Tweet
الصوم والافطار بالرؤية وليس بالرأي ولا بالتظني!!
صفاء الخزعلي
١٤/٦/٢٠١٨
عن محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب وحماد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، وليس بالرأي ولا بالتظني ولكن بالرؤية ..
وسائل الشيعه / ج ١٠ / ص ٢٥٢
الكافي / ج ٤ / ص ٧٧
هكذا حددو لنا اهل البيت كيف نتعرف على اول يوم للصوم وأول يوم للأفطار ولم يقولوا ارجعوا لفلان كي يحدد لكم ذلك بل رؤية الهلال تكفي ولكن لااعلم لماذا يحاول البعض ان يحل بمقام ال محمد رغم انه غير معصوم ...
الصور ادناه لمناطق متفرقة من العراق وقد ظهر بها الهلال بحيث يمكن رؤيته بالعين المجردة
_______________
ابو ظاهر الكنعان
اخواني الحديث عن العيد بوصفه يوما واحدا وليس يومين او ثلاثة ولست بصدد ثبوت الرؤية او عدمها عند السيد السيستاني او غيره ، الحديث عن ان هناك لعن سماوي الهي سوف يحيق او ينزل على الصائمين في يوم العيد وهذا اللعن متحقق لامحالة لان المسلمين سنة وشيعة اعيادهم متفرقة وهذا اللعن لايكترث بمقولة ( ذبها براس عالم واطلع منها سالم ) فان الحديث يقول لعنت امة صامت عيدها اكرر لعنت امة ولم يقل لعن العالم الذي يفترض ان يلعن هو لوحده وتبرئ ذمة متبعيه بل لعنت الامة بأجمعها سائقها والراكب فيها لذا يتوجب ان يجد كل مكلف طريقا الى الله لانه دليل المتحيرين كي يتطهر من تلك اللعنات التي من شأنها تحسر بل تقطع اللطف النازل من الله ومن اعظمها قبول الحق وانكار الباطل ، انا شخصيا الان فارغ الذمة بمسألة العيد لاني ذبيتها براس عالم معصوم من ال محمد اما عندما كنت مبتلي بالتقليد في التسعينيات احترت كثيرا في اختلاف الفقهاء فاهتديت الى السفر في حال لم يكن مرجعي افتى بالعيد وقد افتى به غيره المهم اني لااصوم ذلك اليوم لان علمهم بالموضوع متساوي وقد اختلفوا اذن علي الهرب من هذا المأزق . وخصوصا في مسالة عدم اتحاد الافق عند السيد السيستاني كارثة عظمى اي ان لكل افق شهرا قمريا مستقل !!! يعني تخلص الدنيا ومايصير العيد يوم واحد ابدا يومين وربما ثلاثة بحسب هذي الفتوى ، فهذه نصيحتي لكم
١٤/٦/٢٠١٨
عن محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب وحماد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، وليس بالرأي ولا بالتظني ولكن بالرؤية ..
وسائل الشيعه / ج ١٠ / ص ٢٥٢
الكافي / ج ٤ / ص ٧٧
هكذا حددو لنا اهل البيت كيف نتعرف على اول يوم للصوم وأول يوم للأفطار ولم يقولوا ارجعوا لفلان كي يحدد لكم ذلك بل رؤية الهلال تكفي ولكن لااعلم لماذا يحاول البعض ان يحل بمقام ال محمد رغم انه غير معصوم ...
الصور ادناه لمناطق متفرقة من العراق وقد ظهر بها الهلال بحيث يمكن رؤيته بالعين المجردة
_______________
ابو ظاهر الكنعان
اخواني الحديث عن العيد بوصفه يوما واحدا وليس يومين او ثلاثة ولست بصدد ثبوت الرؤية او عدمها عند السيد السيستاني او غيره ، الحديث عن ان هناك لعن سماوي الهي سوف يحيق او ينزل على الصائمين في يوم العيد وهذا اللعن متحقق لامحالة لان المسلمين سنة وشيعة اعيادهم متفرقة وهذا اللعن لايكترث بمقولة ( ذبها براس عالم واطلع منها سالم ) فان الحديث يقول لعنت امة صامت عيدها اكرر لعنت امة ولم يقل لعن العالم الذي يفترض ان يلعن هو لوحده وتبرئ ذمة متبعيه بل لعنت الامة بأجمعها سائقها والراكب فيها لذا يتوجب ان يجد كل مكلف طريقا الى الله لانه دليل المتحيرين كي يتطهر من تلك اللعنات التي من شأنها تحسر بل تقطع اللطف النازل من الله ومن اعظمها قبول الحق وانكار الباطل ، انا شخصيا الان فارغ الذمة بمسألة العيد لاني ذبيتها براس عالم معصوم من ال محمد اما عندما كنت مبتلي بالتقليد في التسعينيات احترت كثيرا في اختلاف الفقهاء فاهتديت الى السفر في حال لم يكن مرجعي افتى بالعيد وقد افتى به غيره المهم اني لااصوم ذلك اليوم لان علمهم بالموضوع متساوي وقد اختلفوا اذن علي الهرب من هذا المأزق . وخصوصا في مسالة عدم اتحاد الافق عند السيد السيستاني كارثة عظمى اي ان لكل افق شهرا قمريا مستقل !!! يعني تخلص الدنيا ومايصير العيد يوم واحد ابدا يومين وربما ثلاثة بحسب هذي الفتوى ، فهذه نصيحتي لكم
