Tweet
ماذا تعرف عن القاديانية - الحلقة الخامسه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
مسيرة غلام ميرزا احمد على لسان ولده (قمر الأنبياء) في كتابه (سيرة المهدي)
هذه السيرة التي من اجلها تكلم وتجاوز وسب نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام ليبين لإتباعه انه ليس النبي الوحيد الذي يشرب الخمر والذي يقضي ليله مع الخادمات ولأجل ان ينزه نفسه يقوم بتسقيط الأنبياء عليهم السلام.
رواية 929: (اخبرنا الدكتور مير محمد إسماعيل (احد أصحاب ميرزا غلام): أن حضرة المسيح الموعود عليه السلام (ميرزا غلام) قد أكد بأن للأفيون فوائد عجيبة وغريبة وأنه قد أعد شخصيا من الأفيون دواء اسماه (ترياق الهي) وكان يعطي منه لأصحابه أيضا.
رو اية 966: أخبرني سبتي غلام نبي انه ذهب إلى المسيح الموعود (ميرزا غلام) يشكو همه وغمه فقال له حضرته أنني قد حضرت عرقا فاشربه يوميا , أجل , الخمر الحرام ولكن هذا العرق قد صنعته بنفسي حلالا , وبقي حضرته يرسل لي كأس عرق في الصباح وأخرى في المساء لمدة شهر , فطلبت من حضرته أن يعطيني طريقه تحضيرها..فقال: انك لن تستطيع صنعها ,تعال خذها من عندي كلما احتجتها.
رواية 655: يصرح بشرب الخمر والافيون كعلاج.
رواية 1: لم يستغفر الله قط.
رواية 780: الخادمة بانو تكبس جسد الميرزا على السرير.
رواية 788: النساء المحرمات يحرسن الميرزا في الليل.
رواية 359: يفتي بأن الصلاة تصح بدون الفاتحة.
رواية 505: يتشائم من اسم فاطمة وسعيد.
رواية 553: لم يحفظ القران الا القليل.
انا المسيح وانا الكليم وانا محمد واحمد المجتبى (خزائن 15ص134)
الهمت بأن خبري موجود في القران والحديث وأنني المصداق لهذه الاية (هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله) خزائن 19ص113.
فاي دين اظهره غلام احمد القادياني هل هذه التراهات التي نزلت عليه ويدعي انها وحي من الله مرة بالعربية الركيكة ومرة بالهندية ومرة بالعبرية ومرة بالفارسية ومرات كثيرة لا يعرف معناها هو نفسه.
هل الدين في تحريم الجهاد الي افتى به؟ او الدين في الخضوع للاحتلال البريطاني ويكون عبدا لملكة بريطانيا وجنودها؟
هذا هو الدين الذ اظهره على بقة الاديان عند غلام القادياني دين الحب والعبودية والاستسلام لابريطانيا وملكتها.
ويقول من ضمن المعاجز انه لم يكن يعرف التكلم باللغة العربية وقد من الله عليه بهذه اللغة وقد تحدى كل الفقهاء بالرد على لغته….. بالله عليكم يامن تقراون بين ايديكم اعلاه الوحي المنزل على النبي الجديد فهل فية معنى في اللغة العربية ! بل العبرية ايضا !
ادعائه انه مريم بنت عمران
لم يكتفي القادياني من الادعاءات على انه المهدي ,عيسى , نبي… جاء بادعاء جديد وهو انه مريم بنت عمران ولا اعلق على هذا الادعاء فقط انقل كلامه وصاحب البصيرة يفهم الكلام.
انا المقصود من قوله تعالى (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) لاني انا الوحيد الذي ادعيت أني مريم وانه نفخ في روحي عيسى.(خزائن22ص350-351)
جعلني الله مريم لسنتين… ثم نفخ في روحي عيسى كما نفخ في مريم فاصبحت حاملا صورة استعارة , وبعد عدة اشهر لم تتجاوز العشرة تحولت من كوني مريم وصرت عيسى وهكذا اصبحت انا عيسى بن مريم.(خزائن 19ص50).
لماذا كل هذا
من خلال تصريحات الميرزا غلام احمد ومن خلال الوضع العام الذي كان يعيشه مسلمي الهند بالخصوص والمسلمين بالعموم واحتلال الاراضي الاسلامة من قبل المحتلين الانكليز والفرنسيين الذين اجتاحوا الاراضي الاسلامية ولم يكن هناك رادع لهم سوى المسلمين الاحرار والفقهاء العاملين الذين ابوا ان يدنس المحتلين الاراضي الاسلامية فهبوا للجهاد بالنفس والمال , فلم يجد المحتل بدا الا زعزعة الوحدة الاسلامية التي بنيت على الجهاد في سبيل الله سبحانه , وزرع الفتنة فيما بينهم وجعلهم ينشغلون بوضعهم الداخلي ويغضوا الطرف عن الاحتلال , وهذا ما فعل الانكليز من تجنيد الغلام احمد لصالحهم والحقيقة ليس غلام احمد الوحيد في هذه السياسة الخبيثة بل هناك الكثير منهم محمد عبد الوهاب الذي كان ربيبا للانكليز ومستر همفر فكما ان غلام احمد عندهم نبيا ومسيحا ومهديا فكذلك عبد الوهاب حسبوه مجددا وموحدا ومن يراجع سيرة عبد الوهاب يجدها مشابهة كثيرا لسيرة غلام احمد القادياني.
ومن مطالعة كلام غلام احمد يتبين الحال جليا وتتبين الحقيقة حقيقة العمالة والتبني للمحتل والخضوع لهم والدفاع عنهم بكل شيء كما يقول القادياني
والمأمول من الحكومة (البريطانية) أن تعاملني وجماعتي بعطف خاص ورعاية فائقة لأننا ما تاخرنا أبدا في تقديم التضحيات في سبيلكم لا بالنفوس ولا بالدماء (اشتهارات 3ص21)
ان مذهبي وعقيدتي التي اكررها ان الاسلام جزئين , الجزء الاول طاعة الله والجزء الثاني طاعة الحكومة البريطانية التي بسطت الامن واوتنا في ظلها من الظالمين (خزائن6ص380)
وفي الختام الى كل الاحمدية والمسلمين كافة لابد ان تعرفوا ان الخليفة الله من ينصبه والله من يختاره ولا يحق لاي انسان التدخل بارادة الله سبحانه , و خليفة الله سبحانه يعرف بالقانون الذي وضعه الله سبحانه لمعرفة خليفته على خلقة وورد هذا القانون في القران الكريم وهناك ثلاث طرق لمعرف الخليفة المنصب من الله سبحانه:
الطريق الأول:- الذي عرفت به الملائكة آدم (ع) وهو النص، فقد نص الله سبحانه وتعالى على آدم (ع) وانه خليفته في أرضه
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:30)
وبعد آدم (ع) كان أيضاً النص هو الطريق لمعرفة خليفة الله في أرضه ولكن هذه المرة النص الإلهي يعرف عن طريق الخليفة السابق، فهو ينص بوصية لأمته على الخليفة الذي بعده بأمر الله سبحانه وتعالى فليس هو الذي يعين الذي بعده بل الله سبحانه وتعالى هو الذي يعين خليفته في أرضه في كل زمان، فقط يكون دور الخليفة السابق
هو إيصال هذا النص الإلهي بالوصية ولذا سمي خلفاء الله في أرضه من الأنبياء والمرسلين بالأوصياء لأن السابق يوصي باللاحق ولا يوجد نبي من الأنبياء (ع) أو الأئمة (ع) إلا وقد نص عليه الذي قبله، فإبراهيم (ع) وإسحاق ويعقوب (ع) والأنبياء من بني إسرائيل (ع) نصوا على موسى وأوصوا به وموسى والأنبياء (ع) أوصوا بعيسى (ع). وعيسى أوصى بمحمد (ص) ومحمد (ص) أوصى بعلي (ع) والائمة (ع) والمهديين من ولده فلا يوجد فراغ ليملئه غيرهم (ع)
ولكن الأمم انحرفت عنهم فظهر فيها علماء عاملين يرشدون الناس إلى الرجوع إلى طريق الأوصياء (ع) وضرورة اتباعهم والأخذ عنهم فقط وظهر أيضاً علماء غير عاملين يحاولون تقمص دور الأوصياء (ع). كما تقصها ابن أبي قحافة.
الطريق الثاني: لمعرفة خليفة الله في أرضه فهو سلاح الأنبياء والأوصياء وهو العلم والحكمة وهذا يُعرف من كلامهم ومعالجتهم للمشاكل والأمور الواقعة ولابد للإنسان أن يتجرد عن الهوى والأنا ليتبين حكمتهم وعلمهم (ع) وبه احتج الله سبحانه على الملائكة
(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:31)
فهو خير دليل على خليفة الله في ارضه.
الطريق الثالث:- لمعرفته خليفة الله في أرضه فهو الراية: (البيعة لله) أو الملك لله وطالب به الله سبحانه لخليفته الأول آدم (ع)
(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) (الحجر:29) أي أطيعوه وأتمروا بأمره لأنه خليفتي.
وقال تعالى: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ) (آل عمران: 26).
وقال تعالى:- (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) (الفاتحة:4)
وفي تلبية الحج (الملك لك لا شريك لك).
فهم لا يداهنون أحداً على حساب هذه الحقيقة وان كانوا يتهمون بسبب حملها فقديما قالوا عن عيسى (ع) انه طامع بملك بني إسرائيل الذي ضيعه العلماء غير العاملين بمداهنتهم الرومان وقيل عن دعوة محمد (ص): (انه لا جنة ولا نار ولكنه الملك).
أي إن محمد (ص) جاء ليطلب الملك له ولولده، وقيل عن علي (ع):-
(انه حريص على الملك).
مع انهم يسمعونه يقول: ((مالِ علي وملك لا يبقى)) ويرون زهده وإعراضه عن الدنيا وزخرفها وهذا حال عيسى الذي لا يخفى وحال محمد (ص).
والأنبياء والأوصياء لا يحسبون لاتهام الناس أي حساب كما هو حال العلماء غير العاملين الذين يطلبون رضا الناس بسخط الخالق
ولذا فالناس يتبعون العلماء غير العاملين ويحاربون الأنبياء والأوصياء الذين يطالبون بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي
((الدستور والحاكم)) فلابد أن يكون الدستور الهي، والحاكم معين من قبل الله سبحانه وتعالى، وهذا لا يناسب اكثر الناس الذين يتبعون الشهوات ويرغبون بعافية الدنيا على حساب عافية الآخرة
وقد اخبرنا العليم الخبير بحال الاكثرية بما لامزيد عليه
(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه) (الأنعام: 116) (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ)(هود: 17)
(وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) (يوسف:103)
(وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ) (الصافات:71)
(مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (الدخان:39) (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (لقمان:25)
(قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) (العنكبوت:63)
(وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (القصص:57)
ولا يحتاج الناس إلى اكثر من هذه الآليات الثلاث لمعرفة خليفة الله في أرضه فاجتماعها لا يكون إلا في خليفة الله في أرضه
(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) (البقرة:3)
(إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ) (يّـس:11)
(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ) (قّ:33)
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحديد:25)
لاكن عندما جائهم ما عرفوا(فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ) (القصص:48)
والحمد لله رب العالمين
(صحيفة الصراط المستقيم/عدد 36/سنة 2 في 29/03/2011 – 23ربيع الثاني 1432هـ ق)
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
مسيرة غلام ميرزا احمد على لسان ولده (قمر الأنبياء) في كتابه (سيرة المهدي)
هذه السيرة التي من اجلها تكلم وتجاوز وسب نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام ليبين لإتباعه انه ليس النبي الوحيد الذي يشرب الخمر والذي يقضي ليله مع الخادمات ولأجل ان ينزه نفسه يقوم بتسقيط الأنبياء عليهم السلام.
رواية 929: (اخبرنا الدكتور مير محمد إسماعيل (احد أصحاب ميرزا غلام): أن حضرة المسيح الموعود عليه السلام (ميرزا غلام) قد أكد بأن للأفيون فوائد عجيبة وغريبة وأنه قد أعد شخصيا من الأفيون دواء اسماه (ترياق الهي) وكان يعطي منه لأصحابه أيضا.
رو اية 966: أخبرني سبتي غلام نبي انه ذهب إلى المسيح الموعود (ميرزا غلام) يشكو همه وغمه فقال له حضرته أنني قد حضرت عرقا فاشربه يوميا , أجل , الخمر الحرام ولكن هذا العرق قد صنعته بنفسي حلالا , وبقي حضرته يرسل لي كأس عرق في الصباح وأخرى في المساء لمدة شهر , فطلبت من حضرته أن يعطيني طريقه تحضيرها..فقال: انك لن تستطيع صنعها ,تعال خذها من عندي كلما احتجتها.
رواية 655: يصرح بشرب الخمر والافيون كعلاج.
رواية 1: لم يستغفر الله قط.
رواية 780: الخادمة بانو تكبس جسد الميرزا على السرير.
رواية 788: النساء المحرمات يحرسن الميرزا في الليل.
رواية 359: يفتي بأن الصلاة تصح بدون الفاتحة.
رواية 505: يتشائم من اسم فاطمة وسعيد.
رواية 553: لم يحفظ القران الا القليل.
انا المسيح وانا الكليم وانا محمد واحمد المجتبى (خزائن 15ص134)
الهمت بأن خبري موجود في القران والحديث وأنني المصداق لهذه الاية (هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله) خزائن 19ص113.
فاي دين اظهره غلام احمد القادياني هل هذه التراهات التي نزلت عليه ويدعي انها وحي من الله مرة بالعربية الركيكة ومرة بالهندية ومرة بالعبرية ومرة بالفارسية ومرات كثيرة لا يعرف معناها هو نفسه.
هل الدين في تحريم الجهاد الي افتى به؟ او الدين في الخضوع للاحتلال البريطاني ويكون عبدا لملكة بريطانيا وجنودها؟
هذا هو الدين الذ اظهره على بقة الاديان عند غلام القادياني دين الحب والعبودية والاستسلام لابريطانيا وملكتها.
ويقول من ضمن المعاجز انه لم يكن يعرف التكلم باللغة العربية وقد من الله عليه بهذه اللغة وقد تحدى كل الفقهاء بالرد على لغته….. بالله عليكم يامن تقراون بين ايديكم اعلاه الوحي المنزل على النبي الجديد فهل فية معنى في اللغة العربية ! بل العبرية ايضا !
ادعائه انه مريم بنت عمران
لم يكتفي القادياني من الادعاءات على انه المهدي ,عيسى , نبي… جاء بادعاء جديد وهو انه مريم بنت عمران ولا اعلق على هذا الادعاء فقط انقل كلامه وصاحب البصيرة يفهم الكلام.
انا المقصود من قوله تعالى (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) لاني انا الوحيد الذي ادعيت أني مريم وانه نفخ في روحي عيسى.(خزائن22ص350-351)
جعلني الله مريم لسنتين… ثم نفخ في روحي عيسى كما نفخ في مريم فاصبحت حاملا صورة استعارة , وبعد عدة اشهر لم تتجاوز العشرة تحولت من كوني مريم وصرت عيسى وهكذا اصبحت انا عيسى بن مريم.(خزائن 19ص50).
لماذا كل هذا
من خلال تصريحات الميرزا غلام احمد ومن خلال الوضع العام الذي كان يعيشه مسلمي الهند بالخصوص والمسلمين بالعموم واحتلال الاراضي الاسلامة من قبل المحتلين الانكليز والفرنسيين الذين اجتاحوا الاراضي الاسلامية ولم يكن هناك رادع لهم سوى المسلمين الاحرار والفقهاء العاملين الذين ابوا ان يدنس المحتلين الاراضي الاسلامية فهبوا للجهاد بالنفس والمال , فلم يجد المحتل بدا الا زعزعة الوحدة الاسلامية التي بنيت على الجهاد في سبيل الله سبحانه , وزرع الفتنة فيما بينهم وجعلهم ينشغلون بوضعهم الداخلي ويغضوا الطرف عن الاحتلال , وهذا ما فعل الانكليز من تجنيد الغلام احمد لصالحهم والحقيقة ليس غلام احمد الوحيد في هذه السياسة الخبيثة بل هناك الكثير منهم محمد عبد الوهاب الذي كان ربيبا للانكليز ومستر همفر فكما ان غلام احمد عندهم نبيا ومسيحا ومهديا فكذلك عبد الوهاب حسبوه مجددا وموحدا ومن يراجع سيرة عبد الوهاب يجدها مشابهة كثيرا لسيرة غلام احمد القادياني.
ومن مطالعة كلام غلام احمد يتبين الحال جليا وتتبين الحقيقة حقيقة العمالة والتبني للمحتل والخضوع لهم والدفاع عنهم بكل شيء كما يقول القادياني
والمأمول من الحكومة (البريطانية) أن تعاملني وجماعتي بعطف خاص ورعاية فائقة لأننا ما تاخرنا أبدا في تقديم التضحيات في سبيلكم لا بالنفوس ولا بالدماء (اشتهارات 3ص21)
ان مذهبي وعقيدتي التي اكررها ان الاسلام جزئين , الجزء الاول طاعة الله والجزء الثاني طاعة الحكومة البريطانية التي بسطت الامن واوتنا في ظلها من الظالمين (خزائن6ص380)
وفي الختام الى كل الاحمدية والمسلمين كافة لابد ان تعرفوا ان الخليفة الله من ينصبه والله من يختاره ولا يحق لاي انسان التدخل بارادة الله سبحانه , و خليفة الله سبحانه يعرف بالقانون الذي وضعه الله سبحانه لمعرفة خليفته على خلقة وورد هذا القانون في القران الكريم وهناك ثلاث طرق لمعرف الخليفة المنصب من الله سبحانه:
الطريق الأول:- الذي عرفت به الملائكة آدم (ع) وهو النص، فقد نص الله سبحانه وتعالى على آدم (ع) وانه خليفته في أرضه
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:30)
وبعد آدم (ع) كان أيضاً النص هو الطريق لمعرفة خليفة الله في أرضه ولكن هذه المرة النص الإلهي يعرف عن طريق الخليفة السابق، فهو ينص بوصية لأمته على الخليفة الذي بعده بأمر الله سبحانه وتعالى فليس هو الذي يعين الذي بعده بل الله سبحانه وتعالى هو الذي يعين خليفته في أرضه في كل زمان، فقط يكون دور الخليفة السابق
هو إيصال هذا النص الإلهي بالوصية ولذا سمي خلفاء الله في أرضه من الأنبياء والمرسلين بالأوصياء لأن السابق يوصي باللاحق ولا يوجد نبي من الأنبياء (ع) أو الأئمة (ع) إلا وقد نص عليه الذي قبله، فإبراهيم (ع) وإسحاق ويعقوب (ع) والأنبياء من بني إسرائيل (ع) نصوا على موسى وأوصوا به وموسى والأنبياء (ع) أوصوا بعيسى (ع). وعيسى أوصى بمحمد (ص) ومحمد (ص) أوصى بعلي (ع) والائمة (ع) والمهديين من ولده فلا يوجد فراغ ليملئه غيرهم (ع)
ولكن الأمم انحرفت عنهم فظهر فيها علماء عاملين يرشدون الناس إلى الرجوع إلى طريق الأوصياء (ع) وضرورة اتباعهم والأخذ عنهم فقط وظهر أيضاً علماء غير عاملين يحاولون تقمص دور الأوصياء (ع). كما تقصها ابن أبي قحافة.
الطريق الثاني: لمعرفة خليفة الله في أرضه فهو سلاح الأنبياء والأوصياء وهو العلم والحكمة وهذا يُعرف من كلامهم ومعالجتهم للمشاكل والأمور الواقعة ولابد للإنسان أن يتجرد عن الهوى والأنا ليتبين حكمتهم وعلمهم (ع) وبه احتج الله سبحانه على الملائكة
(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:31)
فهو خير دليل على خليفة الله في ارضه.
الطريق الثالث:- لمعرفته خليفة الله في أرضه فهو الراية: (البيعة لله) أو الملك لله وطالب به الله سبحانه لخليفته الأول آدم (ع)
(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) (الحجر:29) أي أطيعوه وأتمروا بأمره لأنه خليفتي.
وقال تعالى: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ) (آل عمران: 26).
وقال تعالى:- (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) (الفاتحة:4)
وفي تلبية الحج (الملك لك لا شريك لك).
فهم لا يداهنون أحداً على حساب هذه الحقيقة وان كانوا يتهمون بسبب حملها فقديما قالوا عن عيسى (ع) انه طامع بملك بني إسرائيل الذي ضيعه العلماء غير العاملين بمداهنتهم الرومان وقيل عن دعوة محمد (ص): (انه لا جنة ولا نار ولكنه الملك).
أي إن محمد (ص) جاء ليطلب الملك له ولولده، وقيل عن علي (ع):-
(انه حريص على الملك).
مع انهم يسمعونه يقول: ((مالِ علي وملك لا يبقى)) ويرون زهده وإعراضه عن الدنيا وزخرفها وهذا حال عيسى الذي لا يخفى وحال محمد (ص).
والأنبياء والأوصياء لا يحسبون لاتهام الناس أي حساب كما هو حال العلماء غير العاملين الذين يطلبون رضا الناس بسخط الخالق
ولذا فالناس يتبعون العلماء غير العاملين ويحاربون الأنبياء والأوصياء الذين يطالبون بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي
((الدستور والحاكم)) فلابد أن يكون الدستور الهي، والحاكم معين من قبل الله سبحانه وتعالى، وهذا لا يناسب اكثر الناس الذين يتبعون الشهوات ويرغبون بعافية الدنيا على حساب عافية الآخرة
وقد اخبرنا العليم الخبير بحال الاكثرية بما لامزيد عليه
(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه) (الأنعام: 116) (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ)(هود: 17)
(وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) (يوسف:103)
(وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ) (الصافات:71)
(مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (الدخان:39) (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (لقمان:25)
(قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) (العنكبوت:63)
(وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (القصص:57)
ولا يحتاج الناس إلى اكثر من هذه الآليات الثلاث لمعرفة خليفة الله في أرضه فاجتماعها لا يكون إلا في خليفة الله في أرضه
(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) (البقرة:3)
(إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ) (يّـس:11)
(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ) (قّ:33)
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحديد:25)
لاكن عندما جائهم ما عرفوا(فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ) (القصص:48)
والحمد لله رب العالمين
(صحيفة الصراط المستقيم/عدد 36/سنة 2 في 29/03/2011 – 23ربيع الثاني 1432هـ ق)
