إضاءة من أسباب العذاب

[منتظر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

إضاءة
من أسباب العذاب
العذاب الإلهي لامة ما في زمن ما أمر عظيم لا يكون إلا بعد أن تذهب الأمة بالانحراف العقائدي والتشريعي بعيدا وينكس معظم أبناءها ويمسون يرون المقاييس مقلوبة ( يرون المنكر معروفا و المعروف منكرا )وبعد أن يرسل رسول يبين للناس الانحراف و الباطل الذي تواضعوا على قبوله والعمل به ثم يكذب أبناء الأمة الرسول ويعرضوا عنه لا مبالين أو مستهزئين إذن فأسباب العذاب هي الانحراف والفساد إضافة إلى رفض أي محاولة إصلاح لهذا الانحراف وتكذيب رسل الله سبحانه وتعالى .
والانحراف العقائدي أو التشريعي في أي أمة لا يمكن أن يحصل إلا إذا تصدى له علماء الدين في تلك الأمة لأن عامة الناس لا يمكن أن يقوموا بحرف الشريعة واقناع غيرهم بقبول هذا التحريف ولما كان التحريف لا يتسنى لغير العلماء فلا بد أن يكون المحرف منهم عادة بل هو غالبا كبيرهم الذي إليه يرجعون ثم يحافظ على هذا الانحراف جماعة من هؤلاء العلماء غير العاملين في الفترة التي تلي هذا التحريف أما الفساد الأخلاقي فهو عادة يستشري بين الناس مع وجود الطاغوت المفسد وخلو الساحة من العلماء الربانيين المخلصين أو قلتهم وقلة من ينصرهم بل ووجود العلماء غير العاملين المنكبين على الشهوات والذين و بسيرتهم المخزية يحرفون الناس عن الصراط المستقيم بل ويسببون نفور كثير من الناس من الدين ورفضهم تعاليم الأنبياء والأوصياء لأنهم يظنون أنها تعاليم هؤلاء العلماء الفاسدين وهؤلاء الذين ينفرون من الدين أهون بكثير من أولئك الذين يقلدون هؤلاء العلماء الفاسدين ويتابعونهم في انحرافهم دونما محاولة نقد أو نظر في هذا الانحراف بل دون أي محاولة اعتراف بهذا الواقع المخزي لهؤلاء العلماء الفاسدين وان كان واقعهم بين جلي لا يحتاج إلى البحث والنظر لمعرفته وهؤلاء المقلدين عميان لايرون إلا مايرى علماؤهم غير العاملين الفاسدين ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوامَاأَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوابَلْ نَتَّبِعُ مَاوَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَاأَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) (لقمان:21)
ومع هذا الواقع الجاهلي لا نحتاج إلى الكثير لنعرف النتيجة التي يقصها علينا القران وهي تكذيب المصلحين المرسلين من الله سبحانه تعالى لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ * قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الأعراف 59-61) وتتوالى الرسالات ويتكرر موقف العلماء غير العاملين و مقلديهم من الأنبياء والمرسلين (ع)(وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً ……) (قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا - برسالته - مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ – علماء متكبرين يظنون أن كل من لا يواكب مسيرتهم في السفسطة الشيطانية سفيه -وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الأعراف 66-67) (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً……… ) (الأعراف:73) (قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ * قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ) (الأعراف 75-76) (وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ) (الأعراف:80) حتى الطواغيت ربما ترق قلوبهم لحال يتيم جائع أو أرملة مكسورة الجناح وهؤلاء الشاذين علماء الضلالة غير العاملين وأتباعهم أصحاب الجمعيات اللاخيرية وغيرهم- لعنهم الله وأخزاهم وأظهر عارهم في هذه الحياة الدنيا وكللهم به على رؤوسهم العفنة – يقومون باستغلال الأرملة والمساكين لتحصيل الأموال وجمعها ثم نهبها باسم هؤلاء المظلومين المستضعفين وإذا أعطوهم منها فالقليل وبأساليب رخيصة ووالله اني لأستحي أن أصرح بها وأعجب كيف يفعلها هؤلاء الأراذل قوم لوط في هذا الزمان فأحدهم سود الله وجهه في الدنيا والآخرة عمره ناهز الستين تأتيه امرأة فيغلق عليها الباب ويدعوها إلى الفاحشة بأسم المتعة والآخر يتزوج فتاة في العشرين وعمره ناهز السبعين وهؤلاء الشاذين عبيد الشهوات يركبون أحدث السيارات ويضعون الحرس ولا أدري مما يخاف هؤلاء الجبناء علماء الضلالة الخونة ويسكنون بيوت فارهة مؤثثة بأرقىأثاث .هؤلاء هم أتباع معاوية (لعنه الله) وبقية آل - أبي سفيان ورسول الله منهم براء و إن أدعو الانتساب إليه (ص) وجواب هؤلاء المنكوسين وجواب قوم لوط واحد لمن يدعوهم إلى الإصلاح وهو (أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) (الأعراف: 82) . (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً) (الأعراف: 85) (قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) (هود:87) يستعملون مع شعيب (ع) الإغراء بالمال والمداهنة والمدح الرخيص بل والتذلل والظهور بصورة الحمل الوديع (أَصَلاتُكَ تَأْمُرُك) (إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) يؤكدون بقوة نحن على يقين من رشدك وحلمك وتصرفاتك ولكن بعد لحظات لما لم ينفع المدح الرخيص والإغراء مع شعيب (ع) ابتدأت مرحلة جديدة (قَالَ الْمَلَأُ) الملأ علماء السوء أعداء الأنبياء على الدوام (الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاَ) (الأعراف:88) .

اضاءت من دعوات المرسلين الجزء الثاني


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا