Tweet
رسول الله يقول عن وصيته ليلة وفاته ان من تمسك بها لن يضل ابدا فهي عاصمة من الضلال ولايدعيها إلا صاحب الحق سواء كان نبيا أو إماما او اي حجة ومنصب من الله مطلقا ولاسبيل للكذبة للاحتاج بالوصية وإدعائها واعلانها ابدا فهذه رمية محمد ورميته رميت الله الت لاتخطأ ابدا . وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى .,
وقد طلب الشيخ الكوراني من الامام احمد الحسن ع كدلي على صدق مدعاه ان يقلب الامام لحية الكوراني الى سواد ؟!
وفي من الايام في غابر الزمان كان علي ع جالسا بين اصحابه فقال لهم سلوني قبل أن تفقدوني ، هذا سَفَط العلم ، هذا لعاب رسول الله (ص) ، هذا ما زقّني رسول الله (ص) زقّاً زقّاً ، سلوني فإنّ عندي علم الأولين والآخرين ، أما والله لو ثُنّيت لي وسادة فجلست عليها ، لأفتيت أهل التوراة بتوراتهم حتى تنطق التوراة فتقول : صدق عليٌّ ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأفتيت أهل الإنجيل بإنجيلهم حتى ينطق الإنجيل فيقول : صدق عليٌّ ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأفتيت أهل القرآن بقرآنهم حتى ينطق القرآن فيقول :
صدق علي ّما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأنتم تتلون القرآن ليلا ونهارا ، فهل فيكم أحدٌ يعلم ما نزل فيه ؟.. ولولا آية في كتاب الله عزّ وجلّ ، لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائنٌ إلى يوم القيامة ، وهي هذه الآية : {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} .
فقام اليه سعد بن ابي وقاس مستهزءا: كم شعرة في لحيتي ؟
فسعد الامس يختبر الامام بشعر لحيته الرثة وسعد اليوم( الكوراني )يريد اختبار الامام بنفس الاختبار فالكوراني والذي من قبله ابن ابي الوقاص تشابهت قلوبهم لانهم سواء في الجهل والحسد فكانت اقوالهم متشابهة ولو كانا من أهل العلم واليقين حقا لعرفو آيات الحق (وقد بينها الله ) التي تدل ويستدل بها على الحق كما يدل الأثر على المؤثر
(وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون
من كان يلقب بمرجع الشيعة في القضية المهدوية قد ذهب في مهب الريح بل تبين ليس شيئا كل علمه وكتبه ودراسته وابحاثه التي لم تسعفه في تمييز الصادق من الكاذب على الله فأستعان بلحيته !, فبعد مخاض عسير جداجدا وتعب وسهر ليالي ومؤسسات ضخمة تعمل له فيها افضل الكوادر العلمية والحوزوية ليل نهار
الكوراني يستنسخ نفس ماقاله سلفه سعد بن ابي وقاس ويركب مركبه ويطبق منهجه في تشخيص خليفة الله والاستهزاء به حذو النعل بالنعل . فقط الاول سئل عن العدد والإخر سئل عن الصبغ .. طبيب يداوي الناس وهو عليل
وكم قبح الشيعة سعد بن ابي وقاس ولعوه وسفههوه وشنوا عليه الحملات وتباكوا على مظلومية امير المؤمنين وحاله بين هؤلاء الحمقى الخنازير , وكم تأسفوا على علمه الذي جهلته الأمه وما قدروه بعض قدره وووووووو .. ثم يشربون نفس كأسه الملوثة ويجترون نفس اقواله وافكاره!؟
ا أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ *** هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى *** كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ
ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا *** فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى *** بِالْقَوْلِ مِنْك وَيحصل التسليمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ
وقد طلب الشيخ الكوراني من الامام احمد الحسن ع كدلي على صدق مدعاه ان يقلب الامام لحية الكوراني الى سواد ؟!
وفي من الايام في غابر الزمان كان علي ع جالسا بين اصحابه فقال لهم سلوني قبل أن تفقدوني ، هذا سَفَط العلم ، هذا لعاب رسول الله (ص) ، هذا ما زقّني رسول الله (ص) زقّاً زقّاً ، سلوني فإنّ عندي علم الأولين والآخرين ، أما والله لو ثُنّيت لي وسادة فجلست عليها ، لأفتيت أهل التوراة بتوراتهم حتى تنطق التوراة فتقول : صدق عليٌّ ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأفتيت أهل الإنجيل بإنجيلهم حتى ينطق الإنجيل فيقول : صدق عليٌّ ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأفتيت أهل القرآن بقرآنهم حتى ينطق القرآن فيقول :
صدق علي ّما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأنتم تتلون القرآن ليلا ونهارا ، فهل فيكم أحدٌ يعلم ما نزل فيه ؟.. ولولا آية في كتاب الله عزّ وجلّ ، لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائنٌ إلى يوم القيامة ، وهي هذه الآية : {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} .
فقام اليه سعد بن ابي وقاس مستهزءا: كم شعرة في لحيتي ؟
فسعد الامس يختبر الامام بشعر لحيته الرثة وسعد اليوم( الكوراني )يريد اختبار الامام بنفس الاختبار فالكوراني والذي من قبله ابن ابي الوقاص تشابهت قلوبهم لانهم سواء في الجهل والحسد فكانت اقوالهم متشابهة ولو كانا من أهل العلم واليقين حقا لعرفو آيات الحق (وقد بينها الله ) التي تدل ويستدل بها على الحق كما يدل الأثر على المؤثر
(وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون
من كان يلقب بمرجع الشيعة في القضية المهدوية قد ذهب في مهب الريح بل تبين ليس شيئا كل علمه وكتبه ودراسته وابحاثه التي لم تسعفه في تمييز الصادق من الكاذب على الله فأستعان بلحيته !, فبعد مخاض عسير جداجدا وتعب وسهر ليالي ومؤسسات ضخمة تعمل له فيها افضل الكوادر العلمية والحوزوية ليل نهار
الكوراني يستنسخ نفس ماقاله سلفه سعد بن ابي وقاس ويركب مركبه ويطبق منهجه في تشخيص خليفة الله والاستهزاء به حذو النعل بالنعل . فقط الاول سئل عن العدد والإخر سئل عن الصبغ .. طبيب يداوي الناس وهو عليل
وكم قبح الشيعة سعد بن ابي وقاس ولعوه وسفههوه وشنوا عليه الحملات وتباكوا على مظلومية امير المؤمنين وحاله بين هؤلاء الحمقى الخنازير , وكم تأسفوا على علمه الذي جهلته الأمه وما قدروه بعض قدره وووووووو .. ثم يشربون نفس كأسه الملوثة ويجترون نفس اقواله وافكاره!؟
ا أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ *** هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى *** كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ
ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا *** فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى *** بِالْقَوْلِ مِنْك وَيحصل التسليمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ