Tweet
#المسيحيين
ماذا تعني (اابن الله)
والحق أن عبارة (ابن االله) يمكن أن نجد لها دلالات كثيرة غير ما يزعمه المسيحيون، فمن
الممكن أن نقول إنها لا تعني شيئاً سوى المديح والإشادة، أي إنها تعبير مجازي، فكما إننا نسمي
الشرير أو الرجل غير الصالح بأنه ابن إبليس، أو ابن الأفعى كما ورد في إنجيل متى: (يا أولاد
الأفاعي، كيف تقدرون أن تتكلموا بالصالحات وأنتم أشرار)
، وكذلك في يوحنا: (أنتم من
أب هو إبليس وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا. ذاك كان قتالا للناس من البدء ولم يثبت في
الحق لأنه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له لأنه كذاب وأبو الكذاب)
أقول كذلك يمكن أن نسمي الصالح ابن االله.
ورد في متى: ( وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى
مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم * ٤٥ لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي
في السماوات فانه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار والظالمين * ٤٦ لأنه
إن أحببتم الذين يحبونكم فأي أجر لكم أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك * ٤٧ وإن سلمتم
على إخوتكم فقط فأي فضل تصنعون أليس العشارون أيضاً يفعلون هكذا * ٤٨ فكونوا انتم
كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل)
من هذا النص يتبين أن ابن االله يراد منه الإنسان البار الصالح. ويؤكده ما ورد في إنجيل
مرقس: (ولما رأى قائد المائة الواقف مقابلة أنه صرخ هكذا وأسلم الروح، قال: حقاً كان هذا
هنا نقل مرقس كلمة قائد المائة بتعبير (ابن االله) بينما نقلها لوقا بكلمة (٤) الإنسان ابن االله)
. أم (٥) (بار)، الأمر الذي يفيد تساوي الكلمتين أو التعبيرين: (بالحقيقة كان هذا الإنسان باراً)
إن المسيحيين يقولون إن خطأ ما قد وقع فيه لوقا ؟ وعندها عليهم أن يعذرونا إذا ما قلنا لهم:
إذن ابحثوا لكم عن أدلة أخرى فنصوصكم لا يسعنا الوثوق بها على الإطلاق.
شبيه عيسى او من هو المصلوب
للاستاذ عبد الرزاق الديراوي
#الحل_احمد_الحسن
ماذا تعني (اابن الله)
والحق أن عبارة (ابن االله) يمكن أن نجد لها دلالات كثيرة غير ما يزعمه المسيحيون، فمن
الممكن أن نقول إنها لا تعني شيئاً سوى المديح والإشادة، أي إنها تعبير مجازي، فكما إننا نسمي
الشرير أو الرجل غير الصالح بأنه ابن إبليس، أو ابن الأفعى كما ورد في إنجيل متى: (يا أولاد
الأفاعي، كيف تقدرون أن تتكلموا بالصالحات وأنتم أشرار)
، وكذلك في يوحنا: (أنتم من
أب هو إبليس وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا. ذاك كان قتالا للناس من البدء ولم يثبت في
الحق لأنه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له لأنه كذاب وأبو الكذاب)
أقول كذلك يمكن أن نسمي الصالح ابن االله.
ورد في متى: ( وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى
مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم * ٤٥ لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي
في السماوات فانه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار والظالمين * ٤٦ لأنه
إن أحببتم الذين يحبونكم فأي أجر لكم أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك * ٤٧ وإن سلمتم
على إخوتكم فقط فأي فضل تصنعون أليس العشارون أيضاً يفعلون هكذا * ٤٨ فكونوا انتم
كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل)
من هذا النص يتبين أن ابن االله يراد منه الإنسان البار الصالح. ويؤكده ما ورد في إنجيل
مرقس: (ولما رأى قائد المائة الواقف مقابلة أنه صرخ هكذا وأسلم الروح، قال: حقاً كان هذا
هنا نقل مرقس كلمة قائد المائة بتعبير (ابن االله) بينما نقلها لوقا بكلمة (٤) الإنسان ابن االله)
. أم (٥) (بار)، الأمر الذي يفيد تساوي الكلمتين أو التعبيرين: (بالحقيقة كان هذا الإنسان باراً)
إن المسيحيين يقولون إن خطأ ما قد وقع فيه لوقا ؟ وعندها عليهم أن يعذرونا إذا ما قلنا لهم:
إذن ابحثوا لكم عن أدلة أخرى فنصوصكم لا يسعنا الوثوق بها على الإطلاق.
شبيه عيسى او من هو المصلوب
للاستاذ عبد الرزاق الديراوي
#الحل_احمد_الحسن