رد: العرعور يهدد فيخسأ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل عل محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما
صدقت عرعور اکمل واجبه فی اضلال الناس بشکل صحیح فهذا هو صیحه الشیطان الذی ذکره اهل البیت ع وادعی امرا لیس له بصله وقد ذکر فی
روایات الطاهرین بما معناه الذی یدعی امرا کذبا ولیس له بصله سوف یهلکه الله ...فانتظروا وسوف ترون نهایت عرعور قریبا .
اما کونک عراقی او غیره اخی فهذا لا یغیر من موضوع بشی ...فانت ترید ان توحد صفوف المسلیمن فاقرا معی هذا الروایه :
والحديث أورده الشيخ الطوسي في أماليه عن عليا (ص) يقول لرأس اليهود على كم افترقتم فقال على كذا وكذا فرقة. فقال علي (ع) ( كذبت يا أخا اليهود ، ثم أقبل على الناس فقال والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم . أيها الناس، افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار، وواحدة ناجية في الجنة، وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى (ع) ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعين في النار، وواحدة في الجنة، وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى (ع) ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون فرقة في النار، وفرقة في الجنة ، وهي التي اتبعت وصي محمد (ص) ، وضرب بيده على صدره، ثم قال ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين كلها تنتحل مودتي و حبي واحدة منها في الجنة وهم النمط الأوسط، واثنتا عشرة في النار ) . الامالي للطوسي : المجلس الثامن عشر : 523 – 524 ، بشارة المصطفى ص 216 ، الاحتجاج ج 1 ص 263 ، بحار الانوار ج 28 ص
ما یحتاج ان اقول لک من هو الامام علی ع ... الروایه واضحه الامه تفترق قد حصل هذا الامر
والذین یدعون محبه الامام علی ع وهم الشیعه 12 فرقه منهم بجهنم حتی واذا قالوا باننا من محبین اهل البیت ع
وفرقه واحده بجنه وهیه فرقه الناجیه تعرف لماذا ؟؟؟ لانهم امنوا بوصی والمرسل من قبل الله ... والذی بعث من قبل الله هو المهدی الاول عند الشیعه الذی انکروه والذی ینکره الان کما فعله سابقا اهل السنه بان یولد فی اخر الزمان
فاذا ترید ان تجمع المسلین هذا اذا اجتمعوا ...فعلیک اولا ان تعرف انت این تقف هل انت مع المهدی ام ضده ؟؟؟ وغیره من الاساله یجب ان تسال نفسک.
فنرجوا منک ان تکون منصفا تحکم عقلا ... فقران الذی تسمعونه هو الصحیح الذی اتی به الامام احمد الحسن ع .
والادله موجوده وواضحه ... فکما تهتم لدنیاک اهتم لاخرتک قلیلا .
نسال الله لک النجات
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل عل محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما
صدقت عرعور اکمل واجبه فی اضلال الناس بشکل صحیح فهذا هو صیحه الشیطان الذی ذکره اهل البیت ع وادعی امرا لیس له بصله وقد ذکر فی
روایات الطاهرین بما معناه الذی یدعی امرا کذبا ولیس له بصله سوف یهلکه الله ...فانتظروا وسوف ترون نهایت عرعور قریبا .
اما کونک عراقی او غیره اخی فهذا لا یغیر من موضوع بشی ...فانت ترید ان توحد صفوف المسلیمن فاقرا معی هذا الروایه :
والحديث أورده الشيخ الطوسي في أماليه عن عليا (ص) يقول لرأس اليهود على كم افترقتم فقال على كذا وكذا فرقة. فقال علي (ع) ( كذبت يا أخا اليهود ، ثم أقبل على الناس فقال والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم . أيها الناس، افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار، وواحدة ناجية في الجنة، وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى (ع) ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعين في النار، وواحدة في الجنة، وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى (ع) ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون فرقة في النار، وفرقة في الجنة ، وهي التي اتبعت وصي محمد (ص) ، وضرب بيده على صدره، ثم قال ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين كلها تنتحل مودتي و حبي واحدة منها في الجنة وهم النمط الأوسط، واثنتا عشرة في النار ) . الامالي للطوسي : المجلس الثامن عشر : 523 – 524 ، بشارة المصطفى ص 216 ، الاحتجاج ج 1 ص 263 ، بحار الانوار ج 28 ص
ما یحتاج ان اقول لک من هو الامام علی ع ... الروایه واضحه الامه تفترق قد حصل هذا الامر
والذین یدعون محبه الامام علی ع وهم الشیعه 12 فرقه منهم بجهنم حتی واذا قالوا باننا من محبین اهل البیت ع
وفرقه واحده بجنه وهیه فرقه الناجیه تعرف لماذا ؟؟؟ لانهم امنوا بوصی والمرسل من قبل الله ... والذی بعث من قبل الله هو المهدی الاول عند الشیعه الذی انکروه والذی ینکره الان کما فعله سابقا اهل السنه بان یولد فی اخر الزمان
فاذا ترید ان تجمع المسلین هذا اذا اجتمعوا ...فعلیک اولا ان تعرف انت این تقف هل انت مع المهدی ام ضده ؟؟؟ وغیره من الاساله یجب ان تسال نفسک.
فنرجوا منک ان تکون منصفا تحکم عقلا ... فقران الذی تسمعونه هو الصحیح الذی اتی به الامام احمد الحسن ع .
والادله موجوده وواضحه ... فکما تهتم لدنیاک اهتم لاخرتک قلیلا .
نسال الله لک النجات
Comment