتعالى.
ماتت فاطمة.
وبقي علي مظلوما وجليس داره أكثر من عشرين عاما.
تراكمت الاخطاء وعلت صرخات المظلومين وبعد الثلاثة لم يجد أكثر الناس حلا لما هم فيه الا عليا.
استقبله الشيطان بثلاثة حروب ، جيَّش لها كل شياطين الارض، مرة تقودهم عائشة، ومرة معاوية وابن العاص ، واخيرا قادهم الشيطان بنفسه ولم تنتهي تلك المعارك الا وعلي طريح الفراش مخضبا بدمه.
سلام عليك ابا الحسن بحجم تلك الآلام والاوجاع التي تجرعتها.
سلام عليك ابا الحسن فلقد سبقت سبقا بعيدا و أتعبت من يأتي بعدك تعبا شديدا لقد عظمت رزيتك في السماء و هدت مصيبتك الأنام فإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
عظم الله اجوركم بذكرى مصاب امير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
June 25 at 2:55pm ·
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم جميعا بخير وعافية
اللهم إني أسألك بعظيم ما سألك به أحدٌ من خلقك من كريم أسمائك وجميل ثنائك وخاصة دعائك أن تصلي على محمدٍ وال محمدٍ وأن تجعل شهرنا هذا أعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا إلى الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حوائجي وتشفعني في مسائلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه.
اللهم لا تجعله أخر العهد منا لشهر رمضان حتى تبلغناه في قادم الأيام على أحسن حال تحبه وترضاه.
احمدالحسن Ahmed Alhasaen
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نستنكر ونطالب بما طالب به الشيخ الجليل رحيم الشكري حفظه الله باعتباره شخص تعرض لظلم كبير.
ومادفعنا لهذه المطالبة هو ما وصلني من الشيخ رحيم الشكري حفظه الله حول المكان الذي كان محتجزا فيه حيث وجد معه عدد من الناس المخطوفين الذين يعانون اشد أنواع التعذيب الجسدي وقد خرج الشيخ رحيم ولكن بقي هؤلاء الأشخاص المخطوفين (الذين لم يُشخص الشيخ رحيم الشكري هل هم من الناشطين المدنيين ام الصدريين ام من اهل السنة ام غيرهم من أبناء الشعب العراقي المظلوم وإنما فقط تمكن من تشخيص هوية شخص سني واحد كان مختطف ومحتجز معه في نفس الغرفة) وقد رفض الشيخ رحيم الشكري الوساطات العشائرية واصر على ان يأخذ القانون والقضاء مجراه لأجل ان يتم انقاذ هؤلاء المخطوفين.
فالمفروض ان يبادر السيد وزير الداخلية لتفعيل أوامر القاء القبض القضائية ومحاسبة هذه العصابة ومن يدعمها والبحث عن المقر الذي يحتجزون فيه المخطوفين وانقاذهم واطلاق سراحهم إذا كانوا على قيد الحياة بأعتبار ان هذا واجبه لأنه وزير داخلية للعراقيين وليس لبدر والمجلس فإذا وجد فاسد ومجرم في قيادات بدر او المجلس او المنتمين لها فالمفروض ان نجده اول المبادرين للإقتصاص منه وخصوصا عند حدوث تلكأ في تنفيذ الاوامر القضائية، فهؤلاء للأسف بدل ان تنفذ أوامر القاء القبض الصادرة بحق بعضهم تُركوا الى الان ليستمروا بجرائمهم حتى وصل بهم الامر الى تهديد الشهود للتنازل ولما لم يستجب الشهود للتهديد قاموا بتلفيق تهم للشهود واعتقالهم.
ننتظر أيضا من السيد عمار الحكيم أن يقوم بمحاسبة العصابة والبراءة منها بإعتبار ان افرادها تابعون له.
إن لم تتخذ إجراءات عاجلة لكبح هذه العصابة ومحاسبتها فليعلم الشعب العراقي المظلوم -وبما لا يقبل الشك- من هم الذين يشكلون عصابات الخطف والاغتيالات ومن يدعمهم وخصوصا ان المرفقات (مذكرات القاء القبض) تبين من هم عصابة الخطف ويمكن لأي عراقي ان يتابع انتماءهم وكيف يحاولون ان يحمون أنفسهم من المسائلة القانونية بهذا الانتماء بل ويستمرون بالاعتداء على الشهود واعتقالهم.
وعلى كل عائلة عراقية لديهم مخطوف متابعة هذا العصابة والمطالبة بإبناءهم وخصوصا أهالي محافظة بابل والاقضية والنواحي التابعة لها وبغداد وتوابعها.
وتفصيل القضية ادناه فيما كتبه الشيخ الجليل رحيم الشكري حفظه الله الذي انجاه الله بعد ان قامت هذه العصابة بخطفه وتعذيبه لمدة أربعين يوما:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(مناشدة واستنكار)
الى رئيس مجلس الوزراء الدكتور حيدر العبادي ..
الى وزير الداخلية السيد قاسم الأعرجي ..
الى محافظ بابل السيد صادق مدلول السلطاني
الى منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان
الى كل العراقيين الشرفاء ..
والى كل الغيارى من أهل محافظة بابل؛
تدخلوا لإيقاف المهزلة التي تحصل في محافظة بابل !
هناك عصابة ارهابية متنفذة تستخدم اسم وغطاء الجهات الأمنية لممارسة خطف المواطنين وتعذيبهم بشكل بشع ودنيء، وهناك من باع شرف مهنته وتعاون معهم وتستر عليهم للأسف الشديد ! الأمر الذي يسيء الى سمعة الجهات الأمنية والقضائية في بابل بسبب بعض الأشخاص المرضى نفسياً والمولعين بتعذيب المواطنين العراقيين وادخال الرعب عليهم وعلى عوائلهم بدون أي وازع أو رادع !
أنا الشيخ رحيم كاظم حمد الشكري، خطيب حسيني واستاذ في الحوزة العلمية في النجف الأشرف؛
الحاصل على شهادة ماجستير في العلوم الإسلامية من جامعة المصطفى (ص)
تم اختطافي في محافظة بابل ناحية القاسم بن الامام موسى بن جعفر(ع ) بعد خروجي من مجلس عزاء الإمام الكاظم (ع)، من قبل عصابة مسلحة مجرمة قامت بضربي في الشارع بوحشية منقطعة النظير بحيث غطت الدماء جميع جسمي .. واقتادوني الى مقر لهم، ومارسوا عليَّ أشد وأقسى أنواع التعذيب البدني والنفسي بحيث لم يبقَ في جسمي عضو سالم، وابقوني معصب العينين لمدة أربعين يوماً لا أعرف ليلي من نهاري، مما أثر حتى على بصري !
وكذلك سلبوني سيارتي الخاصة نوع BMW رقم بغداد (34692) مع النقال وبعض الممتلكات .
وبعد أنْ قام أهلي وأخوتي بتشخيص الخاطفين والشكوى عليهم لدى الجهات الأمنية والقضائية في بابل .. وبعد صدور أوامر القاء قبض قضائية بحق بعضهم؛ أطلقوا سراحي واشترطوا عليّ أنْ أتنازل عن الشكوى وأنْ لا أتكلم بشيء وإلا سيقومون بقتلي.
وبعد خروجي أكدتُ الشكوى وقدمت شكوى على (حسن فدعم) المنتسب الى المجلس الأعلى الإسلامي، باعتبار أنَّه تم تشخيص عائدية السيارات والأشخاص الخاطفين ومقر التعذيب له .. وتم تشخيص ذلك من قبلي وأيضاً بواسطة شهود وكاميرات المراقبة التي استطعنا الحصول عليها وتقديمها كأدلة للقضاء والجهات الأمنية. وكنت انتظر أخذ حقي من هؤلاء الارهابيين المجرمين.
ولكن الأمر العجيب والمؤسف؛ أنَّ هذه العصابة استمرت تصول وتجول ولم تفعّل أوامر القبض بحقهم .. وبادروا الى الهجوم على بيوت الشهود ومنهم ابن عمي وزوج ابنتي ((عرفان صبار الشكري )) (المخطوف) بمجاميع تلبس الزي العسكري، وقاموا بتهديده إنْ لم يسحب شهادته سيلفقوا له تهمة كيدية لا يخرج منها أبداً. وقد تم تبليغ القضاء في الهاشمية بذلك
وبعد أيام قاموا بتنفيذ تهديدهم؛ فجاءت مجموعة مسلحة بعضهم يلبس زي الأجهزة الأمنية مصطحبين معهم أدوات التهمة الكيدية الى بيت (عرفان صبار الشكري)، واختطفوه من بيته ونشروا له صوراً على أنّه ارهابي يريد القيام بأعمال ارهابية وكان هذا على مرأى ومسمع القضاء والأجهزة الأمنية !
فبدل القبض على الارهابيين الخاطفين ومعاقبتهم وارجاع حقي وكرامتي؛ تم اكمال الجريمة بخطف الشاهد (عرفان الشكري) بتهمة كيدية ولا نعرف مصيره الآن !
وما زال هؤلاء المجرمين يسعون الى فبركة التهم الكيدية للشهود في قضيتي ! للضغط عليهم لكي يتنازلوا عن شهادتهم لإبطال الشكوى وانتقاماً منهم !
فإلى كل من يهمه سمعة العراق والقضاء العراقي والأجهزة الأمنية في العراق عموماً وفي بابل خصوصاً؛ هل يعقل أنْ تترك عصابة تقوم بخطف المواطنين في محافظة بابل وابتزازهم وتعذيبهم بالكهرباء والآلات الجارحة بطريقة وحشية ؟!
هل يعقل أنْ تبقى هذه العصابة مطلقة العنان تصول وتجول في محافظة بابل بلا حسيب أو رقيب لأنَّها متنفذة وتستخدم عناوين حكومية رسمية ؟!
وهل يعقل ينقلب الحال رأساً على عقب فيتم معاقبة الضحية وذويه بفبركة تهم كيدية لهم ؟!!
هل يعقل أنْ يُترك هؤلاء بافتعال الفتن والبلبلة في حين أنْ البلد بظرف عصيب في مواجهة فلول الإرهاب الوهابي الداعشي .. بأي حق أو قانون أو دين يُسمح لهؤلاء بالتسلط على المواطنين واهانتهم وتعذيبهم والاستهتار بكرامتهم.
وأخير أكرر وأناشد كل الجهات المعنية وكل الشرفاء وكل من يهمه سمعة العراق وسمعة محافظة بابل:
تدخلوا بحزم وبأسرع وقت لإيقاف هذه المهزلة الشنيعة .. وأوقفوا تلك العصابة التي تثير الفتنة والفساد والرعب في محافظة بابل .. فالظلم ظلمات في الدنيا والآخرة.
نسخة منه الى رئيس مجلس الوزراء د. السيد حيدر العبادي.
نسخة منه الى وزير الداخلية السيد قاسم الأعرجي.
نسخة منه الى محافظ بابل السيد صادق مدلول السلطاني
نسخة منه الى السيد عمار الحكيم
مرفق صور لأوامر القبض القضائية على بعض أفراد العصابة المجرمة.
صور للمطلوبين قضائياً والمُشتكى عليهم.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
الجمعة30يونيو2017. الساعة : 7:12 م
#الموصل_تحررت
الحمد لله
لكن الثمن كان باهضا جدا
اليوم يتبادل السياسيون وغيرهم التهاني والتبريكات بتحرير الموصل
بينما الامهات الثواكل يتمتمن باسماء شباب سقطوا على طول الطريق الى الموصل
الاباء يندبون حظهم العاثر إذ فقدوا فخرهم وأغلى مايملكون حتى تتحرر الموصل
اليتامى فقدوا حصونهم العامرة وتيتموا حتى تتحرر الموصل
هل سيحاسب من تسببوا بكل هذا الخراب والضياع والألم؟
*********
يوليو
Ahmed Alhasan احمد الحسن
الأحد 2يوليو2017 الساعة : 8:53م
الى مرجعيات النجف وأساتذة وطلبة الحوزات العلمية:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نود تعريفكم وطمأنتكم اننا لا يمكن ان نستهدف حياة أو أمن أحد منكم بسوء فدعوتنا عقائدية ومنذ اليوم الأول لها وهي تدعو بالحكمة والموعظة الحسنة، قد ننتقد عقيدة معينة او فكرة معينة نختلف معها ولكن هذا لا يعني بحال اننا نريد الاخلال بأمن من يتبناها ويعتقد بها وهناك بعض افراد الأمن المكلفون بحماية المرجعيات في النجف هم من المؤمنين بهذه الدعوة ووجهوا لي سؤالا قبل فترة من الزمن هل ان عليهم الانسحاب والابتعاد عن هذا العمل وقد وجهتهم للقيام بواجبهم المكلفون به على اتم وجه وأحسن صورة، فأعلموا أن دمائكم وأمنكم محترم عندنا وخصوصا غير العراقيين، فنحب طمأنتهم وتعريفهم أننا مستعدون لحمايتهم وليس لأذيتهم فالدعوة المهدوية عالمية وانصارها في بعض الدول أكثر من أنصارها في العراق فلا يتصور أحد اننا يمكن ان نقبل بشعارات قومية او شعارات كره لشعوب أو بلاد معينة؟!
كما اننا نحب أيضا التأكيد على اننا نؤيد المظاهرات المطالبة بمحاسبة الفاسدين وبالحقوق المشروعة للشعب العراقي أينما كانت ونحن مستمرون بمساندة واعانة كل من يطالب بحق الشعب العراقي من المتظاهرين الشرفاء ونستنكر بشدة قتل الشاب المظلوم علي السلامي في مظاهرات النجف الأخيرة ونتقدم بالتعزية لأهله ومحبيه وعشيرته.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
July 12 at 5:12pm ·
لماذا خلقنا الله وأين نحن؟
مجموع الطاقة في الكون وكون من لاشيء:
فيما تقدم عندما بحثنا في الطاقة المظلمة تبين كيف تمكن الفيزيائيون من البرهنة وبدرجة لا بأس بها من الثقة أنّ شكل الكون مسطح، وإذا كان الكون مسطحاً فعلى هذا الأساس يطرح بعض الفيزيائيين مثل د. لورانس كراوس أنّ مجموع الطاقة في كون مسطح تساوي صفراً والسبب: إنّ للجاذبية طاقة سالبة تواجه طاقة المادة الموجبة والكون المسطح طاقته الموجبة تكفي فقط للإفلات أي إنّ الطاقة الموجبة هي بالضبط تساوي الطاقة السالبة، وهكذا تكون الطاقة الكلية للكون تساوي صفراً، وكون طاقته الكلية تساوي صفراً يمكن أن يأتي من لا شيء بحسب لورانس كرواس والذين يلتزمون هذا الرأي، حيث لم تدخل للكون طاقة من خارجه وبالتالي فطاقة الكون ومادته إنما هي نتاج داخلي فقط والتفاوتات الكمومية في الفراغ تضمن ذلك بحسب مبدأ اللايقين وميكانيك الكم.
وهكذا تكون التفاوتات الكمومية قد أوجدت الكون من لا شيء، فلا يوجد تدخل في الكون من خارجه؛ لأنه ليس بحاجة لهذا التدخل، فالكون بدأ نفسه بنفسه بواسطة التفاوتات الكمومية للفراغ التي لا يخلو منها الفراغ بحسب ميكانيك الكم، وهكذا فلا داعي لفرض وجود إله ابتدأ الكون من خارجه، وهذا كله بغض النظر عن الفضاء الذي تحدث فيه التفاوتات الكمية للفراغ حيث إنه نفسه يحتاج لتفسير مهما كان متناهياً في الصغر وقد ناقشنا هذا الأمر سابقاً.
إذن، فما لدينا هنا هو فضاء وتفاوتات كمومية تظهر فيه بحسب قوانين ميكانيك الكم أو بالخصوص مبدأ الريبة أو اللايقين، وهنا لابد من الانتباه إلى أنّ مبدأ اللايقين يقول إنه لابد أن تكون هناك تفاوتات كمومية في الفضاء ولكنه لا يعلل وجودها، فعلة وسبب ظهور هذه التفاوتات تبقى مجهولة وميكانيك الكم هنا يتنازل عن التعليل بإلغاء مبدأ السببية المضطرد في كل الأحداث داخل الكون على مستوى أكبر من المستوى الكمي، فالسببية مبدأ لم يتخلف في حادثة كونية واحدة فكيف يفرض تخلفه هنا؟! لماذا لا تكون قدراتنا - وهي قطعاً غير مطلقة - لا تؤهلنا لإيجاد السبب؟
أعتقد أنّ إلغاء السببية يمثل هروباً من الحل وليس حلاً، ونحن ببساطة يمكننا المحاججة بما طرحه هيو افرت وهو وجود أكوان أخرى يمكن أن يؤثر بعضها ببعض، وبهذا تكون التفاوتات الكمومية عبارة عن آثار من كون مجاور لكوننا أو عابرة للأكوان.
أما كون الطاقة الكلية للكون تساوي صفراً أو مجموع القوى فيه تساوي صفراً، فهذا لا يعني بحال نفي وجود الإله، هم يريدون القول: إنه لا يوجد شيء دخل للكون من الخارج فلماذا نحتاج فرض وجود الإله، ولكن من قال: إنه يجب أن يدخل شيء من الخارج للكون لنتمكن من فرض وجود إله أو لنحتاج فرض وجود إله، هذا الأمر قيد الاثبات والدليل وقد بينت الأدلة العلمية على ذلك ومنها ضبط الثابت الكوني.
وبالنسبة لي شخصياً أقول: إنه لا يجوز أصلاً أن يدخل شيء من خارج الأكوان إليها ويجب أن تكون مجموع القوى فيها يساوي صفراً؛ لأن الوجود المخلوق ككل يجب أن لا يكون شيئاً آخر غير العدم نفسه، فلو كان الوجود المخلوق ككل ليس عدماً لكانت له مقابلة مع الذات الإلهية ولوقعنا في أكبر إشكال فلسفي كلامي ممتنع على الحل وهو: أين هو الوجود المخلوق من الإله؟ أو هل أن الخلق خلقوا في الذات أو خارج الذات؟ أو يمكن أن نضع السؤال أيضاً بهذه الصيغة: هل أنّ الإله داخل في الخلق أو أنه خارج عنهم؟
فلو لم يكن الوجود المخلوق ككل مجرد عدم لكان أي جواب يلزم منه أحد أمرين: إما أنّ الإله حادث، أو أنّ الوجود المخلوق قديم، وهذا يعني إما نقض ألوهيته المطلقة أو نفي وحدانيته سبحانه وتعالى.
ومع أنّ القول: إنّ الله لا داخل في الأشياء ولا خارج عنها أو أنّ الخلق ليسوا في الذات ولا خارج الذات لا يعتبر جواباً، بل هو فقط إنكار لكلا الجوابين المتقدمين، ولكنه أفضل في كل حال من الجوابين المتقدمين وما يلزم منهما من نقض ألوهيته ووحدانيته سبحانه وتعالى.
الحقيقة، إنّ وجود الخلق هو مجرد وجود اعتباري في مقابل وجود الله الحقيقي وحالنا كحال التفاوتات الكمية في الفضاء والتي تعج بها أجسامنا، فنحن في مقابله سبحانه وتعالى مجرد أعدام؛ لأننا أصلاً لم نخرج من العدم، إنما نحن في العدم ونحمل عدمنا معنا، فحقاً لا يوجد سواه سبحانه ربما يصعب على بعض المتدينين فهم هذه العبارات والتي عرضت برهانها العلمي قبل أن أطلقها، ولكن هناك كثير من الحقائق العلمية المبرهنة يصعب فهمها كميكانيك الكم والنسبية العامة، فهل من السهل فهم واستيعاب أن الكتروناً واحداً وهو جسيم مادي يدخل من شقين في صفحة واحدة في نفس الوقت، أم هل من السهل فهم أن الزمان بعد كوني رابع كأبعاد المكان الثلاثة وأن كتلة الأرض تؤثر في الزمان وتحنيه في نسيج الزمكان.
أين نحن؟!
هذا السؤال الذي أجبته في الموضوع السابق يعتبر من أهم الأسئلة العقائدية الملحة على الإنسان إن لم نقل إنه أول وأهم سؤال عقائدي يمر على الإنسان باعتبار أنه واقع في أول طريق البحث عن الحقيقة، فكل إنسان يسأل هذا السؤال ويردده في فكره: أين نحن، أو أين نحن من الله؟ أين خلقنا الله؛ هل خلقنا في ذاته أم خارج ذاته، وإذا كان خارج ذاته فأين هذا الخارج؟ هل هو خلق هذا الخارج ثم خلقنا فيه، أم أنّ هذا الخارج قديم أزلي؟
واضح أنه لا يمكن أن يكون قديماً أزلياً؛ لأن معناه تعدد القدماء أو اللاهوت المطلق، ولكن إذا كان قد خلق هذا الخارج فأين خلقه؟! هل خلقه في خارج آخر أقدم منه؟! هكذا سيتسلسل الأمر حتى ينتهي إلى خارج قديم أزلي! وإذا كان الخارج الذي خلقنا فيه قديم أزلي أو ينتهي إلى قديم أزلي فقد تعدد القدماء! وتعدد اللاهوت المطلق! وهذا بلا شك باطل وشرك، والوهابيون يقولون بهذا القول أي أن الخلق خارج الذات ويعتقدون بهذه العقيدة الفاسدة، وهذا الاعتقاد أسوأ بكثير من قول المسيحيين بالأقانيم الثلاثة.
أما القول إننا خلقنا في ذاته فهو يعني حدوث ذاته؛ لأنها أصبحت محلاً للحوادث، وبهذا نقض قدمه ونقض لاهوته المطلق.
والجواب بالخارج القديم الأزلي أو الجواب الذي يرجع لخارج قديم أزلي لو افترضناه فهو إضافة إلى كونه يعني تعدد القدماء، فهو سيكون محلاً للحوادث إذا كان الخلق فيه، وهذا يعني إنه حادث له بداية وقديم أزلي في نفس الوقت، وهذا الأمر محال فلا يمكن أن يكون الشيء حادثاً وقديماً.
إضافة إنّ القول بوجود خارج عن الذات بائن عنها ينقض لاهوته المطلق سبحانه؛ لأنه ينقض كونه مطلقاً، فهذا الخارج أصبح حداً له سبحانه وتعالى؛ لأنه ليس في هذا الخارج.
فالمسألة كما نرى مربكة جداً، ولهذا اختار من كتبوا في العقائد تجنبها في الغالب وبعض المسلمين اختاروا جواباً مفاده أنه ليس في الأشياء ولا خارج عنها، وهذا الجواب أقرب إلى اللاجواب منه إلى أن يكون جواباً على السؤال أو حلاً لهذه المعضلة، وهو عملية اجترار لكلمة منسوبة للإمام علي (عليه السلام): [قريب من الأشياء من غير ملامسة، بعيد منها من غير مباينة] ( ).
وهذا ليس جواباً مفصلاً للمعضلة إنما فقط إنكار على كلا الجوابين الخاطئين (أي إنّ الإله في الأشياء، أو أنه خارج الأشياء)، وعدم تفصيل الأئمة (عليهم السلام) لهذه المسألة العقائدية الكبرى المرتبطة بإثبات وجود الله وبالتوحيد والتي تحتاج التفصيل لنفس الأسباب التي قلناها سابقاً وكررناها وهي أنّ المتشابهات تترك بعض الأحيان ليبينها حجة من حجج الله في زمانه، فتكون دليلاً عليه. وأيضاً: ربما لا تبين أمور لأنه لم يحضر وقتها وأهلها، فمن يمكنه أن يفهم معنى سرعة الإفلات أو المفردة مثلاً في زمن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، أو يفهم أن المادة تحمل عدمها معها أو يفهم المادة المضادة وأموراً كثيرة لم يكن قد حضر وقتها في ذلك الزمان.
قال الصادق (عليه السلام): [ما كل ما يعلم يقال، ولا كلما يقال حان وقته، ولا كلما حان وقته حضر أهله] ( ).
(وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية) ( ).
Ahmed Alhasan احمد الحسن
July 28 at 5:18pm ·
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعائلة السيد محمد الصدر رحمه الله واتباعه ومحبيه جميعا عظم الله اجوركم.
للتأريخ ذكرياتي عن مقتل واستشهاد السيد محمد الصدر رحمه الله:
لن اذكر كل التفاصيل بل سأكتفي بذكر بعض الأمور التي أرى انها مهمة أوقد تكون مهمة لبعضهم.
قبل ان تنتشر مرجعية السيد محمد الصدر في العراق وقبل ان يقيم صلاة الجمعة كان رحمه الله يصلي الظهرين داخل ضريح الامام علي ع كان يصلي خلفه بعض الزوار ومعمم او أثنين في المقدمة لا غير وقد كنت أرى هذه الحالة لأني في أحيان اصلي الظهرين قرب شباك الامام علي ع وكنت أمر على السيد محمد الصدر رحمه الله في طريقي الى الشباك حيث كان يصلي في داخل الضريح قرب الباب الأول لدخول الضريح فكنت أجلس وأسلم عليه في بعض الأحيان التي يأتي فيها ويجلس بمكانه قبل ان يقيم الصلاة ولم يكن يأتي عادة إلا مع الاذان.
ثم انتشرت مرجعيته رحمه الله وأقام صلاة الجمعة والتي بدورها ساهمت بنشر مرجعيته بصورة اكبر.
سكني في هذه الفترة كان قريباً جداً على الحضرة العلوية وتحديدا في الزقاق المقابل لزقاق مدرسة اليزدي حيث قتل الشيخ المرجع مرتضى البروجردي رحمه الله مقرر أبحاث السيد الخوئي رحمه الله وعندما قتل رحمه الله كان بيني وبينه فقط عبور الشارع فقد كنت اراه يدخل زقاق مدرسة اليزدي حيث كان بيته ثم بعد دخوله بلحظات سمعت صوت المسدس.
الشيخ المرجع مرتضى البروجردي كان طيب القلب وقريب الدمعة وكنت أزوره وأسلم عليه في بعض الأحيان وتألمت لمقتله وقد ذهبت بنفسي للمستشفى لحظة استلام جثمانه ودخلت الى دكة المغتسل وحضرت تشييعه ودفنه.
أيضا بعدها بفترة قُتل الشيخ المرجع علي الغروي التبريزي رحمه الله في طريق عودته من زيارة كربلاء.
ما يهمني من ذكر مقتلهما هنا هو ان الاتهام وجه للسيد محمد الصدر رحمه الله أو بعض اتباعه من قبل بعض مشايخ الحوزة من الاتجاهات الأخرى.
وأكيد، كثيرون منكم سمعوا كلام السيد الصدر في احد لقاءاته وهو يدفع تهمة قتل الشيخ الغروي عن نفسه ومن لم يسمع يمكنه العودة للقاء السيد محمد الصدر المسجل.
اضطررت ان اترك البيت الذي كنت اسكنه بشكل مفاجئ وقبل أن ارتب بيتا جديدا لسكني أضطررت ان أسكن مؤقتا في مدرسة دينية مع بعض الأصدقاء من المعممين وفي نفس هذا المكان الجديد كان يسكن الشيخ عبد المهدي الكربلائي ممثل السيد السيستاني الحالي حيث كنت أسكن في غرفة في الطابق الثاني وهو يسكن في غرفة في الطابق الأول وما اعرفه في حينها انه ايضا قد أضطر للسكن في هذه المدرسة وسبب انتقاله هو اصدار السيد محمد الصدر لقانون حرمهم من سكنهم السابق في المدارس الحوزوية النظامية التي سلمت الحكومة العراقية السابقة ادارتها للسيد محمد الصدر رحمه الله.
كنت أرى بعض الاحيان الشيخ عبد المهدي الكربلائي يستيقظ لصلاة الليل ويحدث ان نتصادف بعض الأحيان في السكن او الشارع ولكن لم تربطني به أي علاقة غير السلام.
أيضا كنت أسمع بعض المعممين من المدرسة الدينية ومن خارجها ينتقدونه ويقولون انه غير عادل في توزيع الأموال حيث كان في بعض الأحيان يوزع رواتب او مساعدات من مكتب السيد السيستاني.
قبل مقتل السيد محمد الصدر بفترة قليلة انتشر وبشكل واسع جدا شريط لشيخين من الحوزة العلمية أحدهما هو الشيخ حسن الكوفي رحمه الله والشيخ الاخر خطيب حسيني معروف أيضا اتحفظ على ذكر اسمه حتى لا اعرضه لخطر او ماشابه في هذا الشريط المسجل كان الشيخ الخطيب يسأل الشيخ حسن الكوفي والشيخ الكوفي ينتقد السيد محمد الصدر رحمه الله.
عندما ذهبت للبصرة في شهر رمضان سمعت بان هذا الشيخ الخطيب يقرأ في أحد المساجد فحضرت مجلسه في احد الليالي وعندما انهى المجلس جائني وسلم علي وجلس بقربي فقلت له من غير المناسب ان تقوموا انت وشيخ حسن بنشر شريط ضد السيد محمد الصدر وهذا الشريط قد يكون بمثابة فتوى اهدار دم السيد فطلب مني اغلاق الموضوع وقد كان محرجا جدا وربما كان نادما.
في هذه الفترة أيضا كنت يوما أمشي في شارع الرسول قرب مدرسة اليزدي وسلم علي شيخ معمم وهو من أساتذة العقائد في حينها وأحد اهم وكلاء السيد السيستاني في ذلك الوقت واعطاني كتيب هو عبارة عن الجزء الأول من سلسلة مسجد ضرار عندما عدت لغرفتي وقرأت الكتيب وجدت ان المقصود بمسجد ضرار هو السيد محمد الصدر رحمه الله طبعا سلسلة مسجد ضرار لم تكتمل لان المقصود بها قتل بعد صدور الجزء الأول بأقل من اسبوعين.
رؤيتان لي في هذه الفترة:
الرؤيا الأولى:
رأيت حفلة عرس كبيرة جدا والحضور فيها عدد لابأس به ورأيت ان العريس فيها كان السيد محمد الصدر رحمه الله. انتهت الرؤيا وتأويل العرس عادة بأنه يمثل الانتقال لحياة أخرى وفي مثل هذه الحالة الموت
الرؤيا الثانية:
رأيت أن هناك شجرة كبيرة جدا وفيها أوراق كثيرة وكانت ورقة خضراء من هذه الأوراق قد انقطعت واخذت تسقط واثناء تقلبها في الهواء كنت اقرأ اسم محمد الصدر عليها.انتهت الرؤيا : أيضا أولتها بالموت.
في يوم الجمعة قتل السيد محمد الصدر وقد كنت في النجف في هذا اليوم.
صباح يوم السبت كانت المدارس الدينية شبه فارغة ورجال الامن ينتشرون في ازقة المدينة القديمة بزي مدني.
بعد مقتل السيد وقبل ان يبرد دمه، وحتى في مساء الجمعة، سمعت كلمات قاسية جدا من بعض المعممين اعتقد جازما انهم ندموا عليها.
بعد أيام رأيت رؤيا: كانت بيدي قلادتين في كل واحدة قارورة فيها دم من السيد محمد الصدر رحمه الله الاولى علقتها برقبة صدام والأخرى علقتها برقبة شخص آخر أتحفظ على ذكره.
*****************************
اغسطس
Ahmed Alhasan احمد الحسن
الثلاثاء 1اغسطس2017الساعة:5:33م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الاهتمام بنشر مناشدة هذه الام الموجوعة لإطلاق إبنها عبد الله هاني جزاكم الله خيرا
وانزل السيد ع بالتعليقات هذا الفيديو ايضا:
Ahmed Alhasan احمد الحسن
August 14 ·
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أبا ذر، إنك غضبت لله فارج من غضبت له.
إن القوم خافوك على دنياهم، وخفتهم على دينك، فاترك في أيديهم ما خافوك عليه، واهرب منهم بما خفتهم عليه.
فما أحوجهم إلى ما منعتهم، وما أغناك عما منعوك.
وستعلم من الرابح غداً، والأكثر حُسَّداً.
ولو أن السماوات والأرضين كانتا على عبد رتقا ثم اتقى الله لجعل الله له منهما مخرجا،
ولا يؤنسنك إلا الحق، ولا يوحشنك إلا الباطل.
فلو قبلت دنياهم لأحبوك، ولو قرضت منها لأمنوك
فيديو
**********
سبتمبر
Ahmed Alhasan احمد الحسن
September 30 at 9:38am ·
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله عزائكم وأعمالكم وجزاكم بما هو أهله سبحانه
الدعاء بإخلاص في عزاء الحسين ع مستجاب إن شاء الله فلا تغفلوا عن ذلك وفقكم الله وسدد خطاكم.
كان المشروع الشيطاني في كربلاء يتجاوز قتل الحسين ع إلى محاولة إنهاء ورثة المشروع الإلهي والقضاء عليهم وهذا واضح من قتل الجيش الاموي حتى الرضيع من هذه العائلة التي كانوا ينظرون لها على انها العائلة الملكية المؤيدة بنص شرعي يفتقدونه هم رغم كونهم الحكام والملوك الفعليين، لهذا كان دور زينب ع أساسيا وكبيرا جدا في كربلاء فقد حافظت على حياة الإمام علي بن الحسين وارث هذا المشروع، فإحتضنته في واقعة كربلاء ولم تمكن الجيش الاموي اليزيدي من الوصول لقتله وأستمرت مواقفها في جعل نفسها درعا للإمام زين العابدين إلى أن عادوا من السبي الاموي اليزيدي.
السلام على الحسين بن أمير المؤمنين
السلام على زينب بنت أمير المؤمنين
السلام على علي بن الحسين، السلام على أبي الفضل العباس، السلام على أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين ع ورحمة الله وبركاته.
Ahmed Alhasan احمد الحسن
October 1 at 2:08pm ·
فيديو
*********
نوفمبر
Ahmed Alhasan احمد الحسن added 7 new photos.
الأحد 12نوفمبر الساعة 9:05صباحا
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في يوم التاسع من محرم الحرام قامت قوات عسكرية بالهجوم على دار في مدينة قم الايرانية يجتمع فيها عدد من المؤمنين والمؤمنات والأطفال لإقامة عزاء الحسين ع كعادة الشيعة في هذه الأيام الأليمة فكان هناك قارئ ينعى الحسين وأجتمعوا لسماع مصيبة الحسين ع ولم يهددوا أمن أحد ولم يتسببوا بأذى لأي أحد.
نحن ندين ونستنكر هذا التصرف الظالم الذي لا يمكن ان يصدر من إنسان سوي ومتزن فضلا عمن يدعي التدين وإتِباع محمد وال محمد ص نعم وجدنا هكذا تصرفات ظالمة وهمجية قد صدرت عبر التأريخ من الامويين والعباسيين وأشباههم وخصوصا في حربهم على ال محمد وشيعتهم ع.
وللأسف فإنه رغم إطلاق سراح عشرات المؤمنين الذين اعتقلوا ظلما وعدوانا في هذه الحادثة فإنه الى اليوم يتم احتجاز بعض أساتذة وفضلاء حوزة قم دون أي مبرر ولهذا فنحن نطالب العقلاء والمعتدلين والمنصفين في النظام الإيراني والحكومة الإيرانية لتنزيه أنفسهم من الظلم والعمل على أطلاق سراح هؤلاء المعممين والفضلاء وهم رجال دين معروفين بالتدين والصلاح قبل وبعد أيمانهم بهذه الدعوة المهدوية المباركة.
وهذه بعض أسماء الذين لايزالون معتقلين ظلما كما وصلتني من بعض المؤمنين في ايران العزيزة:
1- الشيخ عظيم أبو القاسمي
أستاذ ومحقق في الحوزة العلمية، قاضي، وعضو المجلس الثقافي في دزفول، والمعاون الثقافي لمعهد Islamic Azad University.
2- الشيخ مجتبى ابو القاسمي
استاذ ومحقق في الحوزة العلمية، ويعمل مبلغاً في Isfahan University of Technology ، استاذ مساعد في مؤسسة "امير بيان" للخطابة، ومسؤول السكن الجامعي لحوزة صدر خاجو في اصفهان.
3- الشيخ طه احدي
استاذ ومحقق في الحوزة العلمية، مبلغ ومسؤول جمعية "شرجه صالحين" تعنى برعاية الشباب في قم ودزفول
4- المهندس محمد جواد جوبتراش
استاذ في الاخلاق والاحكام وعلوم القران
5- الشيخ مسعود قرباني
6- الشيخ احمد مير عرب
7- الشيخ احمد رزقي
Ahmed Alhasan احمد الحسن updated their profile picture.
November 17 at 5:24pm
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared قناة المنقذ العالمي الفضائية's video.
November 18 at 2:48pm ·
#زواج_القاصرات
Ahmed Alhasan احمد الحسن updated their profile picture.
November 22 at 11:43am ·
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared البيعة لله Allegiance to God's live video.
November 24 at 4:49pm ·
Ahmed Alhasan احمد الحسن
November 25 at 4:59pm ·
وثائقي وهم الإلحاد
التطور هادف
https://www.facebook.com/Ahmed.Alhas...2856642761994/
ديسمبر
Ahmed Alhasan احمد الحسن
December 6 at 4:19pm ·
الشاعر ميثم الطفيلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...مولاي هناك سؤال من بعض الاخوة الملحدين الذين يشكلون على أحكام الإسلام في الحرب ومنها هذا الاشكال. حيث يقولون لماذا في الفتوحات الإسلامية حتى في زمن النبي الأكرم محمد صلى الله عليه واله يقوم الجيش الإسلامي الفاتح يأخذ النساء وبيعهن كسبايا ويتقاسمهن المسلمون فيما بينهم ويكون بيع وشراء .علما ان الجيش الإسلامي قتل ابأهن أو ازواجهن اثناء المعركة وبهذا فكيف تتقبل هذه المراءة ان يتقرب لها اليس هذا الذل بعينه وما الفرق بين هكذا أفعال وما يفعله داعش اليوم ...علما هذا السؤال من احد الملحدين. وشكرا لك سيدي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله حبيبي
قبل الجواب لابد من معرفة مسألة مهمة متعلقة بهذا الموضوع وهي ان مسألة الاستعباد والاستغلال الجنسي واستغلال الايدي العاملة تعتبر أحدى الاستراتيجيات الجينية للأنتشار والبقاء والعبور الى الأجيال اللاحقة وهذا واضح من وجودها وبقاءها عبر التاريخ التطوري والى اليوم في أكثر من مملكة حيوانية وخير مثال لهذا الاستغلال هو طائر الوقواق الذي يستغل الطيور الأخرى لتحضن بيضه وصغاره وتخدمهم والنمل الذي يقوم باستعباد بعض الحشرات وأنواع نمل أخرى.
والهومو سابينس (وباعتباره كجسد يمثل مستعمرة جينية) مارس عملية الاستغلال عبر تاريخه، والى وقت قريب نسبيا كانت ابشع طرق الاستعباد تمارس في أمريكا فلم يكن الاكتفاء باستغلال عمل العبيد بل ممارسة التعذيب والامتهان بحقهم
ولايزال الى اليوم افراد الهوموسابينس يمارسون الاستغلال متى سنحت لهم الفرصة للفرار بفعلتهم دون عقاب وقصص الاستغلال الجنسي بالاغتصاب او بالخداع او بأي وسيلة أخرى كثيرة ومستمرة الحدوث.
وبالنسبة لي أرى أن الاستعباد موجود اليوم باقبح صورة يمكن تخيلها ولكنه ليس استعباد فردي للحصول على قوة عمل ذلك الفرد واستغلاله بل استغلال واستعباد أمم ودول وشعوب وماحصل في ليبيا وسوريا واليمن يمكن أن نقرأه بصورة أخرى فقد كانت في أحدى جنباتها عملية قذرة لجني رؤوس الأموال التي فرت من تلك الدول الى دولة عربية أخرى كان اقتصادها يترنح في عام 2008 أو الاستفادة من تجميد اقتصاد تلك الدول لمصلحة دول اخرى وهكذا تم حلب اقتصاد الشعبين السوري واليمني - الذين أصلا يعاني الكثير منهم الفقر والعوز - لصالح دولة عربية غنية مثلت دور الضبع الذي يستغل الفرص لينقض على الجثة أو الحيوان الجريح فالاستعباد اليوم أكبر بكثير منه قبل الف او الفي عام، اليوم تُستغل شعوب بأكلِمها متى ما سنحت الفرصة لاستغلالها فالافراد صحيح انهم احرار وليسوا عبيد بحسب المفهوم السائد عن العبودية ولا يوجد من يستغل جهدهم وعملهم الفردي بصورة مباشرة وفردية ولكن في الواقع ان عملهم وجهدهم الشخصي بل وربما جهد اباءهم وأجدادهم كله يتم استغلاله والاستحواذ عليه بخلطة اقتصادية–عسكرية–سياسية.
يبدو ان العبودية بصيغتها القديمة غير مجدية اليوم بل المجدي الذهاب مباشرة الى الفائدة التي ترجى من وراء العبودية وهي الاقتصاد والاستحواذ على الإنتاج والعمل والمقدرات متى ما سنحت الفرصة لبعض الدول والحكومات أو قل الضباع البشرية.
اما الاسلام كدين فهو لم يأتي بالاستعباد بل هو موجود قبل الإسلام وكل دول العالم أو تجمعات الهوموسابينس كانت تمارسه في حروبها ولم يكن بمقدور الجيش الإسلامي في زمن الرسول ص التنازل عنه لأن التنازل عنه يعني الخسارة والاندثار الفوري وحتى قبل أن يبدأ الإسلام بالانتشار في الجزيرة العربية فإذا لم يعلم منافسوك أنك ستعاقبهم من نفس نوع عقوبتهم لك لن يرتدعوا عنك ولن يتركوك بسلام ولهذا قال تعالى (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ) فتجد الرسول حاول تقديم بديل الصبر على الأذى فأطلق أسارى بدر ولم يستعبدهم وهذه بادرة واضحة مناقضة تماما لما كان يمارس بحق أمثالهم في ذلك الوقت ولكن هل سيقابلك الطرف الاخر بهكذا تصرف وإذا كان الجواب لا كما هو الواقع في ذلك الوقت فإلى أي مدى يمكنك أن تسير بهذا الاتجاه وتضمن البقاء والاستمرار؟!!!.
حقيقةً الامر محصور بحل وحيد وهو العمل بالممكن وضمن المتاح في تلك الظروف والبيئة الحيوانية القاسية التي كانت تسيطر على عقول ألهوموسابينس في ذلك الوقت فلم يكن أمام الإسلام غير تنظيم هذا الاستعباد بطريقة ستؤدي مع الوقت الى الغاءه والاشمئزاز منه فساوى الإسلام بين الحر والعبد امام الله سبحانه وفي قيمتهم الإنسانية وجعل الإسلام الاحسان للعبد وأطلاقه من أفضل القربات الى الله .... الخ من تشريعات المفروض ان تكون نتيجتها ان النفوس مع الوقت ستشمئز وتأنف من الاستغلال البدني أو الجنسي وتعتبره أمر مرفوض وغير مقبول ولاشك أن هذه التشريعات الإسلامية والتي انتشرت عبر العالم وبين الشعوب كان لها قدم سبق في تقبل الهوموسابينس على هذه الأرض لتحريم الاستعباد ومنعه شيئا فشيئا.
إذا كان هذا الجواب كاف لك فبها وإذا كان لديك ملاحظة او مناقشة سأكون بخدمتك إن شاء الله في بيان مايحتاج البيان وفقط للتنبيه فأنا قد تقصدت استعمال لفظ الهوموسابينس وليس الانسان حتى أشير لجنبته الجينية والحيوانية والتي تدفعه الى الاستعباد أو الاستغلال بشقيه (الجنسي والعمل).
Ahmed Alhasan احمد الحسن shared ممثلية مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف's video.
December 6 at 4:26pm ·
الشيخ الجليل حبيب السعيدي أرجو دعاءك
ممثلية مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف
December 6 at 7:38am ·
مناجاة الزاهدين بصوت الشيخ حبيب السعيدي
حسينية أنصار الإمام المهدي "مكن الله له في الأرض" في النجف الاشرف.
رببع الأول عام ١٤٣٩
ممثلية مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف
الملفات المرفقة
