بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
سير اعلام النبلاء للذهبي ج 12 ص 411
هذا يعني ان :
1ـ الروايات التي نقلت عن رسول الله في اصح كتاب بعد كتاب الله ـ كما يعتبرونه ـ لم تصل كما قالها رسول الله
2ـ هناك تقديما وتاخيرا وبترا طال النصوص مما يؤثر على المعنى وهذه نتيجة حتمية
3ـ قوله : "رُبّ حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام و رُبّ حديث سمعته بالشام كتبته بمصر" مناف تماما لما اشتهر به البخاري من قوة حفظه وامانته العلمية
4ـ قول النبي الاكرم (ص) : (( لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار )) , لا يجوز ان ننسب قولا لم يخرج من رسول الله اليه صلوات ربي وسلامه عليه هذا فضلا عن نسب الكذب اليه
5ـ ان من يحتج بما ورد في البخاري فهو يحتج حقيقة بكلام البخاري نفسه او لنقل بما فهمه البخاري من كلام رسول الله (ص) هذا ان تنزلنا وقلنا ان البخاري قد سمع الحديث كما هو والا فسنجد انفسنا امام سلسلة من التحريفات
6ـ من الممكن جدا ان يكون فهم البخاري للنص الذي رواه مغايرا تماما ومخالفا لما عناه رسول الله
ثم اليس من الاولى ان يقول من لم يكن حافظا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مضمونه ومعناه كذا وكذا ، وذلك ليسلم من الكذب على النبي الأكرم !
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
سير اعلام النبلاء للذهبي ج 12 ص 411
هذا يعني ان :
1ـ الروايات التي نقلت عن رسول الله في اصح كتاب بعد كتاب الله ـ كما يعتبرونه ـ لم تصل كما قالها رسول الله
2ـ هناك تقديما وتاخيرا وبترا طال النصوص مما يؤثر على المعنى وهذه نتيجة حتمية
3ـ قوله : "رُبّ حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام و رُبّ حديث سمعته بالشام كتبته بمصر" مناف تماما لما اشتهر به البخاري من قوة حفظه وامانته العلمية
4ـ قول النبي الاكرم (ص) : (( لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار )) , لا يجوز ان ننسب قولا لم يخرج من رسول الله اليه صلوات ربي وسلامه عليه هذا فضلا عن نسب الكذب اليه
5ـ ان من يحتج بما ورد في البخاري فهو يحتج حقيقة بكلام البخاري نفسه او لنقل بما فهمه البخاري من كلام رسول الله (ص) هذا ان تنزلنا وقلنا ان البخاري قد سمع الحديث كما هو والا فسنجد انفسنا امام سلسلة من التحريفات
6ـ من الممكن جدا ان يكون فهم البخاري للنص الذي رواه مغايرا تماما ومخالفا لما عناه رسول الله
ثم اليس من الاولى ان يقول من لم يكن حافظا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مضمونه ومعناه كذا وكذا ، وذلك ليسلم من الكذب على النبي الأكرم !