Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على تعليق سيد واثق الحسيني بخصوص رسالة الامام ع الموجهة للانصار الايرايين
كلام الامام ع كان واضحا حيث انه ع ولأول مرة حسب علمي يحدد الامة التي ستثمر في اخر الزمان وهم انصاره من الامة الايرانية.
كما ان كلام الامام ع واضح فيه التخصيص وليس التعميم حيث ان الامام ع في رسالته الاخيرة كان موجها للامة الايرانية
اما انت هنا فقد عممت بان كل الانصار هم المعيين بكونهم الامة التي ستثمر في اخر الزمان. في حين ان انصار القائم ع اليوم هم من امم مختلفة منهم من امة العرب ومنهم من امة الفرس وامم اخرى. فكيف جمعتهم بامة واحدة
هل لديك دليل من كلام القائم ع يؤكد فيه ان تعميمك هذا صحيح بخصوص الامة التي ستثمر في اخر الزمان. ولا اقصد مجمل كلام الامام ع عن الانصار بصورة عامة
ولا اريد وفقك الله تاويلك الشخصي لكلام المعصوم لكونك اولا غير معصوم وبالتالي يكون كلامك ليس بحجة. ثانيا اننا من الصعب علينا ان نقبل تاويل غير المعصوم بوجود المعصوم
علما اني لست من امة فارس ولكني اجد في تعميمك خطورة تغيير المعنى اذا افتقر الى دليل.
كما ان الامام ع موجود بين امة العرب لمدة ١٦ سنة الان ولم اقرا له مثل هذا التصريح عن الانصار من امة العرب.
١٦ سنة . من ثمارهم تعرفونهم.
ولاننسى الحديث الشريف القائل ان من العرب مع القائم الشيء القليل
ونعلم ان كلام الامام ع دقيق ولايقول شيء معاد وليس له هدف.
فلذلك اني ارى في مقاله ع التفاته جديدة مهمة. تستلزم منا انصار الامم الاخرى اعادة النظر بوضعنا.
ولاتنسو البداء.
وحقن التخدير لاتشفي من مرض
الرد على تعليق سيد واثق الحسيني بخصوص رسالة الامام ع الموجهة للانصار الايرايين
كلام الامام ع كان واضحا حيث انه ع ولأول مرة حسب علمي يحدد الامة التي ستثمر في اخر الزمان وهم انصاره من الامة الايرانية.
كما ان كلام الامام ع واضح فيه التخصيص وليس التعميم حيث ان الامام ع في رسالته الاخيرة كان موجها للامة الايرانية
اما انت هنا فقد عممت بان كل الانصار هم المعيين بكونهم الامة التي ستثمر في اخر الزمان. في حين ان انصار القائم ع اليوم هم من امم مختلفة منهم من امة العرب ومنهم من امة الفرس وامم اخرى. فكيف جمعتهم بامة واحدة
هل لديك دليل من كلام القائم ع يؤكد فيه ان تعميمك هذا صحيح بخصوص الامة التي ستثمر في اخر الزمان. ولا اقصد مجمل كلام الامام ع عن الانصار بصورة عامة
ولا اريد وفقك الله تاويلك الشخصي لكلام المعصوم لكونك اولا غير معصوم وبالتالي يكون كلامك ليس بحجة. ثانيا اننا من الصعب علينا ان نقبل تاويل غير المعصوم بوجود المعصوم
علما اني لست من امة فارس ولكني اجد في تعميمك خطورة تغيير المعنى اذا افتقر الى دليل.
كما ان الامام ع موجود بين امة العرب لمدة ١٦ سنة الان ولم اقرا له مثل هذا التصريح عن الانصار من امة العرب.
١٦ سنة . من ثمارهم تعرفونهم.
ولاننسى الحديث الشريف القائل ان من العرب مع القائم الشيء القليل
ونعلم ان كلام الامام ع دقيق ولايقول شيء معاد وليس له هدف.
فلذلك اني ارى في مقاله ع التفاته جديدة مهمة. تستلزم منا انصار الامم الاخرى اعادة النظر بوضعنا.
ولاتنسو البداء.
وحقن التخدير لاتشفي من مرض