جواهر سليل العترة المتشابهات

[فداء ابا العباس]

قال السيد احمد الحسن عليه السلام : لا يقوم موجود إلا بالله، ولا يظهر إلا بنور الله، سواء بذلك أقرب أو أبعد الموجودات عنه سبحانه، والله ليس كمثله شيء.
المصدر: كتاب المتشابهات ج1 س4



قال السيد احمد الحسن (ع( :
يتميز الإنسان بأن له قابلية الارتقاء في النور حتى لا يدانيه ملك مقرب ويصبح فوق الملائكة،
وأيضاً له قابلية التسافل في الظلمات حتى لا يدانيه إبليس (لعنه الله) وجنده الأرجاس: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ التين:4–5.
المصدر: كتاب المتشابهات ج1 س4




قال السيد احمد الحسن (ع) :
أنّ أرقى موجود مخلوق في عوالم النور هو إنسان، وهو محمد (ص)، أو العقل الأول
المصدر: كتاب المتشابهات ج1 س4



قال السيد احمد الحسن ع :
إن بكل معصية يتسافل الإنسان المؤمن، بل وبكل التفاتة إلى الدنيا وغفلة عن الله ينغمس في الظلمة، ويمس النجاسة والرجس ونار جهنم،
ولهذا جعل الوضوء والغسل، وقد ورد عنهم (ع): (إن المؤمن لا ينجس، ويكفيه في الوضوء مثل الدهن)، مما يفهم منه الفطن أنّ الدنيا كلها نجاسة، وإنّ الذي يواقعها يتنجس ،
وإنما أكرم الله المؤمن أنه لا يتنجس بكرامة منه سبحانه وتعالى، وقد صرح أمير المؤمنين (ع) أنّ: (الدنيا جيفة وطلابها كلاب) ، ووصفها (ع) بأنها: (عراق خنزير في يد مجذوم)، ولا تتوهم أنّ علياً (ع) يبالغ، بل هذه هي الحقيقة يكشفها الله لأوليائه.
المصدر: كتاب المتشابهات ج1 س4


قال السيد احمد الحسن ع :
لو أعرض العبد عن الأنا،
وطلب إماطة صفحة الظلمة والعدم بإخلاص
واستجاب سبحانه وتعالى لدعائه،
لما بقي إلا الله الواحد القهار،
وأشرقت الأرض بنور ربها،
وجيء بالكتاب،
وقيل الحمد لله رب العالمين.
المصدر: كتاب المتشابهات ج1 س13



قال السيد احمد الحسن ع :
الذي يسبق أو يتأخر عن الإمام لا يعتبر لاحقاً بالإمام (ع(،
والذي يساير الإمام لاحق ولكن بحسب دقة مسايرته،
فالذي يتحرى أن يوافق الإمام في كل التفاصيل ، ليس كمن يساير الإمام إجمالاً.
المصدر: كتاب المتشبهات ج1 س14


قال السيد احمد الحسن ع :
الناجون من عذاب الموت هم: المقربون، قال تعالى: ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ﴾الواقعة:88–89.، أي حال موته، وسادة المقربين هم: محمد وآل محمد (ع).
المصدر: كتاب المتشابهات ج1 س23


قال السيد احمد الحسن ع :
قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾الذاريات:56.، ولم يقل إلا ليأكلون أو إلا ليعملون،
فإذا كان لابد من العمل والأكل والشرب، فليكن للعبادة نصيب أعظم وأوفر وأكبر.
فأجملوا في الطلب يرحمكم الله،
ولا تكن الدنيا منتهى همكم، ومبلغ علمكم.
واعبدوا الله حق عبادته لتكون الآخرة لكم، فإن إليها المآل وفيها محط الرحال، والمقر بعد الآجال،
فلا تغرنكم الحياة ولا يغرنكم بالله الغرور،
المصدر: من مقدمة كتاب المتشابهات ج2


قال السيد احمد الحسن ع :
لا ينجو من آلام الموت إلا من رافق الدنيا بجسده وروحه معلقة بالملأ الأعلى، وهؤلاء هم المقربون
المصدر: كتاب المتشابهات ج2 س26


قال السيد أحمد الحسن ع :
حجب الظلمة تخرق بالتخلي عن جنود الجهل والأنا،
وحجب النور يحتويها الإنسان ويفنى فيها عندما يتحلى بجنود العقل والأخلاق الكريمة
المصدر: كتاب المتشابهات ج2 س28



قال السيد أحمد الحسن ع :
كلما زادت المعرفة بالله زاد شأن الذكر لله
المصدر: كتاب المتشابهات ج2 س34


قال السيد أحمد الحسن ع :
شكر الله سبحانه وتعالى يبدأ بشكر خلقه وأداء حقهم،
فالخلق عيال الله،
وأحبّ الخلق إلى الله أرأفهم بعياله،
كما ورد في الحديث عنهم (ع).
المصدر: كتاب المتشابهات ج2 س37



قال السيد أحمد الحسن ع :
يظل المنافقون والكافرون بالرسالة في شك إلى آخر لحظة
﴿حتى تأتيهم الساعة بغتة﴾: أي حتى قيام القائم (ع)
﴿أو يأتيهم عذاب يوم عقيم﴾: أي لا مثيل له لم تلد مثله سنة من السنين السابقة وهو يوم قيام القائم (ع)
وفي هذا اليوم الملك لله؛ لأن الملك الحاكم في هذا اليوم هو الإمام المهدي (ع)
المصدر: كتاب المتشابهات ج2 س42
قال السيد أحمد الحسن ع :
أنّ التقوى لا تأتي إلا بعد الإيمان، بل ودرجة عالية منه هي اليقين.
المصدر: كتاب المتشابهات ج2 س45